ప్రయాగస్తీర్థరాజశ్చ కాశీ పుష్కర ఏవ చ । నైమిషారణ్యసంజ్ఞం తు తీర్థం చామరకంటకమ్
ప్రయాగ తీర్థరాజు, కాశీ, పుష్కరము, నైమిశారణ్యము అనే తీర్థం, అమరకంటకము.
ఉత్తమం ద్వారకాక్షేత్రమర్బుదారణ్యముత్తమమ్ । ఏవంవిధాని దివ్యాని క్షేత్రాణి వివిధాని చ
ఉత్తమమైన ద్వారకా క్షేత్రం, అర్బుదా అరణ్యం—ఇలాంటి అనేక దివ్యమైన, ఉత్తమ sacred స్థలాలు ఉన్నాయి.
శ్రుతాని తత్ర దేవేశి మాయా విష్ణోః ప్రసాదతః । పూర్వం భగీరథేనైవ యాచితోఽహం తు పార్వతి
దేవేశి, ఇవన్నీ నేను విష్ణు మాయ కృప వల్ల విన్నాను. పూర్వంలో భగీరథుడు నన్ను కోరాడు, పార్వతీ.
తదా దత్తా ఇయం గంగా విష్ణోర్లోకమభీప్సునా । కశ్యపాయ పునర్దత్తా ఋషీణాం వచనాన్మయా
ఆ సమయంలో, విష్ణు లోకాన్ని కోరుతూ గంగను అతడికి ఇచ్చాను. మునుల అభ్యర్థనతో, మళ్లీ కశ్యపునికి ఆమెను ఇచ్చాను.
ఇయం వై కాశ్యపీ గంగా రోగదోషహరా సదా । ఇయం యా కథ్యతే లోకే యుగే వై నామపూర్వకమ్
ఈ కాశ్యపీ గంగా ఎప్పుడూ రోగాలు, దోషాలను తొలగిస్తుంది. ప్రతి యుగంలో ఆమెకు వేరే పేరు ఉంది.
తదహం కథయిష్యామి శృణు సుందరి తత్వతః । కృతే కృతవతీ నామ త్రేతాయాం గిరికర్ణికా
అందుకే నేను నిజంగా చెబుతాను, అందాలవాడా, విను: కృతయుగంలో ఆమెను కృతవతీ అని పిలిచేవారు, త్రేతాయుగంలో గిరికర్ణికా అని.
ద్వాపరే చందనా నామ కలౌ సాభ్రమతీ స్మృతా । దినేదినే విశేషేణ స్నానార్థం తు నరాశ్చ యే
ద్వాపరయుగంలో ఆ నది చందన అని పిలిచేవారు, కలియుగంలో సాబ్రహ్మతి అని అంటారు. ప్రతి రోజూ, ముఖ్యంగా స్నానానికి, ప్రజలు అక్కడికి వస్తారు.
సర్వపాపవినిర్ముక్తా యాంతి విష్ణోః సనాతనమ్ । ప్లక్షావతరణే తీర్థే సరస్వత్యాం తథేశ్వరి
అందులో స్నానం చేసినవారు అన్ని పాపాల నుండి విముక్తులై, ప్లక్షావతరణ తీర్థంలో సరస్వతీ నదిలో, విష్ణువు యొక్క శాశ్వత లోకాన్ని పొందుతారు, దేవీ.
కేదారే చ కురుక్షేత్రే యత్ఫలం స్నానతో భవేత్ । తత్ఫలం తు నృణాం నూనం సాభ్రమత్యా దినే దినే
కేదారంలో లేదా కురుక్షేత్రంలో స్నానం చేయడం వల్ల లభించే ఫలితం, అదే ఫలితం సాబ్రహ్మతీ నదిలో ప్రతి రోజూ స్నానం చేసే వారికి నిస్సందేహంగా లభిస్తుంది.
భవతీతి న సందేహో వ్యాసస్య వచనం యథా । నభస్యేపరపక్షే తు ప్రత్యహం వా సురేశ్వరి
ఇది గురించి ఎలాంటి సందేహం లేదు, వ్యాసుడు చెప్పినట్లే. భాద్రపద మాసంలో రెండో భాగంలో లేదా ప్రతి రోజూ, దేవతల అధిపతీ, ప్రజలు అక్కడికి వస్తారు.
