యచ్చకించిత్ప్రకుర్వంతి మానవా భువి సంస్థితాః । గృహస్థస్తదహం జానే యచ్చ స్వర్గే ప్రవర్తతే
ఈ భూమిపై మనుషులు చేసే పనులన్నీ, నేను గృహస్థుడిగా అవన్నీ తెలుసుకుంటాను. అలాగే స్వర్గంలో జరిగేవాటిని కూడా తెలుసు.
నాగానాం చ ఇహస్థోపి చారం జానామి పిప్పల । ఏతయోశ్చ ప్రసాదాచ్చ త్రైలోక్యం మమ వశ్యతామ్
పిప్పల, ఇక్కడ నాగులు చేసే కదలికలు కూడా నాకు తెలుసు. ఈ ఇద్దరి కృప వల్ల మూడు లోకాలు నా వశంలో ఉన్నాయి.
గతం విద్యాధరశ్రేష్ఠ భవానర్చతు మాధవమ్ । విష్ణురువాచ- ఏవం సంచోదితస్తేన పిప్పలో హి స్వకర్మణా
విద్యాధరులలో శ్రేష్ఠుడవు నీవు ఇప్పుడు మాధవుని ఆరాధించు. విష్ణువు ఇలా అన్నాడు— అతని ప్రేరణతో పిప్పలుడు తన కర్తవ్యాన్ని అనుసరించాడు.
ఆనమ్య తం ద్విజశ్రేష్ఠం లజ్జితోఽపి దివం యయౌ । సుకర్మాసోఽపి ధర్మాత్మా గురుం శుశ్రూషతే నృప
ఆ బ్రాహ్మణశ్రేష్ఠుడికి తలవంచి నమస్కరించి, సిగ్గుపడినా ఆకాశానికి వెళ్ళాడు. ధర్మాత్ములైన వారు కూడా తమ గురువును సేవిస్తారు, ఓ రాజా.
ఏతత్తే సర్వమాఖ్యాతం పితృతీర్థానుగం మయా । అన్యత్కిం తే ప్రవక్ష్యామి వద వేన మహామతే
పితృతీర్థ యాత్ర గురించి నీకు నేను అన్నీ వివరంగా చెప్పాను. ఇంకా ఏదైనా వినాలనుకుంటే చెప్పు, ఓ మేధావి వేన.
ఇతి శ్రీపద్మపురాణే భూమిఖండేవేనోపాఖ్యానే మాతాపితృతీర్థమాహాత్మ్యవర్ణనంనామ చతురశీతితమోఽధ్యాయః
ఇలా శ్రీపద్మపురాణంలోని భూమిఖండంలో మాతా పితృతీర్థ మహిమను వివరించే ఎనభై నాలుగవ అధ్యాయం ముగిసింది.
వేన ఉవాచ- భగవన్దేవదేవేశ ప్రసాదాచ్చ మమ త్వయా । భార్యాతీర్థం సమాఖ్యాతం పితృతీర్థమనుత్తమమ్
వేనుడు ఇలా అన్నాడు— దేవదేవా, నీ కృపతో భార్యలకు సంబంధించిన తీర్థ యాత్రను, పితృతీర్థాన్ని నాకు వివరంగా చెప్పావు.
మాతృతీర్థం హృషీకేశ బహుపుణ్యప్రదాయకమ్ । ప్రసాదసుముఖో భూత్వా గురుతీర్థం వదస్వ మే
హృషీకేశా, మాతృతీర్థం ఎంతో పుణ్యాన్ని ఇస్తుంది. దయచేసి, గురు తీర్థం గురించి కూడా నాకు చెప్పు.
శ్రీభగవానువాచ- కథయిష్యామ్యహం రాజన్గురుతీర్థమనుత్తమమ్ । సర్వపాపహరం ప్రోక్తం శిష్యాణాం గతిదాయకమ్
శ్రీభగవంతుడు ఇలా అన్నాడు— ఓ రాజా, గురు తీర్థం గురించి నేను నీకు చెబుతాను. అది అన్ని పాపాలను తొలగించి, శిష్యులకు మోక్షాన్ని ఇస్తుంది.
శిష్యాణాం పరమం పుణ్యం ధర్మరూపం సనాతనమ్ । పరం తీర్థం పరం జ్ఞానం ప్రత్యక్షఫలదాయకమ్
శిష్యులకు అది పరమ పుణ్యం, శాశ్వతమైన ధర్మ స్వరూపం. అది అత్యుత్తమ తీర్థం, గొప్ప జ్ఞానం, ప్రత్యక్ష ఫలితాన్ని ఇస్తుంది.
