పాదప్రక్షాలనం యస్తు కురుతే చ మహాయశాః । సర్వతీర్థఫలం భుంక్తే ప్రసాదాత్తు తయోః సుతః
తల్లిదండ్రుల పాదాలను కడిగే కుమారుడు, వారి అనుగ్రహంతో అన్ని తీర్థయాత్రలకు సమానమైన ఫలితాన్ని పొందుతాడు.
అంగసంవాహనాచ్చాన్యదశ్వమేధఫలం లభేత్ । భోజనాచ్ఛాదనస్నానైర్గురుం యః పోషయేత్సుతః
వారి శరీరాన్ని మర్దన చేస్తే, అశ్వమేధయాగ ఫలం లభిస్తుంది. తిండి, దుస్తులు, స్నానం ద్వారా గురువులను పోషించే కుమారుడు—
పృథ్వీదానసమం పుణ్యం తత్పుత్రే హి ప్రజాయతే । సర్వతీర్థమయీ గంగా తథా మాతా న సంశయః
అటువంటి కుమారుడికి భూమిని దానం చేసినంత పుణ్యం లభిస్తుంది. గంగా అన్ని తీర్థాల సమాహారం అయినట్లే, తల్లీ కూడా అలాగే — ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు.
బహుపుణ్యమయః సింధుర్యథా లోకే ప్రతిష్ఠితః । అస్మిల్లోఁకే పితా తద్వత్పురాణకవయో విదుః
సింధు నది లోకంలో ఎంతో పుణ్యమయంగా స్థిరంగా ఉన్నట్లే, తండ్రి కూడా అలాగే అని పురాణ కవులు చెప్పారు.
సుకర్మోవాచ- భ్రంశతే క్రోశతే యస్తు పితరం మాతరం పునః । స పుత్రో నరకం యాతి రౌరవాఖ్యం న సంశయః
సుకర్ముడు ఇలా అన్నాడు: 'తండ్రి లేదా తల్లిని దుర్భాషలాడే లేదా అరవడే కుమారుడు, నిస్సందేహంగా రౌరవ నరకానికి పోతాడు.'
మాతరం పితరం వృద్ధౌ గృహస్థో యో న పోషయేత్ । స పుత్రో నరకం యాతి వేదనాం ప్రాప్నుయాద్ధ్రువమ్
వృద్ధాప్యంలో తల్లి తండ్రిని పోషించని గృహస్థుడు, అలాంటి కుమారుడు నరకానికి పోయి, నిస్సందేహంగా బాధను అనుభవిస్తాడు.
కుత్సతే పాపకర్తా యో గురుం పుత్రః సుదుర్మతిః । నిష్కృతిర్నైవ దృష్టా వై పురాణైః కవిభిః కదా
తన గురువును అవమానించే దుష్టబుద్ధి గల కుమారుడు ఎంతటి పాపాలు చేసినవాడైనా, అతనికి పాత పురాణాలలో ఎలాంటి ప్రాయశ్చిత్తం చెప్పబడలేదు.
ఏవంజ్ఞాత్వాహ్యహంవిప్రపూజయామిదినేదినే । మాతరం పితరం నిత్యం భక్త్యా నమితకంధరః
ఇది తెలుసుకొని నేను ప్రతిరోజూ బ్రాహ్మణుడిని గౌరవిస్తాను; నా తల్లి, తండ్రిని నిత్యం భక్తితో తలవంచి నమస్కరిస్తాను.
కృత్యాకృత్యం వదేచ్చైవ సమాహూయ గురుర్మమ । తత్కరోమ్యవిచారేణ శక్త్యా స్వస్య చ పిప్పల
నా గురువు నన్ను పిలిచి ఏది చేయాలో, ఏది చేయకూడదో చెప్పినప్పుడు, నేను ఆ మాటలు విచారించకుండా, నా శక్తికి తగినట్లు పాటిస్తాను, పిప్పల.
తేన మే పరమం జ్ఞానం సంజాతం గతిదాయకమ్ । ఏతయోశ్చ ప్రసాదేన సంసారే పరివర్తతే
దీనివల్ల నాకు పరమ జ్ఞానం కలిగింది; అది ముక్తిని ప్రసాదిస్తుంది. ఈ ఇద్దరి కృప వల్ల మనిషి సంసారంలో తిరుగుతుంటాడు.
