అన్యథా న భవేత్సాధ్యం యత్త్వయోక్తం వరాననే । అసాధ్యం తు భవత్యా వై భాషితం పుణ్యమిశ్రితమ్
ఇంకా, వరాననె, నీవు అడిగింది వేరే విధంగా సాధ్యం కాదు. నీవు చెప్పింది నిజంగా అసాధ్యం, పుణ్యంతో కలిసినదైనా.
మర్త్యలోకాచ్ఛరీరేణ అనేనాపి చ మానవః । శ్రుతో దృష్టో న మేద్యాపి గతః స్వర్గం సుపుణ్యకృత్
ఈ మానవ లోకంలో, ఈ శరీరంతో, ఎంత పుణ్యశీలుడైనా, ఎవ్వరూ స్వర్గానికి వెళ్లినట్టు వినిపించలేదు, కనిపించలేదు.
తతోఽసాధ్యం వరారోహే యత్త్వయా భాషితం మమ । అన్యదేవ కరిష్యామి ప్రియం తే తద్వద ప్రియే
కాబట్టి వరారోహిణీ, నీవు అడిగింది నాకు అసాధ్యం. నీకు ఇష్టమైన మరేదైనా చెప్పు, నేను అది చేస్తాను, ప్రియమైనవాడా.
దేవ్యువాచ- అన్యైశ్చ మానుషై రాజన్న సాధ్యం స్యాన్న సంశయః । త్వయి సాధ్యం మహారాజ సత్యంసత్యం వదామ్యహమ్
దేవి ఇలా చెప్పింది— రాజా, ఇతర మానవులకు ఇది సాధ్యం కాదు, ఇందులో సందేహం లేదు. కానీ నీ వల్ల, మహారాజా, ఇది సాధ్యమే. నేను నిజం చెబుతున్నాను, నిజమే.
తపసా యశసా క్షాత్రై ర్దానైర్యజ్ఞైశ్చ భూపతే । నాస్తి భవాదృశశ్చాన్యో మర్త్యలోకే చ మానవః
భూపతి, తపస్సు, కీర్తి, రాజశక్తి, దానం, యజ్ఞం వల్ల, మానవ లోకంలో నీవంటి వాడు మరొకరు లేరు.
క్షాత్రం బలం సుతేజశ్చ త్వయి సర్వం ప్రతిష్ఠితమ్ । తస్మాదేవం ప్రకర్తవ్యం మత్ప్రియం నహుషాత్మజ
రాజశక్తి, మహాతేజస్సు, అన్ని గొప్పతనాలు నీవల్లే నిలిచాయి. అందుకే, నహుషుని కుమారుడా, నా కోరిక నెరవేర్చాలి.
ఇతి శ్రీపద్మపురాణే భూమిఖండే వేనోపాఖ్యానే మాతాపితృతీర్థవర్ణనే యయాతిచరిత్రే ఏకోనాశీతితమోఽధ్యాయః
ఇలా శ్రీపద్మపురాణంలో భూమిఖండంలో వేనుని కథలో, మాతాపితృ తీర్థవర్ణనలో, యయాతి చరిత్రలో తొంభై తొమ్మిదవ అధ్యాయం ముగిసింది.
పిప్పల ఉవాచ- కామకన్యాం యదా రాజా ఉపయేమే ద్విజోత్తమ । కిం చక్రాతే తదా తే ద్వే పూర్వభార్యే సుపుణ్యకే
పిప్పలుడు ఇలా అడిగాడు— ద్విజోత్తమా, రాజు కామకన్యను పెళ్లి చేసుకున్నప్పుడు, అతని మునుపటి ఇద్దరు భార్యలు, పుణ్యవంతులు, ఏమి చేశారు?
దేవయానీ మహాభాగా శర్మిష్ఠా వార్షపర్వణీ । తయోశ్చరిత్రం తత్సర్వం కథయస్వ మమాగ్రతః
మహాభాగ అయిన దేవయాని, వృషపర్వనుని కుమార్తె శర్మిష్ఠ, ఈ ఇద్దరి కథను పూర్తిగా నా ముందు చెప్పు.
సుకర్మోవాచ- యదానీతా కామకన్యా స్వగృహం తేన భూభుజా । అత్యర్థం స్పర్ధతే సా తు దేవయానీ మనస్వినీ
సుకర్మ చెప్పింది— రాజు కామకన్యను తన ఇంటికి తీసుకొచ్చినప్పుడు, మనస్క్రమమైన దేవయాని చాలా అసూయతో నిండిపోయింది.
