అమావాస్యాదినే సమ్యక్శ్రాద్ధదానే చ యత్ఫలమ్ । నరస్తత్ఫలమాప్నోతి సాభ్రమత్యావగాహనాత్
అమావాస్య రోజున లేదా శ్రాద్ధాన్ని సమర్పించినప్పుడు లభించే ఫలితం, సాబ్రహ్మతీ నదిలో స్నానం చేసినవారు ఆ ఫలితాన్ని పొందుతారు.
కార్తిక్యాం కృత్తికాయోగే శ్రీస్థలే మాధవాగ్రతః । తత్ఫలం లభతే మర్త్యో సాభ్రమత్యావగాహనాత్
కార్తిక మాసంలో కృత్తికా నక్షత్రం కలిసినప్పుడు, శ్రీస్థలంలో మాధవుని ముందు, మానవుడు సాబ్రహ్మతీ నదిలో స్నానం చేసి ఆ ఫలితాన్ని పొందుతాడు.
ఏషా శ్రేష్ఠతమా దేవి సర్వలోకేషు పావనీ । ఇయం ధన్యతమా దేవి పవిత్రా హ్యఘనాశినీ
ఈ నది, దేవీ, అన్ని లోకాలలో పవిత్రతను ప్రసాదించే అత్యుత్తమది. ఇది, దేవీ, అత్యంత ధన్యమైనది, నిజంగా పవిత్రమైనది, పాపాలను నశింపజేసే నది.
యస్యాం వై సాభ్రమత్యాం చ ఏతే తిష్ఠంతి నిత్యశః । పూర్వం సంబంధినో యే చ ఉత్తరే యే తథా పునః
ఈ సాబ్రహ్మతీ నదిలో, తూర్పు వైపు సంభంధం ఉన్నవారు, అలాగే ఉత్తర వైపు ఉన్నవారు, ఎప్పుడూ అక్కడే ఉంటారు.
పాశ్చాత్యా దాక్షిణాత్యాశ్చ సర్వే యాంతి చ నిత్యశః । తీర్థయాత్రామిషేణైవ ఖేటకే బ్రహ్మసన్నిధౌ
పడమర, దక్షిణ ప్రాంతాలవారు కూడా ఎప్పుడూ అక్కడికి వస్తారు. తీర్థయాత్ర కోసం, ఖేటకలో బ్రహ్మా సమక్షంలో, ప్రజలు అక్కడికి చేరుకుంటారు.
ఆయాంతి సర్వదా దేవి కార్తిక్యాం చ న సంశయః । తత్ర శ్రాద్ధం ప్రకుర్వంతి తథా వై విప్రభోజనమ్
ప్రజలు ఎప్పుడూ, ముఖ్యంగా కార్తిక మాసంలో, సందేహం లేకుండా అక్కడికి వస్తారు, అక్కడ శ్రాద్ధం నిర్వహిస్తారు, బ్రాహ్మణులకు భోజనం పెడతారు.
నానా ధర్మాన్ప్రకుర్వంతి నానాయజ్ఞాంశ్చ నిత్యశః । వివిధాని చ దానాని ప్రకుర్వంతి జనాః సదా
వారు ఎన్నో రకాల ధర్మకార్యాలు, ఎన్నో యజ్ఞాలు ప్రతిరోజూ నిర్వహిస్తారు. ప్రజలు ఎల్లప్పుడూ వివిధ రకాల దానాలు ఇస్తారు.
చతుర్యుగేషు సర్వేషు నాత్ర కార్యా విచారణా । యవక్రీతోఽథ రైభ్యశ్చ కాక్షీవానుశిజస్తథా
నాలుగు యుగాల్లో కూడా దీనిపై ఎలాంటి సందేహం అవసరం లేదు. యవక్రీతుడు, రైభ్యుడు, కాక్షీవాన్ ఉశిజుడు,
భృగ్వంగిరాస్తథా కణ్వో మేధావీ చ పునర్వసుః । బందీ చ గుణసంపన్నః ప్రాచ్యాం దిశి ఉపశ్రితాః
భృగు, అంగిరసుడు, కన్వుడు, మేధావి పునర్వసు, గుణసంపన్నుడు బందీ — వీరు తూర్పు దిశలో ఆశ్రయించారు.
ఉదీచ్యాం యే మహాభాగా మధుమత్ప్రముఖాస్తథా । సుబంధుశ్చ మహాభాగో దత్తాత్రేయశ్చ వీర్యవాన్
ఉత్తర దిశలో మధుమతుడు ముందుగా, మహాభాగులు, సుబంధు మహాభాగుడు, వీర్యవంతుడు దత్తాత్రేయుడు ఉన్నారు.
