రుద్రలోకమితి ప్రోక్తమశేషగుణసంయుతమ్ । సర్వేషాం శివభక్తానాం తత్పురం పరికీర్తితమ్
దానిని రుద్రలోకం అని పిలుస్తారు, అది అన్ని శుభగుణాలతో నిండినది. ఆ నగరం శివభక్తులందరికీ ప్రసిద్ధి చెందినది.
రుద్రక్షేత్రే మృతానాం చ జంగమస్థావరాత్మనామ్ । అప్యేకదివసం భక్త్యా యః పూజయతి శంకరమ్
రుద్రక్షేత్రంలో మరణించిన స్థావరజంగమ జీవులకు, ఒక్క రోజు భక్తితో శంకరుణ్ణి పూజించినా —
సోపి యాతి శివస్థానం కిం పునర్బహుశోర్చయన్ । వైష్ణవా విష్ణుభక్తాశ్చ విష్ణుధ్యానపరాయణాః
వారికీ శివస్థానం లభిస్తుంది. మరి ఎన్నో సార్లు పూజించే వారికి ఎంత ఎక్కువగా లభించదూ! విష్ణుభక్తులు, విష్ణు ధ్యానంలో నిమగ్నమైన వారు —
తేపి గచ్ఛంతి వైకుంఠే సమీపం దేవచక్రిణః । బ్రహ్మవాదీ చ ధర్మాత్మా బ్రహ్మలోకం ప్రయాతి సః
వారు కూడా వైకుంఠానికి చేరి, చక్రధారి దేవుని సమీపంలో ఉంటారు. బ్రహ్మాన్ని ధ్యానించే, ధర్మాత్ముడైన వాడు బ్రహ్మలోకానికి వెళ్తాడు.
పుణ్యకర్తా సుపుణ్యేన పుణ్యలోకం ప్రయాతి చ । తస్మాదీశే సదా భక్తిం భావయేదాత్మనాత్మని
పుణ్యకార్యాలు చేసే వాడు గొప్ప పుణ్యంతో పుణ్య లోకానికి చేరుతాడు. అందువల్ల ఎప్పుడూ పరమేశ్వరునిపై భక్తిని మనసారా పెంపొందించాలి.
హరౌ వాపి మహారాజ యుక్తాత్మా జ్ఞానవాన్స్వయమ్ । తస్మాత్సర్వవిచారేణ భావదోషవిచారతః
లేదా హరిలోను, మహారాజా! యుక్తమైన మనసుతో, జ్ఞానంతో కూడినవాడై ఉండాలి. అందుకే అన్ని విషయాల్లో విచారంతో, మనస్సు లోపాలను పరిశీలిస్తూ ఉండాలి.
ఏవం విష్ణుప్రభావేణ విశిష్టేనాపి కర్మణా । నరః స్థానమవాప్యేతదేశభావానురూపతః
విష్ణువు యొక్క మహిమతో, విశిష్టమైన కర్మఫలితంగా, మనిషి తన కార్యాల స్వభావానికి తగిన స్థానం పొందుతాడు.
ఇత్యేతదపరం ప్రోక్తం శ్రీమచ్ఛివపురం మహత్ । దేహినాం కర్మనిష్ఠానాం పునరావర్త్తకం స్మృతమ్
ఇలా, ఈ మహత్తరమైన, పవిత్రమైన శివపురం గురించి చెప్పబడింది. కర్మనిష్ఠులైన జీవులు తిరిగి వచ్చే స్థలంగా ఇది చెప్పబడింది.
ఊర్ధ్వం శివపురాజ్జ్ఞేయం వైష్ణవం లోకముత్తమమ్ । వైష్ణవా మానవా యాంతి విష్ణుధ్యానపరాయణాః
శివపురానికి పైన ఉన్న ఉత్తమమైన వైష్ణవ లోకాన్ని తెలుసుకోవాలి. విష్ణువు ధ్యానంలో నిమగ్నమైన వైష్ణవులు ఆ లోకాన్ని చేరుతారు.
బ్రాహ్మణా బ్రహ్మలోకం తు సదాచారా నరోత్తమాః । ప్రయాంతి యజ్వినః సర్వే పురీం తాం తత్త్వకోవిదాః
సద్చారిత్ర్యంతో ఉన్న బ్రాహ్మణులు బ్రహ్మలోకాన్ని చేరుతారు. యజ్ఞాలు చేసే, సత్యాన్ని తెలిసిన వారు అందరూ ఆ పురిని చేరుతారు.
