సర్వాభరణశోభాఢ్యైః ప్రశోభంతే నరేశ్వర । హారకంకణకేయూరమాలాభిస్తు సుచందనైః
అన్ని రకాల అలంకారాలతో అలంకరించబడి, హారాలు, కంకణాలు, కేయూరాలు, మాలలతో, సుగంధమైన చందనంతో పరిమళించి, వారు అద్భుతంగా మెరిసిపోతున్నారు.
దివ్యచందనదిగ్ధాని సురభీణి గురూణి చ । కమండలుకరాణ్యేవ ఆయాతాని సభాంతరే
దివ్యమైన చందనాన్ని పూసుకొని, పరిమళభరితంగా, బరువుగా, చేతిలో కమండలువులతో వారు సభలో ప్రత్యక్షమయ్యారు.
గంగా చ నర్మదా పుణ్యా చంద్రభాగా సరస్వతీ । దేవికా బింబికా కుబ్జా కుంజలా మంజులా శ్రుతా
గంగా, నర్మదా, పవిత్రమైన చంద్రభాగా, సరస్వతి, దేవికా, బింబికా, కుబ్జా, కుంజల, మంజుల, శ్రుతా—
రంభా భానుమతీ పుణ్యా పారా చైవ సుఘర్ఘరా । శోణా చ సింధుసౌవీరా కావేరీ కపిలా తథా
రంభ, ప్రకాశవంతమైన భానుమతి, పవిత్రమైన పారా, సుఘర్ఘరా, శోణా, సింధుసౌవీరా, కావేరి, కపిలా కూడా—
కుముదా వేదనదీ పుణ్యా సుపుణ్యా చ మహేశ్వరీ । చర్మణ్వతీ తథా ఖ్యాతా లోపా చాన్యా సుకౌశికీ
కుముదా, పవిత్రమైన వేదనదీ, అత్యంత పవిత్రమైన మహేశ్వరీ, ప్రసిద్ధమైన చర్మణ్వతీ, లోపా, ఉత్తమమైన కౌశికీ—
సుహంసీ హంసపాదా చ హంసవేగా మనోరథా । సురుథాస్వారుణా వేణా భద్ర వేణా సుపద్మినీ
సుహంసీ, హంసపాదా, హంసవేగా, మనోరథా, సురుథా, స్వారుణా, వేణా, భద్ర వేణా, సుపద్మినీ—
నాహలీసుమరీ చాన్యా పుణ్యా చాన్యా పులిందికా । హేమా మనోరథా దివ్యా చంద్రికా వేదసంక్రమా
నాహలీ, సుమరీ, పవిత్రమైన పులిందికా, హేమా, మనోరథా, దివ్యమైన చంద్రికా, వేదసంక్రమా—
జ్వాలాహుతాశనీ స్వాహా కాలా చైవ కపింజలా । స్వధా చ సుకలా లింగా గంభీరా భీమవాహినీ
జ్వాలా, హుతాశనీ, స్వాహా, కాలా, కపింజలా, స్వధా, సుకలా, లింగా, గంభీరా, భీమవాహినీ—
దేవద్రీచీ వీరవాహా లక్షహోమా అఘాపహా । పారాశరీ హేమగర్భా సుభద్రా వసుపుత్రికా
దేవద్రీచీ, వీరవాహా, లక్షహోమా, అఘాపహా, పారాశరీ, హేమగర్భా, సుభద్రా, వసుపుత్రికా—
ఏతా నద్యో మహాపుణ్యా మూర్తిమత్యో నరేశ్వర । సర్వాభరణశోభాఢ్యాః కుంభహస్తాః సుపూజితాః
ఈ నదులన్నీ మహాపవిత్రమైనవిగా, మూర్తిరూపంలో, అన్ని అలంకారాలతో, కమండలువులు చేతబట్టి, ఎంతో గౌరవంతో పూజించబడుతున్నాయి.
