గోదానంభూమిదానంచఅన్నదానంతథైవచ । ఏతద్దానసమం పుణ్యం బ్రహ్మవల్ల్యాం విశేషతః
బ్రహ్మవల్లీ తీర్థంలో, ఆవులు, భూమి, అన్నం దానం చేయడం వల్ల లభించే పుణ్యం, అక్కడ ఇచ్చే దానాలకు సమానంగా ఉంటుంది.
అత్రైవ సనకాద్యాస్తు స్నాత్వా చ విధిపూర్వకమ్ । పరంబ్రహ్మపదధ్యానాద్విష్ణులోకమవాప్నుయుః
సనకాది మహర్షులు ఇక్కడ నియమానుసారం స్నానం చేసి, పరబ్రహ్మాన్ని ధ్యానం చేయడం వల్ల విష్ణులోకాన్ని పొందారు.
పుష్కరే చైవ గంగాయాం క్షేత్రే చామరకంటకే । తత్ర గత్వా తు దేవేశి యత్ఫలం లభతే నరః
పుష్కరంలో, గంగానదిలో, అమరకంటక క్షేత్రంలో దేవతల రాణీ, అక్కడికి వెళ్లి మనిషికి లభించే ఫలితాన్ని,
తత్ఫలం సమవాప్నోతి బ్రహ్మవల్ల్యాం విశేషతః । చంద్ర సూర్యోపరాగే చ దానం యే దదతే నరాః
ఆ ఫలితాన్ని ప్రత్యేకంగా బ్రహ్మవల్లీ తీర్థంలో కూడా పొందవచ్చు. చంద్రగ్రహణం లేదా సూర్యగ్రహణ సమయంలో దానం చేసే వారు,
తత్ఫలం సమవాప్నోతి బ్రహ్మావల్ల్యాం సురేశ్వరి । దివ్యరూపధరాస్తే చ శంఖచక్రగదాధరాః
వారు కూడా అదే ఫలితాన్ని బ్రహ్మవల్లీ తీర్థంలో పొందుతారు, దేవతల రాణీ. వారు దివ్యరూపాన్ని ధరించి, శంఖం, చక్రం, గదను పట్టుకుని ఉంటారు.
తేఽపి స్వర్గే హి గచ్ఛంతి స్నానం కృత్వా సురేశ్వరి । ధృత్వా తులసిజాం మాలాం నారాయణమనుస్మరన్ । వైకుంఠం దివ్యమానందం యాతి వై పదమవ్యయమ్
వారు కూడా స్నానం చేసి, తులసి మాల ధరించి, నారాయణుడిని స్మరించుకుంటూ స్వర్గానికి వెళ్తారు. వారు వైకుంఠం అనే దివ్యమైన, ఆనందమైన, శాశ్వతమైన స్థానాన్ని పొందుతారు.
ఇతి బ్రహ్మవల్లీతీర్థమాహాత్మ్యమ్ । వృషతీర్థం తతో గచ్ఛేత్ఖండతీర్థేఽతివిశ్రుతమ్ । తత్ర స్నాత్వా దివం గావో గోలోకం చ పురాశ్రితాః
ఇంతవరకు బ్రహ్మవల్లీ తీర్థ మహిమ. ఆ తరువాత ఖండతీర్థంలో ప్రసిద్ధమైన వృషతీర్థానికి వెళ్లాలి. అక్కడ స్నానం చేసిన ఆవులు, గతంలో గోలొకంలో ఉన్నవారు, స్వర్గాన్ని పొందారు.
ఖండరూపేణ ధర్మేణ యా గావో లోకమాతరః । శాపాద్భ్రష్టావితాస్తేన ఖండతీర్థమథోచ్యతే
ఖండతీర్థ ధర్మంతో, లోకమాతలు అయిన ఆవులు శాపం వల్ల తమ లోకం నుండి పడిపోయినప్పుడు, మళ్లీ రక్షించబడ్డాయి. అందుకే దాన్ని ఖండతీర్థం అంటారు.
పార్వత్యువాచ। శాపో హి లోకమాతౄణాం గవాం కస్య పురాఽభవత్ । కథం లోకాత్పరిభ్రష్టాః కథం ధర్మేణ రక్షితాః
పార్వతీ అడిగింది: లోకమాతలు అయిన ఆవులకు పురాణ కాలంలో ఎవరి శాపం కలిగింది? వారు ఎలా తమ లోకం నుండి పడిపోయారు? ధర్మంతో ఎలా రక్షించబడ్డారు?
