తపసా చైవ భావేన స్వధర్మేణ మహీతలమ్ । స్వర్గరూపం కరిష్యామి ప్రసాదాత్తస్య చక్రిణః
తపస్సు, మంచి స్వభావం, తన ధర్మాన్ని నిబద్ధంగా అనుసరించడం ద్వారా, ఆ చక్రధారి కృపతో నేనే ఈ భూమిని స్వర్గంగా చేస్తాను.
ఏవం జ్ఞాత్వా ప్రయాహి త్వం కథయస్వ పురందరమ్ । సుకర్మోవాచ- సమాకర్ణ్య తతః సూతో నృపతేః పరిభాషితమ్
ఇలా తెలుసుకొని నువ్వు వెళ్లి పురందరుని చెబు అని సుకర్ముడు అన్నాడు. రాజు మాటలు వినిన తరువాత,
ఆశీర్భిరభినంద్యాథ ఆమంత్ర్య నృపతిం గతః । సర్వం నివేదయామాస ఇంద్రాయ చ మహాత్మనే
ఆ రథసారధి రాజును ఆశీర్వదించి, వీడ్కోలు చెప్పి, మహాత్ముడైన ఇంద్రుని వద్దకు వెళ్లి అన్నింటినీ వివరంగా తెలిపాడు.
సమాకర్ణ్య సహస్రాక్షో యయాతేస్తు మహాత్మనః । తస్యాథ చింతయామాసానయనార్థం దివం ప్రతి
సహస్రాక్షుడు ఆ దూత ద్వారా మహాత్ముడైన యయాతి గురించి విని, అతన్ని స్వర్గానికి తీసుకురావాలనే ఆలోచన చేశాడు.
ఇతి శ్రీపద్మపురాణే భూమిఖండే వేనోపాఖ్యానే మాతాపితృతీర్థవర్ణనే యయాతిచరితే ద్విసప్తతితమోఽధ్యాయః
ఇలా శ్రీపద్మపురాణంలో భూమిఖండంలో వేను కథలో, మాతా పితృ తీర్థవర్ణనలో, యయాతి చరిత్రలో డెబ్బై రెండవ అధ్యాయం ముగిసింది.
పిప్పల ఉవాచ- గతే తస్మిన్మహాభాగే దూత ఇంద్రస్య వై పునః । కిం చకార స ధర్మాత్మా యయాతిర్నహుషాత్మజః
పిప్పలుడు ఇలా అడిగాడు — ఆ మహాత్ముడు, ఇంద్రుని దూతుడు వెళ్లిన తర్వాత, నహుషుని కుమారుడు ధర్మాత్ముడైన యయాతి ఏమి చేశాడు?
సుకర్మోవాచ- తస్మిన్గతే దేవవరస్య దూతే స చింతయామాస నరేంద్రసూనుః । ఆహూయ దూతాన్ప్రవరాన్స సత్వరం ధర్మార్థయుక్తం వచ ఆదిదేశ
సుకర్ముడు ఇలా చెప్పాడు — దేవతల అధిపతి దూతుడు వెళ్లిన తర్వాత, రాజు కుమారుడు ఆలోచించి, ముఖ్యమైన దూతలను త్వరగా పిలిపించి, ధర్మబద్ధమైన మాటలు చెప్పాడు.
గచ్ఛంతు దూతాః ప్రవరాః పురోత్తమే దేశేషు ద్వీపేష్వఖిలేషు లోకే । కుర్వంతు వాక్యం మమ ధర్మయుక్తం వ్రజంతు లోకాః సుపథా హరేశ్చ
ముఖ్యమైన దూతలు ఉత్తమ నగరాలకు, అన్ని ప్రాంతాలకు, ద్వీపాలకు, ప్రపంచమంతటా వెళ్లి, నా ధర్మబద్ధమైన ఆజ్ఞను ప్రకటించాలి. ప్రజలు హరిదేవుని మంచిపథంలో నడవాలి.
