తత్ర తీర్థం పరం పుణ్యమస్తి పాతకనాశనమ్ । నానావల్లీవితానైశ్చ సుపుష్పైః పరిశోభితమ్
అక్కడ ఒక పవిత్రమైన తీర్థం ఉంది, అది పాపాలను నశింపజేస్తుంది. అనేక వల్లులతో, అందమైన పువ్వులతో ఆ ప్రదేశం మెరిసిపోతుంది.
ఆవాభ్యామపి గంతవ్యం పుణ్యహేతోర్వరాననే । సమాకర్ణ్య తయా సార్ద్ధం సుకలా మాయయా తదా
'మనిద్దరం కూడా పుణ్యానికి అక్కడికి పోదాం, సుందర ముఖవతీ!' అని చెప్పింది. అప్పుడు, ఆ మాట విని, మాయవశంగా సుకళా కూడా ఆమెతో కలిసి వెళ్లింది.
ప్రవివేశ వనం దివ్యం నందనోపమమేవ సా । సర్వర్తుకుసుమోపేతం కోకిలాశతనాదితమ్
ఆమె ఆ దివ్యమైన అడవిలోకి ప్రవేశించింది. అది నందనవనానికి సమానంగా, అన్ని ఋతువుల పువ్వులతో, వందల కొద్దీ కోయిలలు కూస్తూ అలరారుతోంది.
గీయమానం సుమధురైర్నాదైర్మధుకరైరపి । కూజద్భిః పక్షిభిః పుణ్యైః పుణ్యధ్వనిసమాకులమ్
ఆ ప్రదేశం తేనెటీగల మధురమైన గానం, పుణ్యమైన పక్షుల కుహుకుహుల ధ్వనులతో నిండిపోయి, పవిత్రమైన శబ్దాలతో మారుమోగుతోంది.
చందనాదికవృక్షైశ్చ సౌరభైశ్చ విరాజితమ్ । సర్వభోగైః సుసంపూర్ణం మాధవ్యా మాధవేన వై
చందనం వంటి సుగంధ వృక్షాలతో, పరిమళాలతో ఆ అడవి ప్రకాశిస్తోంది. మాధవ్యా, మాధవుడు కలిపి అన్ని రకాల ఆనందాలతో నింపారు.
రచితం మోహనాయైవ సుకలాయాశ్చ కారణాత్ । తయా సార్ధం ప్రవిష్టా సా తద్వనం సర్వభావనమ్
ఆ సుకళను ఆకర్షించేందుకు ప్రత్యేకంగా ఆ అడవి నిర్మించబడింది. ఆమెతో కలిసి, ఆ అద్భుతమైన, అన్నివిధాలా పోషించే అడవిలోకి ప్రవేశించింది.
దదర్శ సౌఖ్యదం పుణ్యం మాయాభావం న విందతి । వీక్షమాణా వనం దివ్యం తయా సహ జనేశ్వర
ఆమె ఆ సుఖాన్ని ఇచ్చే పవిత్ర ప్రదేశాన్ని చూచి, ఎక్కడా మాయ కనిపించలేదు. తనతో పాటు ఉన్నవారితో ఆ దివ్యవనాన్ని తిలకిస్తూ ఆనందించింది, ఓ జనేశ్వరా.
శక్రోపి చాభ్యయాత్తత్ర దేవమూర్తివిరాజితః । తయా దూత్యా సమం ప్రాప్తః కామస్తత్ర సమాగతః
ఇంద్రుడు కూడా అక్కడికి వచ్చాడు, దేవతల రూపంలో ప్రకాశిస్తూ. ఆ దూతతో పాటు, కామదేవుడు కూడా అక్కడికి చేరాడు.
సర్వభోగపతిర్భూత్వా కామలీలాసమాకులః । కామమాహ సమాభాష్య ఏషా సా సుకులా గతా
అన్ని అనుభవాలకు అధిపతిగా మారి, కామక్రీడలతో మునిగి, కామదేవుడు ఇలా అన్నాడు: 'ఇక్కడే సుకళా ఉంది, ఆమె వచ్చేసింది.'
ప్రహరస్వ మహాభాగ క్రీడాయాః పురతః స్థితామ్ । మాయాం కృత్వా సమానీతా క్రీడయా తవ సంనిధౌ
'మహాభాగ్యవంతురాలా, నీ ముందు ఉన్న ఆమెను ఆటలో ఓడించు. మాయతో ఆమెను ఇక్కడికి తీసుకొచ్చారు, నీ ఆనందానికి.'
