యస్యప్రసాదాద్రాజేంద్ర ఇహైవ ఫలమశ్నుతే । పరలోకే సుఖం భుంక్తే యశః కీర్తిమవాప్నుయాత్
దాని కృప వల్ల, ఓ రాజా, ఇక్కడే ఫలితాన్ని పొందుతాడు, పరలోకంలో సుఖంగా ఉంటాడు, పేరు ప్రతిష్టలు పొందుతాడు.
ప్రసాదాద్యస్య రాజేంద్ర గురోశ్చైవ మహాత్మనః । ప్రత్యక్షం దృశ్యతే శిష్యైస్త్రైలోక్యం సచరాచరమ్
గురువు అనే మహాత్ముని కృపతో, ఓ రాజా, శిష్యుడు మూడు లోకాల్లోని చరాచరాలన్నింటినీ ప్రత్యక్షంగా చూస్తాడు.
వ్యవహారం చ లోకానామాచారం నృపనందన । విజ్ఞానం విందతే శిష్యో మోక్షం చైవ ప్రయాతి చ
ప్రపంచాల ఆచారాలను, వ్యవహారాలను తెలుసుకుంటాడు, జ్ఞానం పొందుతాడు, మోక్షాన్ని కూడా పొందుతాడు, ఓ రాజకుమార.
సర్వేషామేవ లోకానాం యథా సూర్యః ప్రకాశకః । గురుః ప్రకాశకస్తద్వచ్ఛిష్యాణాం గతిరుత్తమా
ఎలా సూర్యుడు అన్ని లోకాలను ప్రకాశింపజేస్తాడో, అలాగే గురువు శిష్యులకు జ్ఞానాన్ని ప్రసాదించి, వారికి ఉత్తమ మార్గాన్ని చూపుతాడు.
రాత్రావేవ ప్రకాశేచ్చ సోమో రాజా నృపోత్తమ । తేజసా సాధయేత్సర్వమధికారం చరాచరమ్
ఓ రాజులలో శ్రేష్ఠుడా, సోముడు రాత్రిపూట కూడా ప్రకాశిస్తూ తన తేజంతో చరాచర జంతువులపై పరిపాలనను సాధిస్తాడు.
గృహేప్రకాశయేద్దీపః సమూహం నృపసత్తమ । తేజసా నాశయేత్సర్వమంధకారఘనావిలమ్
ఓ రాజులలో గొప్పవాడా, ఇంట్లో దీపం వెలిగితే, అక్కడ ఉన్నవారందరినీ వెలుగుతో నింపి, దట్టమైన చీకటిని పూర్తిగా తొలగిస్తుంది.
అజ్ఞానతమసా వ్యాప్తం శిష్యం ద్యోతయతే గురుః । శిష్యప్రకాశఉద్ద్యోతైరుపదేశైర్మహామతే
ఓ మహామతి, అజ్ఞాన చీకటి కమ్ముకున్న శిష్యునికి, గురువు తన బోధనలతో, శిష్యుని లోని జ్ఞానవెలుగుతో, చీకటిని తొలగిస్తాడు.
దివాప్రకాశకః సూర్యః శశీరాత్రౌ ప్రకాశకః । గృహప్రకాశకో దీపస్తమోనాశకరః సదా
పగటిపూట సూర్యుడు వెలుగునిస్తాడు, రాత్రిపూట చంద్రుడు ప్రకాశిస్తాడు, ఇంట్లో దీపం వెలుగునిస్తూ ఎప్పుడూ చీకటిని పోగొడుతుంది.
రాత్రౌ దివా గృహస్యాంతే గురుః శిష్యం సదైవ హి । అజ్ఞానాఖ్యం తమస్తస్య గురుః సర్వం ప్రణాశయేత్
రాత్రి, పగలు, ఇంటి చివరలో అయినా, గురువు ఎప్పుడూ శిష్యునికి జ్ఞానవెలుగు నింపుతాడు; అతనిలోని అజ్ఞానమనే చీకటిని పూర్తిగా తొలగిస్తాడు.
తస్మాద్గురుః పరం తీర్థం శిష్యాణామవనీపతే । ఏవం జ్ఞాత్వా తతః శిష్యః సర్వదా తం ప్రపూజయేత్
కాబట్టి, ఓ భూమిపతీ, శిష్యులకు గురువు అత్యంత పవిత్రమైన తీర్థం. ఇది తెలుసుకున్న శిష్యుడు ఎప్పుడూ గురువును గౌరవించాలి.
