ఆదిత్యరూపం తమసాం వినాశం బంధస్యనాశం మతిపంకజానామ్ । నామామృతం దోషహరం సురాజ్ఞా ఆనీతమస్త్యేవ పిబంతు లోకాః
సూర్యరూపుడై, చీకట్లను తొలగించే, బంధనాలను నశింపజేసే, మనస్సులోని పద్మాలను వికసింపజేసే ఆ పేరునectarాన్ని ప్రజలు త్రాగాలి.
నామామృతం సత్యమిదం సుపుణ్యమధీత్య యో మానవ విష్ణుభక్తః । ప్రభాతకాలే నియతో మహాత్మా స యాతి ముక్తిం న హి కారణం చ
ఈ పేరునectarం నిజమైనది, అత్యంత పవిత్రమైనది; విష్ణుభక్తుడై, నియమంగా ఉదయకాలంలో దీనిని జపించే మహాత్ముడు తప్పకుండా ముక్తిని పొందుతాడు — దీనిలో ఎలాంటి సందేహం లేదు.
ఇతి శ్రీపద్మపురాణే భూమిఖండే వేనోపాఖ్యానే పితృతీర్థవర్ణనే యయాతిచరితే త్రిసప్తతితమోఽధ్యాయః
ఇలా శ్రీపద్మపురాణంలో, భూమిఖండంలో, వేనుని కథలో, పితృతీర్థవర్ణనలో, యయాతి చరిత్రలో, డెబ్బైమూడవ అధ్యాయం ముగిసింది.
సుకర్మోవాచ- దూతాస్తు గ్రామేషు వదంతి సర్వే ద్వీపేషు దేశేష్వథ పత్తనేషు । లోకాః శృణుధ్వం నృపతేస్తదాజ్ఞాం సర్వప్రభావైర్హరిమర్చయంతు
సుకర్ముడు ఇలా అన్నాడు — దూతలు గ్రామాల్లో, ద్వీపాల్లో, దేశాల్లో, పట్టణాల్లో అందరికీ ప్రకటిస్తున్నారు: ప్రజలారా! రాజు ఆజ్ఞను వినండి — మీ శక్తినంతా హరిను ఆరాధించండి.
దానైశ్చ యజ్ఞైర్బహుభిస్తపోభిర్ధర్మాభిలాషైర్యజనైర్మనోభిః । ధ్యాయంతు లోకా మధుసూదనం తు ఆదేశమేవం నృపతేస్తు తస్య
దానాలు, యజ్ఞాలు, తపస్సులు, ధర్మసంకల్పాలు, యజ్ఞార్పణలు, మనస్సుతో కూడి ప్రజలు మధుసూదనుని ధ్యానం చేయాలి — ఇదే ఆ రాజు ఆజ్ఞ.
ఏవం సుఘుష్టం సకలం తు పుణ్యమాకర్ణ్య తం భూమితలేషు లోకైః । తదాప్రభృత్యేవ యజంతి విష్ణుం ధ్యాయంతి గాయంతి జపంతి మర్త్యాః
ఈ పవిత్రమైన ప్రకటనను భూమిపై ప్రజలు విని, అప్పటి నుండి విష్ణువును పూజిస్తూ, ధ్యానం చేస్తూ, పాడుతూ, నామాలను జపిస్తూ ఉంటారు.
వేదప్రణీతైశ్చ సుసూక్తమంత్రైః స్తోత్రైః సుపుణ్యైరమృతోపమానైః । శ్రీకేశవం తద్గతమానసాస్తే వ్రతోపవాసైర్నియమైశ్చ దానైః
వేదమంత్రాలు, ఉత్తమమైన శ్లోకాలు, పవిత్రమైన, అమృతసమానమైన స్తోత్రాలతో, మనస్సు శ్రీకేశవునిపై నిలిపి, వ్రతాలు, ఉపవాసాలు, నియమాలు, దానాలు ఆచరిస్తారు.
విహాయ దోషాన్నిజకాయచిత్తవాగుద్భవాన్ప్రేమరతాః సమస్తాః । లక్ష్మీనివాసం జగతాం నివాసం శ్రీవాసుదేవం పరిపూజయంతి
శరీరం, మనస్సు, మాటల ద్వారా కలిగే దోషాలను వదిలి, అందరూ ప్రేమతో, భక్తితో నిండిపోయి, లక్ష్మీ నివాసమైన, లోకాలకు ఆశ్రయమైన శ్రీవాసుదేవుని పూజిస్తారు.