యస్యప్రసాదాద్రాజేంద్ర ఇహైవ ఫలమశ్నుతే । పరలోకే సుఖం భుంక్తే యశః కీర్తిమవాప్నుయాత్
దాని కృప వల్ల, ఓ రాజా, ఇక్కడే ఫలితాన్ని పొందుతాడు, పరలోకంలో సుఖంగా ఉంటాడు, పేరు ప్రతిష్టలు పొందుతాడు.
ప్రసాదాద్యస్య రాజేంద్ర గురోశ్చైవ మహాత్మనః । ప్రత్యక్షం దృశ్యతే శిష్యైస్త్రైలోక్యం సచరాచరమ్
గురువు అనే మహాత్ముని కృపతో, ఓ రాజా, శిష్యుడు మూడు లోకాల్లోని చరాచరాలన్నింటినీ ప్రత్యక్షంగా చూస్తాడు.
వ్యవహారం చ లోకానామాచారం నృపనందన । విజ్ఞానం విందతే శిష్యో మోక్షం చైవ ప్రయాతి చ
ప్రపంచాల ఆచారాలను, వ్యవహారాలను తెలుసుకుంటాడు, జ్ఞానం పొందుతాడు, మోక్షాన్ని కూడా పొందుతాడు, ఓ రాజకుమార.
సర్వేషామేవ లోకానాం యథా సూర్యః ప్రకాశకః । గురుః ప్రకాశకస్తద్వచ్ఛిష్యాణాం గతిరుత్తమా
ఎలా సూర్యుడు అన్ని లోకాలను ప్రకాశింపజేస్తాడో, అలాగే గురువు శిష్యులకు జ్ఞానాన్ని ప్రసాదించి, వారికి ఉత్తమ మార్గాన్ని చూపుతాడు.
రాత్రావేవ ప్రకాశేచ్చ సోమో రాజా నృపోత్తమ । తేజసా సాధయేత్సర్వమధికారం చరాచరమ్
ఓ రాజులలో శ్రేష్ఠుడా, సోముడు రాత్రిపూట కూడా ప్రకాశిస్తూ తన తేజంతో చరాచర జంతువులపై పరిపాలనను సాధిస్తాడు.
గృహేప్రకాశయేద్దీపః సమూహం నృపసత్తమ । తేజసా నాశయేత్సర్వమంధకారఘనావిలమ్
ఓ రాజులలో గొప్పవాడా, ఇంట్లో దీపం వెలిగితే, అక్కడ ఉన్నవారందరినీ వెలుగుతో నింపి, దట్టమైన చీకటిని పూర్తిగా తొలగిస్తుంది.
అజ్ఞానతమసా వ్యాప్తం శిష్యం ద్యోతయతే గురుః । శిష్యప్రకాశఉద్ద్యోతైరుపదేశైర్మహామతే
ఓ మహామతి, అజ్ఞాన చీకటి కమ్ముకున్న శిష్యునికి, గురువు తన బోధనలతో, శిష్యుని లోని జ్ఞానవెలుగుతో, చీకటిని తొలగిస్తాడు.
దివాప్రకాశకః సూర్యః శశీరాత్రౌ ప్రకాశకః । గృహప్రకాశకో దీపస్తమోనాశకరః సదా
పగటిపూట సూర్యుడు వెలుగునిస్తాడు, రాత్రిపూట చంద్రుడు ప్రకాశిస్తాడు, ఇంట్లో దీపం వెలుగునిస్తూ ఎప్పుడూ చీకటిని పోగొడుతుంది.
రాత్రౌ దివా గృహస్యాంతే గురుః శిష్యం సదైవ హి । అజ్ఞానాఖ్యం తమస్తస్య గురుః సర్వం ప్రణాశయేత్
రాత్రి, పగలు, ఇంటి చివరలో అయినా, గురువు ఎప్పుడూ శిష్యునికి జ్ఞానవెలుగు నింపుతాడు; అతనిలోని అజ్ఞానమనే చీకటిని పూర్తిగా తొలగిస్తాడు.
తస్మాద్గురుః పరం తీర్థం శిష్యాణామవనీపతే । ఏవం జ్ఞాత్వా తతః శిష్యః సర్వదా తం ప్రపూజయేత్
కాబట్టి, ఓ భూమిపతీ, శిష్యులకు గురువు అత్యంత పవిత్రమైన తీర్థం. ఇది తెలుసుకున్న శిష్యుడు ఎప్పుడూ గురువును గౌరవించాలి.
