తతస్తాసాం దదౌ శాపం తేన దోషేణ వై హరః । నష్టసంజ్ఞా స్వలోకాచ్చ గావో యాస్యథ మేదినీమ్
ఆ తప్పు కారణంగా హరుడు వారికి శాపం ఇచ్చాడు: 'మీరు జ్ఞానం కోల్పోయి, మీ లోకం నుండి భూమికి వెళ్ళిపోతారు.'
గావః శప్తా భగవతా సంప్రసాద్య పునర్హరమ్ । ప్రాప్స్యామహే పునర్లోకం ఇతి దేవం యయాచిరే
భగవంతుడు శాపం ఇచ్చిన ఆవులు, హరుడిని ప్రసన్నం చేసుకుని, మళ్లీ తమ లోకాన్ని పొందాలని దేవునిని ప్రార్థించాయి.
యదా సాభ్రమతీ తీర్థే బ్రహ్మవల్లీ సమీపతః । ఖండసంజ్ఞహ్రదే స్నాత్వా స్వర్గం వై ప్రాప్స్యథ ధ్రువమ్
బ్రహ్మవల్లీ సమీపంలో బ్రహ్మవతీ తీర్థంలో, ఖండ అనే హ్రదంలో స్నానం చేస్తే, మీరు తప్పకుండా స్వర్గాన్ని పొందుతారు.
తతస్తస్మిన్హ్రదే స్నాత్వా గావో గోపతినా సహ । స్వర్గం గతా శుద్ధతమా మహాదేవసమీపతః
ఆ తరువాత ఆవులు, గోపాలుడితో కలిసి ఆ హ్రదంలో స్నానం చేసి, పవిత్రులై మహాదేవుని సమీపంలో స్వర్గానికి వెళ్లిపోయాయి.
గోహ్రదే తు నరః స్నాత్వా కృత్వా వై పితృతర్పణమ్ । గవాం లోకమవాప్నోతి దాహప్రలయవర్జితమ్
ఆవుల చెరువు దగ్గర స్నానం చేసి, అక్కడ పితృదేవతలకు తర్పణం చేసినవాడు, ఎటువంటి కాలం, నాశనం లేని ఆవుల లోకాన్ని పొందుతాడు.
తత్ర స్థిత్వా నిరాహారో గోపిండం చ దదాతి వై । స నరః సుఖమేధేత యావదింద్రాశ్చతుర్దశ
అక్కడ ఉపవాసంగా ఉండి, ఆవు పిండిని సమర్పించినవాడు, పద్నాలుగు ఇంద్రుల కాలం వరకూ సుఖంగా జీవిస్తాడు.
గవాంకోటిప్రదానేన యత్ఫలం ప్రాప్యతే ధ్రువమ్ । తత్ఫలం సమవాప్నోతి ఖండతీర్థే న సంశయః
పది లక్షల ఆవులను దానం చేస్తే వచ్చే ఫలితం ఖండతీర్థంలో కూడా లభిస్తుంది — దీనిలో సందేహం లేదు.
గృహీత్వా వృషమూత్రం చ తీర్థం యః పిబతే నరః । తత్క్షణాదేవ శుద్ధిః స్యాత్ఖండతీర్థే న సంశయః
వృషభ మూత్రంతో కలిపిన తీర్థాన్ని ఖండతీర్థంలో తాగినవాడు, వెంటనే పవిత్రుడవుతాడు — దీనిలో ఎలాంటి సందేహం లేదు.
ఖండతీర్థాత్పరం తీర్థం న భూతం న భవిష్యతి । యే గచ్ఛంతి సురశ్రేష్ఠ తే నరాః పుణ్యభాగినః
ఖండతీర్థానికి మించిన పవిత్ర స్థలం గతంలో లేదు, భవిష్యత్తులో ఉండదు. అక్కడికి వెళ్లే వారు, దేవతలలో శ్రేష్ఠుడా, మహా పుణ్యవంతులు అవుతారు.
తత్ర గత్వా సురశ్రేష్ఠే గవాం పూజనమాచరేత్ । వృషభం చ తతః పూజ్య స్నానం కృత్వా సమాహితః
అక్కడికి వెళ్లి, దేవతలలో శ్రేష్ఠుడా, ముందుగా ఆవులను పూజించి, ఆ తరువాత వృషభాన్ని పూజించి, ఏకాగ్రతతో స్నానం చేయాలి.
