పౌరుషం దర్శయాద్యైవ యద్యస్తి కురు నిశ్చితమ్ । కామ ఉవాచ- ఆత్మరూపం దర్శయస్వ చతురం లీలయాన్వితమ్
'నీవు ధైర్యవంతుడివైతే, ఇప్పుడే చూపించు. నిశ్చయంగా పని చేయి.' కామదేవుడు ఇలా అన్నాడు: 'నీ చతురమైన, ఆటపాటలతో కూడిన స్వరూపాన్ని చూపించు.'
యేనాహం ప్రహరామ్యేతాం పంచబాణైః సహస్రదృక్ । ఇంద్ర ఉవాచ- క్వాస్తే తే పౌరుషం మూఢ యేన లోకం విడంబసే
'దానితోనే, నేను నా ఐదు బాణాలతో ఆమెను గాయపరుస్తాను, ఓ సహస్రనేత్రుడా.' ఇంద్రుడు అన్నాడు: 'నీ ధైర్యం ఎక్కడుంది, మూర్ఖుడా, ప్రపంచాన్ని నిందిస్తున్నావు?'
మమాధారపరోభూత్వా యోద్ధుమిచ్ఛసి సాంప్రతమ్ । కామ ఉవాచ- తేనాపి దేవదేవేన మహాదేవేన శూలినా
'ఇప్పుడు నన్ను ఆధారంగా చేసుకుని యుద్ధం చేయాలనుకుంటున్నావా?' కామదేవుడు అన్నాడు: 'దేవతలలో దేవుడైన మహాదేవుడు కూడా, నా రూపాన్ని ముందే తీసేశాడు.'
పూర్వమేవ హృతం రూపం మమకాయో న విద్యతే । ఇచ్ఛామ్యహం యదా నారీం హంతుం శృణుష్వ సాంప్రతమ్
'నాకు ఇక శరీరం లేదు, నా రూపం ముందే పోయింది. ఇప్పుడు నేను ఎప్పుడు స్త్రీని గాయపరచాలనుకుంటానో, విను.'
పుంసాం కాయం సమాశ్రిత్య ఆత్మరూపం ప్రదర్శయే । పుమాంసం వా సహస్రాక్ష నార్యాః కార్యం సమాశ్రయే
పురుషుని శరీరాన్ని ఆశ్రయించి, నా స్వరూపాన్ని ప్రదర్శిస్తాను; లేకపోతే, సహస్రలోచనుడా, స్త్రీగా నేను చేయవలసిన పనిని చేపడతాను.
పూర్వదృష్టా యదా నారీ తామేవ పరిచింతయేత్ । చింత్యమానస్య పుంసస్తు నార్యారూపం పునఃపునః
మునుపు చూసిన ఆ స్త్రీని మనసులో తలుచుకుంటే, ఆ పురుషుడు ఆమె రూపాన్ని మళ్లీ మళ్లీ ఊహించుకుంటాడు.
అదృష్టం తు సమాశ్రిత్య పుంసమున్మాదయామ్యహమ్ । తథాప్యున్మాదయామ్యేవం నారీరూపం న సంశయః
చూడని స్త్రీని ఆధారంగా చేసుకుని కూడా, నేను పురుషుని మనసును మోహింపజేస్తాను; ఇలా స్త్రీ రూపాన్ని ధరించి మోహాన్ని కలిగిస్తాను, ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు.
సంస్మరణాత్స్మరో నామ మమ జాతం సురేశ్వర । తాం దృష్ట్వా తాదృశోరంగ వస్తురూపం సమాశ్రయే
స్మరణ వల్లే, దేవేంద్రా, నా లోపల కామం పుడుతుంది; ఆమెను చూసినప్పుడు, అదే వస్తువు రూపాన్ని నేను స్వీకరిస్తాను.
ఆత్మతేజః ప్రకాశేన బాధ్యబాధకతాం వ్రజేత్ । నారీరూపం సమాశ్రిత్య ధీరం పురుషం ప్రమోహయేత్
నా స్వంత తేజస్సు వెలుగుతో, ఎదురు తిరుగుదల కలుగుతుంది; స్త్రీ రూపాన్ని ధరించి, ధైర్యవంతుడైన పురుషుడినీ మోహింపజేస్తాను.
పురుషం తు సమాశ్రిత్య భావయామి సుయోషితమ్ । రూపహీనోస్మి హే ఇంద్ర అస్మద్రూపం సమాశ్రయేత్
పురుషుని రూపాన్ని ధరించి, అందమైన స్త్రీని ఊహించుకుంటాను; నాకు అందం లేకపోతే, ఇంద్రా, ఇంకొక రూపాన్ని స్వీకరిస్తాను.
