విదురేణోక్తమాత్రస్తు చంద్రశర్మా ద్విజాధమః । ఆచష్టే సర్వమేవాపి యథాపూర్వకృతం స్వకమ్
విదురుడు ఇలా అడిగిన వెంటనే, చంద్రశర్మ అనే బ్రాహ్మణుడు తన గతంలో చేసిన పనులన్నీ చెప్పాడు.
పాతకం చ మహాఘోరం వసతా చ గురోర్గృహే । మహామోహగతేనాపి క్రోధేనాకులితేన చ
తన గురువు ఇంట్లో ఉండగా, తీవ్రమైన పాపం, మోహంతో, కోపంతో చేసిన దుర్మార్గాన్ని వివరించాడు.
గురోర్ఘాతః కృతః పూర్వం తేన దగ్ధోస్మి సాంప్రతమ్ । చంద్రశర్మా చ వృత్తాంతముక్త్వా సర్వమపృచ్ఛత
"మునుపు నేను గురువు హత్య చేశాను; అందుకే ఇప్పుడు నేను బాధలో కాలిపోతున్నాను" అని చెప్పి, చంద్రశర్మ అన్నీ వివరించి, విదురుణ్ని అడిగాడు.
భవాన్కో హి సుదుఃఖాత్మా వృక్షచ్ఛాయాం సమాశ్రితః । విదురేణ సమాసేన ఆత్మపాపం నివేదితమ్
"ఎవరు మీరు? అంతగా బాధతో చెట్టు నీడలో కూర్చున్నారు?" అని అడిగినప్పుడు, విదురుడు తన పాపాన్ని సంక్షిప్తంగా చెప్పాడు.
అథ కశ్చిద్ద్విజః ప్రాప్తస్తృతీయః శ్రమకర్షితః । వేదశర్మేతి వై నామ బహుపాతకసంచయః
అప్పుడొక బ్రాహ్మణుడు, మూడవవాడు, శ్రమతో అలసిపోయి, వేదశర్మ అనే పేరుతో, ఎన్నో పాపాలు చేసినవాడిగా అక్కడికి వచ్చాడు.
ద్వాభ్యామపి సుసంపృష్టః కో భవాన్దుఃఖితాకృతిః । కస్మాద్భ్రమసి వై పృథ్వీం వద భావం త్వమాత్మనః
ఆ ఇద్దరూ అతడిని, "ఎవరు మీరు? ఇంత బాధతో ఉన్నారు? ఎందుకు భూమిపై తిరుగుతున్నావు? నీ స్థితి చెప్పు" అని అడిగారు.
వేదశర్మా తతః సర్వమాత్మచేష్టితమేవ చ । కథయామాస తాభ్యాం వై హ్యగమ్యాగమనం కృతమ్
అప్పుడు వేదశర్మ తన చర్యలన్నీ చెప్పి, నిషిద్ధ స్థలాలకు వెళ్లిన విషయాన్ని వివరించాడు.
ధిక్కృతః సర్వలోకైశ్చ అన్యైః స్వజనబాంధవైః । తేన పాపేన సంలిప్తో భ్రమామ్యేవం మహీమిమామ్
ప్రపంచం మొత్తం, తనవారు, బంధువులు కూడా తిట్టినవాడిని, ఆ పాపంతో కలిసిపోయి, ఇలా భూమిపై తిరుగుతున్నాను అని చెప్పాడు.
వంజులో నామ వైశ్యోథ సురాపాయీ సమాగతః । స గోఘ్నశ్చ విశేషేణ తైశ్చ పృష్టో యథా పురా
తర్వాత వంజుల అనే వ్యాపారి, మద్యం తాగేవాడు, ముఖ్యంగా గోవధ చేసినవాడు, అక్కడికి వచ్చి, మునుపటిలాగే వాళ్లతో మాట్లాడాడు.
తేన ఆవేదితం సర్వం పాతకం యత్పురాకృతమ్ । తైరాకర్ణితమన్యైశ్చ సర్వం తస్యప్రభాషితమ్
తాను గతంలో చేసిన అన్ని పాపాల్ని చెప్పాడు; అతడు చెప్పింది వాళ్లు, మిగతావాళ్లు కూడా వినారు.
