వైష్ణవేన ప్రభావేణ మర్త్యా వర్తంతి భూతలే । ప్రాసాదకలశాగ్రేషు దేవతాయతనేషు చ
వైష్ణవుల ప్రభావంతో మానవులు భూమిపై జీవిస్తున్నారు; దేవాలయాల గోపురాలపై, దేవతాల ఆలయాల్లో —
యథా సూర్యస్య బింబాని తథా చక్రాణి భాంతి చ । వైకుంఠే దృశ్యతే భావస్తద్భావం జగతీతలే
ఎలా సూర్యుని ప్రతిబింబాలు ప్రకాశిస్తాయో, అలాగే చక్రాలు మెరిసిపోతున్నాయి; వైకుంఠంలో కనిపించే ఆ తేజస్సు, భూమిపై కూడా కనిపిస్తుంది.
తేన రాజ్ఞా కృతం విప్ర పుణ్యం చాపి మహాత్మనా । విష్ణులోకస్య సమతాం తథానీతం మహీతలమ్
ఆ రాజు, మహాత్ముడు చేసిన పుణ్యంతో, విష్ణు లోకానికి సమానమైన స్థితిని భూమిపై తీసుకొచ్చాడు, ఓ బ్రాహ్మణుడా.
నహుషస్యాపి పుత్రేణ వైష్ణవేన యయాతినా । ఉభయోర్లోకయోర్భావమేకీభూతం మహీతలమ్
నహుషుని కుమారుడు అయిన వైష్ణవుడు యయాతి వల్ల, రెండు లోకాల స్థితి భూమిపై ఒక్కటయింది.
భూతలస్యాపి విష్ణోశ్చ అంతరం నైవ దృశ్యతే । విష్ణూచ్చారం తు వైకుంఠే యథా కుర్వంతి వైష్ణవాః
భూమి మరియు విష్ణువు మధ్య ఎలాంటి తేడా కనిపించదు; వైకుంఠంలో వైష్ణవులు విష్ణుని నామాన్ని ఉచ్చరిస్తారు, అలాగే —
భూతలే తాదృశోచ్చారం ప్రకుర్వంతి చ మానవాః । ఉభయోర్లోకయోర్విప్ర ఏకభావః ప్రదృశ్యతే
భూమిపై కూడా మనుషులు అదే విధంగా ఉచ్చరిస్తారు; రెండు లోకాలలోనూ ఒకే స్థితి కనిపిస్తుంది, ఓ బ్రాహ్మణుడా.
జరారోగభయం నాస్తి మృత్యుహీనా నరా బభుః । దానభోగప్రభావశ్చ అధికో దృశ్యతే భువి
వృద్ధాప్యం, వ్యాధి, భయం లేవు; మనుషులు మరణం నుండి విముక్తులయ్యారు; భూమిపై దానం, భోగాల ప్రభావం మరింత పెరిగింది.
పుత్రాణాం తు సుఖం పుణ్యమధికం పౌత్రజం నరాః । ప్రభుంజంతి సుఖేనాపి మానవా భువి సత్తమ
పిల్లల వల్ల కలిగే ఆనందం, పుణ్యం, మనవళ్ల వల్ల మరింత ఎక్కువగా, భూమిపై మనుషులు సులభంగా అనుభవించారు, ఓ ఉత్తమ పురుషుడా.
విష్ణోః ప్రసాదదానేన ఉపదేశేన తస్య చ । సర్వవ్యాధివినిర్ముక్తా మానవా వైష్ణవాః సదా
విష్ణువు అనుగ్రహం, ఆయన ఉపదేశం వల్ల, వైష్ణవులు ఎల్లప్పుడూ అన్ని వ్యాధులనుండి విముక్తులయ్యారు.
స్వర్గలోకప్రభావో హి కృతో రాజ్ఞా మహీతలే । పంచవింశప్రమాణేన వర్షాణి నృపసత్తమ
ఆ రాజు భూమిపై స్వర్గలోక తేజస్సును నెలకొల్పాడు, ఓ ఉత్తమ రాజా, ఇరవై ఐదు సంవత్సరాలు.
