భవిష్యతి త్వియం దుష్టా సుదేవా కులనాశినీ । అహమేనాం పరిత్యజ్య వ్రజామి గృహవాసిని
కానీ ఈ దుష్టురాలు సుదేవ వంశాన్ని నాశనం చేస్తుంది. నేను ఈమెను వదిలిపెట్టి, ఇంటివాడా, వెళ్లిపోతాను.
బ్రాహ్మణ్యువాచ- అద్య జ్ఞాతం త్వయా కాంత సుతాయా గుణదూషణమ్ । తవ మోహేన స్నేహేన నష్టేయం శృణు సాంప్రతమ్
బ్రాహ్మణి ఇలా చెప్పింది: 'ప్రియమా, నేడు నీ కుమార్తె లోపాలను నువ్వు తెలుసుకున్నావు. నీ మోహం, ప్రేమ వల్ల ఆమె నశించిపోయింది. ఇప్పుడు విను.'
తావద్విలాడయేత్పుత్రం యావత్స్యాత్పంచవార్షికః । శిక్షాబుద్ధ్యా సదా కాంత పునర్మోహేన పోషయేత్
కొడుకును ఐదు సంవత్సరాల వరకు పెంచాలి. ఎప్పుడూ జ్ఞానంతో బుద్ధి చెప్పాలి. తరువాత మళ్లీ ప్రేమతో పోషించాలి.
స్నానాచ్ఛాదనకైర్భక్ష్యైర్భోజ్యైః పేయైర్న సంశయః । గుణేషు యోజయేత్కాంత సద్విద్యాసు చ తం సుతమ్
స్నానం, బట్టలు, తినుబండారాలు, భోజనాలు, పానీయాలు ఇవన్నీ ఇచ్చి, సందేహం లేకుండా, ప్రియమా, కొడుకును మంచితనంలో, నిజమైన విద్యలో నడిపించాలి.
గుణశిక్షార్థంనిర్మోహః పితా భవతి సర్వదా । పాలనే పోషణే కాంత సంమోహః పరిజాయతే
గుణాలు నేర్పించేందుకు తండ్రి ఎప్పుడూ మోహం లేకుండా ఉండాలి. కానీ పోషణలో, పెంపకంలో, ప్రియమా, మోహం కలుగుతుంది.
సగుణం న వదేత్పుత్రం కుత్సయేచ్చ దినేదినే । కాఠిన్యం చ వదేన్నిత్యం వచనైః పరిపీడయేత్
కొడుకు మంచి గుణాలు ఉన్నా పొగడకూడదు, ప్రతిరోజూ తప్పు పట్టాలి. ఎప్పుడూ కఠినంగా మాట్లాడి మాటలతో బాధించాలి.
యథాహి సాధయేన్నిత్యం సువిద్యాం జ్ఞానతత్పరః । అభిమానేచ్ఛలేనాపి పాపం త్యక్త్వా ప్రదూరతః
ఎలా ఎప్పుడూ మంచి విద్యను, జ్ఞానాన్ని సాధించాలో, అలాగే అహంకారాన్ని నమ్మకపోయినా, పాపాన్ని దూరంగా వదిలిపెట్టాలి.
నైపుణ్యం జాయతే నిత్యం విద్యాసు చ గుణేషు చ । మాతా చ తాడయేత్కన్యాం స్నుషాం శ్వశ్రూర్వితాడయేత్
విద్యలో, గుణాలలో ఎప్పుడూ నైపుణ్యం కలుగుతుంది. తల్లి తన కుమార్తెను శిక్షించాలి, అత్త తన కోడలిని శిక్షించాలి.
గురుశ్చ తాడయేచ్ఛిష్యం తతః సిధ్యంతి నాన్యథా । భార్యాం చ తాడయేత్కాంత అమాత్యం నృపతిస్తథా
ఒక గురువు తన శిష్యుడిని కొట్టాలి, అప్పుడే విజయం సాధ్యమవుతుంది, లేనిపక్షంలో కాదు. అలాగే భర్త తన భార్యను, రాజు తన మంత్రి ని కూడా కొట్టాలి.
హయం చ తాడయేద్ధీరో గజం మాత్రో దినేదినే । శిక్షాబుద్ధ్యా ప్రసిధ్యంతి తాడనాత్పాలనాద్విభో
ధైర్యవంతుడు గుర్రాన్ని కొట్టాలి, తల్లి రోజూ ఏనుగును కొట్టాలి. శిక్షణతో, బుద్ధితో, కొట్టడం, పోషించడం ద్వారా విజయం లభిస్తుంది, ప్రభూ.
