శ్రాద్ధస్య రక్షణార్థాయ ఏవమాహుర్దివౌకసః । తిలోదకాంజలిర్దేయో జలస్థైస్తీర్థవాసిభిః
శ్రాద్ధాన్ని కాపాడేందుకు పవిత్ర జలాల వద్ద నివసించే వారు నువ్వుల నీటిని అరచేతిలో పెట్టి సమర్పించాలి అని దేవతలు చెప్పారు.
సదర్భహస్తైరేకేన శ్రాద్ధమేవం న హింస్యతే । సాభ్రమత్యాం నామధేయైరితి తీర్థప్రవేశనమ్
దర్భ గడ్డి చేతిలో పెట్టుకుని ఈ విధంగా శ్రాద్ధం చేస్తే దానికి ఎలాంటి హాని కలగదు. పేర్లను సరిగ్గా ఉచ్చరిస్తూ, ఈ విధంగా తీర్థంలో ప్రవేశించవచ్చు.
కారయిత్వా మయా దేవి దత్తా వై కశ్యపాయ చ । మమ భక్తః కశ్యపోసౌ వల్లభో మమ సర్వదా
దేవీ, నేను ఆ కార్యాన్ని నిర్వహించి, కశ్యపునికి కూడా ఇచ్చాను. కశ్యపుడు నా భక్తుడు, అతడు ఎప్పుడూ నాకు ప్రియమైనవాడు.
దత్తా తస్మాదియం గంగా పవిత్రా పాపనాశినీ । సాభ్రమత్యాం మహాభాగే తీర్థే వై బ్రహ్మచారికే
అందువల్ల ఈ గంగా పవిత్రమైనది, పాపాలను తొలగించేది. సాభ్రమతీ అనే పవిత్ర స్థలంలో, బ్రహ్మచర్యాన్ని పాటించే వారికి ఈ గంగా ప్రసాదించబడింది.
ఆత్మానం చ ప్రతిష్ఠాప్య తన్నామ్నా శంకరో హ్యహమ్ । స్థితో లోకహితార్థాయ బ్రహ్మచారీశ సంజ్ఞకః
ఆ పేరుతో నేను, శంకరుడు, అక్కడే స్థిరంగా ఉండి, లోకహితార్థంగా బ్రహ్మచారీశ అనే పేరుతో ప్రసిద్ధుడనై ఉన్నాను.
సాభ్రమత్యాముపకంఠే బ్రహ్మచారీశ సంజ్ఞకే । కలౌ భక్తో విశేషేణ పూజనం కురుతే యదా
సాభ్రమతీ దగ్గర బ్రహ్మచారీశ అనే స్థలంలో, కలియుగంలో ప్రత్యేకంగా నా భక్తుడు పూజ చేస్తే,
ఇహలోకే సుఖం భుక్త్వా యాతి శైవం పదం మహత్ । మహద్భిర్వ్యాధిభిశ్చైవ పీడితో యది గచ్ఛతి
ఈ లోకంలో సుఖంగా జీవించి, అతడు శైవ పదాన్ని పొందుతాడు. అతడు పెద్ద వ్యాధులతో బాధపడినా, మరణించినప్పుడు కూడా,
యస్యాశు నశ్యతి వ్యాధిర్దర్శనాచ్చ మహేశ్వరి । గత్వా వై తస్య సంస్థానే ఉపవాసీ జితేంద్రియః
అతడి వ్యాధి క్షణాల్లో నశిస్తుంది, మహాదేవి. ఆ స్థలానికి వెళ్లి, ఉపవాసంగా, ఇంద్రియాలను నియంత్రించుకుని ఉంటే,
పూజనం కురుతే భక్త్యా రాత్రౌ తిష్ఠన్సునిశ్చలః । తదాహం యోగిరూపేణ దర్శనం తస్య యామి హి
భక్తితో పూజ చేస్తూ, రాత్రంతా స్థిరంగా నిలబడితే, నేను యోగి రూపంలో అతనికి దర్శనం ఇస్తాను.
దదామి వాంచ్ఛితాన్కామాన్సత్యం సత్యం వరాననే । మమస్థానే విశేషేణ సమాయాంతి చ యే జనాః
నా స్థలానికి ప్రత్యేకంగా వచ్చే వారికి, వారు కోరిన కోరికలను నిజంగా, నిజంగా నేను అనుగ్రహిస్తాను, సుందర ముఖి.
