గంగాతీరే తతో దృష్ట్వా బ్రాహ్మణం రూపసంయుతమ్ । సర్వలక్షణసంపన్నం సూర్యతేజః సమప్రభమ్
తర్వాత గంగా తీరంలో, అందంతో నిండిన, అన్ని లక్షణాలు కలిగి, సూర్యుడిలా ప్రకాశించే ఒక బ్రాహ్మణుడిని ఆమె చూచింది.
రూపేణాప్రతిమం లోకే ద్వితీయమివ మన్మథమ్ । దేవరూపం మహాభాగం భాగ్యవంతం సుభాగ్యదమ్
ఆయన అందంలో లోకంలో ఎవరికీ సమానం లేడు, మరొక మన్మథుడిలా ఉన్నాడు. దేవతల రూపం లాంటి వాడు, మహాభాగ్యవంతుడు, సౌభాగ్యాన్ని ప్రసాదించేవాడు.
అనౌపమ్యం మహాత్మానం విష్ణుతేజః సమప్రభమ్ । వైష్ణవం సర్వపాపఘ్నం విష్ణుతుల్యపరాక్రమమ్
అతనికి సమానం లేని గొప్ప మనస్సు ఉంది. అతని లో విశ్ణువు వెలుగు మెరుస్తోంది. అతను వైష్ణవుడు, అన్ని పాపాలను తొలగించేవాడు, పరాక్రమంలో విశ్ణువుతో సమానుడు.
కామక్రోధవిహీనం తమత్రివంశవిభూషణమ్
ఆయనకు కోరికలు, కోపం లేవు. ఆయన అత్రి వంశానికి గర్వకారణమైనవాడు.
దృష్ట్వా సురూపం తపసాం స్వరూపం దివ్యప్రభావం పరితప్యమానమ్ । పప్రచ్ఛ రంభాం సుసఖీం సరాగా కోయం దివిష్ఠః ప్రవరో మహాత్మా
ఆయన అందంగా, తపస్సుకు నిజమైన రూపంగా, దివ్య ప్రభావంతో ఉన్నాడని చూసి, రంభ తన ప్రియమైన సఖిని ప్రేమతో అడిగింది: 'ఇతడు ఎవరు? దేవతల్లో అత్యుత్తముడు, గొప్ప మనస్సు కలవాడు.'
రంభోవాచ- బ్రహ్మా అవ్యక్తసంభూతస్తస్మాజ్జజ్ఞే ప్రజాపతిః । అత్రిర్నామ స ధర్మాత్మా తస్య పుత్రో మహామనాః
రంభ చెప్పింది: 'బ్రహ్మ అవ్యక్తంగా పుట్టాడు. ఆయన నుంచి ప్రజాపతి జన్మించాడు. అతని పేరు అత్రి. ఆయన ధర్మాన్ని పాటించేవాడు. అతని కుమారుడు గొప్ప మనస్సు కలవాడు.'
అంగో నామ అయం భద్రే నందనం వనమాగతః । ఇంద్రస్య సంపదం దృష్ట్వా లీలాతేజసముత్తమామ్
'ఈయన పేరు అంగ. సుముఖి! నందనవనానికి వచ్చాడు. ఇంద్రుని ఐశ్వర్యాన్ని, అతని లీలామయమైన గొప్ప తేజస్సును చూసాడు.'
కృతా స్పృహా అనేనాపి ఇంద్రస్య సదృశే పదే । ఈదృశో హి యదా పుత్రో మమ స్యాద్ధర్మసంయుతః
'ఈయన కూడా ఇంద్రునితో సమానమైన స్థానం కోసం ఆకాంక్షించాడు. ఇలాంటి ధర్మమయుడైన కుమారుడు నాకూ ఉంటే ఎంత బాగుండేది.'
సుశ్రేయో మే భవేజ్జన్మ యశః కీర్తి సమన్వితమ్ । ఆరాధితో హృషీకేశస్తపోభిర్నియమైస్తథా
'నా జన్మం ఎంతో శుభంగా, యశస్సుతో, కీర్తితో ఉండాలని కోరుకున్నాను. హృషీకేశుని తపస్సుతో, నియమాలతో పూజించాను.'
సుప్రసన్నే హృషీకేశే వరం యాచితవానయమ్ । ఇంద్రస్య సదృశం పుత్రం విష్ణుతేజః పరాక్రమమ్
'హృషీకేశుడు ఎంతో సంతోషంగా ఉన్నప్పుడు, ఈయన వరం అడిగాడు: ఇంద్రునితో సమానమైన కుమారుడు కావాలని, విశ్ణువు తేజస్సు, పరాక్రమం కలిగి ఉండాలని.'