గదైర్హీనా నరాః సర్వే జ్ఞానధ్యానపరాయణాః । యజ్ఞదానపరాః సర్వే దయాభావాశ్చ మానవాః
రోగాలు లేని, జ్ఞానం మరియు ధ్యానంలో నిమగ్నమైన మనుషులు, యజ్ఞం మరియు దానంలో తలమునకైనవారు, దయ లేకుండా ఉన్న మానవులు—
ఉపకారరతాః పుణ్యా ధన్యాస్తే కీర్తిభాజనాః । సర్వే ధర్మపరా విప్ర విష్ణుధ్యానపరాయణాః
ఇతరులకు సహాయం చేయడంలో ఆనందించే, పుణ్యశీలులు, అదృష్టవంతులు, కీర్తిని పొందినవారు, అందరూ ధర్మానికి అంకితమైనవారు, బ్రాహ్మణా! విష్ణు ధ్యానంలో నిమగ్నమైనవారు.
రాజ్ఞా తేనోపదిష్టాస్తే సంజాతా వైష్ణవా భువి । విష్ణురువాచ- శ్రూయతాం నృపశార్దూల చరిత్రం తస్య భూపతేః
ఆ రాజు బోధించినవారు భూమిపై వైష్ణవులు అయ్యారు. విష్ణువు ఇలా అన్నాడు— రాజులలో శ్రేష్ఠుడా, ఆ రాజు కథను విను.
సర్వధర్మపరో నిత్యం విష్ణుభక్తశ్చ నాహుషిః । అబ్దానాం తత్ర లక్షం హి తస్యాప్యేవం గతం భువి
అన్ని ధర్మాలకు నిత్యం అంకితమైన, విష్ణుభక్తుడు అయిన నాహుషుని వంశజుడు, అక్కడ భూమిపై లక్ష సంవత్సరాలు ఇలానే గడిపాడు.
నూతనో దృశ్యతే కాయః పంచవింశాబ్దికో యథా । పంచవింశాబ్దికో భాతి రూపేణ వయసా తదా
కొత్త శరీరం కనిపిస్తుంది, ఇరవై ఐదు సంవత్సరాల వయస్సు ఉన్నట్టు; రూపంలో, వయస్సులో ఇరవై ఐదు సంవత్సరాలవాడిలా మెరుస్తాడు.
ప్రబలః ప్రౌఢిసంపన్నః ప్రసాదాత్తస్య చక్రిణః । మానుషా భువమాస్థాయ యమం నైవ ప్రయాంతి తే
బలంగా, పరిపక్వతతో, ఆ చక్రధారి కృప వల్ల, మానవులు భూమిపై జీవిస్తూ, యముని వద్దకు వెళ్లరు.
రాగద్వేషవినిర్ముక్తాః క్లేశపాశవివర్జితాః । సుఖినో దానపుణ్యైశ్చ సర్వధర్మపరాయణాః
రాగం, ద్వేషం నుండి విముక్తులు, బాధల బంధనాల నుండి విడిపడినవారు, దాన పుణ్యంతో సంతోషంగా, అన్ని ధర్మాలకు అంకితమైనవారు.
విస్తారం తేజనాః సర్వే సంతత్యాపి గతా నృప । యథా దూర్వావటాశ్చైవ విస్తారం యాంతి భూతలే
ఆ జనులు అందరూ, రాజా, తమ వంశాన్ని విస్తరించారు; దర్భ గడ్డి భూమిపై విస్తరించ듯 వాళ్లు విస్తరించారు.
యథా తే మానవాః సర్వే పుత్రపౌత్రైః ప్రవిస్తృతాః । మృత్యుదోషవిహీనాస్తే చిరం జీవంతి వై జనాః
ఆ మానవులు తమ కుమారులు, మనవులతో విస్తరించారు; మరణదోషం లేకుండా, ఆ జనులు దీర్ఘకాలం జీవించారు.
స్థిరకాయాశ్చ సుఖినో జరారోగవివర్జితాః । పంచవింశాబ్దికాః సర్వే నరా దృశ్యంతి భూతలే
స్థిరమైన శరీరాలు, సంతోషంగా, వృద్ధాప్యం, రోగం లేకుండా, భూమిపై అందరూ ఇరవై ఐదు సంవత్సరాలవారిలా కనిపిస్తారు.