శిఖీ దీర్ఘతమాశ్చైవ గౌతమః కశ్యపస్తథా । శ్వేతకేతుః కహోడశ్చ పులహో దేవలస్తథా
శిఖీ, దీర్ఘతమాసు, గౌతముడు, కశ్యపుడు, శ్వేతకేతు, కహోడుడు, పులహుడు, దేవలుడు కూడా అక్కడ ఉన్నారు.
విశ్వామిత్ర భరద్వాజౌ జమదగ్నిశ్చ వీర్యవాన్ । ఋచీకపుత్రో గర్గశ్చ ఋషిరుద్దాలకస్తథా
విశ్వామిత్రుడు, భరద్వాజుడు, వీర్యవంతుడు జమదగ్ని, ఋచీకుని కుమారుడు గర్గుడు, ఋషి ఉద్దాలకుడు కూడా ఉన్నారు.
దేవశర్మాఽథ ధౌమ్యశ్చ ఆస్తీకః కశ్యపస్తథా । లోమశో నాభికేతుశ్చ లోమహర్షణ ఏవ చ
దేవశర్మ, ధౌమ్యుడు, ఆస్తికుడు, కశ్యపుడు, లోమశుడు, నాభికేతు, లోమహర్షణుడు కూడా అక్కడ ఉన్నారు.
ఋషిరుగ్రశ్రవాశ్చైవ భార్గవశ్చ్యవనస్తథా । వాలఖిల్యాదయో యే చ సర్వే గచ్ఛంతి తత్ర వై
ఋషి ఉగ్రశ్రవ, భార్గవుడు చ్యవనుడు, వాలఖిల్యాదులు — వీరందరూ అక్కడికి వెళ్తారు.
కృతస్నానా నిరాహారాః సదా విష్ణుపరాయణాః । శంఖచక్రగదాధరాస్తటే తిష్ఠంతి నిత్యశః
స్నానం చేసి, ఆహారం తీసుకోకుండా, ఎప్పుడూ విష్ణువు సేవలో నిమగ్నమై, శంఖం, చక్రం, గదను ధరించిన వారు నదీ తీరంలో ఎప్పుడూ నిలిచి ఉంటారు.
పితృతీర్థం గయానామ సర్వతీర్థవరం శుభమ్ । యత్రాస్తే దేవదేవేశః స్వయమేవ పితామహః
గయా అని పిలవబడే పితృతీర్థం, అన్ని పవిత్ర స్థలాల్లో శ్రేష్ఠమైనది, అక్కడ దేవతల దేవుడైన బ్రహ్మ స్వయంగా నివసిస్తాడు.
గీతాయాః పితృభిర్గాథా శ్రాద్ధభాగమపీప్సుభిః । ఏష్టవ్యా బహవః పుత్రా యద్యేకోఽపి గయాం వ్రజేత్
గీతలో పితృదేవతలు శ్రాద్ధ భాగం కోసం గాథలు పాడుతారు. అనేక మంది కుమారులు శ్రాద్ధాలు చేయాలి, కానీ ఒక్కరు అయినా గయకు వెళ్ళితే చాలు.
యజేత వాశ్వమేధేన నీలం వా వృషముత్సృజేత్ । తథా వారాణసీ పుణ్యా పితౄణాం వల్లభా సదా
అశ్వమేధ యాగం చేయవచ్చు, లేక నీలం రంగు ఎద్దును విడిచిపెట్టవచ్చు. అలాగే వారణాసి కూడా ఎప్పుడూ పవిత్రంగా, పితృదేవతలకు ప్రియంగా ఉంటుంది.
యా చైవ మమ సాంనిధ్యాద్భుక్తిముక్తిఫలప్రదా । మమాజ్ఞయా తు దేవేశో బిందుమాధవసంజ్ఞకః
నా సన్నిధి వల్ల అక్కడ భోగమూ, మోక్షమూ లభిస్తాయి. నా ఆజ్ఞతో అక్కడ దేవతలాధిపతి బిందుమాధవుడిగా ప్రసిద్ధి పొందాడు.
నిత్యం తిష్ఠతి దేవేశి వారాణస్యాం విశేషతః । అతో ధన్యతమా శ్రేష్ఠా పురీయం మమ సర్వదా
దేవతల దేవీ, ఆయన ఎప్పుడూ, ముఖ్యంగా వారణాసిలో నివసిస్తాడు. అందువల్ల ఈ నగరం నా నగరాల్లో ఎప్పుడూ అత్యంత ధన్యమైనది, శ్రేష్ఠమైనది.
