స్వకం గేహం సమాయాతః స త్వంగః సత్యతత్పరః । అత్రిం పప్రచ్ఛ పితరం ప్రణతో నమ్రకంధరః
సత్యాన్ని పాటించే అంగుడు తన ఇంటికి వచ్చి, తల వంచి నమ్రతతో తన తండ్రి అత్రిని అడిగాడు.
కోఽయం పుణ్యః సమాచారైరింద్రత్వం భుంజతే మహత్ । కస్య పుణ్యస్య వై పుష్టిః కిం కృతం కర్మ కీదృశమ్
'ఇంద్రుని స్థానం పొందటానికి ఏ పుణ్యమైన ఆచరణ చేయాలి? ఎవరి పుణ్యఫలం ఇది? ఏ కార్యం చేసారు? అది ఎలా ఉండాలి?' అని అడిగాడు.
కీదృశం తప ఏతస్య కమారాధితవాన్పురా । ఏతన్మే విస్తరేణ త్వం బ్రూహి సత్యవతాం వర
'అతడు ఎలాంటి తపస్సు చేసాడు? ఎవరిని పూజించాడు? ఇవన్నీ నాకు వివరంగా చెప్పండి, సత్యవంతులలో శ్రేష్ఠుడా!' అని అడిగాడు.
అత్రిరువాచ- సాధుసాధు మహాభాగ యద్యేవం పృచ్ఛసే మయి । చరిత్రమింద్రస్య వత్స తన్మే నిగదతః శృణు
అత్రి చెప్పాడు — 'బాగు, మహాభాగుడా! నువ్వు నన్ను ఇలా అడగడం మంచిదే. ఇంద్రుని చరిత్రను నేను చెబుతాను, విను నా కుమారా.'
సువ్రతో నామ మేధావీ పురా బ్రాహ్మణసత్తమః । తేన కృష్ణో హృషీకేశస్తపసా చైవ తోషితః
'ఇంతకు ముందు సువ్రతుడు అనే ధార్మికుడు, జ్ఞానవంతుడైన బ్రాహ్మణుడు ఉండేవాడు. అతడు తపస్సుతో హరివై, హృషీకేశుడిని సంతుష్టిపరిచాడు.'
పుణ్యగర్భం పునః ప్రాప్తో హ్యదిత్యాః కశ్యపాత్కిల । విష్ణోశ్చైవ ప్రసాదేన సురరాజో బభూవ హ
'తర్వాత అతడు కశ్యపుడు, అదితి ద్వారా పుణ్యగర్భుడిగా జన్మించి, విష్ణువు అనుగ్రహంతో దేవేంద్రుడయ్యాడు.'
అంగ ఉవాచ- కథమింద్రసమః పుత్రో మమ స్యాత్పుత్రవత్సల । తదుపాయం సమాచక్ష్వ భవాఞ్జ్ఞానవతాం వరః
అంగుడు అడిగాడు — 'పుత్రవత్సలుడా! నాకు ఇంద్రుని సమానమైన కుమారుడు ఎలా కలుగుతాడు? దానికి మార్గం చెప్పండి, జ్ఞానవంతులలో శ్రేష్ఠుడా!'
అత్రిరువాచ- సమాసేనైవ తస్యైవ సువ్రతస్య మహాత్మనః । చరిత్రమఖిలం పుణ్యం నిశామయ మహామతే
అత్రి చెప్పాడు — 'మహామతివంతుడా! ఆ సువ్రత మహాత్ముని పుణ్యమైన జీవితాన్ని సంక్షిప్తంగా చెబుతాను, విను.'
యథా సువ్రత మేధావీ పురారాధితవాన్హరిమ్ । తస్య భావం చ భక్తిం చ ధ్యానం చైవ మహాత్మనః
'సువ్రతుడు ఎలా హరిని పూర్వంలో ఆరాధించాడు, అతని భావం, భక్తి, ధ్యానం ఎలా ఉన్నాయో చెబుతాను.'
సమాలోక్య జగన్నాథో దత్తవాన్వై మహత్పదమ్ । స ఐంద్రం సర్వభోగాఢ్యం త్రైలోక్యం సచరాచరమ్
'అన్ని చూసిన జగన్నాథుడు అతనికి పరమ పదాన్ని ప్రసాదించాడు. అప్పుడు అతడు ఇంద్రుని స్థానం పొంది, మూడు లోకాలలోని అన్ని సుఖాలను అనుభవించాడు.'
