ఫలం పక్వం రసాలం తు ఆహారార్థం సుపుత్రకాః । దత్వా ఫలాని దంపత్యోర్నిక్షిపంతి ప్రయత్నతః
మంచి కుమారులు, ఆహారం కోసం పండిన రసాలమైన ఫలాలను జాగ్రత్తగా తెచ్చి, తల్లిదండ్రులకు సమర్పించేవారు.
మాతురర్థే మహాభాగా భక్తిభావసమన్వితాః । తుష్టా ఆహారముత్పాద్య భక్షయంతి పఠంతి చ
తల్లిపట్ల భక్తితో నిండిన ఆ మహాభాగులు, తృప్తిగా ఆహారం తిని, పఠిస్తూ ఆనందంగా ఉండేవారు.
తత్ర క్రీడారతాః సర్వే విలసంతి రమంతి చ । సంధ్యాకాలం సమాజ్ఞాయ పితురంతికముత్తమమ్
అక్కడ, వారు అందరూ ఆటల్లో మునిగి, ఆనందంగా గడిపేవారు. సాయంకాలం సమయం వచ్చినప్పుడు, తండ్రి వద్దకు తిరిగి వచ్చేవారు.
ఆయాంతి భక్ష్యమాదాయ గుర్వర్థం తు ప్రయత్నతః । పశ్యతస్తస్య విప్రస్య చ్యవనస్య మహాత్మనః
తమ గురువు కోసం జాగ్రత్తగా ఆహారం తెచ్చి, మహాత్ముడైన చ్యవనుడు చూస్తుండగా, తండ్రి వద్దకు వచ్చేవారు.
ఆగతాస్త్వండజాః సర్వే పితుర్నీడం సుశోభనమ్ । పితరం మాతరం చోభౌ ప్రణేముస్తే మహామతే
అందరు పక్షులు తండ్రి అందమైన గూడు వద్దకు వచ్చి, మహామతి! తల్లిదండ్రులిద్దరిని వినయంగా నమస్కరించారు.
తాభ్యాం భక్ష్యం సమాసాద్య ఉపతస్థుస్తయోః పురః । సర్వే సంభాషితాః పిత్రా మానితాస్తే సుతోత్తమాః
వారు తెచ్చిన ఆహారాన్ని తల్లిదండ్రుల ముందు ఉంచి, అందరూ తండ్రి మాటలు వినిపించుకొని, ఆయన చేత గౌరవించబడ్డారు.
మాత్రా చ కృపయా రాజన్వచనైః ప్రీతిసంమితైః । పక్షవాతేన శీతేన మాతాపిత్రోశ్చ తే తదా
రాజా! తల్లి కూడా ప్రేమతో, మధురమైన మాటలతో వారిని ఆదరించింది. అప్పటికి తల్లిదండ్రులు, పిల్లల రెక్కల గాలికి, చలికి బాధపడేవారు.
తేషామాప్యాయనం తౌ ద్వౌ చక్రాతే పక్షిణౌ నృప । ఆశీర్భిరభినంద్యైవ ద్వాభ్యామపి సుపుత్రకాన్
ఓ రాజా! ఆ ఇద్దరు పక్షులు తమ పిల్లలను ఆశీర్వచనాలతో ఆనందంగా పోషించేవారు, మంచి కుమారులందరినీ ఆశీర్వదించేవారు.
తైశ్చ దత్తం సుసంపుష్టమాహారమమృతోపమమ్ । తావేవ హి సుసంప్రీతిం చక్రాతే ద్విజసత్తమ
వారు ఇచ్చిన ఆహారం బాగా పోషకమైనది, అమృతంతో సమానం. ఆ ఇద్దరూ, ద్విజశ్రేష్ఠా! ఎంతో సంతోషంగా ఉండేవారు.
పిబతో నిర్మలం తోయం తీర్థకోటిసముద్భవమ్ । స్వస్థానం తు సమాశ్రిత్య సుఖసంతుష్టమానసౌ
అమృతంతో సమానమైన పవిత్రతీర్థాల నుండి వచ్చిన నిర్మలమైన నీటిని తాగుతూ, తమ స్వస్థానంలో సుఖంగా, సంతృప్తిగా జీవించేవారు.