గురుం పుణ్యమయం జ్ఞాత్వా త్రివిధేనాపి కర్మణా । ఇత్యర్థే శ్రూయతే విప్ర ఇతిహాసః పురాతనః
గురువు పుణ్యమయుడని తెలుసుకొని, శిష్యుడు మూడు విధాలైన కార్యాలతో సేవ చేయాలి. ఈ విషయానికి సంబంధించిన పురాతన కథను బ్రాహ్మణుడా, విను.
సర్వపాపహరః ప్రోక్తశ్చ్యవనస్య మహాత్మనః । భార్గవస్య కులే జాతశ్చ్యవనో మునిసత్తమః
భృగువంశంలో జన్మించిన మహాత్ముడైన చ్యవనుడు, సమస్త పాపాలను తొలగించేవాడిగా చెప్పబడుతున్నాడు.
తస్య చింతా సముత్పన్నా ఏకదా తు నృపోత్తమ । కదాహం జ్ఞానసంపన్నో భవిష్యామి మహీతలే
ఓ రాజులలో శ్రేష్ఠుడా, ఒకసారి అతనికి ఇలా ఆలోచన వచ్చింది: 'ఈ భూమిపై నేను ఎప్పుడు జ్ఞానంతో నిండిపోతానో?' అని.
దివారాత్రౌప్రచింతేత్స జ్ఞానార్థీ మునిసత్తమః । ఏవం తు చింతమానస్య మతిరాసీన్మహాత్మనః
ఆ మహర్షి జ్ఞానాన్ని కోరుకుంటూ, పగలు రాత్రి అన్నీ ఆలోచిస్తూ ఉండేవాడు. అలా ధ్యానంలో ఉన్నప్పుడు అతనికి ఒక సంకల్పం కలిగింది.
తీర్థయాత్రాం ప్రయాస్యామి అభీష్టఫలదాయినీమ్ । గృహక్షేత్రాదిసంత్యజ్య భార్యాం పుత్రం ధనం తతః
‘ఇష్టఫలాలను ప్రసాదించే పవిత్ర తీర్థయాత్రను చేస్తాను. ఇల్లు, పొలం, భార్య, కుమారుడు, ధనం అన్నీ వదిలేస్తాను’ అని నిర్ణయించుకున్నాడు.
తీర్థయాత్రాప్రసంగేన అటతే మేదినీం తదా । లోమానులోమయాత్రాం స గంగాయాః కృతవాన్నృప
ఆ తీర్థయాత్రను 핑పక్షంగా తీసుకొని, భూమి అంతటా సంచరించాడు. రాజా, గంగా నది ప్రవాహాన్ని అనుసరిస్తూ యాత్ర చేశాడు.
స తద్వన్నర్మదాయాశ్చ సరస్వత్యా మునీశ్వరః । గోదావర్యాదిసర్వాసాం నదీనాం సాగరస్య చ
అలాగే, ఆ మహర్షి నర్మద, సరస్వతి, గోదావరి వంటి నదులన్నింటికీ, సముద్రానికి కూడా యాత్ర చేశాడు.
అన్యేషాం సర్వతీర్థానాం క్షేత్రాణాం చ నృపోత్తమ । దేవానాం పుణ్యలిగానాం యాత్రావ్యాజేన సోఽభ్రమత్
ఓ రాజులలో శ్రేష్ఠుడా, ఇతర పవిత్ర తీర్థాలు, క్షేత్రాలు, దేవతల పవిత్ర లింగాలను కూడా యాత్ర పేరుతో సందర్శించాడు.
భ్రమమాణస్య తస్యాపి తీర్థేషు పరమేషు చ । భ్రమమాణః సమాయాతః క్షేత్రాణాముత్తమం తదా । కాయశ్చ నిర్మలో జాతః సూర్యతేజః సమప్రభః
అలా అతను పరమ పవిత్ర తీర్థాల్లో సంచరిస్తూ, అతి ఉత్తమ క్షేత్రానికి చేరుకున్నాడు. అప్పుడతని శరీరం సూర్యుడి తేజంతో మెరిసేలా పవిత్రమైంది.
చ్యవనః కాశతే దీప్త్యా పూతాత్మానేన కర్మణా
ఆ కార్యంతో, చ్యవనుడు తన ఆత్మను పవిత్రంగా చేసుకొని, దివ్య తేజస్సుతో ప్రకాశించాడు.
నర్మదా దక్షిణే కూలే నామ్నా అమరకంటకమ్ । దదర్శ సుమహాలిగం సర్వేషాం గతిదాయకమ్
నర్మదా నది దక్షిణ తీరంలో అమరకంటకమనే ప్రదేశంలో, చ్యవనుడు అందరికీ మోక్షాన్ని ప్రసాదించే అద్భుతమైన లింగాన్ని దర్శించాడు.
