భాలే కుచేషు నేత్రేషు కచాగ్రేషు చ సర్వదా । నాభౌ కట్యాం పృష్ఠదేశే జఘనే యోనిమండలే
భాలంలో, వక్షోజాల్లో, కన్నుల్లో, జుట్టు చివరల్లో ఎప్పుడూ ఉంటాను. నాభి, నడుము, వెనుక భాగం, పిండె, యోని ప్రాంతంలో కూడా నేను ఉంటాను.
అధరే దంతభాగేషు కక్షాయాం హి న సంశయః । అంగేష్వేవం ప్రత్యంగేషు సర్వత్ర నివసామ్యహమ్
పెదవులపై, పళ్ల అడుగున, మడమలలో కూడా, ఎలాంటి సందేహం లేదు, ప్రతి అవయవంలో, ప్రతి భాగంలో, నేను ఎక్కడైనా ఉంటాను.
నారీ మమ గృహం దేవ సదా తత్ర వసామ్యహమ్ । తత్రస్థః పురుషాన్సర్వాన్మారయామి న సంశయః
స్త్రీ నా ఇల్లు, ఓ దేవా; నేను ఎప్పుడూ అక్కడే ఉంటాను. అక్కడ ఉండగా, అందరు పురుషులను నేను సంహరిస్తాను — దీనిలో ఎలాంటి సందేహం లేదు.
స్వభావేనాబలాదేవ సంతప్తా మమ మార్గణైః । పితరం మాతరం దృష్ట్వా అన్యం స్వజనబాంధవమ్
తమ స్వభావం వల్ల, బలహీనత వల్ల, నా బాణాలతో బాధపడుతూ, తండ్రిని, తల్లిని, ఇతర బంధువులను చూసినప్పుడు కూడా,
సురూపం సగుణం దేవ మమ బాణా హతా సతీ । చలతే నాత్ర సందేహో విపాకం నైవ చింతయేత్
ఆ పురుషుడు అందంగా, మంచి లక్షణాలతో ఉన్నవాడైతే, నా బాణాలకు గురై, ఆ స్త్రీ మనసు తడబడుతుంది — ఇందులో సందేహం లేదు; ఫలితాన్ని ఆమె ఆలోచించదు.
యోనిః స్పందేత నారీణాం స్తనాగ్రౌ చ సురేశ్వర । నాస్తి ధైర్యం సురేశాన సుకలాం నాశయామ్యహమ్
స్త్రీల యోని కంపిస్తుంది, వారి వక్షోజాల కొనలు కూడా, ఓ దేవేంద్రా; ధైర్యం ఉండదు, ఓ దేవేంద్రా; మంచి లక్షణాలున్న వారినీ నేను నాశనం చేస్తాను.
ఇంద్ర ఉవాచ- పురుషోహం భవిష్యామి రూపవాన్గుణవాన్ధనీ । కౌతుకార్థమిమాం నారీం చాలయామి మనోభవ
ఇంద్రుడు ఇలా అన్నాడు — నేను అందమైన, మంచి లక్షణాలున్న, ధనవంతుడైన పురుషుడిగా మారుతాను; ఆసక్తి కోసం, ఓ మనోభవా, ఈ స్త్రీ మనసును కదిలిస్తాను.
నైవ కామాన్న సంత్రాసాన్న వా లోభాన్న కారణాత్ । న వై మోహాన్న వై క్రోధాత్సత్యం సత్యం రతిప్రియ
కామంతో కాదు, భయంతో కాదు, లోభంతో కాదు, మరే కారణంతో కాదు; మాయతో కాదు, కోపంతో కాదు — నిజం, నిజం, ఓ రతిప్రియా.
కథం మే దృశ్యతే తస్యా మహత్సత్యం పతివ్రతమ్ । నిష్కర్షిష్య ఇతో గత్వా భవన్మోహోత్ర కారణమ్
ఆమె గొప్ప, నిజమైన పతివ్రత ధర్మాన్ని నేను ఎలా చూస్తాను? అక్కడికి వెళ్లి, దాన్ని బయటకు తేవాలని నిర్ణయించాను; నీ మాయే దీనికి కారణం.
ఏవం కామం చ సందిశ్య జగామ సురరాట్స్వయమ్ । ఆత్మవికృతిసంభూతో రూపవాన్గుణవాన్స్వయమ్
అలా కాముడికి చెప్పి, దేవతల రాజు తానే అక్కడికి వెళ్లాడు; తన స్వరూపాన్ని మార్చుకుని, అందంగా, మంచి లక్షణాలతో కనిపించాడు.
