కర్మక్షయాత్తథా జంతుః శరీరాన్నాశమృచ్ఛతి । కర్మక్షయాత్తథా మృత్యుస్తత్త్వవిద్భిరుదాహృతః
పనులు పూర్తయ్యాక జీవి శరీరాన్ని వదిలిపెడతాడు. పనులు తీరినప్పుడు మరణం వస్తుందని తత్వవేత్తలు చెబుతారు.
వివిధాః ప్రాణినస్తస్య మృత్యో రోగాశ్చ హేతవః । తథా మమ విపాకోయం పూర్వం కృతస్య నాన్యథా
వివిధ ప్రాణులు, వ్యాధులు ఇవన్నీ మరణానికి కారణాలు. నాకు వచ్చిన ఫలితం పూర్వపు పనుల వల్లే, వేరేలా ఉండదు.
సంప్రాప్తో నాత్ర సందేహః స్త్రీరూపోఽయం న సంశయః । క్వ మే గేహం సమాయాతా నాటకా నటనర్తకాః
ఇది వచ్చేసింది, ఎలాంటి సందేహం లేదు; ఇది ఒక స్త్రీ, ఇందులో అనుమానం లేదు; నా ఇల్లు ఎక్కడ, నటులు, నర్తకులు ఎక్కడ వచ్చారు?
తేషాం సంగప్రసంగేన జరా దేహం సమాశ్రితా । సర్వం కర్మకృతం మన్యే యన్మే సంభావితం ధ్రువమ్
వాళ్లతో కలిసినందువల్ల, వృద్ధాప్యం నా శరీరాన్ని పట్టుకుంది. నాకు జరిగినదంతా పనుల వల్లే అని నేను నమ్ముతున్నాను.
తస్మాత్కర్మప్రధానం చ ఉపాయాశ్చ నిరర్థకాః । పురా వై దేవరాజేన మదర్థే దూతసత్తమః
కాబట్టి, పనులే ప్రధానమైనవి, మిగతా మార్గాలు వృథా. పూర్వం దేవేంద్రుడు నా కోసం ఉత్తమ దూతను పంపించాడు.
ప్రేషితో మాతలిర్నామ న కృతం తస్య తద్వచః । తస్య కర్మవిపాకోఽయం దృశ్యతే సాంప్రతం మమ
మాతలి అనే దూతను పంపించారు, కానీ అతని మాటను నేను వినలేదు. ఇప్పుడు అతని పనికి ఫలితం నా దగ్గర కనిపిస్తోంది.
ఇతి చింతాపరో భూత్వా దుఃఖేన మహతాన్వితః । యద్యస్యాహి వచః ప్రీత్యా న కరోమి హి సర్వథా
ఇలా ఆలోచనలో మునిగి, గొప్ప దుఃఖంతో ఉన్నాను. ఈ పామి చెప్పిన మాటను ప్రేమతో నేను చేయకపోతే, ఏ విధంగానూ కుదరదు.
సత్యధర్మావుభావేతౌ యాస్యతస్తౌ న సంశయః । సదృశం చ సమాయాతం యద్దృష్టం మమ కర్మణా
సత్యం, ధర్మం రెండూ నన్ను వదిలిపోతాయి, ఇందులో సందేహం లేదు. నా పనుల వల్ల నాకు వచ్చినది న్యాయంగానే ఉంది.
భవిష్యతి న సందేహో దైవో హి దురతిక్రమః । ఏవం చింతాపరో భూత్వా యయాతిః పృథివీపతిః
ఇది జరుగుతుందనే సందేహం లేదు; దైవాన్ని మించిపోవడం చాలా కష్టం. ఇలా ఆలోచనలో మునిగి, యయాతి భూమిపతి,
కృష్ణం క్లేశాపహం దేవం జగామ శరణం హరిమ్ । ధ్యాత్వా నత్వా తతః స్తుత్వా మనసా మధుసూదనమ్
కృష్ణుడిని, బాధలు తొలగించే దేవుడిని ఆశ్రయించాడు. మనసులో ధ్యానం చేసి, వందనం చేసి, మధుసూదనుడిని స్తుతించాడు.
త్రాహి మాం శరణం ప్రాప్తస్త్వామహం కమలాప్రియ
కమలాదేవి ప్రియుడా! నేను నీ ఆశ్రయానికి వచ్చాను. నన్ను రక్షించు.