నత్వా స్తుత్వా తు సంపూజ్య సిద్ధనాథం మహేశ్వరమ్ । జ్వాలేశ్వరం తతో దృష్ట్వా దృష్ట్వా చాప్యమరేశ్వరమ్
ఆయన సిద్ధనాథ మహేశ్వరుని ముందు నమస్కరించి, స్తుతించి, పూజ చేసి, తరువాత జ్వాలేశ్వరుని, మరొకసారి అమరేశ్వరుని దర్శించాడు.
బ్రహ్మేశం కపిలేశం చ మార్కండేశ్వరముత్తమమ్ । ఏవం యాత్రాం తతః కృత్వా ఓంకారం సముపాగతః ౨౭ **। వటచ్ఛాయాం సమాశ్రిత్య శీతలాం శ్రమనాశినీమ్ । సుఖేన సంస్థితో విప్రశ్చ్యవనో భృగునందనః
బ్రహ్మేశ్వరుడు, కపిలేశ్వరుడు, ఉత్తముడైన మార్కండేశ్వరుని దర్శించి, ఆ తరువాత ఓంకార క్షేత్రానికి వెళ్లాడు. అక్కడ, వటవృక్షం నీడలో, చల్లదనాన్ని ఆస్వాదిస్తూ, అలసటను దూరం చేసుకునేలా, భృగునందనుడు అయిన మహర్షి చ్యవనుడు సుఖంగా కూర్చున్నాడు.
తత్ర స్వనం స శుశ్రావ సముక్తం పక్షిణా తదా । దివ్యభాషా సమాయుక్తం జ్ఞానవిజ్ఞానసంయుతమ్
అక్కడ, ఒక పక్షి గొంతులోంచి వచ్చిన, దివ్యమైన, జ్ఞానం, వివేకంతో నిండిన స్వరం ఆ మహర్షి విన్నాడు.
శుకశ్చ ఏకస్తత్రాస్తే బహుకాలప్రజీవకః । కుంజలోనామ ధర్మాత్మా చతుఃపుత్రః సభార్యకః
అక్కడ, కుంజలుడు అనే ధర్మాత్ముడైన, దీర్ఘాయుష్కుడైన ఒక శుకపక్షి, తన భార్యతో పాటు నలుగురు కుమారులతో జీవించేవాడు.
ఆసంస్తస్య హి పుత్రాశ్చ చత్వారః పితృనందనాః । తేషాం నామాని రాజేంద్ర కథయిష్యే తవాగ్రతః
ఆ పక్షికి నలుగురు కుమారులు ఉండేవారు, వారు తండ్రికి ఎంతో ప్రియమైనవారు. రాజా! వారి పేర్లు నీకు చెప్పుతాను.
జ్యేష్ఠస్తు ఉజ్జ్వలో నామ ద్వితీయస్తు సముజ్జ్వలః । తృతీయో విజ్వలోనామ చతుర్థశ్చ కపింజలః
వారిలో పెద్దవాడి పేరు ఉజ్జ్వలుడు, రెండవవాడి పేరు సముజ్జ్వలుడు, మూడవవాడి పేరు విజయుడు, నాలుగవవాడి పేరు కపింజలుడు.
ఏవం పుత్రాస్తు చత్వారః కుంజలస్య మహామతే । శుకస్య తస్య పుణ్యస్య పితృమాతృపరాయణాః
ఇలా, మహామతి అయిన కుంజలుడు అనే శుకపక్షికి నలుగురు కుమారులు ఉండేవారు. వారు తల్లిదండ్రుల పట్ల పరమ భక్తితో ఉండేవారు.
భ్రమంతి గిరికుంజేషు ద్వీపేషు చ సమాహితాః । భోజనార్థం తు సంక్షుబ్ధాః క్షుధయా పరిపీడితాః
వారు పర్వత గుహల్లో, ద్వీపాల్లో ఆహారం కోసం తిరుగుతూ, ఆకలితో బాధపడుతూ, ఎంతో జాగ్రత్తగా ఆహారం వెతుకుతూ ఉండేవారు.
స్వోదరస్థాం క్షుధాం సౌమ్య ఫలైరమృతసన్నిభైః । అమృతస్వాదుతోయేన శమయంతి నృపోత్తమ
ఓ ఉత్తమ రాజా! వారు తమ పొట్టలోని ఆకలిని, అమృతసమానమైన ఫలాలతో, అమృతంలా మధురమైన నీటితో తీరుస్తూ ఉండేవారు.