సంజాతా రాజరాజేంద్ర శంకరం వాక్యమబ్రువన్ । జీవయస్వ మహాదేవ పునరేవ మనోభవమ్
అప్పుడు, రాజులలో రాజా, వారు శంకరుని దగ్గరకు వెళ్లి ఇలా అన్నారు: 'మహాదేవా, మనోభవుడిని మళ్లీ బ్రతికించండి.'
వరాకీయం మహాభాగ భర్తృహీనా హి కీదృశీ । కామేనాపి సమాయుక్తామస్మత్స్నేహాత్కురుష్వ హి
'ఈ మహాభాగురాలు భర్త లేకుండా ఎంత దయనీయంగా ఉంది! ఆమెకు మనం అనుగ్రహంగా ఈ వరం ఇవ్వండి.'
తచ్ఛ్రుత్వా చ వచః ప్రాహ జీవయామి మనోభవమ్ । కాయేనాపి విహీనోయం పంచబాణో మనోభవః
ఆ మాటలు విని శివుడు ఇలా అన్నాడు: 'నేను మనోభవుడిని బ్రతికిస్తాను. శరీరం లేకపోయినా, ఐదు బాణాల మనోభవుడు జీవిస్తాడు.'
భవిష్యతి న సందేహో మాధవస్య సఖా పునః । దివ్యేనాపి శరీరేణ వర్తయిష్యతి నాన్యథా
అతడు మళ్లీ మాధవునికి స్నేహితుడిగా మారతాడు, సందేహం లేదు. అతడు దివ్యమైన శరీరంతో ఉంటాడు, వేరేలా కాదు.
మహాదేవప్రసాదాచ్చ మీనకేతుః స జీవితః । ఆశీర్భిరభినంద్యైవం దేవ్యాః కామం నరోత్తమ
మహాదేవుని కృపతో మీనకేతువు మళ్లీ బ్రతికాడు. అలా దేవతలు ఆశీర్వదించి, రతి కామునితో ఆనందించింది.
గచ్ఛ కామ ప్రవర్తస్వ ప్రియయా సహ నిత్యశః । ఏవమాహ మహాతేజాః స్థితిసంహారకారకః
'కామా, నువ్వు నీ ప్రియతో కలిసి ఎప్పుడూ సంతోషంగా ఉండు,' అని సృష్టి, లయకర్త అయిన ప్రభువు అన్నాడు.
పునః కామః సరఃప్రాప్తో యత్రాస్తే దుఃఖితా రతిః । ఇదం కామసరో రాజన్రతిరత్ర సుసంస్థితా
మళ్లీ కాముడు ఆ సరస్సుకు వచ్చాడు, అక్కడ దుఃఖంలో ఉన్న రతి ఉండేది. రాజా, ఇదే కామసరోవరం, ఇక్కడే రతి సుఖంగా స్థిరపడింది.
దగ్ధే సతి మహాభాగే మన్మథే దుఃఖధర్షితా । రత్యాః కోపాత్సముత్పన్నః పావకో దారుణాకృతిః
మహాభాగురాలా, మన్మథుడు కాలిపోయినప్పుడు, రతి దుఃఖంతో బాధపడింది. ఆమె కోపంతో భయంకరమైన అగ్ని పుట్టింది.
అతీవదగ్ధా తేనాపి సా రతిర్మోహమూర్ఛితా । అశ్రుపాతం ముమోచాథ భర్తృహీనా నరోత్తమ
ఆ అగ్నిలో ఆమె కూడా బాగా కాలిపోయింది. భర్త లేకుండా మోహంతో రతి కన్నీళ్లు కార్చింది, నరశ్రేష్ఠా.
నేత్రాభ్యాం హి జలే తస్యాః పతితా అశ్రుబిందవః । తేభ్యో జాతో మహాశోకః సర్వసౌఖ్యప్రణాశకః
ఆమె కన్నుల నుంచి కన్నీటి బిందువులు జారిపోయాయి. వాటి వల్ల మహా దుఃఖం పుట్టింది, అది సర్వసుఖాలను నాశనం చేసింది.
జరా పశ్చాత్సముత్పన్నా అశ్రుభ్యో నృపసత్తమ । వియోగో నామ దుర్మేధాస్తేభ్యో జజ్ఞే ప్రణాశకః
ఆ కన్నీళ్ల వల్ల, రాజులలో శ్రేష్ఠుడా, తరువాత వృద్ధాప్యం పుట్టింది. వాటి నుంచే 'వియోగం' అనే నాశకుడు కూడా జన్మించాడు.