ఏవం చత్వారఃపాపిష్ఠా ఏకస్థానం సమాగతాః । కః కస్యాపి న సంపర్కం భోజనాచ్ఛాదనేన చ
ఈ విధంగా ఆ నలుగురు అతి పాపిష్టులు ఒకే చోట చేరారు. వాళ్లలో ఎవ్వరూ ఎవ్వరితోనూ భోజనం చేయలేదు, దుస్తులు పంచుకోలేదు.
కరోతి చ మహాభాగ వార్తాం చక్రుః పరస్పరమ్ । న విశంత్యాసనే చైకే న స్వపంత్యేకసంస్తరే
అయ్యా, వాళ్లు పరస్పరం మాట్లాడుకున్నా, కొందరు ఒకే ఆసనంపై కూర్చోలేదు, ఒకే పరుపుపై పడుకోలేదు.
ఏవం దుఃఖసమావిష్టా నానాతీర్థేషు వై గతాః । తేషాం తు పాపకా ఘోరా న నశ్యంతి చ నందన
అలా బాధతో నిండిపోయి, వాళ్లు ఎన్నో తీర్థాలకు వెళ్లారు. అయినా, నందనా, వాళ్ల భయంకరమైన పాపాలు పోవలేదు.
సామర్థ్యం నాస్తి తీర్థానాం మహాపాతకనాశనే । విదురాద్యాస్తతస్తే తు గతాః కాలంజరం గిరిమ్
తీర్థాలకు గొప్ప పాపాలను పోగొట్టే శక్తి లేదు. అందుకే, విదురుడు మరియు మిగతావారు కాలంజర పర్వతానికి వెళ్లారు.
ఇతి శ్రీపద్మపురాణే భూమిఖండే వేనోపాఖ్యానే గురుతీర్థే చ్యవనచరిత్రే ఏకనవతితమోఽధ్యాయః
ఇలా శ్రీపద్మపురాణంలో భూమిఖండంలో వేను కథలో గురుతీర్థంలో చ్యవనుని చరిత్రలో తొంభై ఒకటవ అధ్యాయం ముగిసింది.
కుంజల ఉవాచ- కాలంజరం సమాసాద్య నివసంతి సుదుఃఖితాః । మహాపాపైస్తు సందగ్ధా హాహాభూతా విచేతనాః
కుంజలుడు ఇలా చెప్పాడు — కాలంజరాన్ని చేరుకుని, వాళ్లు అక్కడ తీవ్రమైన దుఃఖంతో ఉండిపోయారు. గొప్ప పాపాల వల్ల కాలిపోయి, మనస్సు తేలిపోవడంతో బాధపడ్డారు.
తత్ర కశ్చిత్సమాయాతఃసిద్ధశ్చైవ మహాయశాః । తేన పృష్టాః సుదుఃఖార్తా భవంతః కేన దుఃఖితాః
అక్కడ ఒక ప్రసిద్ధి గల సిద్ధుడు వచ్చాడు. అతను వాళ్ల బాధను చూసి, 'మీరు ఎందుకు ఇంతగా బాధపడుతున్నారు?' అని అడిగాడు.
స తైః ప్రోక్తో మహాప్రాజ్ఞః సర్వజ్ఞానవిశారదః । తేషాం జ్ఞాత్వా మహాపాపం కృపాం చక్రే సుపుణ్యభాక్
వాళ్లు ఆ మహాజ్ఞానిని అన్నీ వివరించారు. అతను వాళ్ల పెద్ద పాపాన్ని తెలుసుకొని, ఎంతో పుణ్యశీలితో దయ చూపించాడు.
సిద్ధ ఉవాచ- అమాసోమసమాయోగే ప్రయాగః పుష్కరశ్చ యః । అర్ఘతీర్థం తృతీయం తు వారాణసీ చతుర్థకా
ఆ సిద్ధుడు ఇలా అన్నాడు — 'అమావాస్య, పౌర్ణమి కలిసే సమయానికి, ప్రయాగం, పుష్కరం, మూడవది అర్ఘతీర్థం, నాలుగవది వారాణసి —'
గచ్ఛంతు తత్ర వై యూయం చత్వారః పాతకావిలాః । గంగాంభసి యదా స్నాతాస్తదా ముక్తా భవిష్యథ
'మీ నలుగురూ పాపాలతో ముడిపడినవారు, అక్కడికి వెళ్లండి. గంగా జలంలో స్నానం చేసినప్పుడు మీరు విముక్తి పొందుతారు.'
