రాజోవాచ యది త్వం దేవదేవేశ తుష్టోసి మధుసూదన । దాసత్వం దేహి సతతమాత్మనశ్చ జగత్పతే
రాజు ఇలా అన్నాడు: 'ఓ దేవదేవేశ్వరా! ఓ మధుసూదనా! మీరు నన్ను సంతోషంగా చూసుంటే, నిత్యం మీ సేవ చేయడానికి నాకు అనుమతి ఇవ్వండి, ఓ జగత్పతే!'
విష్ణురువాచ- ఏవమస్తు మహాభాగ మమ భక్తో న సంశయః । లోకే మమ మహారాజ స్థాతవ్యమనయా సహ
విష్ణువు ఇలా అన్నాడు: 'అలా జరగనీ, ఓ మహాభాగా! నువ్వు నా భక్తుడవు, ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు. ఈ లోకంలో, ఓ మహారాజా, నువ్వు ఆమెతో కలిసి ఉండవచ్చు.'
ఏవముక్తో మహారాజో యయాతిః పృథివీపతిః । ప్రసాదాత్తస్య దేవస్య విష్ణులోకం ప్రసాధితమ్
ఇలా దేవుడు అనుగ్రహించిన తర్వాత, భూమిపతి అయిన యయాతి మహారాజు, విష్ణు లోకాన్ని పొందాడు.
నివసత్యేష భూపాలో వైష్ణవం లోకముత్తమమ్
ఈ భూపతి ఇప్పుడు పరమమైన వైష్ణవ లోకంలో నివసిస్తున్నాడు.
సుకర్మోవాచ- ఏతత్తే సర్వమాఖ్యాతం చరిత్రం పాపనాశనమ్ । పుత్రాణాం తారకం దివ్యం బహుపుణ్యప్రదాయకమ్
సుకర్ముడు ఇలా అన్నాడు: 'పాపాలను తొలగించే ఈ చరిత్రను నీకు పూర్తిగా చెప్పాను. ఇది దివ్యమైనది, కుమారులకు విమోచనం కలిగించేది, ఎంతో పుణ్యాన్ని ప్రసాదించేది.'
ప్రత్యక్షం దృశ్యతే లోకే యయాతిచరితం శ్రుతమ్ । పూరుణాప్తం మహద్రాజ్యం దుర్గతిం గతవాంస్తురుః
యయాతి చరిత్ర ఈ లోకంలో ప్రత్యక్షంగా కనిపిస్తుంది. పూరువు గొప్ప రాజ్యాన్ని పొందాడు, తురువు దుర్గతిలో పడిపోయాడు.
పితృప్రసాదాత్కోపాచ్చ యథా జాతం తథా పునః । పుత్రాణాం తారకం పుణ్యం యశస్యం ధనధాన్యదమ్
తండ్రి అనుగ్రహంతో, కోపంతో అప్పట్లో జరిగినట్టు, మళ్లీ కూడా అలాగే జరుగుతుంది. ఇది కుమారులకు పుణ్యాన్ని, కీర్తిని, ధనం ధాన్యాన్ని ఇచ్చే కథ.
శాపయుక్తావిమౌ చోభౌ తురుశ్చ యదురేవ చ । పితృమాతృసమం నాస్తి అభీష్టఫలదాయకమ్
తురు, యదు ఇద్దరూ శాపగ్రస్తులయ్యారు. తండ్రి తల్లిలాంటి వారు లేరు; వారు మన కోరికలను నెరవేర్చే వారు.
సాభిలాషేణ భావేన పితా పుత్రం సమాహ్వయేత్ । మాతా చ పుత్రపుత్రేతి తస్య పుణ్యఫలం శృణు
తండ్రి తన మనసులో కోరికతో కుమారుడిని పిలిస్తే, తల్లి 'బిడ్డా, బిడ్డా' అని పిలిస్తే, దానికి కలిగే పుణ్యఫలాన్ని విను.
సమాహూతో యథా పుత్రః ప్రయాతి మాతరం ప్రతి । యో యాతి హర్షసంయుక్తో గంగాస్నానఫలం లభేత్
అలా పిలవబడిన కుమారుడు ఆనందంతో తల్లివద్దకు వెళ్తే, అతడికి గంగాస్నానానికి సమానమైన పుణ్యం లభిస్తుంది.