భావైః సుపుణ్యైరమృతోపమానైర్ధ్యానైశ్చ జ్ఞానైర్యజనైస్తపోభిః । యజ్ఞైశ్చ దానైర్మధుసూదనైకమర్చంతు లోకా విషయాన్విహాయ
ప్రజలు, ఇంద్రియ సుఖాలను వదిలి, అమృతంతో సమానమైన పవిత్ర భావాలతో, ధ్యానం, జ్ఞానం, యజ్ఞాలు, తపస్సు, దానాలు వంటి వాటితో మధుసూదనుడిని మాత్రమే ఆరాధించాలి.
సర్వత్ర పశ్యంత్వసురారిమేకం శుష్కేషు చార్ద్రేష్వపి స్థావరేషు । అభ్రేషు భూమౌ సచరాచరేషు స్వీయేషు కాయేష్వపి జీవరూపమ్
ప్రతి ఒక్కరూ, ఎండిన చోటైనా, తడి చోటైనా, స్థావరాలలోనైనా, మేఘాల్లోనైనా, భూమిపై, చరాచరజంతువుల్లోనైనా, తమ శరీరాల్లోనూ జీవరూపంగా అసురారిని ఎక్కడైనా చూడాలి.
దేవం తముద్దిశ్య దదంతు దానమాతిథ్యభావైః పరిపైత్రికైశ్చ । నారాయణం దేవవరం యజధ్వం దోషైర్విముక్తా అచిరాద్భవిష్యథ
ఆ దేవుడిని ఉద్దేశించి, అతిథి సేవతో, పితృకర్మలతో, దానాలు ఇవ్వాలి. దేవతలలో శ్రేష్ఠుడైన నారాయణుని ఆరాధించండి. త్వరలోనే మీరు దోషాల నుంచి విముక్తి పొందుతారు.
యో మామకం వాక్యమిహైవ మానవో లోభాద్విమోహాదపి నైవ కారయేత్ । స శాస్యతాం యాస్యతి నిర్ఘృణో ధ్రువం మమాపి చౌరో హి యథా నికృష్టః
ఈ లోకంలో ఎవరు నా ఆజ్ఞను లోభం లేదా మోహంతో పాటించకపోతే, అతడిని శిక్షించాలి. అతడు తప్పకుండా పతనమవుతాడు. దొంగను నేను కూడా తక్కువగా చూసినట్టు అతడిని కూడా.
ఆకర్ణ్య వాక్యం నృపతేశ్చ దూతాఃసంహృష్టభావాః సకలాం చ పృథ్వీమ్ । ఆచఖ్యురేవం నృపతేః ప్రణీతమాదేశభావం సకలం ప్రజాసు
రాజు మాటలు విని, దూతలు ఆనందంతో, భూమి అంతటా ప్రజలకు రాజు ఆజ్ఞను యథాతథంగా ప్రకటించారు.
విప్రాదిమర్త్యా అమృతం సుపుణ్యమానీతమేవం భువి తేన రాజ్ఞా । పిబంతు పుణ్యం పరివైష్ణవాఖ్యం దోషైర్విహీనం పరిణామమిష్టమ్
బ్రాహ్మణులు మొదలుకొని మానవులు అందరూ, ఆ రాజు భూమికి తెచ్చిన అమృతసమానమైన పవిత్రతను, పరివైష్ణవమనే పుణ్యాన్ని, దోషాలు లేకుండా, కావలసిన ఫలితాన్ని ఇచ్చేదిగా పానంచేయాలి.
శ్రీకేశవం క్లేశహరం వరేణ్యమానందరూపం పరమార్థమేవమ్ । నామామృతం దోషహరం సురాజ్ఞా ఆనీతమస్త్యేవ పిబంతు లోకాః
శ్రీకేశవుడు బాధలను తొలగించేవాడు, ఆరాధించదగినవాడు, పరమానంద స్వరూపుడు, పరమార్థ స్వరూపుడైనవాడు. మంచి రాజు తెచ్చిన దోషహర నామామృతాన్ని ప్రజలు సేవించాలి.