పౌరుషం దర్శయాద్యైవ యద్యస్తి కురు నిశ్చితమ్ । కామ ఉవాచ- ఆత్మరూపం దర్శయస్వ చతురం లీలయాన్వితమ్
'నీవు ధైర్యవంతుడివైతే, ఇప్పుడే చూపించు. నిశ్చయంగా పని చేయి.' కామదేవుడు ఇలా అన్నాడు: 'నీ చతురమైన, ఆటపాటలతో కూడిన స్వరూపాన్ని చూపించు.'
యేనాహం ప్రహరామ్యేతాం పంచబాణైః సహస్రదృక్ । ఇంద్ర ఉవాచ- క్వాస్తే తే పౌరుషం మూఢ యేన లోకం విడంబసే
'దానితోనే, నేను నా ఐదు బాణాలతో ఆమెను గాయపరుస్తాను, ఓ సహస్రనేత్రుడా.' ఇంద్రుడు అన్నాడు: 'నీ ధైర్యం ఎక్కడుంది, మూర్ఖుడా, ప్రపంచాన్ని నిందిస్తున్నావు?'
మమాధారపరోభూత్వా యోద్ధుమిచ్ఛసి సాంప్రతమ్ । కామ ఉవాచ- తేనాపి దేవదేవేన మహాదేవేన శూలినా
'ఇప్పుడు నన్ను ఆధారంగా చేసుకుని యుద్ధం చేయాలనుకుంటున్నావా?' కామదేవుడు అన్నాడు: 'దేవతలలో దేవుడైన మహాదేవుడు కూడా, నా రూపాన్ని ముందే తీసేశాడు.'
పూర్వమేవ హృతం రూపం మమకాయో న విద్యతే । ఇచ్ఛామ్యహం యదా నారీం హంతుం శృణుష్వ సాంప్రతమ్
'నాకు ఇక శరీరం లేదు, నా రూపం ముందే పోయింది. ఇప్పుడు నేను ఎప్పుడు స్త్రీని గాయపరచాలనుకుంటానో, విను.'
పుంసాం కాయం సమాశ్రిత్య ఆత్మరూపం ప్రదర్శయే । పుమాంసం వా సహస్రాక్ష నార్యాః కార్యం సమాశ్రయే
పురుషుని శరీరాన్ని ఆశ్రయించి, నా స్వరూపాన్ని ప్రదర్శిస్తాను; లేకపోతే, సహస్రలోచనుడా, స్త్రీగా నేను చేయవలసిన పనిని చేపడతాను.
పూర్వదృష్టా యదా నారీ తామేవ పరిచింతయేత్ । చింత్యమానస్య పుంసస్తు నార్యారూపం పునఃపునః
మునుపు చూసిన ఆ స్త్రీని మనసులో తలుచుకుంటే, ఆ పురుషుడు ఆమె రూపాన్ని మళ్లీ మళ్లీ ఊహించుకుంటాడు.
అదృష్టం తు సమాశ్రిత్య పుంసమున్మాదయామ్యహమ్ । తథాప్యున్మాదయామ్యేవం నారీరూపం న సంశయః
చూడని స్త్రీని ఆధారంగా చేసుకుని కూడా, నేను పురుషుని మనసును మోహింపజేస్తాను; ఇలా స్త్రీ రూపాన్ని ధరించి మోహాన్ని కలిగిస్తాను, ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు.
సంస్మరణాత్స్మరో నామ మమ జాతం సురేశ్వర । తాం దృష్ట్వా తాదృశోరంగ వస్తురూపం సమాశ్రయే
స్మరణ వల్లే, దేవేంద్రా, నా లోపల కామం పుడుతుంది; ఆమెను చూసినప్పుడు, అదే వస్తువు రూపాన్ని నేను స్వీకరిస్తాను.
ఆత్మతేజః ప్రకాశేన బాధ్యబాధకతాం వ్రజేత్ । నారీరూపం సమాశ్రిత్య ధీరం పురుషం ప్రమోహయేత్
నా స్వంత తేజస్సు వెలుగుతో, ఎదురు తిరుగుదల కలుగుతుంది; స్త్రీ రూపాన్ని ధరించి, ధైర్యవంతుడైన పురుషుడినీ మోహింపజేస్తాను.
పురుషం తు సమాశ్రిత్య భావయామి సుయోషితమ్ । రూపహీనోస్మి హే ఇంద్ర అస్మద్రూపం సమాశ్రయేత్
పురుషుని రూపాన్ని ధరించి, అందమైన స్త్రీని ఊహించుకుంటాను; నాకు అందం లేకపోతే, ఇంద్రా, ఇంకొక రూపాన్ని స్వీకరిస్తాను.