పాదప్రక్షాలనం యస్తు కురుతే చ మహాయశాః । సర్వతీర్థఫలం భుంక్తే ప్రసాదాత్తు తయోః సుతః
తల్లిదండ్రుల పాదాలను కడిగే కుమారుడు, వారి అనుగ్రహంతో అన్ని తీర్థయాత్రలకు సమానమైన ఫలితాన్ని పొందుతాడు.
అంగసంవాహనాచ్చాన్యదశ్వమేధఫలం లభేత్ । భోజనాచ్ఛాదనస్నానైర్గురుం యః పోషయేత్సుతః
వారి శరీరాన్ని మర్దన చేస్తే, అశ్వమేధయాగ ఫలం లభిస్తుంది. తిండి, దుస్తులు, స్నానం ద్వారా గురువులను పోషించే కుమారుడు—
పృథ్వీదానసమం పుణ్యం తత్పుత్రే హి ప్రజాయతే । సర్వతీర్థమయీ గంగా తథా మాతా న సంశయః
అటువంటి కుమారుడికి భూమిని దానం చేసినంత పుణ్యం లభిస్తుంది. గంగా అన్ని తీర్థాల సమాహారం అయినట్లే, తల్లీ కూడా అలాగే — ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు.
బహుపుణ్యమయః సింధుర్యథా లోకే ప్రతిష్ఠితః । అస్మిల్లోఁకే పితా తద్వత్పురాణకవయో విదుః
సింధు నది లోకంలో ఎంతో పుణ్యమయంగా స్థిరంగా ఉన్నట్లే, తండ్రి కూడా అలాగే అని పురాణ కవులు చెప్పారు.
సుకర్మోవాచ- భ్రంశతే క్రోశతే యస్తు పితరం మాతరం పునః । స పుత్రో నరకం యాతి రౌరవాఖ్యం న సంశయః
సుకర్ముడు ఇలా అన్నాడు: 'తండ్రి లేదా తల్లిని దుర్భాషలాడే లేదా అరవడే కుమారుడు, నిస్సందేహంగా రౌరవ నరకానికి పోతాడు.'
మాతరం పితరం వృద్ధౌ గృహస్థో యో న పోషయేత్ । స పుత్రో నరకం యాతి వేదనాం ప్రాప్నుయాద్ధ్రువమ్
వృద్ధాప్యంలో తల్లి తండ్రిని పోషించని గృహస్థుడు, అలాంటి కుమారుడు నరకానికి పోయి, నిస్సందేహంగా బాధను అనుభవిస్తాడు.
కుత్సతే పాపకర్తా యో గురుం పుత్రః సుదుర్మతిః । నిష్కృతిర్నైవ దృష్టా వై పురాణైః కవిభిః కదా
తన గురువును అవమానించే దుష్టబుద్ధి గల కుమారుడు ఎంతటి పాపాలు చేసినవాడైనా, అతనికి పాత పురాణాలలో ఎలాంటి ప్రాయశ్చిత్తం చెప్పబడలేదు.
ఏవంజ్ఞాత్వాహ్యహంవిప్రపూజయామిదినేదినే । మాతరం పితరం నిత్యం భక్త్యా నమితకంధరః
ఇది తెలుసుకొని నేను ప్రతిరోజూ బ్రాహ్మణుడిని గౌరవిస్తాను; నా తల్లి, తండ్రిని నిత్యం భక్తితో తలవంచి నమస్కరిస్తాను.
కృత్యాకృత్యం వదేచ్చైవ సమాహూయ గురుర్మమ । తత్కరోమ్యవిచారేణ శక్త్యా స్వస్య చ పిప్పల
నా గురువు నన్ను పిలిచి ఏది చేయాలో, ఏది చేయకూడదో చెప్పినప్పుడు, నేను ఆ మాటలు విచారించకుండా, నా శక్తికి తగినట్లు పాటిస్తాను, పిప్పల.
తేన మే పరమం జ్ఞానం సంజాతం గతిదాయకమ్ । ఏతయోశ్చ ప్రసాదేన సంసారే పరివర్తతే
దీనివల్ల నాకు పరమ జ్ఞానం కలిగింది; అది ముక్తిని ప్రసాదిస్తుంది. ఈ ఇద్దరి కృప వల్ల మనిషి సంసారంలో తిరుగుతుంటాడు.