ఇతి శ్రీపద్మపురాణే భూమిఖండే వేనోపాఖ్యానే మాతాపితృతీర్థవర్ణనే యయాతిచరిత్రే ఏకాశీతితమోఽధ్యాయః
ఇలా శ్రీపద్మపురాణంలో భూమిఖండంలో వేను ఉపాఖ్యానంలో మాతాపితృతీర్థ వర్ణనలో యయాతి చరిత్రలో ఎనభై ఒకటవ అధ్యాయం ముగిసింది.
సుకర్మోవాచ- ఏవం చింతయతే యావద్రాజా పరమధార్మికః । తావత్ప్రోవాచ సా దేవీ రతిపుత్రీ వరాననా
సుకర్ముడు ఇలా చెప్పాడు— పరమధార్మికుడైన రాజు ఈ విధంగా ఆలోచిస్తూ ఉండగా, ఆ సమయంలో రతి కుమార్తె అయిన అందమైన ముఖం గల దేవత మాట్లాడింది.
కిము చింతయసే రాజంస్త్వమిహైవ మహామతే । ప్రాయేణాపి స్త్రియః సర్వాశ్చపలాః స్యుర్న సంశయః
రాజా! మహామతి! నువ్వేమి ఆలోచిస్తున్నావు? నిజంగా, స్త్రీలు అందరూ సాధారణంగా చంచలంగా ఉంటారు అనడంలో సందేహమే లేదు.
నాహం చాపల్యభావేన త్వామేవం ప్రవిచాలయే । నాహం హి కారయామ్యద్య భవత్పార్శ్వం నృపోత్తమ
నేను చంచలత వల్ల నిన్ను ఇబ్బంది పెట్టడం లేదు; రాజులలో శ్రేష్ఠుడా! నువ్వు నాతో ఉండాలని నేడు నేను బలవంతం చేయడం లేదు.
అన్యస్త్రియో యథా లోకే చపలత్వాద్వదంతి చ । అకార్యం రాజరాజేంద్ర లోభాన్మోహాచ్చ లంపటాః
ఇహలోకంలో ఇతర స్త్రీలు చంచలత వల్ల తప్పుగా మాట్లాడుతారు, రాజాధిరాజా! వారు లోభం, మోహం వల్ల చెడు పనులు చేస్తారు.
లోకానాం దర్శనాయైవ జాతా శ్రద్ధా మమోరసి । దేవానాం దర్శనం పుణ్యం దుర్లభం హి సుమానుషైః
ఈ లోకాల దర్శనం కోసం మాత్రమే నా హృదయంలో విశ్వాసం కలిగింది; దేవతల దర్శనం పుణ్యమయమైనది, మంచి మనుషులకు అది చాలా అరుదుగా లభిస్తుంది.
తేషాం చ దర్శనం రాజన్కారయామి వదస్వ మే । దోషం పాపకరం యత్తు మత్సంగాదిహ చేద్భవేత్
రాజా! నా సాంగత్యం వల్ల ఇక్కడ నీకు ఏదైనా దోషం లేదా పాపకార్యం కలిగితే చెప్పు. నేను నీకు ఆ దేవతల దర్శనం కల్పిస్తాను.
ఏవం చింతయసే దుఃఖం యథాన్యః ప్రాకృతో జనః । మహాభయాద్యథాభీతో మోహగర్తే గతో యథా
నువ్వు సాధారణ మనిషిలా బాధపడుతున్నావు, మహాభయంతో భయపడినవాడిలా, మోహపు గోతిలో పడిపోయినవాడిలా ఉన్నావు.
త్యజ చింతాం మహారాజ న గంతవ్యం త్వయా దివి । యేన తే జాయతే దుఃఖం తన్న కార్యం మయా కదా
మహారాజా! ఆందోళన వదిలిపెట్టు. నువ్వు స్వర్గానికి వెళ్లకూడదు. నీకు బాధ కలిగించేదాన్ని నేను ఎప్పుడూ చేయను.
ఏవముక్తస్తథా రాజా తామువాచ వరాననామ్ । చింతితం యన్మయా దేవి తచ్ఛృణుష్వ హి సాంప్రతమ్
అలా ఆమె చెప్పిన తర్వాత, రాజు ఆ అందమైన ముఖం గలదానితో ఇలా అన్నాడు— దేవీ! నేను ఏం ఆలోచించానో ఇప్పుడు విను.
