నాగైర్వృక్షైర్నాగసర్పైర్గంధర్వైస్తు సకిన్నరైః । స్నాపితో దేవరాజస్తు వేదమంత్రైః సుసంస్కృతః
నాగులు, వృక్షాలు, నాగసర్పాలు, గంధర్వులు, కిన్నరులు వేదమంత్రాలతో, శుద్ధంగా దేవేంద్రుని స్నానం చేయించారు.
మునిభిః సర్వపాపఘ్నైస్తస్మిన్కాలే ద్విజోత్తమ । శుద్ధే తస్మిన్మహాభాగే సహస్రాక్షే మహాత్మని
అప్పుడు, ఓ ఉత్తమ ద్విజా, అన్ని పాపాలను తొలగించే మునులు ఆ మహాత్ముడైన సహస్రాక్షునికి స్నానం చేయించి ఆయనను పవిత్రుడిని చేశారు.
బ్రహ్మహత్యా గతా తస్య అగమ్యాగమనం తథా । బ్రహ్మహత్యా తతో నష్టా అగమ్యాగమనేన చ
అతనిలోని బ్రాహ్మణ హత్య పాపం, అలాగే అనుచిత సంబంధ పాపం కూడా పోయాయి. ఆ రెండు పాపాలు పూర్తిగా నశించిపోయాయి.
పాపేన తేన ఘోరేణ సార్ద్ధమింద్రస్య భూతలే । సుప్రసన్నః సహస్రాక్షస్తీర్థేభ్యో హి వరం దదౌ
ఆ ఘోరమైన పాపం నుండి విముక్తుడైన ఇంద్రుడు ఎంతో సంతోషంతో భూమిపై ఉన్న తీర్థాలకు వరాలు ఇచ్చాడు.
భవంతస్తీర్థరాజానో భవిష్యథ న సంశయః । మత్ప్రసాదాత్పవిత్రాశ్చ యస్మాదహం విమోక్షితః
"మీరు అందరూ తీర్థాలలో ప్రధానమైనవిగా మారుతారు. నా కృపవల్ల మీరు పవిత్రులవుతారు. ఎందుకంటే నేను ఇక్కడ విముక్తుడినయ్యాను."
సుఘోరాత్కిల్బిషాదత్ర యుష్మాభిర్విమలైరహమ్ । ఏవం తేభ్యో వరం దత్వా మాలవాయ వరం దదౌ
"ఈ భయంకరమైన పాపం నుండి మీరు నన్ను శుద్ధిపరిచారు. అలా వారికీ వరమిచ్చి, తరువాత మాలవకు కూడా వరమిచ్చాడు."
యస్మాత్త్వయా మలం మేఽద్య విధృతం శ్రమదాయకమ్ । తస్మాత్త్వమన్నపానైశ్చ ధనధాన్యైరలంకృతః
"నీవు నేడు నా మలినాన్ని భరించావు. అందువల్ల నీకు అన్నపానీయాలు, ధనం, ధాన్యాలు సమృద్ధిగా లభిస్తాయి."
భవిష్యసి న సందేహో మత్ప్రసాదాన్న సంశయః । సుదుఃకాలైర్వినా త్వం తు భవిష్యసి సుపుణ్యవాన్
"నా అనుగ్రహంతో నీవు నిస్సందేహంగా అలా అవుతావు. తీవ్రమైన కష్టకాలాలు తప్ప, నీవు ఎప్పుడూ పుణ్యవంతుడవుగా ఉంటావు."
ఏవం తస్మై వరం దత్వా దేవరాజః పురందరః । క్షేత్రాణి సర్వతీర్థాని దేశో మాలవకస్తథా
అలా వరం ఇచ్చి, దేవేంద్రుడు పురందరుడు అఖండలుడితో కలిసి తన స్థానానికి వెళ్లిపోయాడు. అన్ని తీర్థక్షేత్రాలు, మాలవదేశాన్ని కూడా అనుగ్రహించాడు.
ఆఖండలేన సార్ద్ధం తే స్వస్థానం ప్రతిజగ్మిరే । సూత ఉవాచ- తదాప్రభృతి చత్వారః ప్రయాగః పుష్కరస్తథా
అఖండలుడితో కలిసి వారు తమ స్థానానికి వెళ్లారు. సూతుడు చెప్పాడు — అప్పటి నుండి ప్రాయాగం, పుష్కరం, వారణాసి, అర్ఘతీర్థం అత్యంత ప్రముఖమైనవిగా మారాయి.
