బ్రాహ్మణం యః సమాహూయ యాచమానమకించనమ్ । పశ్చాన్నాస్తీతి యో బ్రూయాత్స చ వై బ్రహ్మహా నృప
ఏ బ్రాహ్మణుడు దరిద్రుడై, భిక్ష అడుగుతుంటే, పిలిచి, తరువాత 'ఏమీ లేదు' అని చెప్పేవాడు కూడా బ్రాహ్మణ హంతకుడే, ఓ రాజా!
యస్తు విద్యాభిమానేన నిస్తేజయతి వై ద్విజమ్ । ఉదాసీనం సభామధ్యే బ్రహ్మహా స ప్రకీర్తితః
తన విద్యపై గర్వంతో, సభలో ఉన్న నిర్లిప్తుడైన బ్రాహ్మణుని అవమానించే వాడిని కూడా బ్రాహ్మణ హంతకుడిగా పిలుస్తారు.
మిథ్యాగుణైరథాత్మానం నయత్యుత్కర్షతాం పునః । గురుం విరోధయేద్యస్తు స చ వై బ్రహ్మహా స్మృతః
తప్పు గుణాలతో తనను తాను పొగిడే వాడు, లేదా గురువుకు విరోధంగా ప్రవర్తించే వాడిని కూడా బ్రాహ్మణ హంతకుడిగా పరిగణిస్తారు.
క్షుత్తృషాతప్తదేహానామన్నభోజనమిచ్ఛతామ్ । యః సమాచరతే విఘ్నం తమాహుర్బ్రహ్మఘాతకమ్
ఆహారం కోసం ఆకలి, దాహంతో బాధపడుతూ తినాలనుకునే వారిని ఎవడు అడ్డుకుంటాడో, అతడిని బ్రాహ్మణ హంతకుడిగా అంటారు.
పిశునః సర్వలోకానాం రంధ్రాన్వేషణతత్పరః । ఉద్వేజనకరః క్రూరః స చ వై బ్రహ్మహా స్మృతః
ప్రతి ఒక్కరినీ నిందిస్తూ, తప్పులు వెతకడంలో మునిగిపోయి, ఇతరులకు బాధ కలిగించే క్రూరుడిని కూడా బ్రాహ్మణ హంతకుడిగా పిలుస్తారు.
దేవద్విజ గవాం భూమిం పూర్వదత్తాం హరేత్తు యః । ప్రనష్టామపి కాలేన తమాహుర్బ్రహ్మఘాతకమ్
దేవతలకు, బ్రాహ్మణులకు, గోవులకు ఇంతకుముందు ఇచ్చిన భూమిని, కాలక్రమంలో పోయినదైనా, తిరిగి తీసుకునే వాడిని బ్రాహ్మణ హంతకుడిగా అంటారు.
ద్విజవిత్తాపహరణం న్యాసేన సముపార్జితమ్ । బ్రహ్మహత్యాసమం జ్ఞేయం తస్య పాతకముత్తమమ్
బ్రాహ్మణునికి నమ్మకంగా అప్పగించిన ధనాన్ని దోచుకునే పాపం, బ్రాహ్మణ హత్యతో సమానమైన అత్యంత ఘోరమైన పాపంగా తెలుసుకోవాలి.
అగ్నిహోత్రం పరిత్యజ్య పంచయజ్ఞీయకర్మణి । మాతాపిత్రోర్గురూణాం చ కూటసాక్ష్యం చ యశ్చరేత్
అగ్నిహోత్రాన్ని వదిలిపెట్టి, ఐదు యజ్ఞ్యాల కర్తవ్యాలను చేయకుండా, తల్లి, తండ్రి, గురువులపై అబద్ధ సాక్ష్యం చెప్పే వాడు—
అప్రియం శివభక్తానామభక్ష్యాణాం చ భక్షణమ్ । వనే నిరపరాధానాం ప్రాణినాం చ ప్రమారణమ్
శివభక్తులకు బాధ కలిగించడం, తినకూడని ఆహారాలు తినడం, అడవిలో నిరపరాధ జీవులను చంపడం — ఇవన్నీ పాపాలు.
గవాం గోష్ఠే వనే చాగ్నేః పురే గ్రామే చ దీపనమ్ । ఇతి పాపాని ఘోరాణి సురాపానసమాని తు
ఆవుల గోశాల, అడవి, ఇల్లు, పట్టణం, గ్రామం — వీటిలో ఎక్కడైనా నిప్పు పెట్టడం ఘోరమైన పాపాలు; ఇవి మద్యం తాగడానికీ సమానం.