ఇత్యాజ్ఞాతస్య భూపస్య వర్తతే క్షితిమండలే । వైష్ణవేనాపి భావేన జనాః సర్వే జయంతి తే
ఈ విధంగా రాజు ఆజ్ఞతో భూమిపై ఇది కొనసాగుతుంది; వైష్ణవభావంతో అందరూ విజయం సాధిస్తారు.
నామభిః కర్మభిర్విష్ణుం యజంతే జ్ఞానకోవిదాః । తద్ధ్యానాస్తద్వ్యవసితా విష్ణుపూజాపరాయణాః
పేర్లతో, కర్మలతో, జ్ఞానవంతులు విష్ణువును ఆరాధిస్తారు; ఆయన ధ్యానంలో లీనమై, ఆయనలో మనస్సు నిలిపి, విష్ణుపూజలో నిమగ్నమవుతారు.
యావద్భూమండలం సర్వం యావత్తపతి భాస్కరః । తావద్ధి మానవా లోకాః సర్వే భాగవతా బభుః
భూమి అంతటా, సూర్యుడు ప్రకాశించేంత కాలం, అందరూ భగవంతుని భక్తులుగా మారిపోయారు.
విష్ణోర్ధ్యానప్రభావేణ పూజాస్తోత్రేణ నామతః । ఆధివ్యాధివిహీనాస్తే సంజాతా మానవాస్తదా
విష్ణు ధ్యానశక్తితో, పూజ, స్తోత్రం, నామజపంతో ప్రజలు బాధలు, వ్యాధులు లేకుండా మారిపోయారు.
వీతశోకాశ్చ పుణ్యాశ్చ సర్వే చైవ తపోధనాః । సంజాతా వైష్ణవా విప్ర ప్రసాదాత్తస్య చక్రిణః
దుఃఖం లేకుండా, పుణ్యులు, తపస్సులో ధనవంతులు, అందరూ చక్రధారి కృపతో వైష్ణవులు అయ్యారు.
ఆమయైశ్చ విహీనాస్తే దోషైరోషైశ్చ వర్జితాః । సర్వైశ్వర్యసమాపన్నాః సర్వరోగవివర్జితాః
వ్యాధులు, దోషాలు, కోపం లేకుండా, సమస్త ఐశ్వర్యాన్ని పొందారు; అన్ని రోగాలు తొలగిపోయాయి.
ప్రసాదాత్తస్య దేవస్య సంజాతా మానవాస్తదా । అమరాః నిర్జరాః సర్వే ధనధాన్యసమన్వితాః
ఆ దేవుని అనుగ్రహంతో ఆ సమయంలో మనుషులు జన్మించారు; అప్పుడు అమరులు, దేవతలు అందరూ ధనం, ధాన్యం తో సంపన్నులయ్యారు.
మర్త్యా విష్ణుప్రసాదేన పుత్రపౌత్రైరలంకృతాః । తేషామేవ మహాభాగ గృహద్వారేషు నిత్యదా
విష్ణువు అనుగ్రహంతో మానవులు కుమారులు, మనవులతో అలంకరించబడ్డారు; ఓ మహాభాగ, వారి ఇళ్ల ద్వారాల వద్ద ఎప్పుడూ—
కల్పద్రుమాః సుపుణ్యాస్తే సర్వకామఫలప్రదాః । సర్వకామదుఘా గావః సచింతామణయస్తథా
అక్కడ శుభమైన కల్పవృక్షాలు ఉండేవి, అవి అన్ని కోరికల ఫలాలను ఇస్తాయి; అన్ని కోరికలను తీర్చే గోవులు, అలాగే చింతామణులు కూడా ఉండేవి.
సంతి తేషాం గృహే పుణ్యాః సర్వకామప్రదాయకాః । అమరా మానవా జాతాః పుత్రపౌత్రైరలంకృతాః
వారి ఇళ్లలో అన్ని కోరికలను ఇస్తున్న శుభవస్తువులు ఉండేవి; అమరులు మానవులుగా జన్మించి, కుమారులు, మనవులతో అలంకరించబడ్డారు.
సర్వదోషవిహీనాస్తే విష్ణోశ్చైవ ప్రసాదతః । సర్వసౌభాగ్యసంపన్నాః పుణ్యమంగలసంయుతాః
విష్ణువు అనుగ్రహంతో వారు అన్ని దోషాల నుండి విముక్తులయ్యారు; వారు అన్ని శుభలక్షణాలతో, పుణ్యమంగళాలతో కూడినవారు.