పాతకేభ్యో న సందేహో నిర్మలత్వం గమిష్యథ । ఆదిష్టాస్తేన వై సర్వే ప్రణేముస్తం ప్రయత్నతః
'మీ పాపాల నుండి మీరు నిశ్చయంగా పవిత్రులు అవుతారు.' అని అతను చెప్పగా, వాళ్లు అందరూ ఎంతో భక్తితో అతనికి నమస్కరించారు.
కాలంజరాత్తతో జగ్ముః సత్వరం పాపపీడితాః । వారాణసీం సమాసాద్య స్నాత్వా చై వద్విజోత్తమాః
తర్వాత, పాప భారం వల్ల బాధపడుతూ, వాళ్లు కాలంజరం నుంచి త్వరగా బయలుదేరి, వారాణసిని చేరుకుని, అక్కడ స్నానం చేశారు, ఓ ఉత్తమ ద్విజులారా.
ప్రయాగం పుష్కరం చైవ అర్ఘతీర్థం తు సత్తమ । అమాసోమం సుసంప్రాప్య జగ్ముస్తే చ మహాపురీమ్
ఓ సత్పురుషా, వాళ్లు ప్రయాగం, పుష్కరం, అర్ఘతీర్థాన్ని కూడా సమయానికి చేరుకుని, ఆ మహానగరానికి వెళ్లారు.
విదురశ్చంద్రశర్మా చ వేదశర్మా తృతీయకః । వైశ్యో వంజులకశ్చైవ సురాపః పాపచేతనః
విదురుడు, చంద్రశర్మ, మూడవవాడు వేదశర్మ, వాణిజ్యవేత్త అయిన వంజులకుడు, మద్యం సేవించిన పాపచిత్తుడు —
తస్మిన్పర్వణి సంప్రాప్తే స్నాతా గంగాంభసి ద్విజ । స్నానమాత్రేణ ముక్తాస్తు గోవధాద్యైశ్చ కిల్బిషైః
ఆ పవిత్ర సమయానికి, వాళ్లు గంగాజలంలో స్నానం చేశారు, ఓ ద్విజోత్తమా. ఆ స్నానం వల్ల, గోవధ మొదలైన పాపాలనుండి వారు విముక్తులయ్యారు.
బ్రహ్మహత్యా గురుహత్యా సురాపానాది పాతకైః । లిప్తాని తాని తీర్థాని పరిభ్రమంతి మేదినీమ్
బ్రహ్మహత్య, గురుహత్య, మద్యం సేవనంలాంటి పాపాలతో ముద్దబడి, ఆ తీర్థాలు భూమిపై సంచరిస్తుంటాయి.
పుష్కరో అర్ధతీర్థస్తు ప్రయాగః పాపనాశనః । వారాణసీ చతుర్థీ తు లిప్తా పాపైర్ద్విజోత్తమ
పుష్కరం అర తీర్థం, ప్రయాగం పాపాలను నాశనం చేసేది, వారాణసి నాలుగవది, ఓ ఉత్తమ ద్విజుడా, కానీ అది కూడా పాపాలతో ముడిపడింది.
కృష్ణత్వం పేదిరే సర్వే హంసరూపేణ బభ్రముః । సర్వేష్వేవ సుతీర్థేషు స్నానం చక్రుర్ద్విజోత్తమాః
వాళ్లంతా నల్లగా మారి, హంసల రూపంలో తిరిగారు. అన్ని పవిత్ర తీర్థాలలో స్నానం చేశారు, ఓ ఉత్తమ ద్విజులారా.
కృష్ణత్వం నైవ గచ్ఛేత తేషాం పాపేన చాగతమ్ । సుతీర్థేషు మహారాజ స్నాతాః సర్వేషు వై పునః
మహారాజా, వారు అన్ని పవిత్రతీర్థాలలో మళ్లీ స్నానం చేసినప్పుడు, వారికి వచ్చిన పాపం ఉండదు, వారి రంగు కూడా మారదు.
యం యం తీర్థం ప్రయాంత్యేతే సర్వే తీర్థా ద్విజోత్తమ । హంసరూపేణ వై యాంతి తైః సార్ద్ధం తు సుదుఃఖితాః
ద్విజోత్తమా, వీరు ఏ పవిత్రతీర్థానికి వెళ్తే, అన్ని తీర్థాలూ హంసల రూపంలో, వారి దుఃఖాన్ని చూసి, వారితో కలిసి అక్కడికి వెళ్తాయి.