ప్రయాగః పుష్కరశ్చైవ అర్ఘదీర్ఘో మనోరథా । వారాణసీ మహాపుణ్యా బ్రహ్మహత్యా వ్యపోహినీ
ప్రయాగ, పుష్కర, అర్ఘదీర్ఘ, మనోరథ, మహాపవిత్రమైన వారణాసి— బ్రహ్మహత్య పాపాన్ని తొలగించేది—
ద్వారావతీ ప్రభాసశ్చ అవంతీ నైమిషస్తథా । చండకశ్చ మహారత్నో మహేశ్వరకలేశ్వరౌ
ద్వారావతి, ప్రభాస, అవంతి, నైమిష, చండక అనే మహామణి, మహేశ్వరుడు, కాలేశ్వరుడు—
కలింజరో బ్రహ్మక్షేత్రం మాథురో మానవాహకః । మాయాకాంతీ తథాన్యాని దివ్యాని వివిధాని చ
కలింజర, బ్రహ్మక్షేత్రం, మాథుర, మానవాహకుడు, మాయాకాంతి, ఇంకా ఇతర దివ్యమైన వివిధ స్థలాలు—
అష్టషష్టిః సుతీర్థాని నదీనాం శతకోటయః । గోదావరీముఖాః సర్వా సమాయాతాస్తదాజ్ఞయా
అరవై ఎనిమిది పవిత్ర తీర్థాలు, లక్షలాది నదులు, అన్నీ గోదావరి ముఖంలో చేరి, ఆ ఆజ్ఞతో కూడి వచ్చాయి.
ద్వీపానాం తు సమస్తాని సుతీర్థాని మహాంతి చ । మూర్తిలింగధరాణ్యేవ సహస్రాక్షం సురేశ్వరమ్
అన్ని ద్వీపాల పవిత్ర తీర్థాలు, మూర్తిరూపంలో, లింగాలను ధరించి, సహస్రాక్షుడైన దేవేంద్రుని వద్దకు చేరాయి.
సమాజగ్ముః సమస్తాని తదాదేశకరాణి చ । ప్రణేముర్దేవదేవేశం నతశీర్షాణి సర్వశః
అవి అన్నీ ఆ ఆజ్ఞను పాటిస్తూ అక్కడికి చేరి, దేవతల దేవుడైన ఆయనకు తలవంచి నమస్కరించాయి.
సూత ఉవాచ- తైః ప్రోక్తం తు మహాతీర్థైర్దేవరాజం యశస్వినమ్ । కస్మాత్త్వయా సమాహూతా దేవదేవ వదస్వ నః
సూతుడు ఇలా చెప్పాడు — ఆ మహా తీర్థాలు, దేవేంద్రుని చూసి, 'దేవదేవా! నీవు మమ్మల్ని ఎందుకు పిలిచావో చెప్పు' అని అడిగారు.
బ్రూహి నః కారణం సర్వం నమస్తుభ్యం సురాధిప । ఏవమాకర్ణ్య తద్వాక్యం దేవరాజోభ్యభాషత
'సురాధిపా! మేము నీకు నమస్కరిస్తున్నాం. నీవు మమ్మల్ని పిలిచిన కారణాన్ని పూర్తిగా చెప్పు' అని వారు అడిగారు. ఆ మాటలు విని దేవేంద్రుడు ఇలా పలికాడు.
కః సమర్థో మహాతీర్థో బ్రహ్మహత్యాం వ్యపోహితుమ్ । గోవధాఖ్యం మహాపాపం స్త్రీవధాఖ్యమనుత్తమమ్
'బ్రాహ్మణ హత్య అనే మహా పాపాన్ని, గోవధం అనే ఘోర పాపాన్ని, స్త్రీ హత్య అనే అత్యంత దుర్మార్గమైన పాపాన్ని పోగొట్టగల శక్తి ఎవరికుంది?' అని అడిగాడు.
స్వామిద్రోహాచ్చ సంభూతం సురాపానాచ్చ దారుణమ్ । హేమస్తేయాత్తథా జాతం గురునిందా సముద్భవమ్
'తన యజమానిని ద్రోహించడంవల్ల కలిగే భయంకరమైన పాపాన్ని, మద్యం సేవించడంవల్ల కలిగే దోషాన్ని, బంగారం దొంగిలించడంవల్ల వచ్చే పాపాన్ని, గురువును నిందించడంవల్ల కలిగే దోషాన్ని పోగొట్టగలవారు ఎవరు?' అని అడిగాడు.
భ్రూణహత్యాం మహాఘోరాం నాశయేత్కః సమర్థవాన్ । రాజద్రోహాన్మహాపాపం బహుపీడాప్రదాయకమ్
'గర్భస్థ శిశువును హత్య చేయడం వంటి మహా ఘోరమైన పాపాన్ని, రాజును ద్రోహించడం వల్ల కలిగే బాధను కలిగించే మహా పాపాన్ని పోగొట్టగలవారు ఎవరు?' అని అడిగాడు.