సఖడ్గపాణిం మధుసూదనాఖ్యం తం శ్రీనివాసం సగుణం సురేశమ్ । నామామృతం దోషహరం సురాజ్ఞా ఆనీతమస్త్యేవ పిబంతు లోకాః
ఖడ్గాన్ని ధరించినవాడు, మధుసూదనుడని పిలవబడే శ్రీనివాసుడు, గుణాలతో నిండిన దేవతాధిపతి. మంచి రాజు తెచ్చిన దోషహర నామామృతాన్ని ప్రజలు సేవించాలి.
శ్రీపద్మనాథం కమలేక్షణం చ ఆధారరూపం జగతాం మహేశమ్ । నామామృతం దోషహరం సురాజ్ఞా ఆనీతమస్త్యేవ పిబంతు లోకాః
కమలనేత్రుడైన శ్రీపద్మనాథుని పేరు, లోకాలకు ఆధారమైన మహేశ్వరుని పేరు, దేవతల ఆజ్ఞతో తెచ్చిన, దోషాలను తొలగించే ఆ పేరునectarాన్ని ప్రజలు త్రాగాలి.
పాపాపహం వ్యాధివినాశరూపమానందదం దానవదైత్యనాశనమ్ । నామామృతం దోషహరం సురాజ్ఞా ఆనీతమస్త్యేవ పిబంతు లోకాః
పాపాలను పోగొట్టే, వ్యాధులను నశింపజేసే, ఆనందాన్ని ఇచ్చే, దానవ-దైత్యులను నాశనం చేసే, దోషాలను తొలగించే ఆ పేరునectarాన్ని ప్రజలు త్రాగాలి.
యజ్ఞాంగరూపం చరథాంగపాణిం పుణ్యాకరం సౌఖ్యమనంతరూపమ్ । నామామృతం దోషహరం సురాజ్ఞా ఆనీతమస్త్యేవ పిబంతు లోకాః
యజ్ఞరూపుడై, యజ్ఞాంగాలైన చేతులు కలిగి, పుణ్యాన్ని ప్రసాదించే, అంతరానందమయుడైన ఆ పేరునectarాన్ని ప్రజలు త్రాగాలి.
విశ్వాధివాసం విమలం విరామం రామాభిధానం రమణం మురారిమ్ । నామామృతం దోషహరం సురాజ్ఞా ఆనీతమస్త్యేవ పిబంతు లోకాః
ప్రపంచానికి నివాసస్థానమైన, నిర్మలమైన, శాంతియుతమైన, రామ అనే పేరుగల, ఆనందదాయకుడైన, మురాసురుని శత్రువైన ఆ పేరునectarాన్ని ప్రజలు త్రాగాలి.
ఆదిత్యరూపం తమసాం వినాశం బంధస్యనాశం మతిపంకజానామ్ । నామామృతం దోషహరం సురాజ్ఞా ఆనీతమస్త్యేవ పిబంతు లోకాః
సూర్యరూపుడై, చీకట్లను తొలగించే, బంధనాలను నశింపజేసే, మనస్సులోని పద్మాలను వికసింపజేసే ఆ పేరునectarాన్ని ప్రజలు త్రాగాలి.
నామామృతం సత్యమిదం సుపుణ్యమధీత్య యో మానవ విష్ణుభక్తః । ప్రభాతకాలే నియతో మహాత్మా స యాతి ముక్తిం న హి కారణం చ
ఈ పేరునectarం నిజమైనది, అత్యంత పవిత్రమైనది; విష్ణుభక్తుడై, నియమంగా ఉదయకాలంలో దీనిని జపించే మహాత్ముడు తప్పకుండా ముక్తిని పొందుతాడు — దీనిలో ఎలాంటి సందేహం లేదు.
ఇతి శ్రీపద్మపురాణే భూమిఖండే వేనోపాఖ్యానే పితృతీర్థవర్ణనే యయాతిచరితే త్రిసప్తతితమోఽధ్యాయః
ఇలా శ్రీపద్మపురాణంలో, భూమిఖండంలో, వేనుని కథలో, పితృతీర్థవర్ణనలో, యయాతి చరిత్రలో, డెబ్బైమూడవ అధ్యాయం ముగిసింది.