తస్యార్థే తు సుతౌ శప్తౌ క్రోధేనాకులితాత్మనా । శర్మిష్ఠాం చ సమాహూయ శబ్దం చక్రే యశస్వినీ
ఆ కారణంగా, కోపంతో మనస్సు కలవరపడి, అతడు తన ఇద్దరు కుమారులను శపించాడు. యశస్సుతో నిండిన ఆమె శర్మిష్ఠను పిలిపించి, గట్టిగా మాట్లాడింది.
రూపేణ తేజసా దానైః సత్యపుణ్యవ్రతైస్తథా । శర్మిష్ఠా దేవయానీ చ స్పర్ధేతే స్మ తయా సహ
రూపంలో, తేజస్సులో, దానాలలో, నిజాయితీతో, పుణ్యవ్రతాలలో కూడా శర్మిష్ఠ, దేవయానీ ఆ మహిళతో పోటీ పడ్డారు.
దుష్టభావం తయోశ్చాపి సాఽజ్ఞాసీత్కామజా తదా । రాజ్ఞే సర్వం తయా విప్ర కథితం తత్క్షణాదిహ
ఆ సమయంలో, ఆ ఇద్దరిలో కామంతో పుట్టిన చెడ్డ ఉద్దేశ్యం ఉందని ఆమె గ్రహించింది. వెంటనే రాజుకు అన్నీ చెప్పింది.
అథ క్రుద్ధో మహారాజః సమాహూయాబ్రవీద్యదుమ్ । శర్మిష్ఠా వధ్యతాం గత్వా శుక్రపుత్రీ తథా పునః
తర్వాత మహారాజు కోపంతో యదును పిలిపించి ఇలా అన్నాడు: 'శర్మిష్ఠను వెళ్లి చంపాలి. అలాగే శుక్రుని కుమార్తెను కూడా.'
సుప్రియం కురు మే వత్స యది శ్రేయో హి మన్యసే । ఏవమాకర్ణ్య తత్తస్య పితుర్వాక్యం యదుస్తదా
'నా బిడ్డా! నీవు నిజంగా మంచిదే అనుకుంటే, నాకు ఇష్టమైనది చేయు.' తండ్రి మాటలు విని, యదు ఇలా సమాధానమిచ్చాడు.
ప్రత్యువాచ నృపేంద్రం తం పితరం ప్రతి మానద । నాహం తు ఘాతయే తాత మాతరౌ దోషవర్జితే
యదు తన తండ్రి, రాజును గౌరవంతో ఇలా అన్నాడు: 'తండ్రి! నా తల్లి, ఇంకొకరు కూడా తప్పు చేయలేదు కాబట్టి నేను చంపను.'
మాతృఘాతే మహాదోషః కథితో వేదపండితైః । తస్మాద్ఘాతం మహారాజ ఏతయోర్న కరోమ్యహమ్
'తల్లిని చంపడం గొప్ప పాపమని వేదాలు తెలిసినవారు చెప్పారు. అందుకే మహారాజా! నేను వారిద్దరినీ చంపను.'
దోషాణాం తు సహస్రేణ మాతా లిప్తా యదా భవేత్ । భగినీ చ మహారాజ దుహితా చ తథా పునః
'తల్లి వెయ్యి తప్పులు చేసినా, ఓ మహారాజా! అలా అక్క, కూతురు కూడా—'
పుత్రైర్వా భ్రాతృభిశ్చైవ నైవ వధ్యా భవేత్కదా । ఏవం జ్ఞాత్వా మహారాజ మాతరౌ నైవ ఘాతయే
'కుమారులు లేదా అన్నదమ్ములు ఎప్పుడూ చంపకూడదు. ఇది తెలిసి, మహారాజా! నేను నా తల్లిని చంపను.'
యదోర్వాక్యం తదా శ్రుత్వా రాజా క్రుద్ధో బభూవ హ । శశాప తం సుతం పశ్చాద్యయాతిః పృథివీపతిః
యదువు మాటలు విని, రాజు కోపంతో నిండిపోయాడు. తరువాత భూమిపతి అయిన యయాతి తన కుమారుడిని శపించాడు.