త్వయేయం నాశితా నాథ సర్వదైవ న సంశయః । సార్ధం సుబ్రాహ్మణేనాపి భవతా శివశర్మణా
ప్రభూ, ఈమెను నీవే నాశనం చేశావు, ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు. మంచి బ్రాహ్మణుడితో కలిసి నీవు, శివశర్మ, ఇలా చేసావు.
నిరంకుశా కృతా గేహే తేన నష్టా మహామతే । తావద్ధి ధారయేత్కన్యాం గృహే కాంతవచః శృణు
ఆమె ఇంట్లో నియంత్రణ లేకుండా పెంచబడింది, అందుకే నాశనం అయింది, జ్ఞానవంతుడా. ఒక కుమార్తెను ఇంట్లో ఎంతకాలం మాత్రమే ఉంచాలో విను.
అష్టవర్షాన్వితా యావత్ప్రబలాం నైవ ధారయేత్ । పితుర్గేహస్థితా పుత్రీ యత్పాపం హి ప్రకుర్వతీ
ఎనిమిదేళ్లు దాటి బలంగా ఉన్న కుమార్తెను ఇంట్లో ఉంచకూడదు. తండ్రి ఇంట్లో ఉండగా ఆ అమ్మాయి పాపం చేస్తే,
ఉభాభ్యామపి తత్పాపం పితృభ్యామపి విందతి । తస్మాన్న ధార్యతే కన్యా సమర్థా నిజమందిరే
ఆ పాపం ఇద్దరు తల్లిదండ్రులకూ వస్తుంది. అందువల్ల, సామర్థ్యం ఉన్న కుమార్తెను తన ఇంట్లో ఉంచకూడదు.
యస్య దత్తా భవేత్సా చ తస్య గేహే ప్రపోషయేత్ । తత్రస్థా సాధయేత్కాంతం సగుణం భక్తిపూర్వకమ్
ఎవరికి ఇచ్చారో ఆ అమ్మాయిని అతని ఇంట్లోనే పోషించాలి. అక్కడ ఆమె తన భర్తను గుణాలతో, భక్తితో సేవించాలి.
కులస్య జాయతే కీర్తిః పితా సుఖేన జీవతి । తత్రస్థా కురుతే పాపం తత్పాపం భుంజతే పతిః
ఇలా కుటుంబానికి కీర్తి పెరుగుతుంది, తండ్రి సుఖంగా జీవిస్తాడు. అక్కడ ఆమె పాపం చేస్తే, ఆ పాపం భర్తనే అనుభవించాలి.
తత్రస్థా వర్ద్ధతే నిత్యం పుత్రైః పౌత్రైః సదైవ సా । పితా కీర్తిమవాప్నోతి సుతాయాః సుగుణైః ప్రియ
అక్కడ ఆమె కుమారులు, మనవళ్ళతో ఎప్పుడూ అభివృద్ధి చెందుతుంది. కుమార్తె మంచి గుణాల వల్ల తండ్రికి కీర్తి లభిస్తుంది, ప్రియుడా.
తస్మాన్న ధారయేత్కాంత గేహే పుత్రీం సభర్తృకామ్ । ఇత్యర్థే శ్రూయతే కాంత ఇతిహాసో భవిష్యతి
కాబట్టి, ప్రియుడా, కుమార్తెను భర్తతో కలిసి ఇంట్లో ఉంచకూడదు. ఈ విషయానికి ఓ కథను విను.
అష్టవింశతికే ప్రాప్తే యుగే ద్వాపరకే మహాన్ । ఉగ్రసేనస్య వీరస్య యదుజ్యేష్ఠస్య యత్ప్రభో
ఎనిమిది ఇరవై Cycleలు పూర్తయినప్పుడు, గొప్ప ద్వాపరయుగంలో, యదువంశంలో పెద్దవాడైన ఉగ్రసేనుని గురించి, ప్రభూ,
చరిత్రం తే ప్రవక్ష్యమి శృణుష్వైకమనా ద్విజ
ఆయన జీవితం గురించి చెబుతాను, దృష్టిని పెట్టి విను, ద్విజుడా.
బ్రాహ్మణ్యువాచ- మాథురే విషయే రమ్యే మథురాయాం నృపోత్తమః । ఉగ్రసేనేతి విఖ్యాతో యాదవః పరవీరహా
బ్రాహ్మణుడు చెప్పాడు — మధురా ప్రాంతంలో, మధురా నగరంలో, ఉగ్రసేన అనే ప్రసిద్ధుడు, యదువంశీయుడు, శత్రు వీరులను సంహరించేవాడు, గొప్ప రాజు ఉండేవాడు.