పితౄణాం వల్లభం తీర్థం పుణ్యం వై విమలేశ్వరమ్ । పితృతీర్థం ప్రయాగం చ సర్వతీర్థసమన్వితమ్ 6.135.
విమలేశ్వరము అనే పవిత్ర స్థలం పితృదేవతలకు ప్రియమైనది. అలాగే పితృతీర్థమైన ప్రయాగం కూడా అన్ని తీర్థాల మహిమ కలిగి ఉంది.
సాభ్రమత్యుదకే దేవి ఆయాంతి వచనాన్మమ । వటేశ్వరశ్చ భగవాన్మాధవేన సమన్వితః
దేవీ, నా ఆజ్ఞతో వారు సాబ్రమతి నదిలోకి వస్తారు. అక్కడ వటేశ్వరుడు మాధవునితో కలిసి ఉంటాడు.
దశాశ్వమేధకం పుణ్యం గంగాద్వారం తథైవ చ । మన్నియోగాచ్చ దేవేశి సాభ్రమత్యాం వసంతి హి
పది అశ్వమేధ యాగాల ఫలితమైన పవిత్ర స్థలం, అలాగే గంగాద్వారం కూడా ఉంది. నా ఆజ్ఞతో, దేవతల దేవీ, వారు సాబ్రమతిలో నివసిస్తున్నారు.
నదాథ లలితాదేవీ తీర్థం యత్సప్తధారకమ్ । తథా మిత్రపదం నామ కేదారం శంకరాలయమ్
లలితాదేవి అనే నది, ఏడు ప్రవాహాలున్న పవిత్ర తీర్థం, అలాగే మిత్రపదం, శంకరుని ఆలయమైన కేదారం కూడా ఉన్నాయి.
గంగాసాగరమిత్యాహుః సర్వతీర్థమయం శుభమ్ । తీర్థం బ్రహ్మసరస్తద్వచ్ఛతద్రు సలిలే హ్రదే
అన్ని పవిత్ర స్థలాల సమాహారమైన గంగాసాగరం అని దీనిని అంటారు. అలాగే బ్రహ్మసరస్సు, శతద్రు నదీ జలాలతో కూడిన హ్రదము కూడా పవిత్రమైనవి.
తీర్థం తు నైమిషం నామ ఆజ్ఞయా మమ సర్వదా । సాభ్రమత్యుదకే దేవి నివసంతి న సంశయః
నైమిషం అనే పవిత్ర స్థలం ఎప్పుడూ నా ఆజ్ఞతో ఉంది. దేవీ, వారు సందేహం లేకుండా సాబ్రమతి జలాల్లో నివసిస్తున్నారు.
శ్వేతా వల్కలినీ పుణ్యా తతః శ్వేతా హిరణ్మయీ । హస్తిమత్యథవార్త్తఘ్నీ నదీ సాగరగామినీ
శ్వేతా అనే పవిత్ర నది, తరువాత శ్వేతా అనే స్వర్ణవర్ణ నది, హస్తిమతీ, వర్తఘ్నీ అనే సముద్రానికి పోయే నదులు కూడా ఉన్నాయి.
పితౄణాం వల్లభా హ్యేతాః శ్రాద్ధకోటిఫలప్రదః । తత్ర శ్రాద్ధాని దేయాని పుత్రైః పితృహితాయ వై
ఇవి పితృదేవతలకు ఎంతో ప్రియమైనవి, అనేక శ్రాద్ధ ఫలితాన్ని ఇస్తాయి. అక్కడ కుమారులు తండ్రుల మేలుకోసం శ్రాద్ధాలు చేయాలి.
పాటలం వాడవాఖ్యం చ నగరం తత్ర సుందరి । సాభ్రమత్యాం సదా ఏతాః ప్రాప్తా నద్యో విశేషతః
పాటల అనే నగరం, వాడవ అనే నగరం, ఓ సుందరీ, ఇవి ముఖ్యంగా సాబ్రమతిని ఎప్పుడూ చేరుతాయి.
తత్ర స్నానం చ దానం చ యే కుర్వంతి నరా భువి । ఇహలోకే సుఖం భుక్త్వా యాంతి విష్ణోః సనాతనమ్
అక్కడ స్నానం చేసి, దానం చేసే మనుషులు, ఈ లోకంలో సుఖంగా జీవించి, తరువాత విష్ణువు శాశ్వత స్థానాన్ని పొందుతారు.