తథా పుణ్యాత్మకానాం చ పుణ్యమేవ ప్రసంచరేత్ । మహాతీర్థప్రసంగేన పాపాః శుధ్యంతి నాన్యథా
అలాగే, సద్గుణాలు ఉన్నవారికి పుణ్యం మాత్రమే పెరుగుతుంది. మహా తీర్థాల సన్నిధిలోనే పాపాలు శుద్ధి అవుతాయి, వేరే విధంగా కాదు.
పుణ్యాం గతిం ప్రయాన్త్యేతే నిర్ద్ధూతాశేష కల్మషాః । ఋషయ ఊచుః- తత్కథం యాంతి తే పాపాః పరాం సిద్ధిం ద్విజోత్తమ
అన్ని మలినాలు తొలగిపోయిన వీరు పుణ్యమయమైన స్థితిని పొందుతారు. ఋషులు ఇలా అడిగారు— పాపులు, ఓ ఉత్తమ ద్విజుడా, ఎలా పరమ సిద్ధిని పొందగలుగుతారు?
తన్నో విస్తరతో బ్రూహి శ్రోతుం శ్రద్ధా ప్రవర్తతే
దయచేసి దీనిని విస్తరించి చెప్పండి; వినాలని మనసారా ఆసక్తి కలుగుతోంది.
సూత ఉవాచ- లుబ్ధకాశ్చ మహాపాపాః సంజాతా దాసధీవరాః । రేవా చ యమునా గంగాస్తాసామంభసి సంస్థితాః
సూతుడు చెప్పాడు— వేటగాళ్లు, మహా పాపులు, దాసులు, మత్స్యకారులు అయిన వారు కూడా రేవా, యమునా, గంగా నదుల నీటిలో నిలబడి ఉన్నప్పుడు—
జ్ఞానతోఽజ్ఞానతః స్నాత్వా సంక్రీడంతి చ వై జలే । మహానద్యాః ప్రసంగేన తే యాంతి పరమాం గతిమ్
తెలుసుకొని అయినా తెలియకపోయినా, ఆ నీటిలో స్నానం చేయడం లేదా ఆడుకోవడం వలన, ఆ మహానదుల సన్నిధి వల్ల వారు పరమ గమ్యాన్ని పొందుతారు.
దాసత్వం పాపసంఘాతం పరిత్యజ్య వ్రజంతి తే । పుణ్యతోయప్రసంగాచ్చ హ్యాప్లుతాః సర్వ ఏవ తే
దాసత్వాన్ని, పాపాల సముదాయాన్ని వదిలిపెట్టి, వారు ముందుకు సాగిపోతారు; పుణ్యమైన నీటి సన్నిధిలో అందరూ పవిత్రులు అవుతారు.
మహానద్యాః ప్రసంగాచ్చ అన్యాసాం నైవ సత్తమాః । మహాపుణ్యజనస్యాపి పాపం నశ్యతి పాపినామ్
మహానదుల సన్నిధిలో మాత్రమే, ఇతరత్రా కాదు, ఓ ఉత్తములారా; మహాపుణ్యులు ఉన్నచోట, అతి పాపుల పాపం కూడా నశిస్తుంది.
ప్రసంగాద్దర్శనాత్స్పర్శాన్నాత్ర కార్యా విచారణా । అత్రార్థే శ్రూయతే విప్రా ఇతిహాసోఽఘనాశనః
సన్నిధి, దర్శనం, స్పర్శం వలన—ఇందులో ఎలాంటి సందేహం అవసరం లేదు. ఈ విషయానికి సంబంధించిన పాపహరమైన ఒక కథను, బ్రాహ్మణులారా, వినవచ్చు.
తం వో అద్య ప్రవక్ష్యామి బహుపుణ్యప్రదాయకమ్ । కశ్చిదస్తి మృగవ్యాధః సులోభాఖ్యో మహావనే
ఈ కథను నేను ఇప్పుడు మీకు చెబుతాను; ఇది ఎంతో పుణ్యాన్ని ఇస్తుంది. ఒకసారి సులోభ అనే వేటగాడు ఒక పెద్ద అడవిలో ఉండేవాడు.
శ్వభిర్వాగురిజాలైశ్చ ధనుర్బాణైస్తథైవ చ । మృగాన్ఘాతయతే నిత్యం పిశితాస్వాదలంపటః
కుక్కలు, వలలు, బాణాలు, విల్లు వాడుతూ, ఆ వేటగాడు ప్రతిరోజూ జంతువులను చంపుతూ, మాంసం రుచిలో మునిగి ఉండేవాడు.
ఏకదా తు సుదుష్టాత్మా బాణపాణిర్ధనుర్ధరః । శ్వభిః పరివృతో దుర్గం వనం వింధ్యస్య వై గతః
ఒకసారి, ఆ దుష్టమనస్సు కలిగిన వేటగాడు, చేతిలో బాణాలతో, విల్లు పట్టుకుని, కుక్కలతో కలిసి, వింధ్య అడవిలోని కష్టమైన ప్రాంతంలోకి వెళ్లాడు.
మృగాన్రురూన్వరాహాంశ్చ భీతాన్సూదితవాన్బహూన్ । రేవాతీరం సమాసాద్య కశ్చిచ్ఛఫరఘాతకః
అతడు భయంతో పరుగెత్తుతున్న మృగాలను, కృష్ణమృగాలను, పందులను చాలామందిని చంపాడు. ఆ సమయంలో రేవా నది తీరానికి చేరుకున్న ఒక మత్స్యహంతకుడు అక్కడ ఉన్నాడు.