మానభంగో మయా దృష్టో నైవ స్వస్య మనఃప్రియే । మయి స్వర్గం గతే కాంతే ప్రజా దీనా భవిష్యతి
నా మనసుకు ప్రియమైనవాడా! నేను అవమానం చూశాను. నేను స్వర్గానికి వెళితే, ప్రియమైనవాడా, నా ప్రజలు దుర్భలంగా మారిపోతారు.
త్రాసయిష్యతి దుష్టాత్మా యమస్తు వ్యాధిభిః ప్రజాః । త్వయా సార్ధం ప్రయాస్యామి స్వర్గలోకం వరాననే
దుష్టాత్ముడైన యముడు ప్రజలను వ్యాధులతో బాధిస్తాడు. అందమైన ముఖం గలదానీ! నేను నీవితో కలిసి స్వర్గలోకానికి వెళ్తాను.
ఏవమాభాష్య తాం రాజా సమాహూయ సుతోత్తమమ్ । పూరుం తం సర్వధర్మజ్ఞం జరాయుక్తం మహామతిమ్
అలా ఆమెతో మాట్లాడిన తరువాత, రాజు తన గొప్ప కుమారుడైన, అన్ని ధర్మాలను తెలిసిన, ముదుసలితనంతో ఉన్న, మహామతి అయిన పూరువును పిలిపించాడు.
ఏహ్యేహి సర్వధర్మజ్ఞ ధర్మం జానాసి నిశ్చితమ్ । మమాజ్ఞయా హి ధర్మాత్మన్ధర్మః సంపాలితస్త్వయా
అన్ని ధర్మాలను తెలిసినవాడా! రా, రా. నువ్వు ధర్మాన్ని ఖచ్చితంగా తెలుసు. నా ఆజ్ఞతో నీవు ధర్మాన్ని కాపాడావు.
జరా మే దీయతాం తాత తారుణ్యం గృహ్యతాం పునః । రాజ్యం కురు మమేదం త్వం సకోశబలవాహనమ్
తాత! నీ ముదుసలితనాన్ని నాకు ఇవ్వు, మళ్లీ నీ యవ్వనాన్ని తీసుకో. నా కోశం, సైన్యం, రథాలతో కూడిన ఈ రాజ్యాన్ని నువ్వే పాలించు.
ఆసముద్రాం ప్రభుంక్ష్వ త్వం రత్నపూర్ణాం వసుంధరామ్ । మయా దత్తాం మహాభాగ సగ్రామవనపత్తనామ్
సముద్రం వరకు విస్తరించిన, రత్నాలతో నిండిన భూమిని, గ్రామాలు, అడవులు, పట్టణాలతో కూడినదాన్ని, నేను నీకు ఇచ్చాను, మహాభాగుడా! నువ్వు ఆనందంగా పాలించు.
ప్రజానాం పాలనం పుణ్యం కర్తవ్యం చ సదానఘ । దుష్టానాం శాసనం నిత్యం సాధూనాం పరిపాలనమ్
పాపరహితుడా! ప్రజలను కాపాడటం ఎప్పుడూ పుణ్యమైన పని. దుష్టులను ఎప్పుడూ శిక్షించు, సద్గుణుల్ని కాపాడు.
కర్తవ్యం చ త్వయా వత్స ధర్మశాస్త్రప్రమాణతః । బ్రాహ్మణానాం మహాభాగ విధినాపి స్వకర్మణా
నీవు ధర్మశాస్త్రాలకు అనుగుణంగా నీ కర్తవ్యాలను చేయాలి, బిడ్డా. బ్రాహ్మణుల కర్తవ్యాలను విధిగా పాటించు, మహాభాగుడా.
భక్త్యా చ పాలనం కార్యం యస్మాత్పూజ్యా జగత్త్రయే । పంచమే సప్తమే ఘస్రే కోశం పశ్య విపశ్చితః
వారు మూడు లోకాలలోను పూజ్యులు కనుక, వారికి భక్తితో సేవ చేయాలి. ఐదవ, ఏడవ, తొమ్మిదవ రోజుల్లో ధనాన్ని జాగ్రత్తగా పరిశీలించు, జ్ఞానవంతుడా.