దుఃఖసంతాపకౌ చోభౌ జజ్ఞాతే దారుణౌ తదా । మూర్ఛా నామ తతో జజ్ఞే దారుణా సుఖనాశినీ
అప్పుడే అక్కడి నుంచి రెండు ఘోరమైన బాధలు, దుఃఖం, తాపం పుట్టాయి. తరువాత 'మూర్ఛ' అనే భయంకరమైన, సుఖనాశకమైన స్థితి కలిగింది.
శోకాజ్జజ్ఞే మహారాజ కామజ్వరోథ విభ్రమః । ప్రలాపో విహ్వలశ్చైవ ఉన్మాదో మృత్యురేవ చ
మహారాజా, ఆ దుఃఖం వల్లే కామజ్వరం, మతిమరుపు, పిచ్చి, కలత, ఉన్మాదం, మరణం కూడా పుట్టాయి.
తస్యాశ్చ అశ్రుబిందుభ్యో జజ్ఞిరే విశ్వనాశకాః । రత్యాః పార్శ్వే సముత్పన్నాః సర్వే తాపాంగధారిణః
ఆమె కన్నీటి బిందువుల నుంచి లోకాన్ని నాశనం చేసే వారు పుట్టారు. రతికి పక్కన, బాధల గుర్తులతో వారు కనిపించారు.
మూర్తిమంతో మహారాజ సద్భావగుణసంయుతాః । కామ ఏష సమాయాతః కేనాప్యుక్తం తదా నృప
వారు రూపం దాల్చి, నిజమైన లక్షణాలతో, మహారాజా, కనిపించారు. అప్పట్లో ఎవరో చెప్పారు: 'ఇదే కాముడు వచ్చాడు' అని.
మహానందేన సంయుక్తా దృష్ట్వా కామం సమాగతమ్ । నేత్రాభ్యామశ్రుపూర్ణాభ్యాం పతితా అశ్రుబిన్దవః
కాముడు తిరిగి వచ్చిన దృష్టికి రతి మహానందంతో నిండిపోయింది. ఆమె కన్నుల నుంచి ఆనందంతో కన్నీటి బిందువులు జారిపడ్డాయి.
అప్సు మధ్యే మహారాజ చాపల్యాజ్జజ్ఞిరే ప్రజాః । ప్రీతిర్నామ తదా జజ్ఞే ఖ్యాతిర్లజ్జా నరోత్తమ
ఓ మహారాజా, నీళ్ల మధ్యలో చంచలత వల్ల జీవులు పుట్టాయి. ఆ సమయంలో ప్రేమ, కీర్తి, లజ్జ కూడా జన్మించాయి, ఓ ఉత్తమ పురుషుడా.
తేభ్యో జజ్ఞే మహానంద శాంతిశ్చాన్యా నృపోత్తమ । జజ్ఞాతే ద్వే శుభే కన్యే సుఖసంభోగదాయికే
వాటినుంచి మహానంద, శాంతి అనే మరోదీ పుట్టారు, ఓ రాజా. అలాగే, ఇద్దరు మంగళకరమైన యువతులు పుట్టారు, అవి సుఖసంబంధాలను ఇస్తాయి.
లీలాక్రీడా మనోభావ సంయోగస్తు మహాన్నృప । రత్యాస్తు వామనేత్రాద్వై ఆనందాదశ్రుబిందవః
లీల, క్రీడ, మనస్సుల కలయిక కూడా పుట్టాయి, ఓ మహారాజా. రతికి ఎడమ కన్ను నుండి ఆనందాశ్రువులు జారాయి.
జలాంతే పతితా రాజంస్తస్మాజ్జజ్ఞే సుపంకజమ్ । తస్మాత్సుపంకజాజ్జాతా ఇయం నారీ వరాననా
ఆ నీటి అంచున ఆ ఆశ్రుబిందువులు పడగా, వాటి నుండి ఒక అందమైన కమలం పుట్టింది, ఓ రాజా. ఆ కమలం నుండి ఈ చక్కటి ముఖం గల మహిళ జన్మించింది.
అశ్రుబిందుమతీ నామ రతిపుత్రీ నరోత్తమ । తస్యాః ప్రీత్యా సుఖం కృత్వా నిత్యం వర్త్తే సమీపగా
ఆమె పేరు ఆశ్రుబిందుమతి, రతి కుమార్తె, ఓ ఉత్తమ పురుషుడా. ఆమె ప్రేమతో ఎప్పుడూ దగ్గరగా ఉండి సంతోషాన్ని ఇస్తుంది.