వైష్ణవం సర్వపాపఘ్నం దేహి మే మధుసూదన । దత్తవాన్స తదా పుత్రమీదృశం సర్వధారకమ్
'మధుసూదనా! నాకు వైష్ణవుడైన, అన్ని పాపాలను పోగొట్టే కుమారుణ్ణి ఇవ్వమని కోరాడు. అప్పుడు ఆయన ఇలాంటి కుమారుణ్ణి ప్రసాదించాడు. అతను అందరినీ ఆదరించేవాడు.'
తదాప్రభృతి విప్రేంద్రః పుణ్యాం కన్యాం ప్రపశ్యతి । యథా త్వం చారుసర్వాంగీ తథాయం పరిపశ్యతి
'ఆ సమయం నుంచి, బ్రాహ్మణులలో ముఖ్యుడు ఒక పవిత్రమైన కన్యను చూస్తున్నాడు. నీవు యథావిధిగా అందంగా ఉన్నట్టు, అతడూ ఈమెను అలాగే చూస్తున్నాడు.'
ఏనం గచ్ఛ వరారోహే అస్మాత్పుత్రో భవిష్యతి । పుణ్యాత్మా పుణ్యధర్మజ్ఞో విష్ణుతేజః పరాక్రమః
'ఓ సుందరీ! అతని వద్దకు వెళ్ళు. అతని ద్వారా నీకు కుమారుడు కలుగుతాడు. ఆ కుమారుడు పవిత్రాత్ముడు, ధర్మాన్ని తెలిసినవాడు, విశ్ణువు పరాక్రమంతో మెరిసే వాడు.'
ఏతత్తే సర్వమాఖ్యాతం తథాహం పృచ్ఛితా త్వయా । అయం భర్తా భవత్యర్హో భవేదేవ న సంశయః
'నీవు అడిగిన ప్రకారం నేను అన్నీ చెప్పాను. ఇతడు నీకు భర్తగా అర్హుడు. ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు.'
సుశంఖస్యాపి యః శాపో వృథా సోఽపి భవిష్యతి । అస్మాజ్జాతే మహాభాగే పుత్రే ధర్మప్రచారిణి
'సుశంఖుని శాపం కూడా వ్యర్థమవుతుంది. ఈ మహాభాగుడి నుండి ధర్మాన్ని వ్యాపింపజేసే కుమారుడు పుట్టినప్పుడు.'
భవిష్యసి సుఖీ భద్రే సత్యం సత్యం వదామ్యహమ్ । సుక్షేత్రే కృషికారస్తు బీజం వపతి తత్పరః
'సుముఖి! నీవు సుఖంగా ఉంటావు. నేను నిజంగా, నిజంగా చెబుతున్నాను. మంచి పొలంలో రైతు భక్తితో విత్తనం విత్తుతాడు.'
స తథా భుంజతే దేవి యథా బీజం తథా ఫలమ్ । అన్యథా నైవ జాయేత తత్సర్వం సదృశం భవేత్
'దేవీ! విత్తనం ఎలా ఉంటే, ఫలం కూడా అలాగే వస్తుంది. వేరేలా అయితే పుట్టదు. అన్నీ ఒకేలా ఉండేవి.'
అయమేష మహాభాగస్తపస్వీ పుణ్యవీర్యవాన్ । అస్య వీర్యాత్సముత్పన్నో అస్యైవగుణసంపదా
'ఈ మహాభాగుడు తపస్సుతో, పవిత్రమైన శక్తితో ఉన్నాడు. అతని వీర్యం వల్ల పుట్టినవారు, అతని గుణాలు, శక్తులు పొందుతారు.'
యుక్తః పుత్రో మహాతేజాఃసర్వదేహభృతాం వరః । భవిష్యతి మహాభాగ్యో యుక్తాత్మా యోగతత్వవిత్
'ఈ కుమారుడు తగినవాడు, మహా తేజస్సుతో, అందరి లోకాల్లో శ్రేష్ఠుడు అవుతాడు. అతడు ఎంతో అదృష్టవంతుడు, నియమితమైన మనస్సు కలవాడు, యోగ తత్వాన్ని తెలిసినవాడు.'