యచ్చకించిత్ప్రకుర్వంతి మానవా భువి సంస్థితాః । గృహస్థస్తదహం జానే యచ్చ స్వర్గే ప్రవర్తతే
ఈ భూమిపై మనుషులు చేసే పనులన్నీ, నేను గృహస్థుడిగా అవన్నీ తెలుసుకుంటాను. అలాగే స్వర్గంలో జరిగేవాటిని కూడా తెలుసు.
నాగానాం చ ఇహస్థోపి చారం జానామి పిప్పల । ఏతయోశ్చ ప్రసాదాచ్చ త్రైలోక్యం మమ వశ్యతామ్
పిప్పల, ఇక్కడ నాగులు చేసే కదలికలు కూడా నాకు తెలుసు. ఈ ఇద్దరి కృప వల్ల మూడు లోకాలు నా వశంలో ఉన్నాయి.
గతం విద్యాధరశ్రేష్ఠ భవానర్చతు మాధవమ్ । విష్ణురువాచ- ఏవం సంచోదితస్తేన పిప్పలో హి స్వకర్మణా
విద్యాధరులలో శ్రేష్ఠుడవు నీవు ఇప్పుడు మాధవుని ఆరాధించు. విష్ణువు ఇలా అన్నాడు— అతని ప్రేరణతో పిప్పలుడు తన కర్తవ్యాన్ని అనుసరించాడు.
ఆనమ్య తం ద్విజశ్రేష్ఠం లజ్జితోఽపి దివం యయౌ । సుకర్మాసోఽపి ధర్మాత్మా గురుం శుశ్రూషతే నృప
ఆ బ్రాహ్మణశ్రేష్ఠుడికి తలవంచి నమస్కరించి, సిగ్గుపడినా ఆకాశానికి వెళ్ళాడు. ధర్మాత్ములైన వారు కూడా తమ గురువును సేవిస్తారు, ఓ రాజా.
ఏతత్తే సర్వమాఖ్యాతం పితృతీర్థానుగం మయా । అన్యత్కిం తే ప్రవక్ష్యామి వద వేన మహామతే
పితృతీర్థ యాత్ర గురించి నీకు నేను అన్నీ వివరంగా చెప్పాను. ఇంకా ఏదైనా వినాలనుకుంటే చెప్పు, ఓ మేధావి వేన.
ఇతి శ్రీపద్మపురాణే భూమిఖండేవేనోపాఖ్యానే మాతాపితృతీర్థమాహాత్మ్యవర్ణనంనామ చతురశీతితమోఽధ్యాయః
ఇలా శ్రీపద్మపురాణంలోని భూమిఖండంలో మాతా పితృతీర్థ మహిమను వివరించే ఎనభై నాలుగవ అధ్యాయం ముగిసింది.
వేన ఉవాచ- భగవన్దేవదేవేశ ప్రసాదాచ్చ మమ త్వయా । భార్యాతీర్థం సమాఖ్యాతం పితృతీర్థమనుత్తమమ్
వేనుడు ఇలా అన్నాడు— దేవదేవా, నీ కృపతో భార్యలకు సంబంధించిన తీర్థ యాత్రను, పితృతీర్థాన్ని నాకు వివరంగా చెప్పావు.
మాతృతీర్థం హృషీకేశ బహుపుణ్యప్రదాయకమ్ । ప్రసాదసుముఖో భూత్వా గురుతీర్థం వదస్వ మే
హృషీకేశా, మాతృతీర్థం ఎంతో పుణ్యాన్ని ఇస్తుంది. దయచేసి, గురు తీర్థం గురించి కూడా నాకు చెప్పు.
శ్రీభగవానువాచ- కథయిష్యామ్యహం రాజన్గురుతీర్థమనుత్తమమ్ । సర్వపాపహరం ప్రోక్తం శిష్యాణాం గతిదాయకమ్
శ్రీభగవంతుడు ఇలా అన్నాడు— ఓ రాజా, గురు తీర్థం గురించి నేను నీకు చెబుతాను. అది అన్ని పాపాలను తొలగించి, శిష్యులకు మోక్షాన్ని ఇస్తుంది.
శిష్యాణాం పరమం పుణ్యం ధర్మరూపం సనాతనమ్ । పరం తీర్థం పరం జ్ఞానం ప్రత్యక్షఫలదాయకమ్
శిష్యులకు అది పరమ పుణ్యం, శాశ్వతమైన ధర్మ స్వరూపం. అది అత్యుత్తమ తీర్థం, గొప్ప జ్ఞానం, ప్రత్యక్ష ఫలితాన్ని ఇస్తుంది.