సత్యాచారపరాః సర్వే విష్ణుధ్యానపరాయణాః । ఏవం సర్వే చ మర్త్యాస్తే ప్రసాదాత్తస్య చక్రిణః
అందరూ సత్యాచారంలో, విష్ణు ధ్యానంలో నిమగ్నమైనవారు; ఇలా, ఆ చక్రధారి కృప వల్ల, అన్ని మానవులు ఇలాగే ఉన్నారు.
సంజాతా మానవాః సర్వే దానభోగపరాయణాః । మృతో న శ్రూయతే లోకే మర్త్యః కోపి నరోత్తమ
జన్మించిన మానవులు అందరూ దానం, అనుభవంలో నిమగ్నమైనవారు; మానవ శ్రేష్ఠుడా, లోకంలో మరణించినవారు ఎవ్వరూ వినబడరు.
శోకం నైవ ప్రపశ్యంతి దోషం నైవ ప్రయాంతి తే । యద్రూపం స్వర్గలోకస్య తద్రూపం భూతలస్య చ
వాళ్లు శోకాన్ని అనుభవించరు, దోషాన్ని పొందరు; స్వర్గలోకంలో ఉన్నది ఎలా ఉంటే, భూమి కూడా అలానే ఉంటుంది.
సంజాతం మానవశ్రేష్ఠ ప్రసాదాత్తస్య చక్రిణః । విభ్రష్టా యమదూతాస్తే విష్ణుదూతైశ్చ తాడితాః
మానవ శ్రేష్ఠుడా, ఇది ఆ చక్రధారి కృప వల్ల జరిగింది; యమదూతలు విసర్జించబడి, విష్ణు దూతలు వారిని తాకారు.
రుదమానా గతాః సర్వే ధర్మరాజం పరస్పరమ్ । తత్సర్వం కథితం దూతైశ్చేష్టితం భూపతేస్తు తైః
వాళ్లు అందరూ ఏడుస్తూ, పరస్పరం కలిసి ధర్మరాజుని వద్దకు వెళ్లారు; రాజు చేసినదంతా దూతలు వివరించారు.
అమృత్యుభూతలం జాతం దానభోగేన భాస్కరే । నహుషస్యాత్మజేనాపి కృతం దేవయయాతినా
భూమి మరణం నుండి విముక్తమైంది, దానం, అనుభవం వల్ల, భాస్కరుని కాంతిలో; నాహుషుని కుమారుడు దేవయయాతి కూడా ఇదే సాధించాడు.
విష్ణుభక్తేన పుణ్యేన స్వర్గరూపం ప్రదర్శితమ్ । ఏవమాకర్ణితం సర్వం ధర్మరాజేన వై తదా
ఆ పుణ్యవంతమైన విష్ణుభక్తుడు భూమిని స్వర్గంలా మార్చాడు; అప్పుడు ధర్మరాజు ఇది అంతా విన్నాడు.
ధర్మరాజస్తదా తత్ర దూతేభ్యః శ్రుతవిస్తరః । చింతయామాస సర్వార్థం శ్రుత్వైవంనృపచేష్టితమ్
అప్పుడు ధర్మరాజు, దూతల నుంచి పూర్తి వివరాలు విని, రాజు చేసిన పనులను తెలుసుకుని, అన్నింటినీ ఆలోచించాడు.
ఇతి శ్రీపద్మపురాణే భూమిఖండే వేనోపాఖ్యానే మాతాపితృతీర్థవర్ణనే యయాతిచరిత్రే పంచసప్తతితమోఽధ్యాయః
ఇలా శ్రీపద్మపురాణంలో, భూమిఖండంలో, వేనుని కథలో, తల్లి తండ్రుల తీర్థాల వివరంలో, యయాతి చరిత్రలో ఇది డెబ్బై ఐదవ అధ్యాయం.
సుకర్మోవాచ- సౌరిర్దూతైస్తథా సర్వైః సహ స్వర్గం జగామ సః । ద్రష్టుం తత్ర సహస్రాక్షం దేవవృందైః సమావృతమ్
సుకర్ముడు ఇలా చెప్పాడు— ఆ సౌరి, అందరు దూతలతో కలిసి, దేవతలతో చుట్టుముట్టబడి ఉన్న సహస్రాక్షుడిని చూడటానికి స్వర్గానికి వెళ్లాడు.