దేవానమంతితం దేవమృషయో వేదపారగాః । ఆదిత్యః కుష్ఠసంయుక్తస్త్రైలోక్యం చ ప్రకాశయేత్
దేవతలు, ఋషులు, వేదపండితులు అందరూ దేవుని గౌరవిస్తారు. సూర్యుడు కుష్టురోగంతో బాధపడినా, మూడు లోకాలను ప్రకాశింపజేస్తున్నాడు.
లోకానమంతితం దేవం దేవాద్యాః సచరాచరాః । కృష్ణో భుంక్తే మహాశాపం భార్గవేణ కృతం పురా
జడజంగమమైన దేవతలందరూ కృష్ణుడిని లోకాలలో దేవుడిగా భావిస్తారు. అతడు భృగువు పెట్టిన మహాశాపాన్ని అనుభవిస్తున్నాడు.
గురుభార్యాంగతశ్చంద్రః క్షయీ తేన ప్రజాయతే । భవిష్యతి మహాతేజా రాజరాజః ప్రతాపవాన్
గురుపత్నిని చేరిన చంద్రుడు అందువల్ల క్షీణించిపోతున్నాడు. అయినా, భవిష్యత్తులో మహాతేజస్సుతో రాజరాజుగా వెలుగొందతాడు.
పాండుపుత్రో మహాప్రాజ్ఞో ధర్మాత్మా స యుధిష్ఠిరః । గురోశ్చైవ వధార్థాయ అనృతం స వదిష్యతి
పాండు కుమారుడు, ధర్మాత్ముడు, మహాపండితుడు అయిన యుధిష్ఠిరుడు, గురువు వధ కోసం అబద్ధం చెప్పాల్సి వస్తుంది.
ఏతేష్వేవ మహత్పాపం వర్తతే చ మహత్సు చ । వైగుణ్యం కస్య వై నాస్తి కస్య నాస్తి చ లాంఛనమ్
ఈ వారిలోనూ, గొప్పవారిలోనూ, పెద్ద పాపాలు ఉన్నాయి. ఎవరికీ తప్పులు లేవని, ఎవరికీ మచ్చలు లేవని చెప్పగలమా?
భవతీ స్వల్పదోషేణ విలిప్తాసి వరాననే । ఉపకారం కరిష్యామస్తవైవ వరవర్ణిని
నీ ముఖం అందంగా ఉంది, కానీ చిన్న తప్పు నీకు అంటుకుంది. అందుచేత మేము నీకు సహాయం చేస్తాము, అందమైన వర్ణం గలవాడివి.
తవాంగే యే గుణాః సంతి సత్యస్త్రీణాం యథా శుభే । అన్యత్రాపి న పశ్యామస్తాన్గుణాంశ్చారులోచనే
నీ శరీరంలో ఉన్న గుణాలు, మంచి లక్షణాలు, స్త్రీలకు ఉండాల్సినవే, శుభే. అటువంటి గుణాలు మేము ఇంకెక్కడా చూడలేదు, అందమైన కళ్ళు కలదానివి.
రూపమేవ గుణః స్త్రీణాం ప్రథమం భూషణం శుభే । శీలమేవ ద్వితీయం చ తృతీయం సత్యమేవ చ
స్త్రీలకు అందమే మొదటి అలంకారం, శుభే. రెండవది మంచితనం, మూడవది నిజాయితీ.
ఆర్జవత్వం చతుర్థం చ పంచమం ధర్మమేవ హి । మధురత్వం తతః ప్రోక్తం షష్ఠమేవ వరాననే
నేరుగా ఉండటం నాల్గవది, ధర్మాన్ని పాటించడం ఐదవది. ఆ తర్వాత మాధుర్యం ఆరవది, అందమైన ముఖం గలదానివి.
శుద్ధత్వం సప్తమం బాలే అంతర్బాహ్యేషు యోషితమ్ । అష్టమం హి పితుర్భావః శుశ్రూషా నవమం కిల
బాలే, లోపల బయటా శుద్ధతే ఏడవది. తండ్రిని గౌరవించడం ఎనిమిదవది, సేవ చేయడం తొమ్మిదవది.
సహిష్ణుర్దశమం ప్రోక్తం రతిశ్చైకాదశం తథా । పాతివ్రత్యం తతః ప్రోక్తం ద్వాదశం వరవర్ణిని
ధైర్యంగా ఉండటం పదవది, ఆనందంగా ఉండటం పదకొండవది. భర్తకు విధేయత ద్వాదశవది, అందమైన వర్ణం గలదానివి.