చక్రాతే చ కథాం దివ్యాం సుపుణ్యాం పాపనాశినీమ్ । విష్ణురువాచ- పిత్రా తు కుంజలేనాపి పృష్ట ఉజ్జ్వల ఆత్మజః
వారు పవిత్రమైన, పాపాలను తొలగించే దివ్యమైన కథను ప్రారంభించారు. విష్ణువు ఇలా అన్నాడు— కుంజలుడు తన కుమారుడు ఉజ్జ్వలుని అడిగాడు.
క్వగతోఽస్యద్య పుత్ర త్వం కిమపూర్వం త్వయా పునః । తత్ర దృష్టం శ్రుతం పుణ్యం తన్మే కథయ నందన
నీవు ఈరోజు ఎక్కడికి వెళ్లావు నా కుమారా? నీవు ఏదైనా కొత్తదాన్ని చూశావా? అక్కడ ఏదైనా పుణ్యమైన దృశ్యం లేదా కథ విన్నావా? నందనా, నాకు చెప్పు.
కుంజలస్య పితుర్వాక్యం సమాకర్ణ్య స ఉజ్జ్వలః । పితరం ప్రత్యువాచాథ భక్త్యా నమితకంధరః
తన తండ్రి కుంజలుని మాటలు వినగానే, ఉజ్జ్వలుడు భక్తితో తలవంచి, తండ్రిని ఇలా సమాధానం చెప్పాడు.
ప్రణామమకరోన్మూర్ధ్నా కథాం చక్రే మనోహరామ్ । ఉజ్జ్వల ఉవాచ- ప్లక్షద్వీపం మహాభాగ నిత్యమేవ వ్రజామ్యహమ్
తలవంచి నమస్కరించి, ఆకర్షణీయమైన కథను చెప్పడం ప్రారంభించాడు. ఉజ్జ్వలుడు ఇలా అన్నాడు— మహాభాగ్యవంతుడా! నేను ఎప్పుడూ ప్లక్షద్వీపానికి వెళ్తూ ఉంటాను.
మహతా ఉద్యమేనాపి ఆహారార్థం మహామతే । ప్లక్షేద్వీపే మహారాజ సంతి దేశా అనేకశః
పెద్ద శ్రమతో, మహామతివంతుడా, ఆహారం కోసం అక్కడికి వెళ్తాను. మహారాజా! ప్లక్షద్వీపంలో అనేక ప్రాంతాలు ఉన్నాయి.
పర్వతాః సరిదుద్యాన వనాని చ సరాంసి చ । గ్రామాశ్చ పత్తనాశ్చాన్యే సుప్రజాభిః ప్రమోదితాః
అక్కడ పర్వతాలు, నదులు, తోటలు, అడవులు, సరస్సులు, గ్రామాలు, పట్టణాలు ఉన్నాయి. అందులోని ప్రజలు సంతోషంగా, మంచి స్వభావంతో ఉంటారు.
సదా సుఖేన సంతుష్టా లోకా హృష్టా వసంతి తే । దానపుణ్యజపోపేతాః శ్రద్ధాభావసమన్వితాః
అక్కడ ప్రజలు ఎప్పుడూ సుఖంగా, సంతృప్తిగా, ఆనందంగా జీవిస్తారు. వారు దానం, పుణ్యం, జపం చేయడంలో నిమగ్నంగా, విశ్వాసంతో ఉంటారు.
ప్లక్షద్వీపే మహారాజ ఆసీత్పుణ్యమతిః సదా । దివోదాసస్తు ధర్మాత్మా తత్సుతాసీదనూపమా
మహారాజా! ప్లక్షద్వీపంలో ఎప్పుడూ పుణ్యమయమైన మనస్సు కలిగిన దివోదాసుడు ఉండేవాడు. అతను ధర్మాత్ముడు, అతని కుమార్తె అనూపమ.
గుణరూపసమాయుక్తా సుశీలా చారుమంగలా । దివ్యాదేవీతి విఖ్యాతా రూపేణాప్రతిమా భువి
ఆమెకు మంచి లక్షణాలు, అందం, మంచి స్వభావం, మంగళకరమైన రూపం కలిగి ఉంది. ఆమె 'దివ్యాదేవి'గా ప్రసిద్ధి చెందింది. భూమిపై ఆమె అందానికి సమానం ఎవ్వరూ లేరు.
పిత్రా విలోకితా సా తు రూపతారుణ్యమంగలా । ప్రథమే వయసి సా చ వర్త్తతే చారుమంగలా
ఆమె తండ్రి దివోదాసుడు తన కుమార్తెను చూశాడు. ఆమె అందం, యవ్వనం, మంగళకరతతో మెరిసిపోతూ, యవ్వనంలో పరిపూర్ణంగా ఉంది.