విష్ణోశ్చైవ ప్రసాదాచ్చ పదం భుంక్తే త్రిలోకధృక్ । ఏవం తే సర్వమాఖ్యాతమింద్రస్యాపి విచేష్టితమ్
విష్ణువు అనుగ్రహంతో, మూడు లోకాలకూ ఆధారమైనవాడు ఆయన నివాసాన్ని పొందుతాడు. ఇంతవరకు ఇంద్రుని కార్యాలు సహా అన్నిటినీ నీకు వివరంగా చెప్పాను.
భక్త్యా తుష్యతి గోవిందో భావధ్యానేన సత్తమ । సర్వం దదాతి తుష్టాత్మా భక్త్యా సంతోషితో హరిః
భక్తితో, శుద్ధమైన మనసుతో ధ్యానం చేస్తే, గోవిందుడు సంతోషిస్తాడు. భక్తితో హరిదేవుడు సంతృప్తి చెందితే, కావలసినదంతా ప్రసాదంగా ఇస్తాడు.
తస్మాదారాధ్య గోవిందం సర్వదం సర్వసంభవమ్ । సర్వజ్ఞం సర్వవేత్తారం సర్వేషాం పురుషం వరమ్
అందువల్ల, అన్నింటినీ ఇచ్చేవాడైన, అన్నింటికీ మూలమైన, అన్నీ తెలిసిన, అందరికీ శ్రేష్ఠుడైన గోవిందుని పూజించు.
తస్మాత్ప్రాప్స్యసి సర్వం త్వం యద్యదిచ్ఛసి నందన
కాబట్టి నందన, నువ్వు కోరినదంతా పొందగలవు.
సుఖస్య దాతా పరమార్థదాతా మోక్షస్య దాతా జగతాం హి నాథః । తస్మాత్తమారాధయ గచ్ఛ పుత్ర సంప్రాప్స్యసే ఇంద్రసమం హి పుత్రమ్
ఆయన సుఖాన్ని ఇచ్చేవాడు, పరమార్థాన్ని ప్రసాదించేవాడు, మోక్షాన్ని దయచేసేవాడు, జగత్తుకు అధిపతి. అందువల్ల, నా కుమారుడా, ఆయనను పూజించు; అప్పుడు నీకు ఇంద్రుడితో సమానమైన కుమారుడు కలుగుతాడు.
ఆకర్ణ్య వాక్యం పరమార్థయుక్తముక్తం మహాత్మా ఋషిణా హి తేన । సంగృహ్య తత్త్వం వచనస్య తస్య ప్రణమ్య తం శాశ్వతమభ్యయాత్సః
ఆ మహాత్ముడైన ఋషి చెప్పిన పరమార్థభరితమైన మాటలు విని, వాటి సారాన్ని గ్రహించి, శాశ్వతుడైన ఆయనకు నమస్కరించి, అక్కడి నుండి వెళ్లిపోయాడు.
ఆమంత్ర్య చాంగః పితరం మహాత్మా బ్రహ్మాత్మజం బ్రహ్మసమానమేవ । సంప్రాప్తవాన్మేరుగిరేస్తు శృంగం తం కాంచనై రత్నమయైః సమేతమ్
తన తండ్రి అయిన బ్రహ్మపుత్రుడికి, బ్రహ్మతో సమానమైన మహాత్ముడికి వీడ్కోలు చెప్పి, ఆ మహర్షి బంగారు, రత్నాలతో అలంకరించబడిన మేరు పర్వత శిఖరానికి చేరుకున్నాడు.
ఇతి శ్రీపద్మపురాణే పంచపంచాశత్సహస్రసంహితాయాం భూమిఖండే। వేనోపాఖ్యానే ఏకత్రింశోఽధ్యాయః
ఇలా శ్రీపద్మపురాణంలోని భూమిఖండంలో వేనోపాఖ్యానంలో ముప్పత్తొకటవ అధ్యాయం ముగిసింది.
సూత ఉవాచ- నానారత్నైః సుదీప్తాంగో హాటకేనాపి సర్వతః । రాజమానో గిరిశ్రేష్ఠో యథా సూర్యః స్వరశ్మిభిః
సూతుడు ఇలా చెప్పాడు — అనేక రత్నాలతో, బంగారంతో వెలిగిపోతూ, ఆ పర్వతశ్రేష్ఠుడు తన కాంతితో సూర్యునిలా ప్రకాశించేవాడు.
ఛాయామశోకాం సంప్రాప్య శీతలాం సుఖదాయినీమ్ । ధ్యాయంతి యోగినః సర్వే ఉపవిష్టా దృఢాసనే
అశోకవృక్షాల చల్లని నీడను చేరుకుని, అందరు యోగులు దృఢాసనంలో కూర్చుని ధ్యానంలో లీనమయ్యారు.