పూజనాద్వై న సందేహో గోలోకే తు వసేచ్చిరమ్ । తత్ర గత్వా విశేషేణ సౌవర్ణీ గాం దదంతి యే
ఈ విధంగా పూజ చేసినవాడు, ఆవుల లోకంలో చాలా కాలం నివసిస్తాడు — దీనిలో సందేహం లేదు. అక్కడ ప్రత్యేకంగా బంగారు ఆవును దానం చేసినవారు —
తే నరా భుంజతే సౌఖ్యం యావదింద్రాశ్చతుర్దశ । దశధేనుం తతః కృత్వా యో దదాతి ద్విజాతయే
వారు పద్నాలుగు ఇంద్రుల కాలం వరకూ సుఖంగా ఉంటారు. అక్కడ పది ఆవులను ద్విజులకు దానం చేసినవాడు —
ఖండతీర్థే సురశ్రేష్ఠే తదనంతఫలం స్మృతమ్ । తత్ర గత్వా తు కర్త్తవ్యం పిప్పలారోపణం బుధైః
ఖండతీర్థంలో, దేవతలలో శ్రేష్ఠుడా, అది అనంత ఫలితంగా ప్రసిద్ధి. అక్కడ జ్ఞానులు పిప్పల వృక్షాన్ని నాటాలి.
తత్కృతే సతి దేవేశి పితృలోకం స గచ్ఛతి । పంచ వామలకీర్దివ్యా యే కుర్వంతి ప్రరోపణమ్
అలా చేస్తే, దేవతల రాణీ, పితృలోకాన్ని పొందుతారు. అక్కడ ఐదు దివ్య ఆమలక వృక్షాలను నాటినవారు —
ఇహలోకే సుఖం భుక్త్వా హరిలోకం వ్రజంతి తే
ఈ లోకంలో సుఖంగా జీవించి, వారు హరిలోకానికి చేరుకుంటారు.
ఇతి శ్రీపాద్మేమహాపురాణే పంచపంచాశత్సాహస్ర్యాం సంహితాయాముత్తరఖండే ఉమామహేశ్వరసంవాదే ఖండతీర్థంనామ చతుశ్చత్వారింశదధికశతతమోఽధ్యాయః
ఇలా శ్రీపద్మమహాపురాణంలో, ఐదు వేలు ఐదు వందల శ్లోకాల సమాహితమైన ఉత్తరకండంలో, ఉమా మహేశ్వర సంభాషణలో, ఖండతీర్థం అనే నూరెనలభై నాల్గవ అధ్యాయం పూర్తయ్యింది.
మహాదేవఉవాచ। జంబూతీర్థం తతో గచ్ఛేత్స్నానార్థం పాపనాశనమ్ । కలికాలే చ యత్పుంసాం స్వర్గసోపానవత్స్థితమ్
మహాదేవుడు పలికెను: ఆ తరువాత, జాంబూ తీర్థానికి స్నానార్థం వెళ్లాలి. అది పాపాలను నశింపజేస్తుంది. కలియుగంలో, అది మనుషులకు స్వర్గానికి మెట్టిలా ఉంటుంది.
యత్ర జాంబవతా పూర్వం దశాంగే పర్వతోత్తమే । స్థాపితం ఋక్షరాజేశం లిగం సురగణార్చితమ్
అక్కడ, దశాంగ పర్వతంపై, జాంబవంతుడు ఒకప్పుడు, రిక్షరాజు అనే లింగాన్ని ప్రతిష్ఠించాడు. దాన్ని దేవతలు పూజించారు.
రామేణ హి యదా పూర్వం హతో వై రావణోఽసురః । తదా జాంబవతా దిక్షు భేరీఘోషైః ప్రఘోషితమ్
రాముడు రావణాసురుణ్ని సంహరించినప్పుడు, అప్పుడే జాంబవంతుడు అన్ని దిక్కులలో బేరీలు మోగిస్తూ ఈ విజయం ప్రకటించాడు.
జితం వై రామచంద్రేణ రావణో నిహతో రణే । లబ్ధ్వా సీతేతి సంఘుష్య స్నాతం తీర్థవరే శుభే
'రామచంద్రుడు విజయం సాధించాడు, రావణుడు యుద్ధంలో హతమయ్యాడు, సీతను తిరిగి పొందారు' అని ప్రకటించి, ఆ పవిత్రమైన తీర్థంలో స్నానం చేశారు.