యచ్చకించిత్ప్రకుర్వంతి మానవా భువి సంస్థితాః । గృహస్థస్తదహం జానే యచ్చ స్వర్గే ప్రవర్తతే
ఈ భూమిపై మనుషులు చేసే పనులన్నీ, నేను గృహస్థుడిగా అవన్నీ తెలుసుకుంటాను. అలాగే స్వర్గంలో జరిగేవాటిని కూడా తెలుసు.
నాగానాం చ ఇహస్థోపి చారం జానామి పిప్పల । ఏతయోశ్చ ప్రసాదాచ్చ త్రైలోక్యం మమ వశ్యతామ్
పిప్పల, ఇక్కడ నాగులు చేసే కదలికలు కూడా నాకు తెలుసు. ఈ ఇద్దరి కృప వల్ల మూడు లోకాలు నా వశంలో ఉన్నాయి.
గతం విద్యాధరశ్రేష్ఠ భవానర్చతు మాధవమ్ । విష్ణురువాచ- ఏవం సంచోదితస్తేన పిప్పలో హి స్వకర్మణా
విద్యాధరులలో శ్రేష్ఠుడవు నీవు ఇప్పుడు మాధవుని ఆరాధించు. విష్ణువు ఇలా అన్నాడు— అతని ప్రేరణతో పిప్పలుడు తన కర్తవ్యాన్ని అనుసరించాడు.
ఆనమ్య తం ద్విజశ్రేష్ఠం లజ్జితోఽపి దివం యయౌ । సుకర్మాసోఽపి ధర్మాత్మా గురుం శుశ్రూషతే నృప
ఆ బ్రాహ్మణశ్రేష్ఠుడికి తలవంచి నమస్కరించి, సిగ్గుపడినా ఆకాశానికి వెళ్ళాడు. ధర్మాత్ములైన వారు కూడా తమ గురువును సేవిస్తారు, ఓ రాజా.
ఏతత్తే సర్వమాఖ్యాతం పితృతీర్థానుగం మయా । అన్యత్కిం తే ప్రవక్ష్యామి వద వేన మహామతే
పితృతీర్థ యాత్ర గురించి నీకు నేను అన్నీ వివరంగా చెప్పాను. ఇంకా ఏదైనా వినాలనుకుంటే చెప్పు, ఓ మేధావి వేన.
ఇతి శ్రీపద్మపురాణే భూమిఖండేవేనోపాఖ్యానే మాతాపితృతీర్థమాహాత్మ్యవర్ణనంనామ చతురశీతితమోఽధ్యాయః
ఇలా శ్రీపద్మపురాణంలోని భూమిఖండంలో మాతా పితృతీర్థ మహిమను వివరించే ఎనభై నాలుగవ అధ్యాయం ముగిసింది.
వేన ఉవాచ- భగవన్దేవదేవేశ ప్రసాదాచ్చ మమ త్వయా । భార్యాతీర్థం సమాఖ్యాతం పితృతీర్థమనుత్తమమ్
వేనుడు ఇలా అన్నాడు— దేవదేవా, నీ కృపతో భార్యలకు సంబంధించిన తీర్థ యాత్రను, పితృతీర్థాన్ని నాకు వివరంగా చెప్పావు.
మాతృతీర్థం హృషీకేశ బహుపుణ్యప్రదాయకమ్ । ప్రసాదసుముఖో భూత్వా గురుతీర్థం వదస్వ మే
హృషీకేశా, మాతృతీర్థం ఎంతో పుణ్యాన్ని ఇస్తుంది. దయచేసి, గురు తీర్థం గురించి కూడా నాకు చెప్పు.
శ్రీభగవానువాచ- కథయిష్యామ్యహం రాజన్గురుతీర్థమనుత్తమమ్ । సర్వపాపహరం ప్రోక్తం శిష్యాణాం గతిదాయకమ్
శ్రీభగవంతుడు ఇలా అన్నాడు— ఓ రాజా, గురు తీర్థం గురించి నేను నీకు చెబుతాను. అది అన్ని పాపాలను తొలగించి, శిష్యులకు మోక్షాన్ని ఇస్తుంది.
శిష్యాణాం పరమం పుణ్యం ధర్మరూపం సనాతనమ్ । పరం తీర్థం పరం జ్ఞానం ప్రత్యక్షఫలదాయకమ్
శిష్యులకు అది పరమ పుణ్యం, శాశ్వతమైన ధర్మ స్వరూపం. అది అత్యుత్తమ తీర్థం, గొప్ప జ్ఞానం, ప్రత్యక్ష ఫలితాన్ని ఇస్తుంది.