మహాదేవ ఉవాచ। పురా వృషేణ గోలోకే క్రీడతా సహ మాతృభిః । ముక్తం తథా శకృన్మూత్రం పతితం హరమూర్ద్ధని
మహాదేవుడు ఇలా అన్నాడు: ఒకసారి గోలొకంలో తల్లి ఆవులతో కలిసి ఆడుకుంటున్న వృషభుడు, మలమూత్రాన్ని విడిచాడు. అది హరుడి తలపై పడింది.
తతస్తాసాం దదౌ శాపం తేన దోషేణ వై హరః । నష్టసంజ్ఞా స్వలోకాచ్చ గావో యాస్యథ మేదినీమ్
ఆ తప్పు కారణంగా హరుడు వారికి శాపం ఇచ్చాడు: 'మీరు జ్ఞానం కోల్పోయి, మీ లోకం నుండి భూమికి వెళ్ళిపోతారు.'
గావః శప్తా భగవతా సంప్రసాద్య పునర్హరమ్ । ప్రాప్స్యామహే పునర్లోకం ఇతి దేవం యయాచిరే
భగవంతుడు శాపం ఇచ్చిన ఆవులు, హరుడిని ప్రసన్నం చేసుకుని, మళ్లీ తమ లోకాన్ని పొందాలని దేవునిని ప్రార్థించాయి.
యదా సాభ్రమతీ తీర్థే బ్రహ్మవల్లీ సమీపతః । ఖండసంజ్ఞహ్రదే స్నాత్వా స్వర్గం వై ప్రాప్స్యథ ధ్రువమ్
బ్రహ్మవల్లీ సమీపంలో బ్రహ్మవతీ తీర్థంలో, ఖండ అనే హ్రదంలో స్నానం చేస్తే, మీరు తప్పకుండా స్వర్గాన్ని పొందుతారు.
తతస్తస్మిన్హ్రదే స్నాత్వా గావో గోపతినా సహ । స్వర్గం గతా శుద్ధతమా మహాదేవసమీపతః
ఆ తరువాత ఆవులు, గోపాలుడితో కలిసి ఆ హ్రదంలో స్నానం చేసి, పవిత్రులై మహాదేవుని సమీపంలో స్వర్గానికి వెళ్లిపోయాయి.
గోహ్రదే తు నరః స్నాత్వా కృత్వా వై పితృతర్పణమ్ । గవాం లోకమవాప్నోతి దాహప్రలయవర్జితమ్
ఆవుల చెరువు దగ్గర స్నానం చేసి, అక్కడ పితృదేవతలకు తర్పణం చేసినవాడు, ఎటువంటి కాలం, నాశనం లేని ఆవుల లోకాన్ని పొందుతాడు.
తత్ర స్థిత్వా నిరాహారో గోపిండం చ దదాతి వై । స నరః సుఖమేధేత యావదింద్రాశ్చతుర్దశ
అక్కడ ఉపవాసంగా ఉండి, ఆవు పిండిని సమర్పించినవాడు, పద్నాలుగు ఇంద్రుల కాలం వరకూ సుఖంగా జీవిస్తాడు.
గవాంకోటిప్రదానేన యత్ఫలం ప్రాప్యతే ధ్రువమ్ । తత్ఫలం సమవాప్నోతి ఖండతీర్థే న సంశయః
పది లక్షల ఆవులను దానం చేస్తే వచ్చే ఫలితం ఖండతీర్థంలో కూడా లభిస్తుంది — దీనిలో సందేహం లేదు.
గృహీత్వా వృషమూత్రం చ తీర్థం యః పిబతే నరః । తత్క్షణాదేవ శుద్ధిః స్యాత్ఖండతీర్థే న సంశయః
వృషభ మూత్రంతో కలిపిన తీర్థాన్ని ఖండతీర్థంలో తాగినవాడు, వెంటనే పవిత్రుడవుతాడు — దీనిలో ఎలాంటి సందేహం లేదు.
ఖండతీర్థాత్పరం తీర్థం న భూతం న భవిష్యతి । యే గచ్ఛంతి సురశ్రేష్ఠ తే నరాః పుణ్యభాగినః
ఖండతీర్థానికి మించిన పవిత్ర స్థలం గతంలో లేదు, భవిష్యత్తులో ఉండదు. అక్కడికి వెళ్లే వారు, దేవతలలో శ్రేష్ఠుడా, మహా పుణ్యవంతులు అవుతారు.
తత్ర గత్వా సురశ్రేష్ఠే గవాం పూజనమాచరేత్ । వృషభం చ తతః పూజ్య స్నానం కృత్వా సమాహితః
అక్కడికి వెళ్లి, దేవతలలో శ్రేష్ఠుడా, ముందుగా ఆవులను పూజించి, ఆ తరువాత వృషభాన్ని పూజించి, ఏకాగ్రతతో స్నానం చేయాలి.