అమావాస్యాదినే సమ్యక్శ్రాద్ధదానే చ యత్ఫలమ్ । నరస్తత్ఫలమాప్నోతి సాభ్రమత్యావగాహనాత్
అమావాస్య రోజున లేదా శ్రాద్ధాన్ని సమర్పించినప్పుడు లభించే ఫలితం, సాబ్రహ్మతీ నదిలో స్నానం చేసినవారు ఆ ఫలితాన్ని పొందుతారు.
కార్తిక్యాం కృత్తికాయోగే శ్రీస్థలే మాధవాగ్రతః । తత్ఫలం లభతే మర్త్యో సాభ్రమత్యావగాహనాత్
కార్తిక మాసంలో కృత్తికా నక్షత్రం కలిసినప్పుడు, శ్రీస్థలంలో మాధవుని ముందు, మానవుడు సాబ్రహ్మతీ నదిలో స్నానం చేసి ఆ ఫలితాన్ని పొందుతాడు.
ఏషా శ్రేష్ఠతమా దేవి సర్వలోకేషు పావనీ । ఇయం ధన్యతమా దేవి పవిత్రా హ్యఘనాశినీ
ఈ నది, దేవీ, అన్ని లోకాలలో పవిత్రతను ప్రసాదించే అత్యుత్తమది. ఇది, దేవీ, అత్యంత ధన్యమైనది, నిజంగా పవిత్రమైనది, పాపాలను నశింపజేసే నది.
యస్యాం వై సాభ్రమత్యాం చ ఏతే తిష్ఠంతి నిత్యశః । పూర్వం సంబంధినో యే చ ఉత్తరే యే తథా పునః
ఈ సాబ్రహ్మతీ నదిలో, తూర్పు వైపు సంభంధం ఉన్నవారు, అలాగే ఉత్తర వైపు ఉన్నవారు, ఎప్పుడూ అక్కడే ఉంటారు.
పాశ్చాత్యా దాక్షిణాత్యాశ్చ సర్వే యాంతి చ నిత్యశః । తీర్థయాత్రామిషేణైవ ఖేటకే బ్రహ్మసన్నిధౌ
పడమర, దక్షిణ ప్రాంతాలవారు కూడా ఎప్పుడూ అక్కడికి వస్తారు. తీర్థయాత్ర కోసం, ఖేటకలో బ్రహ్మా సమక్షంలో, ప్రజలు అక్కడికి చేరుకుంటారు.
ఆయాంతి సర్వదా దేవి కార్తిక్యాం చ న సంశయః । తత్ర శ్రాద్ధం ప్రకుర్వంతి తథా వై విప్రభోజనమ్
ప్రజలు ఎప్పుడూ, ముఖ్యంగా కార్తిక మాసంలో, సందేహం లేకుండా అక్కడికి వస్తారు, అక్కడ శ్రాద్ధం నిర్వహిస్తారు, బ్రాహ్మణులకు భోజనం పెడతారు.
నానా ధర్మాన్ప్రకుర్వంతి నానాయజ్ఞాంశ్చ నిత్యశః । వివిధాని చ దానాని ప్రకుర్వంతి జనాః సదా
వారు ఎన్నో రకాల ధర్మకార్యాలు, ఎన్నో యజ్ఞాలు ప్రతిరోజూ నిర్వహిస్తారు. ప్రజలు ఎల్లప్పుడూ వివిధ రకాల దానాలు ఇస్తారు.
చతుర్యుగేషు సర్వేషు నాత్ర కార్యా విచారణా । యవక్రీతోఽథ రైభ్యశ్చ కాక్షీవానుశిజస్తథా
నాలుగు యుగాల్లో కూడా దీనిపై ఎలాంటి సందేహం అవసరం లేదు. యవక్రీతుడు, రైభ్యుడు, కాక్షీవాన్ ఉశిజుడు,
భృగ్వంగిరాస్తథా కణ్వో మేధావీ చ పునర్వసుః । బందీ చ గుణసంపన్నః ప్రాచ్యాం దిశి ఉపశ్రితాః
భృగు, అంగిరసుడు, కన్వుడు, మేధావి పునర్వసు, గుణసంపన్నుడు బందీ — వీరు తూర్పు దిశలో ఆశ్రయించారు.
ఉదీచ్యాం యే మహాభాగా మధుమత్ప్రముఖాస్తథా । సుబంధుశ్చ మహాభాగో దత్తాత్రేయశ్చ వీర్యవాన్
ఉత్తర దిశలో మధుమతుడు ముందుగా, మహాభాగులు, సుబంధు మహాభాగుడు, వీర్యవంతుడు దత్తాత్రేయుడు ఉన్నారు.