సుపుణ్యా దానసంపన్నా జ్ఞానధ్యానపరాయణాః । న దుర్భిక్షం న చ వ్యాధిర్నాకాలమరణం నృణామ్
వారు అత్యంత పుణ్యవంతులు, దానంలో సమృద్ధిగా, జ్ఞానం ధ్యానంలో నిమగ్నంగా ఉండేవారు; ఆ ప్రజల్లో దుర్భిక్షం, వ్యాధి, అసమయ మరణం లేవు.
తస్మిఞ్శాసతి ధర్మజ్ఞే యయాతౌ నృపతౌ తదా । వైష్ణవా మానవాః సర్వే విష్ణువ్రతపరాయణాః
ధర్మాన్ని తెలిసిన రాజు యయాతి పాలించుతున్నప్పుడు, అన్ని మానవులు విష్ణు వ్రతాలకు నిబద్ధులయ్యారు.
తద్ధ్యానాస్తద్గతాః సర్వే సంజాతా భావతత్పరాః । తేషాం గృహాణి దివ్యాని పుణ్యాని ద్విజసత్తమ
అందరూ ఆయన ధ్యానంలో లీనమై, ఆ స్థితిలో నిమగ్నమయ్యారు; వారి ఇళ్లు, ఓ ద్విజశ్రేష్ఠ, దివ్యమైనవి, శుభమైనవి.
పతాకాభిః సుశుక్లాభిః శంఖయుక్తాని తాని వై । గదాంకితధ్వజాభిశ్చ నిత్యం చక్రాంకితాని చ
ఆ ఇళ్లు తెల్లని శుభ పతాకాలతో, శంఖాల గుర్తులతో అలంకరించబడ్డాయి; గదా, చక్ర గుర్తులతో కూడిన ధ్వజాలు ఎప్పుడూ ఉండేవి.
పద్మాంకితాని భాసంతే విమానప్రతిమాని చ । గృహాణి భిత్తిభాగేషు చిత్రితాని సుచిత్రకైః
పద్మాల గుర్తులతో మెరుస్తూ, ఆ ఇళ్లు విమానాల వలె కనిపించేవి; గృహాల గోడలు అందమైన చిత్రాలతో అలంకరించబడ్డాయి.
సర్వత్ర గృహద్వారేషు పుణ్యస్థానేషు సత్తమాః । వనాని సంతి దివ్యాని శాద్వలాని శుభాని చ
ఇళ్ల ద్వారాల వద్ద, శుభస్థానాల్లో, ఓ సత్తమా, అక్కడ దివ్యమైన వనాలు, అందమైన పచ్చికలు ఉండేవి.
తులస్యా చ ద్విజశ్రేష్ఠ తేషు కేశవమందిరైః । భాసంతే పుణ్యదివ్యాని గృహాణి ప్రాణినాం సదా
అక్కడ, ద్విజశ్రేష్ఠ, కేశవుని మందిరాలతో, తులసి మొక్కలతో, పుణ్యమైన దివ్య ఇళ్లు ఎప్పుడూ ప్రకాశించేవి.
సర్వత్ర వైష్ణవో భావో మంగలో బహు దృశ్యతే । శంఖశబ్దాశ్చ భూలోకే మిథః స్ఫోటరవైః సఖే
ప్రతి చోటా విష్ణు భక్తి, శుభం స్పష్టంగా కనిపించేది; భూమిపై శంఖధ్వని పరస్పరంగా వినిపించేది, ఓ సఖీ.
శ్రూయంతే తత్ర విప్రేంద్ర దోషపాపవినాశకాః । శంఖస్వస్తికపద్మాని గృహద్వారేషు భిత్తిషు
అక్కడ, ఓ బ్రాహ్మణశ్రేష్ఠ, దోషాలు, పాపాలను తొలగించే శబ్దాలు వినిపించేవి; శంఖాలు, స్వస్తికాలు, పద్మాలు ఇళ్ల ద్వారాల్లో, గోడలపై ఉండేవి.
విష్ణుభక్త్యా చ నారీభిర్లిఖితాని ద్విజోత్తమ । గీతరాగసువర్ణైశ్చ మూర్చ్ఛనా తానసుస్వరైః
విష్ణు భక్తి కలిగిన స్త్రీలు, ద్విజశ్రేష్ఠ, వాటిని చిత్రించేవారు; బంగారు సంగీత రాగాలు, మధుర స్వరాలతో అలంకరించేవారు.
గాయంతి కేశవం లోకా విష్ణుధ్యానపరాయణాః
విష్ణు ధ్యానంలో నిమగ్నమైన ప్రజలు కేశవుని గురించి పాడేవారు.