తైస్త్వం సంభూషితా బాలే మా బిభేషి వరాననే । యేనోపాయేన తే భర్తా భవిష్యతి సుధర్మధృక్
బాలే, ఈ గుణాలతో నీవు అలంకరించబడి ఉన్నావు. అందమైన ముఖం గలదానివి, భయపడవద్దు. ఏ విధంగా అయినా నీ భర్త ధర్మాన్ని పాటించే వాడవుతాడు.
తముపాయం ప్రపశ్యామస్తవార్థం వయమేవ హి । తామూచుస్తా వరాః సఖ్యో మా త్వం వై సాహసం కురు
నీ కోసం ఆ మార్గాన్ని మేమే కనుగొంటాము. అప్పుడు ఆ మంచి స్నేహితులు ఇలా అన్నారు: నీవు తొందరపడి ఏ పని చేయవద్దు.
సూత ఉవాచ- ఏవముక్తా సునీథా సా పునరూచే సఖీస్తు తాః । కథయధ్వం మమోపాయం యేన భర్తా భవిష్యతి
సూతుడు చెప్పాడు: అలా చెప్పిన తర్వాత, సునీత తన స్నేహితులతో మళ్లీ ఇలా అడిగింది: నాకు భర్త దక్కేలా ఏ మార్గం ఉందో చెప్పండి.
తామూచుస్తా వరా నార్యో రంభాద్యాశ్చారులోచనాః । రూపమాధుర్యసంయుక్తా భవతీ భూతివర్ద్ధనీ
ఆ మంచి స్త్రీలు, రంభ మొదలైనవారు, అందమైన కళ్ళు కలదానివి, ఇలా అన్నారు: నీవు అందంతో, మాధుర్యంతో నిండినవివి, సౌభాగ్యాన్ని పెంచే దానివి.
బ్రహ్మశాపేన సంభీతా వయమత్ర సమాగతాః । తాం ప్రోచుశ్చ విశాలాక్షీం మృత్యోః కన్యాం సులోచనామ్
బ్రహ్మ శాపం వల్ల భయపడి మేమంతా ఇక్కడికి వచ్చాము. వారు విశాలమైన కళ్ళు కల మృత్యు కుమార్తె సులోచనతో ఇలా మాట్లాడారు.
విద్యామేకాం ప్రదాస్యామః పురుషాణాం ప్రమోహినీమ్ । సర్వమాయావిదాం భద్రే సర్వభద్రప్రదాయినీమ్
మేము నీకు ఒక విద్యను ఇస్తాము, అది పురుషులను మాయ చేయగలదు, శుభదాయిని, అన్ని మాయల జ్ఞానం, అన్ని శుభాలను ఇస్తుంది.
విద్యాబలం తతో దద్యుస్తస్యైతాః సుఖదాయకమ్ । యం యం మోహయితుం భద్రే ఇచ్ఛస్యేవం సురాదికమ్
ఆ విద్యా బలాన్ని వారు ఆమెకు ఇచ్చారు, అది సుఖాన్ని ఇస్తుంది. శుభే, నీవు ఎవ్వరిని అయినా, దేవతలైనా, ఇతరులైనా మాయ చేయాలనుకుంటే చేయగలవు.
తం తం సద్యో మోహయ వా ఇత్యుక్తా సా తథాఽకరోత్ । విద్యాయాం హి సుసిద్ధాయాం సా సునీథా సునందితా
నీవు ఎవరిని కావాలంటే వారినే వెంటనే మాయ చేయి అని వారు చెప్పారు. అలా సునీత ఆ విద్యలో నిపుణురాలైంది.
భ్రమత్యేవం సఖీభిస్తు పురుషాన్సా విపశ్యతి । అటమానాగతా పుణ్యం నందనం వనముత్తమమ్
అలా స్నేహితులతో కలసి తిరుగుతూ, ఆమె పురుషులను చూచింది. తిరుగుతూ, పుణ్యమైన నందనవనాన్ని చేరింది.
గంగాతీరే తతో దృష్ట్వా బ్రాహ్మణం రూపసంయుతమ్ । సర్వలక్షణసంపన్నం సూర్యతేజః సమప్రభమ్
తర్వాత గంగా తీరంలో, అందంతో నిండిన, అన్ని లక్షణాలు కలిగి, సూర్యుడిలా ప్రకాశించే ఒక బ్రాహ్మణుడిని ఆమె చూచింది.