శిఖీ దీర్ఘతమాశ్చైవ గౌతమః కశ్యపస్తథా । శ్వేతకేతుః కహోడశ్చ పులహో దేవలస్తథా
శిఖీ, దీర్ఘతమాసు, గౌతముడు, కశ్యపుడు, శ్వేతకేతు, కహోడుడు, పులహుడు, దేవలుడు కూడా అక్కడ ఉన్నారు.
విశ్వామిత్ర భరద్వాజౌ జమదగ్నిశ్చ వీర్యవాన్ । ఋచీకపుత్రో గర్గశ్చ ఋషిరుద్దాలకస్తథా
విశ్వామిత్రుడు, భరద్వాజుడు, వీర్యవంతుడు జమదగ్ని, ఋచీకుని కుమారుడు గర్గుడు, ఋషి ఉద్దాలకుడు కూడా ఉన్నారు.
దేవశర్మాఽథ ధౌమ్యశ్చ ఆస్తీకః కశ్యపస్తథా । లోమశో నాభికేతుశ్చ లోమహర్షణ ఏవ చ
దేవశర్మ, ధౌమ్యుడు, ఆస్తికుడు, కశ్యపుడు, లోమశుడు, నాభికేతు, లోమహర్షణుడు కూడా అక్కడ ఉన్నారు.
ఋషిరుగ్రశ్రవాశ్చైవ భార్గవశ్చ్యవనస్తథా । వాలఖిల్యాదయో యే చ సర్వే గచ్ఛంతి తత్ర వై
ఋషి ఉగ్రశ్రవ, భార్గవుడు చ్యవనుడు, వాలఖిల్యాదులు — వీరందరూ అక్కడికి వెళ్తారు.
కృతస్నానా నిరాహారాః సదా విష్ణుపరాయణాః । శంఖచక్రగదాధరాస్తటే తిష్ఠంతి నిత్యశః
స్నానం చేసి, ఆహారం తీసుకోకుండా, ఎప్పుడూ విష్ణువు సేవలో నిమగ్నమై, శంఖం, చక్రం, గదను ధరించిన వారు నదీ తీరంలో ఎప్పుడూ నిలిచి ఉంటారు.
పితృతీర్థం గయానామ సర్వతీర్థవరం శుభమ్ । యత్రాస్తే దేవదేవేశః స్వయమేవ పితామహః
గయా అని పిలవబడే పితృతీర్థం, అన్ని పవిత్ర స్థలాల్లో శ్రేష్ఠమైనది, అక్కడ దేవతల దేవుడైన బ్రహ్మ స్వయంగా నివసిస్తాడు.
గీతాయాః పితృభిర్గాథా శ్రాద్ధభాగమపీప్సుభిః । ఏష్టవ్యా బహవః పుత్రా యద్యేకోఽపి గయాం వ్రజేత్
గీతలో పితృదేవతలు శ్రాద్ధ భాగం కోసం గాథలు పాడుతారు. అనేక మంది కుమారులు శ్రాద్ధాలు చేయాలి, కానీ ఒక్కరు అయినా గయకు వెళ్ళితే చాలు.
యజేత వాశ్వమేధేన నీలం వా వృషముత్సృజేత్ । తథా వారాణసీ పుణ్యా పితౄణాం వల్లభా సదా
అశ్వమేధ యాగం చేయవచ్చు, లేక నీలం రంగు ఎద్దును విడిచిపెట్టవచ్చు. అలాగే వారణాసి కూడా ఎప్పుడూ పవిత్రంగా, పితృదేవతలకు ప్రియంగా ఉంటుంది.
యా చైవ మమ సాంనిధ్యాద్భుక్తిముక్తిఫలప్రదా । మమాజ్ఞయా తు దేవేశో బిందుమాధవసంజ్ఞకః
నా సన్నిధి వల్ల అక్కడ భోగమూ, మోక్షమూ లభిస్తాయి. నా ఆజ్ఞతో అక్కడ దేవతలాధిపతి బిందుమాధవుడిగా ప్రసిద్ధి పొందాడు.
నిత్యం తిష్ఠతి దేవేశి వారాణస్యాం విశేషతః । అతో ధన్యతమా శ్రేష్ఠా పురీయం మమ సర్వదా
దేవతల దేవీ, ఆయన ఎప్పుడూ, ముఖ్యంగా వారణాసిలో నివసిస్తాడు. అందువల్ల ఈ నగరం నా నగరాల్లో ఎప్పుడూ అత్యంత ధన్యమైనది, శ్రేష్ఠమైనది.