క్వచిత్తపంతి మునయః క్వచిద్గాయంతి కిన్నరాః । సంతుష్టా ఋషిగంధర్వా వీణాతాలకరావిలాః
కొన్ని చోట్ల మునులు తపస్సు చేస్తుంటారు, మరికొన్ని చోట్ల కిన్నరులు పాటలు పాడుతుంటారు. తృప్తిచెందిన ఋషులు, గంధర్వులు వీణా తాళాల మాధుర్యంలో ఆనందిస్తారు.
తాలమానలయే లీనాః స్వరైః సప్తభిరన్వితైః । మూర్చ్ఛనారత్నిసంయుక్తైర్వ్యక్తం గీతం మనోహరమ్
తాళం, లయలో లీనమై, ఏడు స్వరాలతో, సంగీత రాగాల రత్నాలతో కలసి, వారి మధురమైన, మనోహరమైన గానం స్పష్టంగా వినిపిస్తుంది.
తస్మిన్వై పర్వతశ్రేష్ఠే చందనచ్ఛాయసంశ్రితాః । గంధర్వా గీతతత్వజ్ఞా గీతం గాయంతి తత్పరాః
ఆ పర్వతశ్రేష్ఠంపై, చందనవృక్షాల నీడలో, సంగీత తత్వాన్ని తెలిసిన గంధర్వులు, పరమభక్తితో పాటలు పాడుతుంటారు.
నృత్యంతి యోషితస్తత్ర దేవానాం పర్వత్తోత్తమే । పాపహా పుణ్యదో దివ్యః సుశ్రేయసాం ప్రదాయకః
అక్కడ దేవతల పర్వతశ్రేష్ఠంపై, ఆకాశ మహిళలు నృత్యం చేస్తారు. అది పాపాలను తొలగిస్తుంది, పుణ్యాన్ని ఇస్తుంది, దివ్యమైనది, ఉత్తమమైన మంగళాన్ని ప్రసాదిస్తుంది.
వేదధ్వనిః సమధురః శ్రూయతే పర్వతోత్తమే । చందనాశోకపున్నాగైః శాలైస్తాలైస్తమాలకైః
ఆ పర్వతశిఖరంపై, వేదధ్వని మధురంగా వినిపిస్తుంది. చుట్టూ చందనం, అశోక, పున్నాగ, శాల, తాళ, తమాల వృక్షాలు ఉన్నాయి.
వటైస్తు మేఘసంకాశై రాజతే పర్వతోత్తమః । సంతానకైః కల్పవృక్షై రంభాపాదపసంకులైః
ఆ పర్వతశ్రేష్ఠం మేఘాల్లాంటి వటవృక్షాలతో, సంతానక, కల్పవృక్షాలతో, రంభావృక్షాలతో నిండిపోయి ప్రకాశిస్తుంది.
నగేంద్రో భాతి సర్వత్ర నాకవృక్షైః సుపుష్పితైః । నానాధాతుసమాకీర్ణో నానారత్నచయో గిరిః
పర్వతాధిపతి అన్ని చోట్లను పరిపూర్ణంగా వికసించిన ఆకాశవృక్షాలతో, వివిధ లోహాలతో, అనేక రత్నాలతో మెరిసిపోతున్నాడు.
నానాకౌతుకసంయుక్తో నానామంగలసంయుతః । వేదవృందైః సుసంజుష్టో హ్యప్సరోగణసంకులః
అనేక ఆశ్చర్యకరమైన, మంగళకరమైన విషయాలతో, వేదపారాయణ గోష్ఠులతో, అప్సరసల సమూహాలతో ఆ పర్వతం అలంకరించబడి ఉంది.
ఋషిభిర్మునిభిః సిద్ధైర్గంధర్వైఃపరిభాతిసః । గజైశ్చాచలసంకాశైః సింహనాదైర్విరాజతే
ఆ పర్వతం మీద ఋషులు, మునులు, సిద్ధులు, గంధర్వులు సమూహంగా ఉండగా, కొండలంత పెద్ద ఏనుగులు సింహపు గర్జనలతో ఆ ప్రాంతాన్ని ప్రతాపంగా మారుస్తున్నాయి.
శరభైర్మత్తశార్దూలైర్మృగధూర్తైరలంకృతః । వాపీకూపతడాగైశ్చ సంపూర్ణైర్విమలోదకైః
అక్కడ శరభాలు, మత్తులో ఉన్న పులులు, చురుకైన మృగాలు అలంకారంగా ఉన్నాయి. అలాగే, నిర్మలమైన నీటితో నిండిన బావులు, కుళాయిలు, చెరువులు అక్కడ కనిపిస్తాయి.