వివాహః క్రియతామస్యా ఇత్యూచుస్తే ద్విజోత్తమాః । దివోదాసస్తు ధర్మాత్మా ద్విజవాక్యప్రణోదితః
ఈమెకు వివాహం జరిపించండి అని ఉత్తమ బ్రాహ్మణులు అన్నారు. ధర్మాత్ముడైన దివోదాసుడు వారి మాటలకు అనుగుణంగా వ్యవహరించాడు.
వివాహార్థం మహారాజ ఉద్యమం కృతవాన్నృప । పునర్దత్తా తు దానేన దివ్యాదేవీ ద్విజోత్తమ
మహారాజా! వివాహార్థంగా ఆ రాజు ఏర్పాట్లు చేశాడు. ఉత్తమ బ్రాహ్మణుడు దివ్యాదేవిని మళ్లీ దానం ద్వారా ఇచ్చాడు.
రూపసేనాయ పుణ్యాయ తస్మై రాజ్ఞే మహాత్మనే । మృత్యుధర్మం గతో రాజా వివాహే తు మహీపతిః
పుణ్యశీలుడైన మహాత్ముడైన రూపసేనుడికి ఆమెను ఇచ్చారు. కానీ ఆ మహారాజు వివాహ సమయంలో మరణాన్ని పొందాడు.
యదా యదా మహాభాగ దివ్యాదేవ్యాశ్చ భూపతిః । భర్తా చ మ్రియతే కాలే ప్రాప్తే లగ్నస్య సర్వదా
మహాభాగ! ప్రతిసారి దివ్యాదేవికి వివాహ సమయంలో భర్త అయిన రాజు మరణించేవాడు.
ఏకవింశతిభర్తారః కాలే కాలే మృతాః పితః । తతో రాజా మహాదుఃఖీ సంజాతః ఖ్యాతవిక్రమః
ఇలా ఒకరి తరువాత ఒకరు ఇరవై ఒకరు భర్తలు మరణించారు. అప్పుడు పరాక్రమశాలి రాజు చాలా బాధపడ్డాడు.
సమాలోచ్య సమాహూయ సమామంత్ర్య స మంత్రిభిః । స్వయంవరే మహాబుద్ధిం చకార పృథివీపతిః
ఆ రాజు మంత్రులతో ఆలోచించి, వారిని పిలిపించి, సవయంవరాన్ని నిర్వహించాలనే నిర్ణయానికి వచ్చాడు.
ప్లక్షద్వీపస్య రాజానః సమాహూతా మహాత్మనా । స్వయంవరార్థమాహూతాస్తథా తే ధర్మతత్పరాః
ప్లక్షద్వీపానికి చెందిన రాజులను ఆ మహాత్ముడు సవయంవరార్థంగా పిలిపించాడు. వారు ధర్మాన్ని పాటించే వారు.
తస్యాస్తు రూపసంముగ్ధా రాజానో మృత్యునోదితాః । సంగ్రామం చక్రిరే మూఢాస్తే మృతాః సమరాంగణే
ఆమె అందానికి మోహించి, మృత్యువు చేత ప్రేరేపించబడి, రాజులు పరస్పరం యుద్ధం చేసి, మూర్ఖులవై యుద్ధరంగంలో మరణించారు.
ఏవం తాత క్షయో జాతః క్షత్రియాణాం మహాత్మనామ్ । దివ్యాదేవీ సుదుఃఖార్తా గతా సా వనకందరమ్
ఇలా తాత! మహాత్ములైన క్షత్రియులు నాశనం అయ్యారు. దివ్యాదేవి తీవ్రమైన దుఃఖంతో అడవిలోని గుహకు వెళ్లింది.
రురోద కరుణం బాలా దివ్యాదేవీ మనస్వినీ । ఏవం తాత మయా దృష్టమపూర్వం తత్ర వై తదా
యువతిగా, మేధావిగా ఉన్న దివ్యాదేవి హృదయాన్ని కలచివేసేలా ఏడ్చింది. తాత! అప్పుడు అక్కడ నేను ఎన్నడూ చూడని దృశ్యాన్ని చూశాను.
తన్మే సువిస్తరం తాత తస్యాః కథయ కారణమ్
అందుకే తాత! ఆమె బాధకు కారణం ఏమిటో నాకు విపులంగా చెప్పండి.
ఇతి శ్రీపద్మపురాణే భూమిఖండే వేనోపాఖ్యానే గురుతీర్థే। చ్యవనోపాఖ్యానే పంచాశీతితమోఽధ్యాయః
ఇలా శ్రీపద్మపురాణంలో భూమిఖండంలో వేను ఉపాఖ్యానంలో గురుతీర్థంలో, చ్యవనుని కథలో ఎనభై ఐదవ అధ్యాయం పూర్తయింది.