మిత్రద్రోహాత్తథా చాన్యదన్యద్విశ్వాసఘాతకమ్ । దేవభేదం తథా చాన్యం లింగభేదమతః పరమ్
'స్నేహితుడిని ద్రోహించడం, విశ్వాసాన్ని దెబ్బతీయడం, దేవతల మధ్య చిచ్చు పెట్టడం, లింగాన్ని ధ్వంసం చేయడం వంటి పాపాలను పోగొట్టగలవారు ఎవరు?' అని అడిగాడు.
వృత్తిచ్ఛేదం చ విప్రాణాం గోప్రచారప్రణాశనమ్ । ఆగారదహనం చాన్యద్గృహదీపనకం తథా
'బ్రాహ్మణులకు జీవనోపాధిని కోల్పోయేలా చేయడం, ఆవుల మేత పొలాలను నాశనం చేయడం, ఇంటిని కాల్చడం, ఇంట్లో దీపాన్ని తగులబెట్టడం వంటి పాపాలను పోగొట్టగలవారు ఎవరు?' అని అడిగాడు.
షోడశైతే మహాపాపా అగమ్యాగమనం తథా । స్వామిత్యాగాత్సముద్భూతం రణస్థానాత్పలాయనాత్
'ఈ పదహారు మహా పాపాలు, అలాగే నిషిద్ధ సంబంధం, యజమానిని వదిలిపెట్టడం, యుద్ధభూమి నుండి పారిపోవడం వంటి పాపాలను పోగొట్టగలవారు ఎవరు?' అని అడిగాడు.
ఏతాని నాశయేత్కో వై సమర్థస్తీర్థఉత్తమః । సమర్థో భవతాం మధ్యే ప్రాయశ్చిత్తం వినా ధ్రువమ్
'మీ అందరిలో ఎవరు expiatory karma లేకుండా ఈ పాపాలను పోగొట్టగలరు? మీలో ఎవరు దీనికి శక్తివంతులు?' అని అడిగాడు.
పశ్యతాం దేవతానాం చ నారదస్య చ పశ్యతః । బ్రువంతు సర్వే సంచింత్య విచార్యైవం సునిశ్చితమ్
'దేవతలు, నారదుడు చూస్తుండగా, మీరు అందరూ ఆలోచించి, నిర్ణయంగా చెప్పండి' అని అన్నాడు.
ఏవముక్తే శుభే వాక్యే దేవరాజ్ఞామహాత్మనా । సంమంత్ర్య తీర్థరాజేన ప్రోచుః శక్రం సభాగతమ్
దేవేంద్రుడు ఇలా మంగళకరమైన మాటలు పలికిన తరువాత, తీర్థరాజుతో కలిసి ఆలోచించి, అక్కడ ఉన్న ఇంద్రునికి తీర్థాలు ఇలా సమాధానం చెప్పారు.
తీర్థాన్యూచుః - శ్రూయతామభిధాస్యామో దేవరాజ నమోస్తు తే । సంతి వై సర్వతీర్థాని సర్వపాపహరాణి చ
తీర్థాలు ఇలా అన్నారు — 'దేవేంద్రా! మేము నీకు నమస్కరిస్తున్నాం. అన్ని తీర్థాలు ఉన్నాయే, అవన్నీ పాపాలను పోగొడతాయి.'
బ్రహ్మహత్యాదికాన్యాంశ్చ త్వయా ప్రోక్తాన్సురేశ్వర । మహాఘోరాన్సుదీప్తాంశ్చ నాశితుం నైవ శక్నుమః
'సురేశ్వరా! నీవు చెప్పిన బ్రాహ్మణ హత్య మొదలైన మహా ఘోరమైన, అగ్ని వలె మండే పాపాలను మేము పోగొట్టలేము' అని చెప్పారు.
ప్రయాగః పుష్కరశ్చైవ అర్ఘతీర్థమనుత్తమమ్ । వారాణసీ మహాభాగ సమర్థా పాపనాశినీ
ప్రయాగం, పుష్కరం, అర్ఘతీర్థం, వారాణసి — ఈ నాలుగు పవిత్ర స్థలాలు పాపాలను పోగొట్టగలవి.