యస్యప్రసాదాద్రాజేంద్ర ఇహైవ ఫలమశ్నుతే । పరలోకే సుఖం భుంక్తే యశః కీర్తిమవాప్నుయాత్
దాని కృప వల్ల, ఓ రాజా, ఇక్కడే ఫలితాన్ని పొందుతాడు, పరలోకంలో సుఖంగా ఉంటాడు, పేరు ప్రతిష్టలు పొందుతాడు.
ప్రసాదాద్యస్య రాజేంద్ర గురోశ్చైవ మహాత్మనః । ప్రత్యక్షం దృశ్యతే శిష్యైస్త్రైలోక్యం సచరాచరమ్
గురువు అనే మహాత్ముని కృపతో, ఓ రాజా, శిష్యుడు మూడు లోకాల్లోని చరాచరాలన్నింటినీ ప్రత్యక్షంగా చూస్తాడు.
వ్యవహారం చ లోకానామాచారం నృపనందన । విజ్ఞానం విందతే శిష్యో మోక్షం చైవ ప్రయాతి చ
ప్రపంచాల ఆచారాలను, వ్యవహారాలను తెలుసుకుంటాడు, జ్ఞానం పొందుతాడు, మోక్షాన్ని కూడా పొందుతాడు, ఓ రాజకుమార.
సర్వేషామేవ లోకానాం యథా సూర్యః ప్రకాశకః । గురుః ప్రకాశకస్తద్వచ్ఛిష్యాణాం గతిరుత్తమా
ఎలా సూర్యుడు అన్ని లోకాలను ప్రకాశింపజేస్తాడో, అలాగే గురువు శిష్యులకు జ్ఞానాన్ని ప్రసాదించి, వారికి ఉత్తమ మార్గాన్ని చూపుతాడు.
రాత్రావేవ ప్రకాశేచ్చ సోమో రాజా నృపోత్తమ । తేజసా సాధయేత్సర్వమధికారం చరాచరమ్
ఓ రాజులలో శ్రేష్ఠుడా, సోముడు రాత్రిపూట కూడా ప్రకాశిస్తూ తన తేజంతో చరాచర జంతువులపై పరిపాలనను సాధిస్తాడు.
గృహేప్రకాశయేద్దీపః సమూహం నృపసత్తమ । తేజసా నాశయేత్సర్వమంధకారఘనావిలమ్
ఓ రాజులలో గొప్పవాడా, ఇంట్లో దీపం వెలిగితే, అక్కడ ఉన్నవారందరినీ వెలుగుతో నింపి, దట్టమైన చీకటిని పూర్తిగా తొలగిస్తుంది.
అజ్ఞానతమసా వ్యాప్తం శిష్యం ద్యోతయతే గురుః । శిష్యప్రకాశఉద్ద్యోతైరుపదేశైర్మహామతే
ఓ మహామతి, అజ్ఞాన చీకటి కమ్ముకున్న శిష్యునికి, గురువు తన బోధనలతో, శిష్యుని లోని జ్ఞానవెలుగుతో, చీకటిని తొలగిస్తాడు.
దివాప్రకాశకః సూర్యః శశీరాత్రౌ ప్రకాశకః । గృహప్రకాశకో దీపస్తమోనాశకరః సదా
పగటిపూట సూర్యుడు వెలుగునిస్తాడు, రాత్రిపూట చంద్రుడు ప్రకాశిస్తాడు, ఇంట్లో దీపం వెలుగునిస్తూ ఎప్పుడూ చీకటిని పోగొడుతుంది.
రాత్రౌ దివా గృహస్యాంతే గురుః శిష్యం సదైవ హి । అజ్ఞానాఖ్యం తమస్తస్య గురుః సర్వం ప్రణాశయేత్
రాత్రి, పగలు, ఇంటి చివరలో అయినా, గురువు ఎప్పుడూ శిష్యునికి జ్ఞానవెలుగు నింపుతాడు; అతనిలోని అజ్ఞానమనే చీకటిని పూర్తిగా తొలగిస్తాడు.
తస్మాద్గురుః పరం తీర్థం శిష్యాణామవనీపతే । ఏవం జ్ఞాత్వా తతః శిష్యః సర్వదా తం ప్రపూజయేత్
కాబట్టి, ఓ భూమిపతీ, శిష్యులకు గురువు అత్యంత పవిత్రమైన తీర్థం. ఇది తెలుసుకున్న శిష్యుడు ఎప్పుడూ గురువును గౌరవించాలి.