సఖీభావస్వభావేన సంహృష్టా సర్వదా శుభా । విశాలా నామ మే ఖ్యాతం వరుణస్య సుతా నృప
స్నేహభావంతో ఎప్పుడూ ఆనందంగా, మంగళకరంగా ఉండే ఆమెకు విశాలా అని పేరు, ఆమె వరుణుని కుమార్తె, ఓ రాజా.
అస్యాశ్చాంతే ప్రవర్తామి స్నేహాత్స్నిగ్ధాస్మి సర్వదా । ఏతత్తే సర్వమాఖ్యాతమస్యాశ్చాత్మన ఏవ తే
ఈమె కథ ముగిసిన తర్వాత నేను ప్రేమతో, ఎప్పుడూ మృదువుగా ప్రవర్తిస్తాను. నీకు కావలసినంత ఈమె గురించి, నీ గురించి అన్నీ చెప్పాను.
తపశ్చచార రాజేంద్ర పతికామా వరాననా । రాజోవాచ- సర్వమేవ త్వయాఖ్యాతం మయా జ్ఞాతం శుభే శృణు
పతిని కోరుకుంటూ ఆ వరముఖి తపస్సు చేసింది, ఓ రాజేంద్రా. రాజు ఇలా అన్నాడు—నీ ద్వారా అన్నీ చెప్పబడ్డాయి, శుభే, నేను తెలుసుకున్నాను, విను.
మామేవం హి భజత్వేషా రతిపుత్రీ వరాననా । యమేషా వాంఛతే బాలా తత్సర్వం తు దదామ్యహమ్
ఈ రతి కుమార్తె, ఓ వరముఖి, నన్ను ఇలానే భజించాలి. ఈ బాలిక ఏది కోరుకుంటే అది అన్నీ నేను ఇస్తాను.
తథా కురుష్వ కల్యాణి యథా మే వశ్యతాం వ్రజేత్ । విశాలోవాచ- అస్యా వ్రతం ప్రవక్ష్యామి తదాకర్ణయ భూపతే
అలా చేయు, ఓ మంగళకరమైనవాడా, ఆమె నా వశమవ్వాలంటే. విశాలా ఇలా అన్నది—ఈమె వ్రతం నేను చెబుతాను, విను రాజా.
పురుషం యౌవనోపేతం సర్వజ్ఞం వీరలక్షణమ్ । దేవరాజసమం రాజన్ధర్మాచారసమన్వితమ్
యువకుడై, అన్నీ తెలిసినవాడై, వీర లక్షణాలు కలిగి, దేవేంద్రుడితో సమానంగా, ధర్మాచరణలో నిలిచినవాడిని కోరుతుంది, ఓ రాజా.
తేజస్వినం మహాప్రాజ్ఞం దాతారం యజ్వినాం వరమ్ । గుణానాం ధర్మభావస్య జ్ఞాతారం పుణ్యభాజనమ్
ప్రభావశాలి, మహాజ్ఞాని, గొప్ప దాత, యజ్ఞాలలో ప్రథముడు, గుణాలూ ధర్మ స్వభావాన్ని తెలిసినవాడు, పుణ్యానికి పాత్రుడై ఉండాలి.
లోక ఇంద్రసమం రాజన్సుయజ్ఞైర్ధర్మతత్పరమ్ । సర్వైశ్వర్యసమోపేతం నారాయణమివాపరమ్
మానవుల్లో ఇంద్రుడిలా, సత్కార్యాలలో నిబద్ధుడై, అన్ని ఐశ్వర్యాలతో కూడినవాడు, మరొక నారాయణుడిలా ఉండాలి, ఓ రాజా.
దేవానాం సుప్రియం నిత్యం బ్రాహ్మణానామతిప్రియమ్ । బ్రహ్మణ్యం వేదతత్త్వజ్ఞం త్రైలోక్యే ఖ్యాతవిక్రమమ్
దేవతలకు ఎప్పుడూ ప్రియమైనవాడు, బ్రాహ్మణులకు ఎంతో ఇష్టమైనవాడు, బ్రహ్మవేత్త, వేదసారాన్ని తెలిసినవాడు, మూడు లోకాల్లో ప్రఖ్యాతుడై ఉండాలి.