ఏష పుత్రస్య వై మోక్షస్తథా జన్మఫలం శుభమ్ । ఏష పుత్రస్య వై యజ్ఞో దానమేవ న సంశయః
ఇదే కొడుకుకు మోక్షం, జన్మ ఫలం, ఇదే యజ్ఞం, ఇదే దానం—ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు.
పితరం పూజయేన్నిత్యం భక్త్యా భావేన తత్పరః । తస్య జాతం సమస్తం తద్యదుక్తం పూర్వమేవ హి
తండ్రిని భక్తితో, మనస్పూర్తిగా ప్రతిదినం పూజించాలి; ఇంతకు ముందు చెప్పినవన్నీ దీనివల్లే కలుగుతాయి.
దానస్యాపి ఫలం తేన తీర్థస్యాపి న సంశయః । యజ్ఞస్యాపి ఫలం ప్రాప్తం మాతా యేనాప్యుపాసితా
తల్లి సేవ చేసినవాడు దానం చేసిన ఫలం, తీర్థయాత్ర చేసిన ఫలం, యజ్ఞం చేసిన ఫలాన్ని కూడా పొందుతాడు. ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు.
పితా యేన సుభక్త్యా చ నిత్యమేవాప్యుపాసితః । తస్య సర్వా సుసంసిద్ధా యజ్ఞాద్యాః పుణ్యదాః క్రియాః
తండ్రిని భక్తితో ప్రతిరోజూ సేవించే వాడికి యజ్ఞాదిక పుణ్యకార్యాలన్నీ సాఫల్యంగా సిద్ధిస్తాయి.
ఏతదర్థం సమాజ్ఞాతం ధర్మశాస్త్రం శ్రుతం మయా । పితృభక్తిపరో నిత్యం భవేత్పుత్రో హి పిప్పల
ఈ కారణంగా, ధర్మశాస్త్రాన్ని నేర్చుకున్న నేను, ఓ పిప్పల, కుమారుడు ఎప్పుడూ తండ్రికి భక్తిగా ఉండాలని తెలుసుకున్నాను.
తుష్టే పితరి సంప్రాప్తం యదురాజ్ఞా పురా సుఖమ్ । రుష్టే పితరి చ ప్రాప్తం మహత్పాపం పురా శృణు
తండ్రి సంతోషపడ్డప్పుడు యదు మహారాజు昔 కాలంలో సుఖాన్ని పొందాడు. తండ్రి కోపపడ్డప్పుడు మాత్రం పెద్ద పాపం కలిగింది—ఇది విను.
రురుణా పౌరవేణాపి పిత్రా శప్తేన భూతలే । ఏవం జ్ఞానం మయా చాప్తం ద్వావేతౌ యదుపాసితౌ
పౌరవ వంశానికి చెందిన రురు కూడా భూమిపై తన తండ్రి శాపం పొందాడు. ఇద్దరినీ సేవించడంతో ఈ విషయాన్ని నేను తెలుసుకున్నాను.
ఏతయోశ్చ ప్రసాదేన ప్రాప్తం ఫలమనుత్తమమ్
ఈ ఇద్దరి అనుగ్రహంతోనే నాకు అత్యుత్తమ ఫలం లభించింది.
ఇతి శ్రీపద్మపురాణే భూమిఖండే వేనోపాఖ్యానే మాతాపితృతీర్థ-మాహాత్మ్యే త్రిషష్టితమోఽధ్యాయః
ఇలా శ్రీపద్మపురాణంలో భూమిఖండంలో వేను కథలో తల్లి తండ్రి తీర్థ మహిమ గురించి చెప్పిన అరవైమూడు అధ్యాయం ముగిసింది.
పిప్పలఉవాచ- పితుఃప్రసాదభావాద్వై యదునా సుఖముత్తమమ్ । కథం ప్రాప్తం సుభుక్తం చ తన్మే విస్తరతో వద
పిప్పలుడు ఇలా అడిగాడు—తండ్రి అనుగ్రహంతో యదు ఎలా అత్యున్నత సుఖాన్ని పొందాడు, దాన్ని ఎలా అనుభవించాడు? దయచేసి నాకు విపులంగా వివరించు.