సర్వధర్మార్థతత్త్వజ్ఞో వేదజ్ఞః శ్రుతవాన్బలీ । దాతా భోక్తా గుణగ్రాహీ సద్గుణాన్వేత్తి భూపతిః
అతడు అన్ని ధర్మార్ధ తత్త్వాలను తెలిసినవాడు, వేదాలు నేర్చుకున్నవాడు, సంప్రదాయాల్లో నిపుణుడు, బలవంతుడు. దాత, భోగి, మంచి లక్షణాలు గుర్తించేవాడు; రాజు మంచి గుణాలను తెలుసుకునేవాడు.
రాజ్యం చకార మేధావీ ప్రజా ధర్మేణ పాలయేత్ । ఏవం స చ మహాతేజా ఉగ్రసేనః ప్రతాపవాన్
ఆ మేధావి రాజు తన ప్రజలను ధర్మబద్ధంగా పాలించేవాడు. అలా గొప్ప తేజస్సుతో ఉన్న ఉగ్రసేనుడు శక్తివంతుడిగా ఉండేవాడు.
వైదర్భే విషయే పుణ్యే సత్యకేతుః ప్రతాపవాన్ । తస్య కన్యా మహాభాగా పద్మాక్షీ కమలాననా
వైదర్భ దేశంలో, పవిత్రమైన ప్రాంతంలో, ప్రతాపశాలి అయిన సత్యకేతువు అనే రాజుకు, గొప్ప అదృష్టం కలిగిన, పద్మాక్షి అనే కుమార్తె ఉండేది.
నామ్నా పద్మావతీ నామ సత్యధర్మపరాయణా । సా తు స్త్రీణాం గుణైర్యుక్తా ద్వితీయేవ సముద్రజా
ఆమె పేరు పద్మావతి, సత్యధర్మ పరాయణురాలు. ఆమె స్త్రీలకు ఉండాల్సిన అన్ని గుణాలతో, సముద్ర కుమార్తెకు సమానంగా ఉండేది.
వైదర్భీ శుశుభే రాజన్స్వగుణైః సత్యకారణైః । మాథుర ఉగ్రసేనస్తు ఉపయేమే సులోచనామ్
వైదర్భి తన స్వంత గుణాలతో, నిజమైన లక్షణాలతో మెరిసిపోయేది, రాజా. మధురా వంశస్థుడైన ఉగ్రసేనుడు ఆ సుందర కన్నుల యువతిని పెళ్లి చేసుకున్నాడు.
తయా సహ మహాభాగ సుఖం రేమే ప్రతాపవాన్ । అతిప్రీతో గుణైస్తస్యాస్తయా సహ సుఖీభవేత్
ఆ మహాభాగురాలు పద్మావతితో కలిసి, పరాక్రమశాలి ఆనందంగా జీవించాడు. ఆమె మంచి లక్షణాలతో అతడు ఎంతో సంతోషపడి, ఆమెతో ఉండటంలో ఆనందాన్ని పొందాడు.
తస్యాః స్నేహేన ప్రీత్యా చ సంముగ్ధో మాథురేశ్వరః । పద్మావతీ మహాభాగా తస్య ప్రాణప్రియాభవత్
ఆమె ప్రేమతో, స్నేహంతో మధురాపురి అధిపతి మంత్రముగ్ధుడయ్యాడు. మహాభాగురాలు పద్మావతి అతనికి ప్రాణప్రియురాలిగా మారింది.
తయా వినా న బుభుజే తయా సహ ప్రక్రీడయేత్ । తయా వినా న సేవేత పరమం సుఖమేవ సః
ఆమె లేకుండా అతడు భోజనం చేయడు; ఆమెతో కలిసి ఆటలాడేవాడు; ఆమె లేకుండా అతడు ఎలాంటి పరమానందాన్ని కూడా అన్వేషించడు.
ఏవం ప్రీతికరౌ జాతౌ పరస్పరమనుత్తమౌ । స్నేహవంతౌ ద్విజశ్రేష్ఠ సుఖసంప్రీతిదాయకౌ
ఇలా, ఇద్దరూ పరస్పరం అపూర్వమైన ఆనందాన్ని ఇచ్చేవారిగా మారారు. బ్రాహ్మణశ్రేష్ఠా! ఇద్దరూ ప్రేమతో, స్నేహంతో, సుఖాన్ని, సంతోషాన్ని పంచేవారయ్యారు.