వారాణసీ చార్ఘతీర్థం ప్రాప్తా రాజత్వముత్తమమ్
వారణాసి, అర్ఘతీర్థం అత్యున్నత స్థాయిని పొందాయి.
కుంజల ఉవాచ- అస్తి పంచాలదేశేషు విదురో నామ క్షత్రియః । తేన మోహప్రసంగేన బ్రాహ్మణో నిహతః పురాః
కుఞ్జలుడు చెప్పాడు — పాంచాలదేశంలో విదురుడు అనే క్షత్రియుడు ఉండేవాడు. ఒకసారి మోహంలో బ్రాహ్మణుడిని హత్య చేశాడు.
శిఖాసూత్రవిహీనస్తు తిలకేన వివర్జితః । భిక్షార్థమటతేసోఽపి బ్రహ్మఘ్నోహం సమాగతః
కేశపు జట, యజ్ఞోపవీతం లేకుండా, తిలకం కూడా లేకుండా, భిక్ష కోసం తిరుగుతూ, "నేను బ్రాహ్మణ హంతకుడిని, వచ్చాను" అని చెప్పాడు.
బ్రహ్మఘ్నాయ సురాపాయ భిక్షా చాన్నం ప్రదీయతామ్ । గృహేష్వేవం సమస్తేషు భ్రమతే యాచతే పురా
బ్రాహ్మణ హంతకుడికి, మద్యం తాగినవాడికీ భోజనం, భిక్ష ఇవ్వండి అని ప్రతి ఇంట్లో తిరుగుతూ అడిగేవాడు.
ఏవం సర్వేషు తీర్థేషు అటిత్వైవ సమాగతః । బ్రహ్మహత్యా న తస్యాపి ప్రయాతి ద్విజసత్తమ
అలా అన్ని పవిత్ర క్షేత్రాలలో తిరిగి వచ్చినా, బ్రాహ్మణ హత్య పాపం అతడిని వదలదు, ద్విజశ్రేష్ఠ.
వృక్షచ్ఛాయాం సమాశ్రిత్యదహ్యమానేన చేతసా । సంస్థితో విదురః పాపో దుఃఖశోకసమన్వితః
ఒక చెట్టు నీడలో ఆశ్రయం తీసుకుని, మనసు బాధతో కాలిపోతూ, పాపి విదురుడు అక్కడ బాధ, దుఃఖంతో కూర్చున్నాడు.
చంద్రశర్మా తతో విప్రో మహామోహేన పీడితః । న్యవసన్మాగధే దేశే గురుఘాతకరశ్చ సః
తర్వాత చంద్రశర్మ అనే బ్రాహ్మణుడు, తీవ్రమైన మోహంతో బాధపడుతూ, గురువు హత్య చేసినవాడిగా మగధ దేశంలో నివసించాడు.
స్వజనైర్బంధువర్గైశ్చ పరిత్యక్తో దురాత్మవాన్ । స హి తత్ర సమాయాతో యత్రాసౌ విదురః స్థితః
తనవారు, బంధువులు వదిలేసిన ఆ దుష్టుడు, విదురుడు ఉన్న చోటికి అక్కడికి వచ్చాడు.
శిఖాసూత్రవిహీనస్తు విప్రలింగైర్వివర్జితః । తదాసౌ పృచ్ఛితస్తేన విదురేణ దురాత్మనా
జట, యజ్ఞోపవీతం లేకుండా, బ్రాహ్మణునికి గుర్తులు లేకుండా ఉన్న అతడిని, అప్పుడా దురాత్ముడైన విదురుడు అడిగాడు.
భవాన్కో హి సమాయాతోః దుర్భగో దగ్ధమానసః । విప్రలింగవిహీనస్తు కస్మాత్త్వం భ్రమసే మహీమ్
"ఎవరు మీరు? దురదృష్టవశాత్తు, మనసు బాధతో కాలిపోతూ, బ్రాహ్మణుని గుర్తులు లేకుండా ఎందుకు భూమిపై తిరుగుతున్నావు?" అని అడిగాడు.