ఐంద్రం లోకం తథా యాంతి క్షత్రియా యుద్ధశాలినః । అన్యే చ పుణ్యకర్త్తారః పుణ్యలోకాన్ప్రయాంతి తే
పోరాటంలో నైపుణ్యం కలిగిన క్షత్రియులు ఇంద్ర లోకాన్ని చేరుతారు. ఇతరులు, పుణ్యకార్యాలు చేసే వారు, పుణ్య లోకాలలోకి వెళ్తారు.
ఇతి శ్రీపద్మపురాణే భూమిఖండే వేనోపాఖ్యానే పితృతీర్థే యయాతిచరితే ఏకోనసప్తతితమోఽధ్యాయః
ఇలా శ్రీపద్మపురాణంలో, భూమిఖండంలో, వేనుని కథలో, పితృతీర్థంలో, యయాతి చరిత్రలో అరవై తొమ్మిదవ అధ్యాయం ముగిసింది.
మాతలిరువాచ- యమపీడాం ప్రవక్ష్యామి మహాతీవ్రాం సుదారుణామ్ । భుంజంతి పాపినః సర్వే క్రూరాస్తే బ్రహ్మఘాతకాః
మాతలి చెప్పాడు — యముని భయంకరమైన, తీవ్రమైన నరకయాతనను నేను వివరించబోతున్నాను. దుర్మార్గులు, బ్రాహ్మణహంతకులు అందరూ ఆ భయంకరమైన బాధను అనుభవిస్తారు.
క్వచిత్పాపాః ప్రపచ్యంతే తీవ్రేణ కరిషాగ్నినా । క్వచిత్సింహైర్వృకైర్వ్యాఘ్రైర్దంశైః కీటైశ్చ దారుణైః
కొన్ని చోట్ల పాపులు తీవ్రమైన ఎర్రపెంకు మంటలో కాలిపోతారు; మరికొన్ని చోట్ల సింహాలు, నక్కలు, పులులు, భయంకరమైన పురుగులు వారిని కొరికేస్తాయి.
క్వచిన్మహాజలౌకోభిః క్వచిదాజగరైః పునః । మక్షికాభిశ్చ రౌద్రాభిః క్వచిత్సర్పైర్విషోల్బణైః
కొన్ని చోట్ల పెద్ద జల్లెపురుగులు, మరికొన్ని చోట్ల పెద్ద పాము లాంటి ఆజగరాలు, మరికొన్ని చోట్ల క్రూరమైన ఈగలు, విషమయమైన పాములు వారిని బాధిస్తాయి.
మత్తమాతంగయూథైశ్చ బలోత్కృష్టైః ప్రమాథిభిః । పంథానముల్లిఖద్భిశ్చ తీక్ష్ణశృంగమహావృషైః
తీవ్రంగా మత్తులో ఉన్న ఏనుగుల గుంపులు, బలమైన, విధ్వంసకరమైనవి, అలాగే గట్టి కొమ్ములతో ఉన్న పెద్ద ఎద్దులు మార్గాన్ని అడ్డగిస్తాయి.
మహాశృంగైశ్చ మహిషైర్దుష్టగాత్రప్రబాధకైః । డాకినీభిశ్చ రౌద్రాభిర్వికరాలైశ్చ రాక్షసైః
పెద్ద కొమ్ములతో ఉన్న మహిషులు, చెడ్డ స్వభావంతో బాధించే వారు, భయంకరమైన డాకినీలు, భయానకమైన రాక్షసులు కూడా బాధిస్తారు.
వ్యాధిభిశ్చ మహాఘోరైః పీడ్యమానా వ్రజంతి తే । మహాతులాం సమారూఢా దహ్యమానా దవానలే
భయంకరమైన వ్యాధులతో బాధపడుతూ, వారు పెద్ద తూకంలో కూర్చుని, అటు ఇటు అడవిలో మంటల్లో కాలిపోతూ ముందుకు సాగుతారు.
మహావేగప్రధూతాస్తే మహాచండేన వాయునా । మహాపాషాణవర్షేణ భిద్యమానాశ్చ సర్వతః
బలమైన, ఉగ్రమైన గాలితో ఊదిపోసి, పెద్ద రాళ్ల వర్షంతో అన్ని వైపులా కొట్టబడుతారు.
పతద్భిర్వజ్రనిర్ఘోషైరుల్కాపాతైశ్చ దారుణైః । ప్రదీప్తాంగారవర్షేణ హన్యమానా వ్రజంతి తే
పడి వచ్చే ఉగ్రమైన మెరుపుల శబ్దంతో, భయంకరమైన నక్షత్రాల వర్షంతో, మండుతున్న బొగ్గుల వర్షంతో వారు కొట్టబడుతూ ముందుకు సాగుతారు.