గురుం పుణ్యమయం జ్ఞాత్వా త్రివిధేనాపి కర్మణా । ఇత్యర్థే శ్రూయతే విప్ర ఇతిహాసః పురాతనః
గురువు పుణ్యమయుడని తెలుసుకొని, శిష్యుడు మూడు విధాలైన కార్యాలతో సేవ చేయాలి. ఈ విషయానికి సంబంధించిన పురాతన కథను బ్రాహ్మణుడా, విను.
సర్వపాపహరః ప్రోక్తశ్చ్యవనస్య మహాత్మనః । భార్గవస్య కులే జాతశ్చ్యవనో మునిసత్తమః
భృగువంశంలో జన్మించిన మహాత్ముడైన చ్యవనుడు, సమస్త పాపాలను తొలగించేవాడిగా చెప్పబడుతున్నాడు.
తస్య చింతా సముత్పన్నా ఏకదా తు నృపోత్తమ । కదాహం జ్ఞానసంపన్నో భవిష్యామి మహీతలే
ఓ రాజులలో శ్రేష్ఠుడా, ఒకసారి అతనికి ఇలా ఆలోచన వచ్చింది: 'ఈ భూమిపై నేను ఎప్పుడు జ్ఞానంతో నిండిపోతానో?' అని.
దివారాత్రౌప్రచింతేత్స జ్ఞానార్థీ మునిసత్తమః । ఏవం తు చింతమానస్య మతిరాసీన్మహాత్మనః
ఆ మహర్షి జ్ఞానాన్ని కోరుకుంటూ, పగలు రాత్రి అన్నీ ఆలోచిస్తూ ఉండేవాడు. అలా ధ్యానంలో ఉన్నప్పుడు అతనికి ఒక సంకల్పం కలిగింది.
తీర్థయాత్రాం ప్రయాస్యామి అభీష్టఫలదాయినీమ్ । గృహక్షేత్రాదిసంత్యజ్య భార్యాం పుత్రం ధనం తతః
‘ఇష్టఫలాలను ప్రసాదించే పవిత్ర తీర్థయాత్రను చేస్తాను. ఇల్లు, పొలం, భార్య, కుమారుడు, ధనం అన్నీ వదిలేస్తాను’ అని నిర్ణయించుకున్నాడు.
తీర్థయాత్రాప్రసంగేన అటతే మేదినీం తదా । లోమానులోమయాత్రాం స గంగాయాః కృతవాన్నృప
ఆ తీర్థయాత్రను 핑పక్షంగా తీసుకొని, భూమి అంతటా సంచరించాడు. రాజా, గంగా నది ప్రవాహాన్ని అనుసరిస్తూ యాత్ర చేశాడు.
స తద్వన్నర్మదాయాశ్చ సరస్వత్యా మునీశ్వరః । గోదావర్యాదిసర్వాసాం నదీనాం సాగరస్య చ
అలాగే, ఆ మహర్షి నర్మద, సరస్వతి, గోదావరి వంటి నదులన్నింటికీ, సముద్రానికి కూడా యాత్ర చేశాడు.
అన్యేషాం సర్వతీర్థానాం క్షేత్రాణాం చ నృపోత్తమ । దేవానాం పుణ్యలిగానాం యాత్రావ్యాజేన సోఽభ్రమత్
ఓ రాజులలో శ్రేష్ఠుడా, ఇతర పవిత్ర తీర్థాలు, క్షేత్రాలు, దేవతల పవిత్ర లింగాలను కూడా యాత్ర పేరుతో సందర్శించాడు.
భ్రమమాణస్య తస్యాపి తీర్థేషు పరమేషు చ । భ్రమమాణః సమాయాతః క్షేత్రాణాముత్తమం తదా । కాయశ్చ నిర్మలో జాతః సూర్యతేజః సమప్రభః
అలా అతను పరమ పవిత్ర తీర్థాల్లో సంచరిస్తూ, అతి ఉత్తమ క్షేత్రానికి చేరుకున్నాడు. అప్పుడతని శరీరం సూర్యుడి తేజంతో మెరిసేలా పవిత్రమైంది.
చ్యవనః కాశతే దీప్త్యా పూతాత్మానేన కర్మణా
ఆ కార్యంతో, చ్యవనుడు తన ఆత్మను పవిత్రంగా చేసుకొని, దివ్య తేజస్సుతో ప్రకాశించాడు.