ఇత్యుక్త్వా దేవదేవేశస్తమంగం ప్రతి స ద్విజ । కస్యచిత్పుణ్యవీర్యస్య పుణ్యాం కన్యాం వివాహయ
ఇలా చెప్పిన దేవతల దేవుడు ఆ బ్రాహ్మణుని చూచి — పుణ్యవంతుడైన వాడి కుమార్తెను వివాహం చేసుకోమని చెప్పాడు.
తస్యాముత్పాదయ సుతం శుభం పుణ్యావహ ప్రియమ్ । స భవిష్యతి ధర్మాత్మా మత్ప్రసాదాన్మహామతే
ఆమెతో శుభమైన, పుణ్యాన్ని తెచ్చే, నీకు ప్రియమైన కుమారుణ్ణి కనిపించు. నా కృపవల్ల అతడు ధర్మాత్ముడవుతాడు, మహామతివంతుడా!
సర్వజ్ఞః సర్వవేత్తా చ యాదృశో వాంఛితస్త్వయా । ఏవం వరం తతో దత్వా అంతర్ధానం గతో హరిః
అతడు అన్నీ తెలిసినవాడై, నీ కోరికల ప్రకారం ఉండే వాడవుతాడు. ఇలా వరం ఇచ్చి, హరిదేవుడు కనపడకుండా పోయాడు.
ఋషయ ఊచుః- శప్తా గంధర్వపుత్రేణ సుశంఖేన మహాత్మనా । తస్య శాపాత్కథం జాతా కిం కిం కర్మ కృతం తయా
ఋషులు ఇలా అడిగారు — మహాత్ముడైన గంధర్వుని కుమారుడు సుశంఖుడు శాపం ఇచ్చాడట. ఆ శాపంతో ఆమె ఎలా అయింది? ఆమె ఏమి పనులు చేసింది?
సా లేభే కీదృశం పుత్రం తస్య శాపాద్ద్విజోత్తమ । సునీథాయాశ్చ చరితం త్వం నో విస్తరతో వద
ఆ శాపం వల్ల ఆమెకు ఎలా కుమారుడు కలిగాడు, ద్విజశ్రేష్ఠా? సునీత కథను పూర్తిగా వివరంగా చెప్పండి.
సూత ఉవాచ- సుశంఖేనాపి తేనైవ సా శప్తా తనుమధ్యమా । పితుః స్థానం గతా సా తు సునీథా దుఃఖపీడితా
సూతుడు చెప్పాడు — అదే సుశంఖుడు ఆమెను శపించాడు. సునీత, నాజూకు నడుముతో, దుఃఖంతో బాధపడుతూ తన తండ్రి ఇంటికి వెళ్లింది.
పితరం చాత్మనశ్చైవ చరితం చ ప్రకాశితమ్ । శ్రుతవాన్సోపి ధర్మాత్మా మృత్యుః సత్యవతాం వర
ఆమె తన తండ్రి, తన గురించి జరిగిన విషయాలన్నీ వివరంగా చెప్పింది. ధర్మాత్ముడైన మృత్యువు, సత్యవంతుల్లో శ్రేష్ఠుడు, ఆ కథను విన్నాడు.
తామువాచ సునీథాం తు సుతాం శప్తాం మహాత్మనా । భవత్యా దుష్కృతం పాపం ధర్మ తేజః ప్రణాశనమ్
మహాత్ముడైన తండ్రి, శాపం పొందిన తన కుమార్తె సునీతను ఇలా అడిగాడు — నీవు చేసిన పాపకార్యం నీ ధర్మాన్ని, తేజస్సును నాశనం చేసింది.
కస్మాత్కృతం మహాభాగే సుశాంతస్య హి తాడనమ్ । విరుద్ధం సర్వలోకస్య భవత్యా పరికల్పితమ్
మహాభాగ్యవంతురాలా! నీవు ఎందుకు ఇలా చేసావు? శాంత స్వభావమైన సుశాంతుడిని కొట్టడం అన్ని లోకాలకూ వ్యతిరేకంగా నీ చేత జరిగిందని తెలుసుకో.
కామక్రోధవిహీనం తం సుశాంతం ధర్మవత్సలమ్ । తపోమార్గే విలీనం చ పరబ్రహ్మణి సంస్థితమ్
ఆ సుశాంతుడు కామక్రోధాల్లేని వాడు, ధర్మాన్ని ప్రేమించే వాడు, తపస్సులో లీనమైనవాడు, పరబ్రహ్మంలో స్థిరమైనవాడు.