పూజనాద్వై న సందేహో గోలోకే తు వసేచ్చిరమ్ । తత్ర గత్వా విశేషేణ సౌవర్ణీ గాం దదంతి యే
ఈ విధంగా పూజ చేసినవాడు, ఆవుల లోకంలో చాలా కాలం నివసిస్తాడు — దీనిలో సందేహం లేదు. అక్కడ ప్రత్యేకంగా బంగారు ఆవును దానం చేసినవారు —
తే నరా భుంజతే సౌఖ్యం యావదింద్రాశ్చతుర్దశ । దశధేనుం తతః కృత్వా యో దదాతి ద్విజాతయే
వారు పద్నాలుగు ఇంద్రుల కాలం వరకూ సుఖంగా ఉంటారు. అక్కడ పది ఆవులను ద్విజులకు దానం చేసినవాడు —
ఖండతీర్థే సురశ్రేష్ఠే తదనంతఫలం స్మృతమ్ । తత్ర గత్వా తు కర్త్తవ్యం పిప్పలారోపణం బుధైః
ఖండతీర్థంలో, దేవతలలో శ్రేష్ఠుడా, అది అనంత ఫలితంగా ప్రసిద్ధి. అక్కడ జ్ఞానులు పిప్పల వృక్షాన్ని నాటాలి.
తత్కృతే సతి దేవేశి పితృలోకం స గచ్ఛతి । పంచ వామలకీర్దివ్యా యే కుర్వంతి ప్రరోపణమ్
అలా చేస్తే, దేవతల రాణీ, పితృలోకాన్ని పొందుతారు. అక్కడ ఐదు దివ్య ఆమలక వృక్షాలను నాటినవారు —
ఇహలోకే సుఖం భుక్త్వా హరిలోకం వ్రజంతి తే
ఈ లోకంలో సుఖంగా జీవించి, వారు హరిలోకానికి చేరుకుంటారు.
ఇతి శ్రీపాద్మేమహాపురాణే పంచపంచాశత్సాహస్ర్యాం సంహితాయాముత్తరఖండే ఉమామహేశ్వరసంవాదే ఖండతీర్థంనామ చతుశ్చత్వారింశదధికశతతమోఽధ్యాయః
ఇలా శ్రీపద్మమహాపురాణంలో, ఐదు వేలు ఐదు వందల శ్లోకాల సమాహితమైన ఉత్తరకండంలో, ఉమా మహేశ్వర సంభాషణలో, ఖండతీర్థం అనే నూరెనలభై నాల్గవ అధ్యాయం పూర్తయ్యింది.
మహాదేవఉవాచ। జంబూతీర్థం తతో గచ్ఛేత్స్నానార్థం పాపనాశనమ్ । కలికాలే చ యత్పుంసాం స్వర్గసోపానవత్స్థితమ్
మహాదేవుడు పలికెను: ఆ తరువాత, జాంబూ తీర్థానికి స్నానార్థం వెళ్లాలి. అది పాపాలను నశింపజేస్తుంది. కలియుగంలో, అది మనుషులకు స్వర్గానికి మెట్టిలా ఉంటుంది.
యత్ర జాంబవతా పూర్వం దశాంగే పర్వతోత్తమే । స్థాపితం ఋక్షరాజేశం లిగం సురగణార్చితమ్
అక్కడ, దశాంగ పర్వతంపై, జాంబవంతుడు ఒకప్పుడు, రిక్షరాజు అనే లింగాన్ని ప్రతిష్ఠించాడు. దాన్ని దేవతలు పూజించారు.
రామేణ హి యదా పూర్వం హతో వై రావణోఽసురః । తదా జాంబవతా దిక్షు భేరీఘోషైః ప్రఘోషితమ్
రాముడు రావణాసురుణ్ని సంహరించినప్పుడు, అప్పుడే జాంబవంతుడు అన్ని దిక్కులలో బేరీలు మోగిస్తూ ఈ విజయం ప్రకటించాడు.
జితం వై రామచంద్రేణ రావణో నిహతో రణే । లబ్ధ్వా సీతేతి సంఘుష్య స్నాతం తీర్థవరే శుభే
'రామచంద్రుడు విజయం సాధించాడు, రావణుడు యుద్ధంలో హతమయ్యాడు, సీతను తిరిగి పొందారు' అని ప్రకటించి, ఆ పవిత్రమైన తీర్థంలో స్నానం చేశారు.