మహతా పాంసువర్షేణ పూర్యమాణా యమం గతాః । యే నరాః పాపకర్మాణః పాపం భుంజంతి దారుణమ్
పెద్ద దుమ్ము వర్షంతో నిండిపోతూ, పాపకార్యాలు చేసిన వారు యముని చేరి, భయంకరమైన శిక్షను అనుభవిస్తారు.
ఏవం పాపవిశేషేణ పాపిష్ఠాః పాపకారకాః । నరకం ప్రతిభుంజంతి బహుపీడాసమాకులమ్
ఇలా, ప్రత్యేకమైన పాపాల వల్ల, అత్యంత పాపులు అనేక రకాల బాధలతో నిండిన నరకాన్ని అనుభవిస్తారు.
ఏతత్తే సర్వమాఖ్యాతం వివేకం పుణ్యపాపయోః । అన్యత్కిం తే ప్రవక్ష్యామి ధర్మశాస్త్రమనుత్తమమ్
పుణ్యం, పాపం మధ్య తేడా మొత్తం నీకు వివరించాను. ఇంకా నీకు ఏమి చెప్పాలి? ధర్మశాస్త్రంలో ఉన్న ఉత్తమమైన విషయాలు చెప్పు.
ఇతి శ్రీపద్మపురాణే భూమిఖండే వేనోపాఖ్యానే పితృతీర్థవర్ణనే యయాతిచరితే సప్తతితమోఽధ్యాయః
ఇలా శ్రీపద్మపురాణంలో, భూమిఖండంలో, వేనుని కథలో, పితృతీర్థవర్ణనలో, యయాతి చరిత్రలో డెబ్బయవ అధ్యాయం ముగిసింది.
యయాతిరువాచ- యత్త్వయా సర్వమాఖ్యాతం ధర్మాధర్మమనుత్తమమ్ । శృణ్వతోఽథ మమ శ్రద్ధా పునరేవ ప్రవర్తతే
యయాతి ఇలా అన్నాడు — నీవు నాకన్నీ వివరంగా చెప్పిన ధర్మాధర్మ విషయాలు, అవి అత్యున్నతమైనవి. ఇవన్నీ నేను వినగానే, నా విశ్వాసం మళ్లీ మేల్కొంది.
దేవానాం లోకసంస్థానాం వద సంఖ్యాః ప్రకీర్తితాః । యస్య పుణ్యప్రసంగేన యేన ప్రాప్తం చ మాతలే
దేవతల లోకాలు ఎంతెన్ని ఉన్నాయో, వాటి వివరాలు చెప్పు. ఆ లోకాలు ఎవరి పుణ్యఫలంతో లభిస్తాయో, ఎవరు వాటిని పొందారో కూడా చెప్పు మాతలి.
మాతలిరువాచ- యోగయుక్తం ప్రవక్ష్యామి తపసా యదుపార్జితమ్ । దేవానాం లోకసంస్థానం సుఖభోగప్రదాయకమ్
మాతలి ఇలా అన్నాడు — ధ్యానం, తపస్సు ద్వారా సంపాదించిన దేవతల లోకాలను, అవి ఎలా సుఖభోగాలు ఇస్తాయో నేను నీకు వివరంగా చెప్పుతాను.
ధర్మభావం ప్రవక్ష్యామి ఆయాసైరర్జితం పృథక్ । ఉపరిష్టాచ్చ లోకానాం స్వరూపం చాప్యనుక్రమాత్
ధర్మం ఎలా సాధించాలో, శ్రమతో ఎలా పొందాలో నేను వివరంగా చెబుతాను. అలాగే, పైపై ఉన్న లోకాల స్వరూపాన్ని కూడా క్రమంగా వివరిస్తాను.
తత్రాష్టగుణమైశ్వర్యం పార్థివం పిశితాశినామ్ । తస్మాత్సద్యో గతానాం చ నరాణాం తత్సమం స్మృతమ్
అక్కడ మాంసాహారులకు రాజశక్తి ఎనిమిది రెట్లు ఉంటుంది. అలా, మరణించిన మనుషులకు కూడా అదే స్థాయిలో శక్తి లభిస్తుంది అని చెబుతారు.
రక్షసాం షోడశగుణం పార్థివానాం చ తద్విధమ్ । ఏవం నిరవశేషం చ యచ్ఛేషం కులతేజసామ్
రాక్షసులకు ఆ శక్తి పదహారు రెట్లు ఉంటుంది; రాజులకు కూడా అలాగే. అలాగే, మిగతా వారందరికీ వారి వంశ మహిమ ఎంతైతే అంతగా ఉంటుంది.