సర్వాభరణశోభాంగః సర్వభోగసమన్వితః । భోగలీలాసమాకీర్ణః సర్వదౌదార్యసంయుతః
అన్ని ఆభరణాలతో అలంకరించబడి, అన్ని సుఖాలు కలిగి, ఆనందాలతో నిండినవాడై, ఎప్పుడూ ఉదారతతో ఉన్నాడు.
యత్ర సా తిష్ఠతే దేవీ కృకలస్య ప్రియా నృప । ఆత్మలీలాం స్వరూపం చ గుణం భావం ప్రదర్శయేత్
ఎక్కడ ఆ దేవి, కృకలస్య ప్రియురాలు, నివసిస్తుందో, ఓ రాజా, అక్కడ తన ఆటలను, స్వరూపాన్ని, లక్షణాలను, భావాన్ని చూపించాడు.
నైవ పశ్యతి సా తం తు పురుషం రూపసంపదమ్ । యత్రయత్ర వ్రజేత్సా హి తత్ర తాం పశ్యతే నృప
ఆమె మాత్రం ఆ అందమైన పురుషుడిని చూడలేదు; ఆమె ఎక్కడికి వెళ్లినా, ఓ రాజా, అక్కడ ఆమె తననే చూస్తోంది.
సాభిలాషేణ మనసా తామేవం పరిపశ్యతి । కామచేష్టాం సహస్రాక్షోఽదర్శయత్సర్వభావకైః
ఆకాంక్షతో నిండిన మనసుతో, ఆమె తనను తానే చూస్తోంది; సహస్రాక్షుడు ఇంద్రుడు, అన్ని విధాలుగా కామ సంకేతాలను చూపించాడు.
చతుష్పథే పథే తీర్థే యత్ర దేవీ ప్రయాతి సా । తత్రతత్ర సహస్రాక్షస్తామేవ పరిపశ్యతి
చౌరస్తాలో, మార్గంలో, తీర్థంలో — ఆ దేవి ఎక్కడికి వెళ్లినా, అక్కడ ప్రతి చోటా సహస్రాక్షుడు ఇంద్రుడు ఆమెను చూస్తున్నాడు.
ఇంద్రేణ ప్రేషితా దూతీ సుకలాం ప్రతి సా గతా । సుకలాం సుమహాభాగాం ప్రత్యువాచ ప్రహస్య వై
ఇంద్రుడు పంపిన దూత, సుకల వద్దకు వెళ్లింది; మహాభాగ్యవంతురాలైన సుకలను చేరి, చిరునవ్వుతో ఆమెతో మాటలాడింది.
అహో సత్యమహోధైర్యమహో కాంతిరహో క్షమా । అస్యా రూపేణ సంసారే నాస్తి నారీ వరాననా
అయ్యో! ఎంత నిజాయితీ, ఎంత గొప్ప సహనం, ఎంత ప్రకాశం, ఎంత ఓర్పు! ఈ లోకంలో, ఓ అందమైన ముఖముగలవాడా, ఆమెలాంటి రూపం కలిగిన మరొక మహిళ లేదు.
కా త్వం భవసి కల్యాణి కస్య భార్యా భవిష్యసి । యస్య త్వం సగుణా భార్యా స ధన్యః పుణ్యభాగ్భువి
నీవెవరు, ఓ మంగళకరమైనవాడా? నువ్వెవరికి భార్యవవుతావు? నీలాంటి గుణవంతురాలిని భార్యగా పొందే మనిషి ఈ భూమిపై ఎంత అదృష్టవంతుడో!
తస్యాస్తు వచనం శ్రుత్వా తామువాచ మనస్వినీ । వైశ్యజాత్యాం సముత్పన్నో ధర్మాత్మా సత్యవత్సలః
ఆమె మాటలు విని, ఆ ధైర్యవంతురాలు ఇలా చెప్పింది: 'వైశ్యకులలో జన్మించిన, ధర్మమార్గంలో నడిచే, సత్యాన్ని ప్రేమించే ఒక మంచి మనిషి ఉన్నాడు.'
తస్యాహం హి ప్రియా భార్యా సత్యసంధస్య ధీమతః । కృకలస్యాపి వైశ్యస్య సత్యమేవ వదామి తే
ఆ సత్యవంతుడు, బుద్ధిమంతుడు అయిన కృకల అనే వైశ్యునికి నేను ప్రియమైన భార్యను. నీకు నిజం చెబుతున్నాను.