తమేవఘాతయేద్యో వై తస్య పాపం శృణుష్వ హి । పాపాత్మా జాయతే పుత్రః కిల్బిషం లభతే బహు
ఎవరైనా అతనికి తిరిగి దెబ్బ కొడితే, ఆ పాపం ఎంతటి దారుణమో విను. అటువంటి వ్యక్తికి పాపాత్ముడు కుమారుడిగా పుడతాడు, అతడు ఎన్నో దోషాలు సంపాదించుకుంటాడు.
తాడంతం తాడయేద్యో వై క్రోశంతం క్రోశయేత్పునః । తస్య పాపం స వై భుంక్తే తాడితస్య న సంశయః
ఎవరైనా దెబ్బకొట్టినవారిని తిరిగి దెబ్బకొడితే, లేదా అరచినవారిని తిరిగి అరుస్తే, అతడు తానే దెబ్బ తిన్నవాడి పాపాన్ని అనుభవించాల్సి వస్తుంది — ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు.
స వై శాంతః స జితాత్మా తాడయంతం న తాడయేత్ । నిర్దోషం ప్రతి యేనాపి తాడనం చ కృతం సుతే
ఎవరైనా తనను దెబ్బకొట్టినా, తిరిగి దెబ్బకొట్టని వాడు నిజంగా శాంతుడూ, తనను జయించుకున్నవాడూ. తనకు తప్పు లేకపోయినా ఎవరో హాని చేసినా, అతడు సహించగలడు.
పశ్చాన్మోహేన పాపేన నిర్దోషేఽపి చ తాడయేత్ । నిర్దోషం ప్రతి యేనాపి హృద్రోగః క్రియతే వృథా
తర్వాత మోహంతో లేదా పాపంతో ఎవరో నిష్పాపుడిని దెబ్బకొడితే, కారణం లేకుండానే ఆ నిష్పాపుడికి మనసులో బాధ కలిగిస్తాడు.
నిర్దోషం తాడయేత్పశ్చాన్మోహాత్పాపేన కేనచిత్ । స పాపీ పాపమాప్నోతి నిర్దోషస్య శరీరజమ్
మోహం వల్ల లేదా ఏదైనా పాపంతో ఎవరో నిష్పాపుడిని దెబ్బకొడితే, ఆ పాపి నిష్పాపుడి శరీరం ద్వారా కలిగే పాపాన్ని పొందుతాడు.
నిర్దోషో ఘాతయేత్తం వై తాడంతం పాపచేతసమ్ । పునరుత్థాయ వేగేన సాహసాత్పాపచేతనమ్
నిష్పాపుడు, పాపబుద్ధితో దెబ్బకొట్టేవాడిని బలంగా ఎదిరించి చంపితే, ఆ ధైర్యంతో పాపబుద్ధి కలిగిన వాడు నశించిపోతాడు.
పాపకర్తుశ్చ యత్పాపం నిర్దోషం ప్రతి గచ్ఛతి । తాడనం నైవ తస్మాద్వై కార్యం దోషవతోఽపి చ
పాపి నిష్పాపుడిపై చేసిన పాపం తిరిగి తనకే వస్తుంది. అందుకే, తప్పు చేసినవారినైనా దెబ్బకొట్టకూడదు.
దుష్కృతం చ మహత్పుత్రి త్వయైవ పరిపాలితమ్ । శప్తా తేనాపి యాద్యైవ తస్మాత్పుణ్యం సమాచర
కుమార్తె, నువ్వు ఒక పెద్ద దుష్క్రుత్యాన్ని కాపాడావు. అందుకే నీవు శాపగ్రస్తురాలివయ్యావు. కాబట్టి, ఇప్పుడు పుణ్యకార్యాలు చేయు.
సతాం సంగం సమాసాద్య సదైవ పరివర్తయ । యోగధ్యానేన జ్ఞానేన పరివర్తయ నందిని
సద్గుణులు ఎవరైతే వారిని ఎప్పుడూ కలవు, మంచి మార్గంలో నడుచు. యోగం, ధ్యానం, జ్ఞానం ద్వారా నిన్ను నీవు మార్చుకో, నందిని.
సతాం సంగో మహాపుణ్యో బహుశ్రేయో విధాయకః । బాలే పశ్య సుదృష్టాంతం సతాం సంగస్య యద్గుణమ్
సద్గుణుల సాంగత్యం గొప్ప పుణ్యాన్ని ఇస్తుంది, అనేక లాభాలను కలిగిస్తుంది. పిల్లా, సద్గుణుల సాంగత్యం వల్ల కలిగే మంచి ఫలితాన్ని బాగా గమనించు.