కుంజల ఉవాచ- వ్రతభేదాన్ప్రవక్ష్యామి యైర్యైశ్చారాధితో హరిః । జయా చ విజయా చైవ జయంతీ పాపనాశినీ
కుంజలుడు ఇలా చెప్పాడు — హరి ఆరాధనకు చేసే వ్రతాల గురించి వివరిస్తాను. జయ, విజయ, జయంతి అనే పాపనాశక వ్రతాలు ఉన్నాయి.
త్రిస్పృశా వంజులీ చాన్యా తిలదగ్ధా తథాపరా । అఖండాచారకన్యా చ మనోరథా సుపుత్రక
త్రిస్పృశ, వంజులి, తిలదగ్ధ అనే వ్రతాలు ఉన్నాయి. అఖండాచారకన్య, మనోరథ అనే వ్రతాలు కూడా ఉన్నాయి, ప్రియమైన కుమారా!
ఏకాదశ్యాస్తు భేదాశ్చ సంతి పుత్ర అనేకధా । అశూన్యశయనం చాన్యజ్జన్మాష్టమీ మహావ్రతమ్
ఏకాదశి వ్రతాలకు అనేక విధాలుగా భేదాలు ఉన్నాయి, కుమారా! అశూన్యశయనం, జన్మాష్టమి, మహావ్రతం కూడా ఉన్నాయి.
ఏతైర్వ్రతైర్మహాపుణ్యైః పాపం దూరం ప్రయాతి చ । ప్రాణినాం నాత్ర సందేహః సత్యం సత్యం వదామ్యహమ్
ఈ మహాపుణ్య వ్రతాల వల్ల పాపం దూరమవుతుంది. జీవులకు ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు. ఇది నిజం, నిజమే నేను చెబుతున్నాను.
కుంజల ఉవాచ- స్తోత్రం తస్య ప్రవక్ష్యామి పాపరాశివినాశనమ్ । సుపుత్రశతనామాఖ్యం నరాణాం గతిదాయకమ్
కుఞ్జలుడు ఇలా అన్నాడు — ఇప్పుడు నేను అతని స్తోత్రాన్ని చెప్పబోతున్నాను. ఇది పాపాలను పోగు చేసినా తొలగిస్తుంది. దీనిని 'మంచి కుమారుని వంద నామాలు' అని అంటారు. ఇది మనుషులకు మోక్షాన్ని ప్రసాదిస్తుంది.
తస్య దేవస్య కృష్ణస్య శతనామాఖ్యముత్తమమ్ । సంప్రత్యేవ ప్రవక్ష్యామి తచ్ఛృణుష్వ సుతోత్తమ
ఆ దేవుడు కృష్ణునికి సంబంధించిన ఈ ఉత్తమమైన వంద నామాలను ఇప్పుడు నేను చెప్పబోతున్నాను. ఓ మంచి కుమారుడా! దయచేసి విను.
విష్ణోర్నామశతస్యాపి ఋషిం ఛందో వదామ్యహమ్ । దేవం చైవ మహాభాగ సర్వపాపవిశోధనమ్
విష్ణువు వంద నామాలకు ఋషి, ఛందస్సు, దేవతల వివరాలు కూడా చెబుతాను, ఓ మహాభాగా! ఇవి అన్ని పాపాలను శుద్ధి చేస్తాయి.
విష్ణోర్నామశతస్యాపి ఋషిర్బ్రహ్మా ప్రకీర్తితః । ఓంకారో దేవతా ప్రోక్తశ్ఛందోనుష్టుప్తథైవ చ
విష్ణువు వంద నామాలకు ఋషిగా బ్రహ్మను, దేవతగా ఓంకారాన్ని, ఛందస్సుగా అనుష్టుప్ను పేర్కొన్నారు.
సర్వకామికసంసిద్ధ్యై మోక్షే చ వినియోగకః । అస్య విష్ణోః శతనామస్తోత్రస్య । బ్రహ్మా ఋషిః విష్ణుర్దేవతా అనుష్టుప్ఛందః । సర్వకామసమృద్ధ్యర్థం సర్వపాపక్షయార్థే వినియోగః
అన్ని కోరికలు నెరవేర్చేందుకు, మోక్షాన్ని పొందేందుకు ఈ విష్ణువు వంద నామ స్తోత్రాన్ని ఉపయోగిస్తారు. దీనికి ఋషి బ్రహ్మ, దేవత విష్ణువు, ఛందస్సు అనుష్టుప్. అన్ని కోరికలు నెరవేరేందుకు, పాపాలు నశించేందుకు ఇది వినియోగించాలి.