యస్మాదాజ్ఞాహతా త్వద్య త్వయా పాపి సమోపి హి । మాతురంశం భజస్వ త్వం మచ్ఛాపకలుషీకృతః
'నీవు పాపి అయినా, నేడు నా ఆజ్ఞను లంగించావు. నా శాపంతో కలుషితుడవై, నీ తల్లి భాగాన్ని అనుభవించు.'
ఏవముక్త్వా యదుం పుత్రం యయాతిః పృథివీపతిః । పుత్రం శప్త్వా మహారాజస్తయా సార్ద్ధం మహాయశాః
ఇలా తన కుమారుడైన యదునితో యయాతి రాజు మాట్లాడి, కుమారుడిని శపించి, మహాయశస్సుతో ఉన్నాడు.
రమతే సుఖభోగేన విష్ణోర్ధ్యానేన తత్పరః । అశ్రుబిందుమతీసా చ తేన సార్ద్ధం సులోచనా
విష్ణువు ధ్యానంలో నిమగ్నుడై, ఆమెతో కలిసి సుఖంగా జీవించాడు. సుందరమైన కళ్లతో ఉన్న అశ్రుబిందుమతీ కూడా అతనితో ఉండేది.
బుభుజే చారుసర్వాంగీ పుణ్యాన్భోగాన్మనోనుగాన్ । ఏవం కాలో గతస్తస్య యయాతేస్తు మహాత్మనః
అందమైన అవయవాలు కలిగిన ఆమె, మనసుకు ఆనందం కలిగించే పుణ్యఫలాలను అనుభవించింది. అలా మహాత్ముడైన యయాతికి కాలం గడిచింది.
అక్షయా నిర్జరాః సర్వా అపరాస్తు ప్రజాస్తథా । సర్వే లోకా మహాభాగ విష్ణుధ్యానపరాయణాః
అమరులు అందరూ చెదరని శరీరాలతో ఉన్నారు. ఇతర ప్రజలు కూడా అలాగే. అన్ని లోకాలు, ఓ మహాభాగా! విష్ణువు ధ్యానంలో నిమగ్నమయ్యాయి.
తపసా సత్యభావేన విష్ణోర్ధ్యానేన పిప్పల । సర్వే లోకా మహాభాగ సుఖినః సాధుసేవకాః
తపస్సు, సత్యభావం, విష్ణు ధ్యానం వల్ల, ఓ పిప్పల! అన్ని లోకాలు, ఓ మహాభాగా! సద్గుణుల సేవలో ఆనందంగా జీవించాయి.
ఇతి శ్రీపద్మపురాణే భూమిఖండే వేనోపాఖ్యానే మాతాపితృతీర్థవర్ణనే యయాతిచరిత్రేఽశీతితమోఽధ్యాయః
ఇలా శ్రీపద్మపురాణంలో భూమిఖండంలో వేను కథలో, మాతా పితృ తీర్థ వర్ణనలో, యయాతి చరిత్రలో ఎనభైవ అధ్యాయం ముగిసింది.
సుకర్మోవాచ- యథేంద్రోసౌ మహాప్రాజ్ఞః సదా భీతో మహాత్మనః । యయాతేర్విక్రమం దృష్ట్వా దానపుణ్యాదికం బహు
సుకర్ముడు ఇలా చెప్పాడు— 'ఎలాగో ఇంద్రుడు, మహాప్రజ్ఞుడు, ఎప్పుడూ మహాత్ముడైన యయాతిని చూసి, అతని వీరత్వం, దానాలు, పుణ్యకార్యాలు చూసి భయపడేవాడు.'
మేనకాం ప్రేషయామాస అప్సరాం దూతకర్మణి । గచ్ఛ భద్రే మహాభాగే మమాదేశం వదస్వ హి
ఆప్సరసు మేనకను దూతగా పంపించాడు. 'పోయి, ఓ భాగ్యవంతురాలా, నా ఆజ్ఞను చెప్పు' అని అన్నాడు.
కామకన్యామితో గత్వా దేవరాజవచో వద । యేనకేనాప్యుపాయేన రాజానం త్వమిహానయ
ఓ కామకన్యా, ఇక్కడినుండి వెళ్లి దేవేంద్రుని మాటను చెప్పు. ఏ విధమైనా రాజును ఇక్కడికి తీసుకురా.