మహాపర్వణి సంప్రాప్తే తీర్థే గత్వా ప్రయత్నతః । కపిలాం కాంచనీం దద్యాద్బ్రాహ్మణాయ మహాత్మనే
మహాపర్వదినం వచ్చినప్పుడు, శ్రద్ధతో తీర్థానికి వెళ్లి, గొప్ప మనస్సున్న బ్రాహ్మణుడికి బంగారు రంగు గోవును దానం చేయాలి.
తస్య పుణ్యం ప్రవక్ష్యామి దానస్య చ మహామతే । కపిలాదో మహారాజ సర్వసౌఖ్యాన్ప్రభుంజతి
ఆ దానానికి వచ్చే పుణ్యాన్ని నేను చెబుతాను, మహామతివంతుడా! బంగారు గోవును దానం చేసినవాడు, మహారాజా! అన్ని సుఖాలను పొందుతాడు.
యావద్బ్రహ్మా ప్రజీవేత్స తావత్తిష్ఠతి తత్ర సః । మహాపర్వణి సంప్రాప్తే అలంకృత్య చ గాం తదా
బ్రహ్మదేవుడు ఉన్నంతకాలం అక్కడే వాడు ఉంటాడు. మహాపర్వదినం వచ్చినప్పుడు ఆ గోవును అలంకరించాలి.
కాంచనేనాపి సంయుక్తాం వస్త్రాలంకారభూషణైః । తస్య దానస్య రాజేంద్ర ఫలభోగం వదామ్యహమ్
బంగారంతో, వస్త్రాలతో, అలంకారాలతో ఆ గోవును అందంగా అలంకరించాలి. ఆ దానానికి వచ్చే ఫలాన్ని, రాజేంద్రా! నేను చెబుతాను.
విపులా జాయతే లక్ష్మీర్దానభోగసమాకులా । సర్వవిద్యాపతిర్భూత్వా విష్ణుభక్తో భవేత్కిల
విశాలమైన ఐశ్వర్యం కలుగుతుంది, దానఫల సుఖాలతో నిండిపోతుంది. అన్ని విద్యలకు అధిపతిగా, విష్ణుభక్తుడిగా అవుతాడు.
విష్ణులోకే వసేన్మర్త్యో యావత్తిష్ఠతి మేదినీ । తీర్థం గత్వా తు యో దద్యాద్బ్రాహ్మణాయ విభూషణమ్
భూమిపై ఉన్నంతకాలం మానవుడు విష్ణు లోకంలో నివసిస్తాడు. తీర్థానికి వెళ్లి బ్రాహ్మణుడికి అలంకారం దానం చేసే వాడు —
భుక్త్వా తు విపులాన్భోగానిన్ద్రేణ క్రీడతే సహ । మహాపర్వణి సంప్రాప్తే వస్త్రం చ ద్విజపుంగవే
విపరీతమైన సుఖాలు అనుభవించి, ఇంద్రునితో కలిసి ఆనందంగా ఆడుకుంటాడు. పెద్ద పండుగ వచ్చినప్పుడు, అతడు ఉత్తమ బ్రాహ్మణుడవైన నీకు వస్త్రాలు కూడా అందుకుంటాడు.
దత్త్వాన్నం భూమిసంయుక్తం పాత్రే శ్రద్ధాసమన్వితః । మోదతే స తు వైకుంఠే విష్ణుతుల్యపరాక్రమః
భూమితో కలిపిన అన్నాన్ని, విశ్వాసంతో యోగ్యుడైనవారికి దానం చేస్తే, అతడు వైకుంఠంలో విష్ణువుతో సమానమైన శక్తితో ఆనందంగా ఉంటాడు.
సవస్త్రం కాంచనం దత్త్వా ద్విజాయ పరిశాంతయే । స్వేచ్ఛయా అగ్నిసదృశో వైకుంఠే స వసేత్సుఖీ
బ్రాహ్మణుని శాంతికోసం బంగారం, వస్త్రాలు ఇచ్చినవాడు, తన ఇష్టానుసారం అగ్నిలా ప్రకాశిస్తూ వైకుంఠంలో సుఖంగా నివసిస్తాడు.