నమామ్యహం హృషీకేశం కేశవం మధుసూదనమ్ । సూదనం సర్వదైత్యానాం నారాయణమనామయమ్
నేను హృషీకేశుడిని, కేశవుడిని, మధుసూదనుడిని, అన్ని దైత్యులను సంహరించేవాడిని, నారాయణుడిని, అన్ని దుఃఖాల నుండి విముక్తుడిని నమస్కరిస్తున్నాను.
జయంతం విజయం కృష్ణమనంతం వామనం తతః । విష్ణుం విశ్వేశ్వరం పుణ్యం విశ్వాధారం సురార్చితమ్
విజయుడిని, కృష్ణుడిని, అనంతుడిని, వామనుడిని, విష్ణువును, విశ్వేశ్వరుడిని, పవిత్రుడిని, జగత్తుకు ఆధారమైనవాడిని, దేవతలు పూజించే వాడిని నమస్కరిస్తున్నాను.
అనఘం త్వఘహంతారం నరసింహం శ్రియః ప్రియమ్ । శ్రీపతిం శ్రీధరం శ్రీదం శ్రీనివాసం మహోదయమ్
పాపరహితుడిని, పాపాలను నాశనం చేసేవాడిని, నరసింహుడిని, లక్ష్మీదేవికి ప్రియమైనవాడిని, శ్రీపతిని, శ్రీధరుడిని, శ్రీదాన్ని, శ్రీనివాసుడిని, మహోన్నతుడిని నమస్కరిస్తున్నాను.
శ్రీరామం మాధవం మోక్షం క్షమారూపం జనార్దనమ్ । సర్వజ్ఞం సర్వవేత్తారం సర్వదం సర్వనాయకమ్
శ్రీరాముడిని, మాధవుడిని, మోక్షాన్ని ప్రసాదించేవాడిని, క్షమారూపుడిని, జనార్దనుడిని, సమస్తాన్ని తెలిసినవాడిని, అన్నింటిని తెలిసినవాడిని, అన్నింటిని ఇచ్చేవాడిని, అన్నింటికి నాయకుడిని నమస్కరిస్తున్నాను.
హరిం మురారిం గోవిందం పద్మనాభం ప్రజాపతిమ్ । ఆనందం జ్ఞానసంపన్నం జ్ఞానదం జ్ఞాననాయకమ్
హరివును, మురారిని, గోవిందుడిని, పద్మనాభుడిని, ప్రజాపతిని, ఆనందరూపుడిని, జ్ఞానంతో నిండినవాడిని, జ్ఞానాన్ని ఇచ్చేవాడిని, జ్ఞానానికి నాయకుడిని నమస్కరిస్తున్నాను.
అచ్యుతం సబలం చంద్రం చక్రపాణిం పరావరమ్ । యుగాధారం జగద్యోనిం బ్రహ్మరూపం మహేశ్వరమ్
అచ్యుతుడిని, బలవంతుడిని, చంద్రునిలా ప్రకాశించే వాడిని, చక్రాన్ని ధరించినవాడిని, పరమమైనవాడిని, యుగాలకు ఆధారమైనవాడిని, జగత్తుకు మూలమైనవాడిని, బ్రహ్మరూపుడిని, మహేశ్వరుడిని నమస్కరిస్తున్నాను.
ముకుందం తం సువైకుంఠమేకరూపం జగత్పతిమ్ । వాసుదేవం మహాత్మానం బ్రహ్మణ్యం బ్రాహ్మణప్రియమ్
ముకుందుడిని, అందమైన వైకుంఠాన్ని, ఏకరూపుడిని, జగత్పతిని, వాసుదేవుడిని, మహాత్ముడిని, బ్రహ్మను ఆరాధించే వాడిని, బ్రాహ్మణులకు ప్రియమైనవాడిని నమస్కరిస్తున్నాను.
గోప్రియం గోహితం యజ్ఞంయజ్ఞాంగం యజ్ఞవర్ద్ధనమ్ । యజ్ఞస్యాపి సుభోక్తారం వేదవేదాంగపారగమ్
గోప్రియుడిని, గోసేవకుడిని, యజ్ఞాన్ని, యజ్ఞాంగాన్ని, యజ్ఞాన్ని అభివృద్ధి చేసే వాడిని, యజ్ఞానికి ఉత్తమ భోక్త అయినవాడిని, వేదాలు మరియు వాటి శాఖలను పూర్తిగా తెలిసినవాడిని నమస్కరిస్తున్నాను.
వేదజ్ఞం వేదరూపం తం విద్యావాసం సురేశ్వరమ్ । అవ్యక్తం తం మహాహంసం శంఖపాణిం పురాతనమ్
వేదాలను తెలిసినవాడిని, వేదరూపుడిని, విద్యకు నిలయమైనవాడిని, దేవతలకు అధిపతిని, అవ్యక్తుడిని, మహాహంసుడిని, శంఖాన్ని ధరించినవాడిని, పురాతనుడిని నమస్కరిస్తున్నాను.