రూపేణాప్రతిమం లోకే ద్వితీయమివ మన్మథమ్ । దేవరూపం మహాభాగం భాగ్యవంతం సుభాగ్యదమ్
ఆయన అందంలో లోకంలో ఎవరికీ సమానం లేడు, మరొక మన్మథుడిలా ఉన్నాడు. దేవతల రూపం లాంటి వాడు, మహాభాగ్యవంతుడు, సౌభాగ్యాన్ని ప్రసాదించేవాడు.
అనౌపమ్యం మహాత్మానం విష్ణుతేజః సమప్రభమ్ । వైష్ణవం సర్వపాపఘ్నం విష్ణుతుల్యపరాక్రమమ్
అతనికి సమానం లేని గొప్ప మనస్సు ఉంది. అతని లో విశ్ణువు వెలుగు మెరుస్తోంది. అతను వైష్ణవుడు, అన్ని పాపాలను తొలగించేవాడు, పరాక్రమంలో విశ్ణువుతో సమానుడు.
కామక్రోధవిహీనం తమత్రివంశవిభూషణమ్
ఆయనకు కోరికలు, కోపం లేవు. ఆయన అత్రి వంశానికి గర్వకారణమైనవాడు.
దృష్ట్వా సురూపం తపసాం స్వరూపం దివ్యప్రభావం పరితప్యమానమ్ । పప్రచ్ఛ రంభాం సుసఖీం సరాగా కోయం దివిష్ఠః ప్రవరో మహాత్మా
ఆయన అందంగా, తపస్సుకు నిజమైన రూపంగా, దివ్య ప్రభావంతో ఉన్నాడని చూసి, రంభ తన ప్రియమైన సఖిని ప్రేమతో అడిగింది: 'ఇతడు ఎవరు? దేవతల్లో అత్యుత్తముడు, గొప్ప మనస్సు కలవాడు.'
రంభోవాచ- బ్రహ్మా అవ్యక్తసంభూతస్తస్మాజ్జజ్ఞే ప్రజాపతిః । అత్రిర్నామ స ధర్మాత్మా తస్య పుత్రో మహామనాః
రంభ చెప్పింది: 'బ్రహ్మ అవ్యక్తంగా పుట్టాడు. ఆయన నుంచి ప్రజాపతి జన్మించాడు. అతని పేరు అత్రి. ఆయన ధర్మాన్ని పాటించేవాడు. అతని కుమారుడు గొప్ప మనస్సు కలవాడు.'
అంగో నామ అయం భద్రే నందనం వనమాగతః । ఇంద్రస్య సంపదం దృష్ట్వా లీలాతేజసముత్తమామ్
'ఈయన పేరు అంగ. సుముఖి! నందనవనానికి వచ్చాడు. ఇంద్రుని ఐశ్వర్యాన్ని, అతని లీలామయమైన గొప్ప తేజస్సును చూసాడు.'
కృతా స్పృహా అనేనాపి ఇంద్రస్య సదృశే పదే । ఈదృశో హి యదా పుత్రో మమ స్యాద్ధర్మసంయుతః
'ఈయన కూడా ఇంద్రునితో సమానమైన స్థానం కోసం ఆకాంక్షించాడు. ఇలాంటి ధర్మమయుడైన కుమారుడు నాకూ ఉంటే ఎంత బాగుండేది.'
సుశ్రేయో మే భవేజ్జన్మ యశః కీర్తి సమన్వితమ్ । ఆరాధితో హృషీకేశస్తపోభిర్నియమైస్తథా
'నా జన్మం ఎంతో శుభంగా, యశస్సుతో, కీర్తితో ఉండాలని కోరుకున్నాను. హృషీకేశుని తపస్సుతో, నియమాలతో పూజించాను.'
సుప్రసన్నే హృషీకేశే వరం యాచితవానయమ్ । ఇంద్రస్య సదృశం పుత్రం విష్ణుతేజః పరాక్రమమ్
'హృషీకేశుడు ఎంతో సంతోషంగా ఉన్నప్పుడు, ఈయన వరం అడిగాడు: ఇంద్రునితో సమానమైన కుమారుడు కావాలని, విశ్ణువు తేజస్సు, పరాక్రమం కలిగి ఉండాలని.'