తవరూపం సమాశ్రిత్య తాం సాధయే యథేప్సితామ్ । ఏవముక్త్వా స దేవేంద్రం కాయం తస్య మహాత్మనః
నీ రూపాన్ని ధరించి, నాకు కావలసినదాన్ని ఆమెతో సాధిస్తాను; ఇలా చెప్పి, ఆ మహాత్ముడి శరీరాన్ని స్వీకరించాడు.
సఖాసౌ మాధవస్యాపి సమాశ్రిత్య సుమాయుధః
అతడు మాయలో నిపుణుడై, మాధవుని స్నేహితుడి రూపాన్ని కూడా ధరించాడు.
తామేవ హంతుం కుసుమాయుధోపి సాధ్వీం సుపుణ్యాం కృకలస్య భార్యామ్ । సముత్సుకస్తిష్ఠతి బాణలక్షం తస్యాశ్చ కాయం నయనైర్విలోక్య
కుసుమాయుధుడు కూడా, కృకలుని సతీమంతుడైన పవిత్రమైన భార్యను చూడగానే, తన బాణాల్లాంటి చూపులతో ఆమె శరీరాన్ని తిలకించి, ఆమెను సంహరించేందుకు ఉత్సాహంగా ఎదురుచూస్తున్నాడు.
ఇతి శ్రీపద్మపురాణే భూమిఖండే వేనోపాఖ్యానే సుకలాచరిత్రే సప్తపంచాశత్తమోఽధ్యాయః
ఇలా శ్రీపద్మపురాణంలో, భూమిఖండంలో, వేనోపాఖ్యానంలో, సుకళా చరిత్రలో, యాభై ఏడవ అధ్యాయం ముగిసింది.
విష్ణురువాచ- క్రీడాప్రయుక్తాసు వనం ప్రవిష్టా వైశ్యస్య భార్యా సుకలా సుతన్వీ । దదర్శ సర్వం గహనం మనోరమం తామేవ పప్రచ్ఛ సఖీం సతీ సా
విష్ణువు ఇలా చెప్పాడు: ఆటలో మునిగిపోయి, వాణికుని భార్య అయిన సుకళా, సన్నని నడుముతో అడవిలోకి ప్రవేశించింది; ఆ అందమైన అడవిని మొత్తం చూసి, తన సతీమంత స్నేహితిని అడిగింది.
అరణ్యమేతత్ప్రవరం సుపుణ్యం దివ్యం సఖే కస్య మనోభిరామమ్ । సిద్ధంసుకామైః ప్రవరైః సమస్తైః పప్రచ్ఛ హర్షాత్సుకలా సఖీం తామ్
ఆ సుకళా ఆనందంతో తన స్నేహితిని ఇలా అడిగింది: 'సఖీ, ఈ అరణ్యం ఎవరిది? ఎంత పవిత్రంగా, దివ్యంగా, మనసుకు హర్షాన్ని కలిగించేదిగా ఉంది! సిద్ధులు, సుఖాన్ని కోరేవారు ఇక్కడ సంచరిస్తున్నారు.'
క్రీడోవాచ- ఏతద్వనం దివ్యగుణైః ప్రయుక్తం సిద్ధస్వభావైః పరిభావనేన । పుష్పాకులం కామఫలోపయుక్తం విపశ్య సర్వం మకరధ్వజస్య
ఆ స్నేహితి ఇలా చెప్పింది: 'ఈ అడవి దివ్యగుణాలతో నిండినది, సిద్ధుల స్వభావంతో అలంకరించబడింది; పుష్పాలతో కళకళలాడుతూ, కామఫలాలను అందించేందుకు అనుకూలంగా ఉంది. ఇది మొత్తం మకరధ్వజునిదే.'
ఏవం వాక్యం తతః శ్రుత్వా హర్షేణ మహతాన్వితా । సమాలోక్య మహద్వృత్తం కామస్య చ దురాత్మనః
ఆ మాటలు విని, సుకళా ఎంతో ఆనందంతో, దుష్టుడైన కామదేవుని విస్తారమైన ప్రాంతాన్ని పరిశీలించింది.
వాయునా నీయమానం తం సమాఘ్రాతి న సౌరభమ్ । వాతి వాయుః స్వభావేన సౌరభేణ సమన్వితః
ఆ గంధాన్ని గాలి తీసుకెళ్లినా, ఆమెకు సువాసన అనిపించలేదు; గాలి సహజంగా పరిమళంతో నిండినదే.
తద్బాణో విశతేనాసాం యథా తథా సులీలయా । సా గంధం నైవ గృహ్ణాతి పుష్పాణాం చ వరాననా
కామదేవుని బాణం ఎలా సులభంగా వారిలోకి ప్రవేశిస్తుందో, అలాగే ఆ చక్కని ముఖం గల సుకళా పుష్పాల పరిమళాన్ని గ్రహించలేదు.