దీనసర్వస్వహరణం పరస్త్రీగజవాజినామ్ । గోభూరజతవస్త్రాణామోషధీనాం రసస్య చ
బీదవారి సొమ్ము దోచడం, ఇతరుల భార్యను, ఏనుగును, గుర్రాన్ని బలవంతంగా తీసుకోవడం, ఆవులు, భూమి, వెండి, వస్త్రాలు, ఔషధ మొక్కలు లేదా వాటి సారం దొంగిలించడం కూడా పాపమే.
చందనాగురుకర్పూర కస్తూరీ పట్ట వాససామ్ । పరన్యాసాపహరణం రుక్మస్తేయసమం స్మృతమ్
చందనం, అగరు, కర్పూరం, కస్తూరి, పట్టువస్త్రాలు దొంగిలించడం, లేదా ఎవరో అప్పగించిన వస్తువును అపహరించడం — ఇవన్నీ బంగారం దొంగిలించడానికీ సమానం.
కన్యాయా వరయోగ్యాయా అదానం సదృశే వరే । పుత్రమిత్రకలత్రేషు గమనం భగినీషు చ
పెళ్లికి యోగ్యమైన వరుణ్ణి కన్యకు ఇవ్వకపోవడం, తన కుమారుడు, స్నేహితుడు, భార్య లేదా సోదరి తో అక్రమ సంబంధం కలిగి ఉండడం — ఇవన్నీ మహాపాతకాలు.
కుమారీసాహసం ఘోరమంత్యజస్త్రీనిషేవణమ్ । సవర్ణాయాశ్చ గమనం గురుతల్పసమం స్మృతమ్
కుమార్తెలను బలవంతంగా హింసించడం, అంత్యజస్త్రీతో సంబంధం కలగడం, తన వర్గానికి చెందిన మహిళతో అక్రమ సంబంధం — ఇవన్నీ గురుపత్నిని అవమానించడానికీ సమానం.
మహాపాతకతుల్యాని పాపాన్యుక్తాని యాని తు । తాని పాతకసంజ్ఞాని తన్న్యూనముపపాతకమ్
ఇక్కడ చెప్పిన ఘోరమైన పాపాలు అన్నీ మహాపాతకాలకు సమానం. వీటిని 'పాతకాలు' అంటారు. వీటి కంటే తక్కువవాటిని 'ఉపపాతకాలు' అంటారు.
ద్విజాయార్థం ప్రతిజ్ఞాయ న ప్రయచ్ఛతి యః పునః । తత్ర విస్మరతే విప్రస్తుల్యం తదుపపాతకమ్
బ్రాహ్మణునికి ఏదైనా ఇవ్వమని వాగ్దానం చేసి ఇవ్వని వాడు, లేదా అలాంటి సందర్భంలో బ్రాహ్మణుడు మర్చిపోయినా — ఇద్దరినీ ఉపపాతకులు అంటారు.
ద్విజద్రవ్యాపహరణం మర్యాదాయా వ్యతిక్రమమ్ । అతిమానాతికోపశ్చ దాంభికత్వం కృతఘ్నతా
బ్రాహ్మణుని సొమ్ము దొంగిలించడం, హద్దులు దాటి ప్రవర్తించడం, అధిక గర్వం లేదా కోపం, మాయాచేసే స్వభావం, కృతఘ్నత — ఇవన్నీ ఉపపాతకాలు.
అన్యత్ర విషయాసక్తిః కార్పర్ణ్యం శాఠ్యమత్సరమ్ । పరదారాభిగమనం సాధ్వీకన్యాభిదూషణమ్
ఇతర విషయాల్లో ఆసక్తి, దురాశ, మోసం, అసూయ, పరస్త్రీతో సంబంధం, మంచితనమున్న యువతిని అపహాస్యం చేయడం — ఇవన్నీ పాపాలు.
పరివిత్తిః పరివేత్తా యయా చ పరివిద్యతే । తయోర్దానం చ కన్యాయాస్తయోరేవ చ యాజనమ్
పాపులకు అన్నం పెట్టడం, వారు తినడం, లేదా తినిపించించుకోవడం, అలాంటి వారికి కుమార్తెను ఇచ్చి పెళ్లి చేయడం, లేదా వారికి యజ్ఞాది కర్మలు చేయడం — ఇవన్నీ పాపమే.
పుత్రమిత్రకలత్రాణామభావే స్వామినస్తథా । భార్యాణాం చ పరిత్యాగః సాధూనాం చ తపస్వినామ్
తన కుమారుడు, స్నేహితుడు, భార్య లేదా యజమానిని వదిలిపెట్టి పోవడం, లేదా సద్గుణమున్న ascetic పురుషుల భార్యలను వదిలిపెట్టడం కూడా పాపమే.