విదురేణోక్తమాత్రస్తు చంద్రశర్మా ద్విజాధమః । ఆచష్టే సర్వమేవాపి యథాపూర్వకృతం స్వకమ్
విదురుడు ఇలా అడిగిన వెంటనే, చంద్రశర్మ అనే బ్రాహ్మణుడు తన గతంలో చేసిన పనులన్నీ చెప్పాడు.
పాతకం చ మహాఘోరం వసతా చ గురోర్గృహే । మహామోహగతేనాపి క్రోధేనాకులితేన చ
తన గురువు ఇంట్లో ఉండగా, తీవ్రమైన పాపం, మోహంతో, కోపంతో చేసిన దుర్మార్గాన్ని వివరించాడు.
గురోర్ఘాతః కృతః పూర్వం తేన దగ్ధోస్మి సాంప్రతమ్ । చంద్రశర్మా చ వృత్తాంతముక్త్వా సర్వమపృచ్ఛత
"మునుపు నేను గురువు హత్య చేశాను; అందుకే ఇప్పుడు నేను బాధలో కాలిపోతున్నాను" అని చెప్పి, చంద్రశర్మ అన్నీ వివరించి, విదురుణ్ని అడిగాడు.
భవాన్కో హి సుదుఃఖాత్మా వృక్షచ్ఛాయాం సమాశ్రితః । విదురేణ సమాసేన ఆత్మపాపం నివేదితమ్
"ఎవరు మీరు? అంతగా బాధతో చెట్టు నీడలో కూర్చున్నారు?" అని అడిగినప్పుడు, విదురుడు తన పాపాన్ని సంక్షిప్తంగా చెప్పాడు.
అథ కశ్చిద్ద్విజః ప్రాప్తస్తృతీయః శ్రమకర్షితః । వేదశర్మేతి వై నామ బహుపాతకసంచయః
అప్పుడొక బ్రాహ్మణుడు, మూడవవాడు, శ్రమతో అలసిపోయి, వేదశర్మ అనే పేరుతో, ఎన్నో పాపాలు చేసినవాడిగా అక్కడికి వచ్చాడు.
ద్వాభ్యామపి సుసంపృష్టః కో భవాన్దుఃఖితాకృతిః । కస్మాద్భ్రమసి వై పృథ్వీం వద భావం త్వమాత్మనః
ఆ ఇద్దరూ అతడిని, "ఎవరు మీరు? ఇంత బాధతో ఉన్నారు? ఎందుకు భూమిపై తిరుగుతున్నావు? నీ స్థితి చెప్పు" అని అడిగారు.
వేదశర్మా తతః సర్వమాత్మచేష్టితమేవ చ । కథయామాస తాభ్యాం వై హ్యగమ్యాగమనం కృతమ్
అప్పుడు వేదశర్మ తన చర్యలన్నీ చెప్పి, నిషిద్ధ స్థలాలకు వెళ్లిన విషయాన్ని వివరించాడు.
ధిక్కృతః సర్వలోకైశ్చ అన్యైః స్వజనబాంధవైః । తేన పాపేన సంలిప్తో భ్రమామ్యేవం మహీమిమామ్
ప్రపంచం మొత్తం, తనవారు, బంధువులు కూడా తిట్టినవాడిని, ఆ పాపంతో కలిసిపోయి, ఇలా భూమిపై తిరుగుతున్నాను అని చెప్పాడు.
వంజులో నామ వైశ్యోథ సురాపాయీ సమాగతః । స గోఘ్నశ్చ విశేషేణ తైశ్చ పృష్టో యథా పురా
తర్వాత వంజుల అనే వ్యాపారి, మద్యం తాగేవాడు, ముఖ్యంగా గోవధ చేసినవాడు, అక్కడికి వచ్చి, మునుపటిలాగే వాళ్లతో మాట్లాడాడు.
తేన ఆవేదితం సర్వం పాతకం యత్పురాకృతమ్ । తైరాకర్ణితమన్యైశ్చ సర్వం తస్యప్రభాషితమ్
తాను గతంలో చేసిన అన్ని పాపాల్ని చెప్పాడు; అతడు చెప్పింది వాళ్లు, మిగతావాళ్లు కూడా వినారు.