తేషాం వ్యాధిప్రశమనం కరోమి సుచిరాదహమ్ । చతురశీతిసంజ్ఞేయో వ్యాధిః సంకథితో మయా
వారికి నేను చాలా కాలం తర్వాత వ్యాధి నివారణను కలిగిస్తాను. నాలుగు వందల ఎనభై నాలుగు రకాల వ్యాధుల గురించి నేను వివరించాను.
స స వ్యాధిర్వినశ్యేత దర్శనాదేవ సుందరి । న లింగం వర్తతే తత్ర మామకం నగనందిని
ఆ వ్యాధి కేవలం దర్శనంతోనే నశిస్తుంది, సుందరి. అక్కడ నా లింగం లేదు, పర్వత కుమారి.
స్నానమాత్రం తు తత్రైవ మామకం నాత్ర సంశయః । ఏకస్మిన్నేవ కాలే తు అస్యాం భూమౌ మహాతపాః
అక్కడ నాకు స్నానం మాత్రమే చేయాలి, ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు. ఒకే సమయంలో, ఈ భూమిపై, మహాతపస్వీ,
రాజా వై సూర్యవంశీయో బ్రహ్మదత్తస్తు వీర్యవాన్ । తేన రాజ్ఞా తపస్తప్తం బహుకాలం సురేశ్వరి
సూర్యవంశానికి చెందిన బ్రహ్మదత్తుడు అనే పరాక్రమశాలి రాజు ఉండేవాడు. ఆ రాజు, దేవతల రాణీ, చాలా కాలం తపస్సు చేశాడు.
పంచాగ్నిసాధనం తేన కృతం చ బహుధా తతః । మాసోపవాసకాదీని తపస్తప్తాన్యనేకశః
ఆయన అనేక విధాలుగా పంచాగ్ని సాధన చేశాడు. నెలవారీ ఉపవాసం వంటి ఎన్నో తపస్సులు పునఃపునః ఆచరించాడు.
ఏవం బహుతరం కాలం రాజ్ఞా తప్తం తపో మహత్ । ప్రత్యక్షోఽహం తదా జాతో వరార్థం వరవర్ణిని
ఇలా రాజు చాలా కాలం గొప్ప తపస్సు చేసి, వరం ఇవ్వడానికి నేను ప్రత్యక్షంగా అతని ముందు ప్రత్యక్షమయ్యాను, సుందరివని.
బ్రహ్మదత్త శృణుష్వ త్వం మహద్వాక్యం నరేశ్వర । యం యం వాంఛయసే నిత్యం తం తం దద్మి న సంశయః
బ్రహ్మదత్తా, ఈ గొప్ప మాట విను, రాజా! నువ్వు ఎప్పుడూ ఏది కోరుకుంటే అది నేను తప్పకుండా ఇస్తాను.
తేనోక్తం మమ దేవేశ వాంచ్ఛితం యది దీయతే । ఏక ఏవ వరో దేవ దీయతాం మమ సర్వదా
అప్పుడు అతడు ఇలా అన్నాడు: దేవతాధిపతీ, నాకు కోరిక నెరవేర్చాలంటే, ఒకే ఒక్క వరం నాకు ఎప్పుడూ దయచేయాలి.
మమ నామ్నా హి దేవేశ ఈశ్వరో భువి జాయతామ్ । తేన వాక్యేన సంతుష్టో వరో దత్తో మయాఽనఘే
నా పేరుతోనే, దేవతల అధినాయకుడా, ఆ పరమేశ్వరుడు భూమిపై జన్మించాలి. ఆ అభ్యర్థనతో సంతోషించి, నేను ఆ వరాన్ని ఇచ్చాను, పాపరహితురాలా.
తదాహం తేన వై సార్ద్ధం నివసామి సురేశ్వరి । అత్ర స్థిత్వా నిరాహారో భక్తిం కుర్యాదశేషతః
అప్పుడు నేను ఆయనతో కలిసి ఇక్కడే నివసిస్తాను, దేవతల రాణీ. ఇక్కడ ఉండి, ఎవరైనా ఉపవాసంతో, సంపూర్ణ భక్తితో పూజ చేస్తే,
దదామి వాంఛితాన్కామాన్యావదింద్రాశ్చతుర్దశ । అత్రాగత్య తు యే విప్రా రుద్రజాప్యాదికం చ యత్ 6.135.