మమ భర్తా స ధర్మాత్మా తీర్థయాత్రాం గతః సుధీః । తస్మిన్గతే మహాభాగే మమ భర్తరి సంప్రతి
నా భర్త, ఆ ధర్మాత్ముడు, జ్ఞానవంతుడు, తీర్థయాత్రకు వెళ్లాడు. ఇప్పుడు, ఓ భాగ్యవంతురాలా, నా భర్త ఇంట్లో లేడు.
అతిక్రాంతాః శృణుష్వ త్వం త్రయశ్చైవాపి వత్సరాః । తతోహం దుఃఖితా జాతా వినా తేన మహాత్మనా
విను, నా గొప్ప మనసున్న భర్త వెళ్లినప్పటి నుండి మూడు సంవత్సరాలు గడిచిపోయాయి. అతని లేకుండా నేను దుఃఖంలో ఉన్నాను.
ఏతత్తే సర్వమాఖ్యాతమాత్మవృత్తాంతమేవ తే । భవతీ పృచ్ఛతే మాం కా భవిష్యతి వదస్వ మే
ఇదంతా, నా జీవిత కథను నీకు చెప్పాను. నువ్వు నన్ను, 'నువ్వెవరిగా మారుతావు?' అని అడిగావు. దయచేసి నాకూ చెప్పు.
సుకలాయా వచః శ్రుత్వా దూత్యా ఆభాషితం పునః । మామేవం పృచ్ఛసే భద్రే తత్తే సర్వం వదామ్యహమ్
సుకల అనే దూత మాటలు విని, నువ్వు నన్ను ఇలా అడుగుతున్నావు, ఓ మంచి మనసున్నవాడా. అందుకే నేను నీకు అన్నీ చెబుతాను.
అహం తవాంతికం ప్రాప్తా కార్యార్థం వరవర్ణిని । శ్రూయతామభిధాస్యామి శ్రుత్వా చైవావ ధార్యతామ్
ఓ అందమైనవాడా, ఒక పని కోసం నేను నీ దగ్గరకు వచ్చాను. విను, నేను చెప్పబోతున్నాను. విన్న తర్వాత బాగా ఆలోచించు.
గతస్తే నిర్ఘృణో భర్తా త్వాం త్యక్త్వా తు వరాననే । కిం కరిష్యసి తేనాపి ప్రియాఘాతకరేణ చ
నీ కఠినహృదయుడైన భర్త నిన్ను వదిలిపెట్టి వెళ్లిపోయాడు, ఓ అందమైన ముఖముగలవాడా. తన ప్రియమైనవారికి బాధ కలిగించే వాడితో నువ్వు ఇంకేం చేయగలవు?
యస్త్వాం త్యక్త్వా గతః పాపీ సాధ్వ్యాచారసమన్వితామ్ । కిం వా స తే గతో బాలే తత్ర జీవతి వై మృతః
నీలా మంచి ఆచారాలు ఉన్నవాడిని వదిలిపెట్టి వెళ్లిపోయిన వాడు పాపి. ఓ బాలికా, అతను వెళ్లిపోయినా, బ్రతికినా, చనిపోయినా, నీకు అతనితో ఏముంది?
కిం కరిష్యతి తేనైవం భవతీ ఖిద్యతే వృథా । కస్మాన్నాశయతే చాంగం దివ్యం హేమసమప్రభమ్
అలాంటి వాడికోసం వృథాగా ఎందుకు బాధపడుతున్నావు? బంగారం లాంటి నీ దివ్యమైన శరీరాన్ని ఎందుకు నాశనం చేస్తున్నావు?
బాల్యే వయసి సంప్రాప్తే మానవో న చ విందతి । ఏకం సుఖం మహాభాగే బాలక్రీడాం వినా శుభే
బాల్యంలో, ఓ భాగ్యవంతురాలా, యువకత్వం వచ్చినా, పిల్లల ఆటలు తప్ప ఇంకెక్కడా ఆనందం దొరకదు.
వార్ద్ధకే దుఃఖసంప్రాప్తిర్జరా కాయం ప్రహింసయేత్ । తారుణ్యే భుజ్యతే భోగః సుఖాత్సర్వో వరాననే
వృద్ధాప్యంలో దుఃఖమే వస్తుంది; జరా శరీరాన్ని బాధిస్తుంది. యువకత్వంలో, ఓ అందమైన ముఖముగలవాడా, అన్ని సుఖాలు ఆనందంగా అనుభవించవచ్చు.