సుకర్మోవాచ- దూతాస్తు గ్రామేషు వదంతి సర్వే ద్వీపేషు దేశేష్వథ పత్తనేషు । లోకాః శృణుధ్వం నృపతేస్తదాజ్ఞాం సర్వప్రభావైర్హరిమర్చయంతు
సుకర్ముడు ఇలా అన్నాడు — దూతలు గ్రామాల్లో, ద్వీపాల్లో, దేశాల్లో, పట్టణాల్లో అందరికీ ప్రకటిస్తున్నారు: ప్రజలారా! రాజు ఆజ్ఞను వినండి — మీ శక్తినంతా హరిను ఆరాధించండి.
దానైశ్చ యజ్ఞైర్బహుభిస్తపోభిర్ధర్మాభిలాషైర్యజనైర్మనోభిః । ధ్యాయంతు లోకా మధుసూదనం తు ఆదేశమేవం నృపతేస్తు తస్య
దానాలు, యజ్ఞాలు, తపస్సులు, ధర్మసంకల్పాలు, యజ్ఞార్పణలు, మనస్సుతో కూడి ప్రజలు మధుసూదనుని ధ్యానం చేయాలి — ఇదే ఆ రాజు ఆజ్ఞ.
ఏవం సుఘుష్టం సకలం తు పుణ్యమాకర్ణ్య తం భూమితలేషు లోకైః । తదాప్రభృత్యేవ యజంతి విష్ణుం ధ్యాయంతి గాయంతి జపంతి మర్త్యాః
ఈ పవిత్రమైన ప్రకటనను భూమిపై ప్రజలు విని, అప్పటి నుండి విష్ణువును పూజిస్తూ, ధ్యానం చేస్తూ, పాడుతూ, నామాలను జపిస్తూ ఉంటారు.
వేదప్రణీతైశ్చ సుసూక్తమంత్రైః స్తోత్రైః సుపుణ్యైరమృతోపమానైః । శ్రీకేశవం తద్గతమానసాస్తే వ్రతోపవాసైర్నియమైశ్చ దానైః
వేదమంత్రాలు, ఉత్తమమైన శ్లోకాలు, పవిత్రమైన, అమృతసమానమైన స్తోత్రాలతో, మనస్సు శ్రీకేశవునిపై నిలిపి, వ్రతాలు, ఉపవాసాలు, నియమాలు, దానాలు ఆచరిస్తారు.
విహాయ దోషాన్నిజకాయచిత్తవాగుద్భవాన్ప్రేమరతాః సమస్తాః । లక్ష్మీనివాసం జగతాం నివాసం శ్రీవాసుదేవం పరిపూజయంతి
శరీరం, మనస్సు, మాటల ద్వారా కలిగే దోషాలను వదిలి, అందరూ ప్రేమతో, భక్తితో నిండిపోయి, లక్ష్మీ నివాసమైన, లోకాలకు ఆశ్రయమైన శ్రీవాసుదేవుని పూజిస్తారు.
ఇత్యాజ్ఞాతస్య భూపస్య వర్తతే క్షితిమండలే । వైష్ణవేనాపి భావేన జనాః సర్వే జయంతి తే
ఈ విధంగా రాజు ఆజ్ఞతో భూమిపై ఇది కొనసాగుతుంది; వైష్ణవభావంతో అందరూ విజయం సాధిస్తారు.
నామభిః కర్మభిర్విష్ణుం యజంతే జ్ఞానకోవిదాః । తద్ధ్యానాస్తద్వ్యవసితా విష్ణుపూజాపరాయణాః
పేర్లతో, కర్మలతో, జ్ఞానవంతులు విష్ణువును ఆరాధిస్తారు; ఆయన ధ్యానంలో లీనమై, ఆయనలో మనస్సు నిలిపి, విష్ణుపూజలో నిమగ్నమవుతారు.