గవాం క్షత్రియవైశ్యానాం స్త్రీశూద్రాణాం చ ఘాతనమ్ । శివాయతనవృక్షాణాం పుణ్యారామ వినాశనమ్
ఆవులను, క్షత్రియులను, వైశ్యులను, స్త్రీలను, శూద్రులను చంపడం, శివాలయాల్లోని చెట్లు లేదా పుణ్యవనాలను నాశనం చేయడం ఘోరమైన పాపాలు.
యః పీడామాశ్రమస్థానామాచరేదల్పికామపి । తద్భృత్యపరివర్గస్య పశుధాన్యవనస్య చ
ఆశ్రమంలో నివసించే వారికీ, వారి సేవకులకు, కుటుంబసభ్యులకు, పశువులకు, ధాన్యానికి, అడవికి కొంచెం కూడా హాని కలిగించినా అది పాపమే.
కర్ష ధాన్య పశుస్తేయమయాజ్యానాం చ యాజనమ్ । యజ్ఞారామతడాగానాం దారాపత్యస్య విక్రయః
లంగాలు, ధాన్యం, పశువులు దొంగిలించడం, యోగ్యతలేని వారికి యజ్ఞాది కర్మలు చేయడం, యజ్ఞస్థలం, చెరువు, భార్య లేదా పిల్లలను అమ్మడం కూడా పాపమే.
తీర్థయాత్రోపవాసానాం వ్రతానాం చ సుకర్మణామ్ । స్త్రీధనాన్యుపజీవంతి స్త్రీభగాత్యంతజీవితా
స్త్రీధనాన్ని ఆధారంగా జీవించడం, స్త్రీల వల్ల ప్రాణాలు కోల్పోవడం, తీర్థయాత్ర, ఉపవాసం, వ్రతాలు, మేలైన పనులను నిర్లక్ష్యం చేయడం కూడా పాపమే.
స్వధర్మం విక్రయేద్యస్తు అధర్మం వర్ణతే నరః । పరదోషప్రవాదీ చ పరచ్ఛిద్రావలోకకః
తన ధర్మాన్ని అమ్మడం, అధర్మాన్ని పొగడడం, ఇతరుల నింద చెబడం, ఇతరుల లోపాలను వెతకడం — ఇవన్నీ పాపాలు.
పరద్రవ్యాభిలాషీ చ పరదారావలోకకః । ఏతే గోఘ్నసమానాశ్చ జ్ఞాతవ్యా నృపనందన
ఇతరుల సొమ్ము మీద ఆశపడి, ఇతరుల భార్యను చూడడం — ఇవన్నీ ఆవును చంపడానికీ సమానమైన ఘోర పాపాలు, ఓ రాజులలో శ్రేష్ఠుడా!
యః కర్తా సర్వశాస్త్రాణాం గోహర్తా గోశ్చ విక్రయీ । నిర్దయోఽతీవ భృత్యేషు పశూనాం దమకశ్చ యః
అన్ని శాస్త్రాలను రచించినవాడు, ఆవులను చంపేవాడు లేదా అమ్మేవాడు, పనివారిపట్ల చాలా క్రూరంగా ఉండేవాడు, పశువులను కొట్టేవాడు — వీరు పాపులు.
మిథ్యా ప్రవదతే వాచమాకర్ణయతి యః పరైః । స్వామిద్రోహీ గురుద్రోహీ మాయావీ చపలః శఠః
అబద్ధంగా మాట్లాడేవాడు, ఇతరుల అబద్ధాలను వినేవాడు, యజమాని లేదా గురువును మోసగించేవాడు, మాయ చేసేవాడు, చంచలుడు, దుర్బుద్ధి కలవాడు — వీరు పాపులు.
యో భార్యాపుత్రమిత్రాణి బాలవృద్ధకృశాతురాన్ । భృత్యానతిథిబంధూంశ్చ త్యక్త్వాశ్నాతి బుభుక్షితాన్
తన భార్య, పిల్లలు, స్నేహితులు, చిన్నవారు, వృద్ధులు, బలహీనులు, రోగులు, పనివారు, అతిథులు, బంధువులను వదిలిపెట్టి, వారు ఆకలితో ఉండగా తాను తినేవాడు — అతడు పాపి.
యే తు మృష్టం సమశ్నంతి నో వాంచ్ఛంతం దదంతి చ । పృథక్పాకీ స విజ్ఞేయో బ్రహ్మవాదిషు గర్హితః
రుచికరమైన ఆహారం తానే తిని, ఆకలితో ఉన్నవారికి ఇవ్వని వారు, వేరుగా వండుకుని తినేవారు — వీరు బ్రహ్మజ్ఞుల మధ్య నిందించబడతారు.