అపాం సంస్పర్శనాత్పానాత్స్నానాత్తత్ర మహాధియః । మునయః సిద్ధిమాయాంతి బాహ్యాభ్యంతరక్షాలితాః
నీటిని తాకడం, త్రాగడం, స్నానం చేయడం వల్ల మహర్షులు బాహ్యంగా, అంతర్గతంగా పవిత్రులై సిద్ధిని సాధిస్తారు.
శుచిష్మంతో భవంత్యేతే లోకాః సర్వే చరాచరాః । ఆపః శాంతాః సుశీతాశ్చ మృదుగాత్రాః ప్రియంకరాః
ఈ లోకంలోని చరాచరమంతా పరిశుద్ధమవుతుంది. ఆపలు శాంతంగా, చల్లగా, మృదువుగా, అందరికి ఆనందాన్ని కలిగించేలా ఉంటాయి.
నిర్మలా రసవత్యశ్చ పుణ్యవీర్యా మలాపహాః । తథా సంతస్త్వయా జ్ఞేయా నిషేవ్యాశ్చ ప్రయత్నతః
ఆపలు నిర్మలంగా, రుచిగా, పుణ్యశక్తితో, మలాన్ని తొలగించేలా ఉంటాయి. అలాగే, సద్గుణులను నీవు తెలుసుకొని, శ్రద్ధగా సేవించాలి.
యథా వహ్నిప్రసంగాచ్చ మలం త్యజతి కాంచనమ్ । తథా సతాం హి సంసర్గాత్పాపం త్యజతి మానవః
బంగారం అగ్నిని తాకితే మలాన్ని విడిచిపెడితే, మనిషి సద్గుణుల సాంగత్యంతో పాపాన్ని విడిచిపెడతాడు.
సత్యవహ్నిః ప్రదీప్తశ్చ ప్రజ్వలేత్పుణ్యతేజసా । సత్యేన దీప్తతేజాస్తు జ్ఞానేనాపి సునిర్మలః
సత్యం అనే అగ్ని పుణ్యతేజంతో ప్రకాశిస్తుంది. సత్యం వల్ల దీప్తి పెరుగుతుంది, జ్ఞానం వల్ల అది మరింత పవిత్రమవుతుంది.
అత్యుష్ణో ధ్యానభావేన అస్పృశ్యః పాపజైర్నరైః । సత్యవహ్నేః ప్రసంగాచ్చ పాపం సర్వం వినశ్యతి
ధ్యానం వల్ల ఆ అగ్ని అధికంగా వేడిగా ఉంటుంది, పాపంతో కలిసినవారు దాన్ని తాకలేరు. సత్యాగ్ని సాంగత్యంతో అన్ని పాపాలు నశించిపోతాయి.
తస్మాత్సత్యస్య సంసర్గః కర్తవ్యః సర్వథా త్వయా । పాపభారం పరిత్యజ్య పుణ్యమేవం సమాశ్రయ
అందుకే, నీవు ఎప్పుడూ సత్యం సాంగత్యాన్ని కోరాలి. పాపభారాన్ని విడిచిపెట్టి పుణ్యాన్ని ఆశ్రయించు.
సూత ఉవాచ- ఏవం పిత్రా సునీథా సా దుఃఖితా ప్రతిబోధితా । నమస్కృత్య పితుః పాదౌ గతా సా నిర్జనం వనమ్
సూతుడు చెప్పాడు — తండ్రి చెప్పిన మాటలు విని, సునీతా దుఃఖంతో తండ్రి పాదాలకు నమస్కరించి, ఒంటరిగా అడవిలోకి వెళ్లింది.
కామం క్రోధం పరిత్యజ్య బాల్యభావం తపస్వినీ । మోహద్రోహౌ చ మాయాం చ త్యక్త్వా ఏకాంతమాస్థితా
కామాన్ని, కోపాన్ని, బాల్యపు అలవాట్లను, మోహాన్ని, ద్వేషాన్ని, మాయను వదిలేసి, ఆ తపస్విని ఒంటరిగా ఉండిపోయింది.
తస్యాః సఖ్యః సమాజగ్ముః క్రీడార్థం లీలయాన్వితాః । తాం దదృశుర్విశాలాక్ష్యః సునీథాం దుఃఖభాగినీమ్
ఆమె స్నేహితులు ఆటలకోసం ఆనందంగా చేరారు. వారు విశాలమైన కళ్లతో ఉన్న సునీతను, దుఃఖంతో బాధపడుతూ చూశారు.