తవరూపం సమాశ్రిత్య తాం సాధయే యథేప్సితామ్ । ఏవముక్త్వా స దేవేంద్రం కాయం తస్య మహాత్మనః
నీ రూపాన్ని ధరించి, నాకు కావలసినదాన్ని ఆమెతో సాధిస్తాను; ఇలా చెప్పి, ఆ మహాత్ముడి శరీరాన్ని స్వీకరించాడు.
సఖాసౌ మాధవస్యాపి సమాశ్రిత్య సుమాయుధః
అతడు మాయలో నిపుణుడై, మాధవుని స్నేహితుడి రూపాన్ని కూడా ధరించాడు.
తామేవ హంతుం కుసుమాయుధోపి సాధ్వీం సుపుణ్యాం కృకలస్య భార్యామ్ । సముత్సుకస్తిష్ఠతి బాణలక్షం తస్యాశ్చ కాయం నయనైర్విలోక్య
కుసుమాయుధుడు కూడా, కృకలుని సతీమంతుడైన పవిత్రమైన భార్యను చూడగానే, తన బాణాల్లాంటి చూపులతో ఆమె శరీరాన్ని తిలకించి, ఆమెను సంహరించేందుకు ఉత్సాహంగా ఎదురుచూస్తున్నాడు.
ఇతి శ్రీపద్మపురాణే భూమిఖండే వేనోపాఖ్యానే సుకలాచరిత్రే సప్తపంచాశత్తమోఽధ్యాయః
ఇలా శ్రీపద్మపురాణంలో, భూమిఖండంలో, వేనోపాఖ్యానంలో, సుకళా చరిత్రలో, యాభై ఏడవ అధ్యాయం ముగిసింది.
విష్ణురువాచ- క్రీడాప్రయుక్తాసు వనం ప్రవిష్టా వైశ్యస్య భార్యా సుకలా సుతన్వీ । దదర్శ సర్వం గహనం మనోరమం తామేవ పప్రచ్ఛ సఖీం సతీ సా
విష్ణువు ఇలా చెప్పాడు: ఆటలో మునిగిపోయి, వాణికుని భార్య అయిన సుకళా, సన్నని నడుముతో అడవిలోకి ప్రవేశించింది; ఆ అందమైన అడవిని మొత్తం చూసి, తన సతీమంత స్నేహితిని అడిగింది.
అరణ్యమేతత్ప్రవరం సుపుణ్యం దివ్యం సఖే కస్య మనోభిరామమ్ । సిద్ధంసుకామైః ప్రవరైః సమస్తైః పప్రచ్ఛ హర్షాత్సుకలా సఖీం తామ్
ఆ సుకళా ఆనందంతో తన స్నేహితిని ఇలా అడిగింది: 'సఖీ, ఈ అరణ్యం ఎవరిది? ఎంత పవిత్రంగా, దివ్యంగా, మనసుకు హర్షాన్ని కలిగించేదిగా ఉంది! సిద్ధులు, సుఖాన్ని కోరేవారు ఇక్కడ సంచరిస్తున్నారు.'
క్రీడోవాచ- ఏతద్వనం దివ్యగుణైః ప్రయుక్తం సిద్ధస్వభావైః పరిభావనేన । పుష్పాకులం కామఫలోపయుక్తం విపశ్య సర్వం మకరధ్వజస్య
ఆ స్నేహితి ఇలా చెప్పింది: 'ఈ అడవి దివ్యగుణాలతో నిండినది, సిద్ధుల స్వభావంతో అలంకరించబడింది; పుష్పాలతో కళకళలాడుతూ, కామఫలాలను అందించేందుకు అనుకూలంగా ఉంది. ఇది మొత్తం మకరధ్వజునిదే.'
ఏవం వాక్యం తతః శ్రుత్వా హర్షేణ మహతాన్వితా । సమాలోక్య మహద్వృత్తం కామస్య చ దురాత్మనః
ఆ మాటలు విని, సుకళా ఎంతో ఆనందంతో, దుష్టుడైన కామదేవుని విస్తారమైన ప్రాంతాన్ని పరిశీలించింది.
వాయునా నీయమానం తం సమాఘ్రాతి న సౌరభమ్ । వాతి వాయుః స్వభావేన సౌరభేణ సమన్వితః
ఆ గంధాన్ని గాలి తీసుకెళ్లినా, ఆమెకు సువాసన అనిపించలేదు; గాలి సహజంగా పరిమళంతో నిండినదే.
తద్బాణో విశతేనాసాం యథా తథా సులీలయా । సా గంధం నైవ గృహ్ణాతి పుష్పాణాం చ వరాననా
కామదేవుని బాణం ఎలా సులభంగా వారిలోకి ప్రవేశిస్తుందో, అలాగే ఆ చక్కని ముఖం గల సుకళా పుష్పాల పరిమళాన్ని గ్రహించలేదు.