స్థాపితం తత్ర లింగం తు స్వనామ్నా తు సురేశ్వరి । తత్ర స్నాత్వా నరః సద్యః స్మృత్వా రామం సహానుజమ్
అక్కడ, దేవతల రాణీ, తన పేరుతో లింగాన్ని ప్రతిష్ఠించారు. అక్కడ స్నానం చేసి, రాముడిని మరియు అతని తమ్ముడిని స్మరించినవాడు వెంటనే —
జాబవంతేశ్వరం స్నాత్వా రుద్రలోకే మహీయతే । యత్రయత్ర హి భో దేవి శ్రీరామస్మరణం కృతమ్ । భవబంధవిమోక్షో హి దృశ్యతే స చరాచరే
జాంబవంతీశ్వరంలో స్నానం చేసినవాడు, రుద్రలోకంలో ఘనత పొందుతాడు. దేవీ, ఎక్కడెక్కడ శ్రీరాముని స్మరణ జరుగుతుందో, అక్కడక్కడ భవబంధనాల నుండి విముక్తి చరాచరజంతువులకూ కనబడుతుంది.
అహం రామస్తు విజ్ఞేయో రామో వై రుద్ర ఏవ చ । ఏవం జ్ఞాత్వా తు తే దేవి న భేదో వర్తతే క్వచిత్
నేను రాముడినే, రాముడు కూడా రుద్రుడే అని తెలుసుకో. ఇలా తెలిసినవారికి ఎక్కడా ఎప్పుడూ భేదం ఉండదు, దేవి.
రామరామేతి రామేతి మనసా యే జపంతి చ । తేషాం సర్వార్థసిద్ధిశ్చ భవిష్యతి యుగేయుగే
మనసులో 'రామ రామ' అని జపించే వారు యుగాలయుగాలు అన్ని కార్యాలలో విజయాన్ని పొందుతారు.
అహం హి సర్వదా దేవి శ్రీరామస్మరణం చరే । యం శ్రుత్వా తు పునర్దేవి న భవో జాయతే క్వచిత్
దేవి, నేను ఎప్పుడూ శ్రీరాముని స్మరణ చేస్తూ ఉంటాను. ఇది వినినవారికి మరలా జననం కలగదు.
కాశ్యాం హి నివసన్నిత్యం శ్రీరామం కమలేక్షణమ్ । స్మరామి సతతం దేవి భక్త్యా చ విధిపూర్వకమ్
కాశీలో ఎప్పుడూ నివసిస్తూ, కమలనేత్రుడైన శ్రీరాముని భక్తితో, విధిగా స్మరిస్తూ ఉంటాను, దేవి.
జాంబవతా తదా పూర్వం స్మృత్వా రామం సుశోభనమ్ । జాంబవంతమితి ఖ్యాతం ప్రస్థాప్య జగతాం గురుమ్
అప్పుడు జాంబవంతుడు రాముని స్మరించి, లోకగురువుని స్థాపించి, జాంబవంతుడిగా ప్రసిద్ధి పొందాడు.
తత్ర స్నాత్వా చ భుక్త్వా చ కృత్వా దేవస్య పూజనమ్ । శివలోకమవాప్నోతి యావదింద్రాశ్చతుర్దశ
అక్కడ స్నానం చేసి, భోజనం చేసి, దేవుని పూజ చేసినవారు, పద్నాలుగు ఇంద్రులు ఉండేంతవరకు శివలోకాన్ని పొందుతారు.
అత్ర హి స్నానమాత్రేణ యథా జాంబవతో బలమ్ । తథా వై బలమాప్నోతి శ్రీవిశ్వేశప్రసాదతః
ఇక్కడ కేవలం స్నానం చేసినవారికి, జాంబవంతుని బలమంత బలం, శ్రీవిశ్వేశుని కృపతో లభిస్తుంది.
అత్ర గత్వా తు భూదానం పుమాన్యశ్చ కరోతి వై । ఫలం సహస్రగుణితం జాంబవంతేశ దర్శనాత్
ఇక్కడ భూమిని దానం చేసినవారికి, జాంబవంతేశుని దర్శనంతో, ఫలం వెయ్యిరెట్లు ఎక్కువగా లభిస్తుంది.