ఏవం హి వాక్యం తు నిశమ్య బాలా రంభాప్రియోక్తం శివదాయకం తత్ । విచింత్య బుద్ధ్యేహ సునీథయా తదా తత్త్వార్థమేతత్పరిసత్యమేవ హి
'ఇలా రంభ తన ప్రియురాలికి శుభాన్ని కలిగించే మాటలు చెప్పినప్పుడు, ఆ బాలిక వాటిని వినిపించి, మంచి బుద్ధితో ఆలోచించి, ఇదే నిజమైన తాత్పర్యమని గ్రహించింది.'
ఇతి శ్రీపద్మపురాణే భూమిఖండేవేనోపాఖ్యానే పంచత్రింశోఽధ్యాయః
ఇలా శ్రీపద్మపురాణంలో భూమిఖండంలో ఈ ముప్పై ఐదవ అధ్యాయం ముగిసింది.
సునీథోవాచ- సత్యముక్తం త్వయా భద్రే ఏవమేతత్కరోమ్యహమ్ । అనయా విద్యయా విప్రం మోహయిష్యామి నాన్యథా
సునీత చెప్పింది — నీ మాటలు నిజమే సఖీ! నేను అలాగే చేస్తాను. ఈ విద్యతోనే ఆ బ్రాహ్మణుడిని మాయలో పడేస్తాను, వేరే విధంగా కాదు.
సాహాయ్యం దేహి మే పుణ్యం యేన గచ్ఛామి సాంప్రతమ్ । ఏవముక్తా తయా రంభా తామువాచ మనస్వినీమ్
ఇప్పుడు నేను విజయం సాధించేందుకు నీ పుణ్య సహాయం ఇవ్వు. అలా ఆమె అడిగినప్పుడు, రంభ ఆ ధైర్యవంతురాలైన స్త్రీతో ఇలా చెప్పింది.
కీదృగ్దదామి సాహాయ్యం తత్త్వం కథయ భామిని । దూతత్వం గచ్ఛ మే భద్రే ఏతం ప్రతి సుసాంప్రతమ్
ఏ సహాయం కావాలో చెప్పు సుందరి! ఇప్పుడే నువ్వు నా దూతగా అతని దగ్గరకు వెళ్ళు సఖీ.
ఏవముక్తం తయా తాం తు రంభాం ప్రతి సులోచనామ్ । ఏవమేవ ప్రతిజ్ఞాతం రంభయా దేవయోషితా
ఆమె అలా అడిగినప్పుడు, విశాలమైన కళ్లతో ఉన్న ఆమె రంభను చూసి అంగీకరించింది. రంభా దేవకన్య కూడా 'అలాగే' అని ఒప్పుకుంది.
కరిష్యే తవ సాహాయ్యమాదేశో మమ దీయతామ్ । సద్భావేన విశాలాక్షీ రూపయౌవనశాలినీ
నీకు సహాయం చేస్తాను, నాకు ఆదేశం చెప్పు. విశాలమైన కళ్లతో, అందమైన యవ్వనంతో ఉన్న ఆమె నిజమైన మనసుతో ఇలా చెప్పింది.
మాయయా దివ్యరూపా సా సంబభూవ వరాననా । రూపేణాప్రతిమాలోకే మోహయంతీ జగత్త్రయమ్
ఆమె మాయతో దివ్యమైన రూపాన్ని ధరించింది. ఆమె ముఖం ప్రకాశంగా మెరిసింది. అపూర్వమైన అందంతో మూడు లోకాలను మోహింపజేసింది.
మేరోశ్చైవ మహాపుణ్యే శిఖరే చారుకందరే । నానాధాతుసమాకీర్ణే నానారత్నోపశోభితే
మేరుపర్వతంపై పవిత్రమైన శిఖరంలో, అందమైన గుహలో, ఎన్నో లోహాలతో నిండిన, అనేక రత్నాలతో మెరిసే చోట,
దేవవృక్షైః సమాకీర్ణే బహుపుష్పోపశోభితే । దేవవృందసమాకీర్ణే గంధర్వాప్సరసేవితే
దేవవృక్షాలతో నిండిన, ఎన్నో పువ్వులతో అలంకరించబడిన, దేవతల సమూహాలతో, గంధర్వులు, అప్సరసలు సేవించే ఆ ప్రదేశంలో,
మనోహరే సురమ్యే చ శీతచ్ఛాయాసమాకులే । చందనానామశోకానాం తరూణాం చారుహాసినీ
ఆ మనోహరమైన, సుందరమైన, చల్లని నీడతో నిండిన చోట, చందన, అశోక వృక్షాల మధ్య, అందమైన నవ్వుతో ఆమె కూర్చుంది.