సువర్ణస్య సుకుంభం చ ఘృతేన పరిపూరయేత్ । పిధానం రౌప్యం కర్తవ్యం వస్త్రహారైరలంకృతమ్
ఒక అందమైన బంగారు కుంభాన్ని నెయ్యితో నింపాలి. వెండి మూతను తయారు చేసి, దాన్ని వస్త్రాల హారాలతో అలంకరించాలి.
పుష్పమాలాన్వితం కుర్యాద్బ్రహ్మసూత్రేణ శోభితమ్ । ప్రతిష్ఠితం వేదమంత్రైస్తం సంపూజ్య మహామతే
పుష్పమాల వేసి, బ్రహ్మసూత్రంతో అలంకరించాలి. వేదమంత్రాలతో ప్రతిష్టించి, భక్తితో పూజించాలి.
ఉపచారైః పవిత్రైశ్చ షోడశైః పరిపూజయేత్ । స్వలంకృత్య తతో దద్యాద్బ్రాహ్మణాయ మహాత్మనే
పదహారు పవిత్ర ఉపచారాలతో పూజించి, అందంగా అలంకరించి, ఆ తరువాత దానిని మహాత్ముడైన బ్రాహ్మణునికి ఇవ్వాలి.
షోడశైవ తతో గావః సవస్త్రాః కాంస్యదోహనాః । కుంభయుక్తాశ్చ చత్వారో దక్షిణాం చ సకాంచనామ్
అనంతరం వస్త్రాలతో, కాంస్యపు పాళెలతో పదహారు ఆవులను, ఒక్కొక్కదానికి కుంభం జతచేసి, బంగారంతో కూడిన దక్షిణను ఇవ్వాలి.
తథా ద్వాదశకా గావో వస్త్రాలంకారభూషణాః । పృథగ్భూతాయ విప్రాయ దాతవ్యా నాత్ర సంశయః
అలాగే, వస్త్రాలు, ఆభరణాలతో అలంకరించిన పన్నెండు ఆవులను, వేరుగా ఒక్కో బ్రాహ్మణునికి ఇవ్వాలి. ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు.
ఏవమాదీని దానాని అన్యాని నృపనందన । తీర్థకాలం సుసంప్రాప్య విప్రావసథమేవ చ
ఇలాంటి ఇతర దానాలను కూడా, రాజులందరికీ ఆనందదాయకుడవా, తీర్థయాత్ర సమయంలో లేదా బ్రాహ్మణుని ఇంట్లో ఇవ్వాలి.
శ్రద్ధాభావేన దాతవ్యం బహుపుణ్యకరం భవేత్ । విష్ణురువాచ-। విష్ణుముద్దిశ్య యద్దానం కామనాపరికల్పితమ్
భక్తితో దానం చేస్తే, అది ఎంతో పుణ్యాన్ని ఇస్తుంది. విష్ణువు ఇలా అన్నాడు — విష్ణువుని ఉద్దేశించి, కోరికతో ఇచ్చే దానం
తస్య దానస్య భావేన భావనాపరిభావితః । తాదృక్ఫలం సమశ్నాతి మానుషో నాత్ర సంశయః
ఆ దానానికి ఉన్న భావాన్ని బట్టి, దాతకు తగిన ఫలం లభిస్తుంది. ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు.
అభ్యుదయం ప్రవక్ష్యామి యజ్ఞాదిషు ప్రవర్తతే । తేన దానేన తస్యాపి శ్రద్ధయా చ ద్విజోత్తమ
యజ్ఞాదికర్మల్లో కలిగే శ్రేయస్సును నేను వివరించబోతున్నాను. ఆ దానంతో, విశ్వాసంతో కూడి, ఉత్తమ బ్రాహ్మణుడా,
ప్రజ్ఞావృద్ధిం సమాప్నోతి న చ దుఃఖం ప్రవిందతి । భోగాన్భునక్తి ధర్మాత్మా జీవమానస్తు సాంప్రతమ్
అతడు జ్ఞానం పెరుగుదల పొందుతాడు, బాధలు ఎదుర్కొనడు. ధర్మాత్ముడు జీవించేటప్పుడే సుఖాలను అనుభవిస్తాడు.
ఐంద్రాంస్తు భుంక్తే భోగాన్స దాతా దివ్యాం గతిం గతః । స్వకులం నయతే స్వర్గం కల్పానాం చ సహస్రకమ్
ఆ దాతుడు దివ్యమైన స్థితిని పొంది, ఇంద్రుని సుఖాలను అనుభవిస్తాడు. తన వంశాన్ని వేల యుగాల పాటు స్వర్గానికి తీసుకెళ్తాడు.