కస్మాత్పాపప్రభావం చ రురుర్భుంక్తే ద్విజోత్తమ । సకలం విస్తరేణాపి వద మే కుండలాత్మజ
మరియు, ఓ ద్విజోత్తమా, రురు పాపఫలితాన్ని ఎందుకు అనుభవించాడో కూడా నాకు పూర్తిగా వివరంగా చెప్పు, ఓ కుండలాత్మజ.
సుకర్మోవాచ- శ్రూయతామభిధాస్యామి చరిత్రం పాపనాశనమ్ । నహుషస్య సుపుణ్యస్య యయాతేశ్చ మహాత్మనః
సుకర్ముడు ఇలా అన్నాడు—విను, పాపాన్ని నశింపజేసే నహుషుడు, మహాపుణ్యశాలి అయిన యయాతి చరిత్రను నేను చెబుతాను.
సోమవంశాత్ప్రభూతో హి నహుషో మేదినీపతిః । దానధర్మాననేకాంశ్చ చకా రహ్యతులానపి
సోమ వంశంలో జన్మించిన నహుషుడు భూమికి రాజుగా ఎదిగాడు. అతడు అనేక దానధర్మాలు, సాధించడానికి కష్టమైనవి కూడా చేశాడు.
మఖానామశ్వమేధానామియాజ శతముత్తమమ్ । వాజపేయశతం చాపి అన్యాన్యజ్ఞాననేకధా
అతడు వంద అశ్వమేధ యజ్ఞాలు, వంద వాజపేయ యజ్ఞాలు, ఇంకా ఎన్నో ఇతర యజ్ఞాలను వివిధ రకాలుగా నిర్వహించాడు.
ఆత్మనః పుణ్యభావేన ఇంద్రలోకమవాప సః । పుత్రం ధర్మగుణోపేతం ప్రజాపాలం చకార సః
తన పుణ్యఫలంతో నహుషుడు ఇంద్రలోకాన్ని పొందాడు. తన కుమారుడిని ధర్మగుణాలతో ప్రజలను పాలించే రాజుగా నియమించాడు.
యయాతిం సత్యసంపన్నం ధర్మవీర్యం మహామతిమ్ । ఏంద్రం పదం గతో రాజా తస్య పుత్రః పదే స్వకే
ఆ కుమారుడు యయాతి. అతడు సత్యవంతుడు, ధర్మవంతుడు, బలవంతుడు, మహామతిశాలి. రాజు ఇంద్ర పదవిని పొందగా, కుమారుడు తన స్థానాన్ని నిర్వహించాడు.
యయాతిః సత్యసంపన్నః ప్రజా ధర్మేణ పాలయేత్ । స్వయమేవ ప్రపశ్యేత్స ప్రజాకర్మాణి తాన్యపి
యయాతి సత్యసంపన్నుడు, ధర్మంతో ప్రజలను పాలించాడు. ప్రజల కార్యాలన్నీ తానే స్వయంగా పరిశీలించేవాడు.
యాజయామాస ధర్మజ్ఞః శ్రుత్వా ధర్మమనుత్తమమ్ । యజ్ఞతీర్థాదికం సర్వం దానపుణ్యం చకార సః
ధర్మాన్ని బాగా తెలిసిన యయాతి, పరమధర్మాన్ని విని, యజ్ఞాలు, తీర్థయాత్రలు, దానపుణ్యాలు అన్నింటినీ నిర్వహించాడు.
రాజ్యం చకార మేధావీ సత్యధర్మేణ వై తదా । యావదశీతిసహస్రాణి వర్షాణాం నృపనందనః
ఆ మేధావి రాజు సత్యధర్మంతో రాజ్యాన్ని పాలించాడు, ఓ రాజకుమార! ఎనభై వేల సంవత్సరాలు రాజ్యాన్ని నిర్వహించాడు.
తావత్కాలం గతం తస్య యయాతేస్తు మహాత్మనః । తస్య పుత్రాశ్చ చత్వారస్తద్వీర్యబలవిక్రమాః
అంత కాలం యయాతి మహాత్ముడిగా జీవించాడు. అతనికి నలుగురు కుమారులు, తండ్రి వలే శక్తి, బలం, పరాక్రమాలతో ఉన్నారు.