న చాస్వాదయతే సా తు సురసాన్సా మహాసతీ । స సఖా కామదేవస్య రమమాణో వినిర్జితః
ఆ మహాసతీ రుచికరమైన ఫలాలను కూడా ఆస్వాదించలేదు; కామదేవుని స్నేహితుడు ఆనందిస్తూ ఉండగా కూడా, ఓడిపోయాడు.
లజ్జితః పరాఙ్ముఖో భూత్వా భూం పపాత లవచ్ఛదైః । ఫలేభ్యో హి సుపక్వేభ్యః పుష్పమంజరిసంస్కృతః
అతడు సిగ్గుపడి, ముఖాన్ని తిప్పుకుని, పువ్వుల రేకులతో నేలపై పడిపోయాడు; ఎందుకంటే, పూర్తిగా పండిన ఫలాల నుంచి పుష్పమంజరి కింద పడిపోయింది.
లవరూపోపతద్భూమౌ రసస్త్వేష తయా జితః । మకరందః సుదీనాత్మా ఫలాద్భూమిం తతః పునః
పుష్పరేణువు నేలపై పడిన చోట, ఆ తేనెను ఆమె జయించింది. ఫలాన్నించి వచ్చిన తేనె, చాలా బాధతో, ఓడిపోయి మళ్లీ భూమికి చేరింది.
భక్ష్యతే మక్షికాభిశ్చ యథామృతో రణే తథా । మక్షికాభక్ష్యమాణస్తు ప్రవాహేన ప్రయాతి సః
యుద్ధంలో అమృతాన్ని ఎలా తింటారో, అలాగే తేనెను తేనెటీగలు తింటున్నాయి. తేనెటీగలు తింటున్నప్పుడు, అది ప్రవాహంతో పోయిపోతుంది.
మందంమందం ప్రయాత్యేవ తం హసంతి చ పక్షిణః । నానారుతైః ప్రచలంతి సుఖమానందనిర్భరైః
తేనె నెమ్మదిగా ముందుకు సాగుతుంది. పక్షులు దాన్ని చూసి నవ్వుతాయి.色色గా పిలుస్తూ, ఆనందంతో తిరుగుతూ సంతోషంగా ఉంటాయి.
ప్రీత్యా శకునయస్తత్ర వనమధ్యనగస్థితాః । సుకలయా జితో హ్యేష నిమ్నం పంథానమాశ్రితః
అక్కడ అరణ్యంలో ఉన్న చెట్లపై నివసించే పక్షులు ప్రేమతో అంటారు: 'సుకల చేత జయించబడి, ఇప్పుడు దిగువ దారిలో వెళ్తున్నాడు.'
ప్రీత్యా సమేతా రతిః కామభార్యా గత్వాబ్రవీత్సా సుకలాం విహస్య । స్వస్త్యస్తు తే స్వాగతమేవ భద్రే రమస్వ ప్రీత్యా నయనాభిరామమ్
ఆ సమయంలో కాముని భార్య రతి, సుకల వద్దకు వచ్చి, చిరునవ్వుతో ఇలా అన్నది: 'నీకు శుభం కలగాలి, స్వాగతం సుమా! కన్నులకు ఆనందంగా, సంతోషంగా ఉండు.'
తే రూపమిష్టమమలమింద్రస్యాపి మహాత్మనః । యదేష్టం తే తదా బ్రూహి సమానేష్యే న సంశయః
నీ రూపం ఎంతో అందంగా, నిర్మలంగా ఉంది. అది మహాత్ముడు ఇంద్రునికన్నా మిన్న. నీవు ఏది కోరుకుంటే చెప్పు, నేను తప్పకుండా నెరవేర్చుతాను.
సూత ఉవాచ- వదంత్యౌ తే స్త్రియౌ దృష్ట్వా శ్రుత్వోవాచ సుభాషితమ్ । రతిం ప్రతిగృహీత్వా మే గతో భర్త్తా మహామతిః
సూతుడు ఇలా చెప్పాడు: ఆ ఇద్దరు స్త్రీలు మాట్లాడిన మాటలు చూసి, వినిపించి, నా జ్ఞానవంతుడైన యజమాని రతిని స్వీకరించి వెళ్లిపోయాడు.
యత్ర మే తిష్ఠతే భర్త్తా తత్రాహం పతిసంయుతా । తత్ర కామశ్చ మే ప్రీతిరయం కాయో నిరాశ్రయః
నా భర్త ఎక్కడ ఉంటే, నేను కూడా అక్కడే అతనితో కలసి ఉంటాను. నా కోరిక, ప్రేమ అన్నీ అక్కడే. ఈ శరీరానికి వేరే ఆధారం లేదు.