స తాం దృష్ట్వా దివోదాసో దివ్యాం దేవీం సుతాం తదా । కస్మై ప్రదీయతే కన్యా సువరాయ మహాత్మనే
తన కుమార్తె దివ్యాదేవిని చూసి, దివోదాసుడు ఇలా ఆలోచించాడు— ఈ కన్యను ఎవరికీ ఇవ్వాలి? ఎవరు నిజంగా యోగ్యుడూ, మహాత్ముడూ?
ఇతి చింతాపరో భూత్వా సమాలోక్య నరోత్తమః । రూపదేశస్య రాజానం సమాలోక్య మహీపతిః
ఈ విధంగా ఆలోచనలో మునిగిపోయి, ఆ ఉత్తముడు, రాజు, ఆ ప్రాంతపు అందానికి రాజును చూశాడు.
చిత్రసేనం మహాత్మానం సమాహూయ నరోత్తమః । కన్యాం దదౌ మహాత్మాసౌ చిత్రసేనాయ ధీమతే
ఆ మహాత్ముడు, ఉత్తముడు అయిన చిత్రసేనుడిని పిలిపించి, తన కుమార్తెను ఆ ధీరుడైన చిత్రసేనునికి ఇచ్చాడు.
తస్యా వివాహకాలే తు సంప్రాప్తే సమయే నృప । మృతోసౌ చిత్రసేనస్తు కాలధర్మేణ వై కిల
కానీ ఆమె పెళ్లి సమయం వచ్చినప్పుడు, రాజా! చిత్రసేనుడు కాలధర్మంతో మరణించాడు.
దివోదాసస్తు ధర్మాత్మా చింతయామాస భూపతిః । సుబ్రాహ్మణాన్సమాహూయ పప్రచ్ఛ నృపనందనః
ధర్మాత్ముడైన దివోదాసుడు ఆలోచనలో పడ్డాడు. అప్పుడు ఉత్తమ బ్రాహ్మణులను పిలిపించి, రాజులందరికి ఆనందాన్ని కలిగించే వాడా! వారిని అడిగాడు.
అస్యా వివాహకాలే తు చిత్రసేనో దివం గతః । అస్యాస్తు కీదృశం కర్మ భవిష్యతి వదంతు మే
ఈమె పెళ్లి సమయంలో చిత్రసేనుడు పరలోకానికి వెళ్ళాడు. ఇప్పుడు ఈమెకు భవిష్యత్తులో ఏమి జరుగుతుంది? దయచేసి చెప్పండి.
బ్రాహ్మణా ఊచుః- వివాహో దృశ్యతే రాజన్కన్యాయాస్తు విధానతః । పతిర్మృత్యుం ప్రయాత్యస్యా నోచేత్సంగం కరోతి చ
బ్రాహ్మణులు చెప్పారు— రాజా! విధి ప్రకారం కన్యకు వివాహం జరిగినట్టే. కానీ ఆమె భర్త మరణించి, ఆమెతో కలవడు.
మహాధివ్యాధినా గ్రస్తస్త్యాగం కృత్వా ప్రయాతి చ । ప్రవ్రాజితో భవేద్రాజన్ధర్మశాస్త్రేషు దృశ్యతే
భారీ దివ్యవ్యాధితో బాధపడుతూ, ఆమెను వదిలి వెళ్లిపోతాడు. రాజా! ధర్మశాస్త్రాలలో అతడు వానప్రస్థుడవుతాడని చెప్పబడింది.
అనుద్వాహితాయాః కన్యాయా ఉద్వాహః క్రియతే బుధైః । న స్యాద్రజస్వలా యావదన్యః పతిర్విధీయతే
ముందుగా పెళ్లి కాలేని కన్యకు వివాహం చేయాలని పండితులు నిర్ణయించారు. ఆమెకు మరో భర్తను నిర్ణయించే వరకు రజస్వలత రాదు.
వివాహం తు విధానేన పితా కుర్యాన్న సంశయః । ఏవం రాజన్సమాదిష్టం ధర్మశాస్త్రం బుధైర్జనైః
పితా విధిగా వివాహాన్ని నిర్వహించాలి, ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు. రాజా! ఇదే ధర్మశాస్త్రాన్ని పండితులు ఉపదేశించారు.