తేషాం నామాని వక్ష్యామి శృణుష్వైకాగ్రమానసః । తస్యాసీజ్జ్యేష్ఠపుత్రస్తు రురుర్నామ మహాబలః
వాళ్ల పేర్లను నేను చెప్పబోతున్నాను, నీవు ఏకాగ్రంగా విను. ఆమెకు పెద్ద కుమారుడు రురు అని, అతడు మహా బలవంతుడు.
పురుర్నామ ద్వితీయోఽభూత్కురుశ్చాన్యస్తృతీయకః । యదుర్నామ స ధర్మాత్మా చతుర్థో నృపతేః సుతః
రెండవవాడు పురు అని, మూడవవాడు కురు అని, నాలుగవవాడు ధర్మాత్ముడైన యదు అని రాజు కుమారుడు.
ఏవం చత్వారః పుత్రాశ్చ యయాతేస్తు మహాత్మనః । తేజసా పౌరుషేణాపి పితృతుల్యపరాక్రమాః
ఇలా మహాత్ముడైన యయాతికి నలుగురు కుమారులు ఉన్నారు. వారు తండ్రికి సమానంగా తేజస్సు, ధైర్యం, పరాక్రమంలో సమానులు.
ఏవం రాజ్యం కృతం తేన ధర్మేణాపి యయాతినా । తస్య కీర్తిర్యశో భావస్త్రైలోక్యే ప్రచురోభవత్
అలా యయాతి ధర్మంతో రాజ్యం నడిపాడు. అతని కీర్తి, యశస్సు, పేరు మూడు లోకాలలో విస్తరించింది.
విష్ణురువాచ- ఏకదా తు ద్విజశ్రేష్ఠో నారదో బ్రహ్మనందనః । ఏంద్రం లోకం గతో రాజన్ద్రష్టుం చైవ పురందరమ్
విష్ణువు ఇలా అన్నాడు— ఒకసారి బ్రహ్మ కుమారుడు, మునులలో శ్రేష్ఠుడు నారదుడు, ఇంద్ర లోకానికి వెళ్లి పురందరుణ్ణి దర్శించడానికి వచ్చాడు.
సహస్రాక్షస్తతోపశ్యద్ధుతాశనసమప్రభమ్ । దేవో విప్రం సమాయాంతం సర్వజ్ఞం జ్ఞానపండితమ్
అక్కడ సహస్రాక్షుడైన ఇంద్రుడు, అగ్నిలా ప్రకాశించే, జ్ఞానవంతుడైన బ్రాహ్మణుడైన మునిని వస్తున్నాడని చూశాడు.
పూజితం మధుపర్కాద్యైర్భక్త్యా నమితకంధరః । నివేశ్య చాసనే పుణ్యే పప్రచ్ఛ మునిపుంగవమ్
భక్తితో మధుపర్కాది పూజలు చేసి, వంగిన మెడతో పవిత్రాసనంలో కూర్చోబెట్టి, మునిశ్రేష్ఠుడిని ప్రశ్నించాడు.
ఇంద్ర ఉవాచ- కస్మాదాగమనం తేద్య కిమర్థమిహ చాగతః । కిం తే హి సుప్రియం విప్ర కరోమ్యద్య మహామునే
ఇంద్రుడు ఇలా అన్నాడు— నీవు ఈరోజు ఎందుకు వచ్చావు? ఇక్కడికి రాక కారణం ఏమిటి? మహామునీ, నీకు ఇష్టమైనది ఏది చేయమంటావు?
నారద ఉవాచ- దేవరాజ కృతం సర్వం భక్త్యా యచ్చ ప్రభాషితమ్ । సంతుష్టోస్మి మహాప్రాజ్ఞ ప్రశ్నోత్తరం వదామ్యహమ్
నారదుడు ఇలా అన్నాడు— దేవేంద్రా, నీవు చేసినది అన్నీ భక్తితోనే. నీ మాటలు మధురంగా ఉన్నాయి. మహాజ్ఞానీ, నేను సంతోషించాను; ఇప్పుడు నీ ప్రశ్నలకు సమాధానం చెబుతాను.
మహీలోకాత్సుసంప్రాప్తః సాంప్రతం తవ మందిరమ్ । త్వామన్వేష్టుం సమాయాతో దృష్ట్వా నాహుషమేవ చ
నేను భూమిలో నుండి నీ మందిరానికి వచ్చాను. నిన్ను చూడటానికి వచ్చాను; నాహుషుని కూడా చూశాను.