నేను వారికి కావలసిన కోరికలన్నీ, పద్నాలుగు ఇంద్రుల వరకూ, ఇస్తాను. ఇక్కడికి వచ్చి, బ్రాహ్మణులు రుద్రజపం మొదలైన పూజలు చేస్తే,
ప్రకుర్వంతి విశేషేణ తేషాం దద్మి శృణుష్వ తత్ । స్త్రీసౌఖ్యం పుత్రసౌఖ్యం చ లక్ష్మీవృద్ధికరం పునః
వారు ప్రత్యేకంగా ఆ పూజలు చేసిన వారికి, విను, స్త్రీసుఖం, కుమారసుఖం, లక్ష్మీ వృద్ధి కూడా నేను ఇస్తాను.
శ్రీమహాదేవ ఉవాచ। కంబుతీర్థే నరః స్నాత్వా కృత్వా వా పితృతర్పణమ్ । అర్చయేద్దేవదేవేశం నారాయణమనామయమ్
శ్రీ మహాదేవుడు ఇలా చెప్పారు: కంబు తీర్థంలో, మనిషి స్నానం చేసి, పితృదేవతలకు తర్పణం చేసి, దేవదేవుడైన నారాయణుడిని పూజించాలి.
దత్త్వా దానాని విధివద్ బ్రహ్మణేభ్యో విధానతః । విష్ణులోకమవాప్నోతి తీర్థస్యాస్య ప్రభావతః
నియమానుసారం బ్రాహ్మణులకు దానాలు ఇచ్చినవాడు, ఈ తీర్థ మహిమ వల్ల విష్ణు లోకాన్ని పొందుతాడు.
అత్ర రాజర్షిణా పూర్వం విశ్వామిత్రేణ ధీమతా । తపస్తప్తం విశేషేణ ప్రజాకామేన సుందరి
ఇక్కడ, పూర్వం రాజర్షి అయిన విశ్వామిత్రుడు, జ్ఞానవంతుడు, సంతానం కోరికతో, గొప్ప తపస్సు చేశాడు, సుందరి.
వాయుభక్షో నిరాహారో యత్రాసీదనిలాశనః । విష్ణుపూజాపరో నిత్యం విష్ణుధ్యానపరాయణః
ఆయన గాలి తినేవాడిగా, ఉపవాసంగా ఉండి, ఎల్లప్పుడూ విష్ణువు పూజలో, ధ్యానంలో నిమగ్నుడై ఉండేవాడు.
తపసానేన సంజాతః ప్రజాకామమవాప్తవాన్ । ప్రజాకామో నరో యశ్చ కంబుతీర్థం హి గచ్ఛతి
ఆ తపస్సు వల్ల ఆయనకు సంతానం లభించింది. అలాగే, కంబు తీర్థానికి సంతానం కోరి వచ్చే ఎవరికైనా,
స ప్రజాం లభతే నిత్యం సత్యం సత్యం వరాననే
వారికి ఎప్పుడూ సంతానం కలుగుతుంది — ఇది నిజం, నిజమే, సుందర ముఖినీ.
ఇతి కంబుతీర్థమాహాత్మ్యమ్ । తతో గచ్ఛేత్సురశ్రేష్ఠే తీర్థం నామ కపీశ్వరమ్ । సంనిధౌ రక్తసింహస్య మహాపాతకనాశనమ్
ఇదే కంబు తీర్థ మహిమ. తర్వాత, రక్తసింహ సమీపంలో ఉన్న, మహాపాతకాలను నాశనం చేసే కపీశ్వర తీర్థానికి వెళ్లాలి.
బధ్యమానే పురా సేతౌ రామరావణవిగ్రహే । గృహీత్వా పర్వతశ్రేష్ఠం విశేషాత్కపిభిః కృతమ్
రామ-రవణ యుద్ధ సమయంలో, వానరులు వంతెన కట్టేటప్పుడు, వారు ప్రత్యేకంగా గొప్ప కొండను తీసుకొచ్చారు.