ఏవమాభ్యుదయం ప్రోక్తం ప్రాప్తం తేషు వదామ్యహమ్ । కాయస్య చ క్షయం జ్ఞాత్వా జరయా పరిపీడితః
ఇలా వారికి కలిగే శ్రేయస్సును వివరించాను. శరీరం క్షీణించిపోతుందని, వృద్ధాప్యంతో బాధపడుతుంటే,
దానం తేన ప్రదాతవ్యమాశాం కస్య న కారయేత్ । మృతే చ మయి మే పుత్రా అన్యే స్వజనబాంధవాః
అప్పుడు దానం చేయాలి — ఎవరికైనా ఆశ కలగకపోతుందా? నేను మరణించిన తర్వాత, నా కుమారులు, ఇతర బంధువులు
కథమేతే భవిష్యంతి మాం వినా సుహృదో మమ । తేషాం మోహాత్ప్రముగ్ధో వై న దదాతి స కించన
నన్ను లేకుండా నా మిత్రులు ఎలా ఉంటారు? మోహంతో మునిగిపోయినవాడు ఏదీ ఇవ్వడు.
మృత్యుం ప్రయాతి మోహాత్మా రుదంతి మిత్రబాంధవాః । దుఃఖేన పీడితాః సర్వే మాయామోహేన పీడితాః
మోహంలో ఉన్నవాడు మరణానికి చేరుకుంటాడు. మిత్రులు, బంధువులు ఏడుస్తారు. అందరూ బాధతో, మాయామోహంతో బాధపడతారు.
సంకల్పయంతి దానాని మోక్షం వై చింతయంతి చ । తస్మిన్మృతే మహారాజ మాయామోహే గతే సతి
వారు దానం చేయాలని సంకల్పిస్తారు, మోక్షాన్ని కూడా ఆలోచిస్తారు. కానీ, ఓ మహారాజా, ఆ వ్యక్తి మరణించిన తర్వాత, మాయా మోహం తొలగిపోతుంది.
విస్మరంతి చ దానాని లోభాత్మానో దదంతి న । యోఽసౌ మృతో మహారాజ యమపంథం సుదుఃఖితః
దానాల సంగతిని వారు మర్చిపోతారు, లోభం ఉన్నవారు దానం చేయరు. ఆ మరణించినవాడు, ఓ మహారాజా, యమపథంలో చాలా బాధతో ప్రయాణిస్తాడు.
తృషాక్షుధాసమాక్రాంతో బహుదుఃఖైః ప్రపీడితః । తస్మాద్దానం ప్రదాతవ్యం స్వయమేవ న సంశయః
ఆతను దాహం, ఆకలితో బాధపడుతూ, ఎన్నో బాధలు అనుభవిస్తాడు. అందుకే, దానం మనమే చేయాలి, ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు.
కస్య పుత్రాశ్చ పౌత్రాశ్చ కస్య భార్యా నృపోత్తమ । సంసారే నాస్తి కః కస్య తస్మాద్దానం ప్రదీయతే
ఎవరికి కొడుకులు, మనవళ్లు, ఎవరి భార్య, ఓ ఉత్తమ రాజా? ఈ లోకంలో ఎవరు ఎవరివారు? అందుకే దానం చేయాలి.
జ్ఞానవతా ప్రదాతవ్యం స్వయమేవ న సంశయః । అన్నం పానం చ తాంబూలముదకం కాంచనం తథా
జ్ఞానం ఉన్నవారు దానాన్ని స్వయంగా ఇవ్వాలి, ఇందులో సందేహం లేదు. అన్నం, పానీయం, తాంబూలం, నీరు, బంగారం కూడా ఇవ్వాలి.
యుగ్మం వస్త్రం చ ఛత్రం చ స్వయమేవ న సంశయః । జలపాత్రాణ్యనేకాని సోదకాని నృపోత్తమ
జతగా వస్త్రాలు, గొడుగు కూడా స్వయంగా ఇవ్వాలి, ఇందులో సందేహం లేదు. నీటితో కూడిన అనేక పాత్రలు కూడా, ఓ ఉత్తమ రాజా.