శఫరాన్సూదయిత్వా స నిర్జగామ బహిర్జలాత్ । మృగవ్యాధస్య లోభస్య భయత్రస్తా తతో మృగీ
ఆ మత్స్యహంతకుడు చేపలను చంపి, నీటిలో నుండి బయటకు వచ్చాడు. అప్పుడే, వేటగాడి లోభానికి భయపడి, ఒక మృగి భయంతో పారిపోయింది.
జీవత్రాణపరా సార్తా భీతా చలితచేతనా । త్వరమాణా పలాయంతీ రేవాతీరం సమాశ్రితా
ప్రాణాలను కాపాడుకోవాలని తపిస్తూ, భయంతో మనస్సు తడబడి, ఆ మృగి తొందరగా పరుగెత్తి రేవా నది తీరాన్ని ఆశ్రయించింది.
శ్వభిశ్చ చాలితా సా తు బాణఘాతక్షతాతురా । శ్వసనస్యాపి వేగేన సులభో మృగఘాతకః
కుక్కలు వెంటాడుతూ, బాణం గాయంతో బాధపడుతూ, ఆ వేటగాడు గాలి వేగంతో ఆ మృగిని వెంబడించాడు.
పృష్ఠ ఏవ సమాయాతి పురతో యాతి సా మృగీ । దృష్టవాంస్తాం శఫరహా బాణపాణిః సముద్యతః
వేటగాడు వెనుకనుంచి చేరుతుండగా, ఆ మృగి ముందుకు పరుగెత్తింది. అప్పుడే, బాణం పట్టుకుని సిద్ధంగా ఉన్న మత్స్యహంతకుడు ఆ మృగిని చూశాడు.
ధనురానమ్య వేగేన అనురుధ్య చ తాం మృగీమ్ । తావల్లుబ్ధక లోభాఖ్యః శ్వభిః సార్ద్ధం సమాగతః
విల్లు బలంగా లాగి, ఆ మృగిని వెంబడించసాగాడు. అదే సమయంలో లోభ అనే వేటగాడు తన కుక్కలతో అక్కడికి వచ్చాడు.
న హంతవ్యా మదీయేయం మృగయాం మే సమాగతా । తస్య వాక్యం సమాకర్ణ్య మీనహా మాంసలంపటః
‘ఈ మృగి నా వేటలో పడింది, ఇది నాది, దీన్ని చంపకూడదు’ అని అన్నాడు. ఆ మాటలు విని, మాంసం కోసం ఆశతో ఉన్న మత్స్యహంతకుడు—
బాణం ముమోచ దుష్టాత్మా తాముద్దిశ్య మహాబలః । నిహతా మృగలుబ్ధేన బాణేన నిశితేన చ
ఆ దుష్టహృదయుడు, గొప్ప బలమున్న వాడు, ఆమెను లక్ష్యంగా చేసుకుని బాణాన్ని వదిలాడు. ఆ వేటగాడి పదునైన బాణంతో తగిలి, ఆ మృగం అక్కడే ప్రాణాలు కోల్పోయింది.
ప్రమృతా సా మృగీ తత్ర బాణాభ్యాం పాపచేతసోః । శ్వభిర్దంతైః సమాక్రాంతా త్వరమాణా పపాత సా
ఆ మృగం, ఆ ఇద్దరు పాపాత్ముల బాణాలతో గాయపడి, కుక్కలు దంతాలతో దాడి చేయగా, వేగంగా నేలపై పడిపోయింది.
శిఖరాచ్చ హ్రదే పుణ్యే రేవాయాః పాపనాశనే । శ్వానశ్చ త్వరమాణాస్తే పతితా విమలే హ్రదే
ఆమె కొండ శిఖరం నుంచి పాపాలను హరించే పవిత్రమైన రేవా నదిలోని స్వచ్చమైన హ్రదంలో పడిపోయింది. వెంటనే ఆ కుక్కలు కూడా ఆ హ్రదంలోకి దూకాయి.
మృగవ్యాధో వదత్యేవ ధీవరం క్రోధమూర్చ్ఛితః । మదీయేయం మృగీ దుష్ట కస్మాద్బాణైర్హతా త్వయా
వేటగాడు కోపంతో ఊగిపోతూ ఆ మత్స్యకారునితో ఇలా అన్నాడు: "ఈ మృగం నాది, దుష్టుడా! నువ్వు ఎందుకు బాణాలతో ఆమెను చంపావు?"
తమువాచ పునః సోఽపి మీనహా మృగఘాతకమ్ । మదీయేయం న సందేహో అవలిప్త ప్రభాషసే
దానికి మత్స్యకారుడు మళ్లీ వేటగాడిని చూసి ఇలా అన్నాడు: "ఈ మృగం నాదే, ఇందులో సందేహం లేదు. నువ్వు అహంకారంగా మాట్లాడుతున్నావు."
యుధ్యమానౌ తతస్తౌ తు ద్వావేతౌ తు పరస్పరమ్ । క్రోధలోభాన్మహాభాగౌ పతితౌ విమలే జలే
ఆ ఇద్దరూ కోపం, లోభంతో పరస్పరం పోరాడుతూ, గొప్ప అహంకారంతో స్వచ్చమైన నీటిలో పడిపోయారు.
తస్మిన్కాలే మహాపర్వ వర్తతే గతిదాయకమ్ । అమావాస్యా సమాయోగం మహాపుణ్యఫలప్రదమ్
అప్పుడు అక్కడ ముక్తిని ప్రసాదించే గొప్ప పర్వదినం, అమావాస్య కలయిక, అత్యంత పుణ్యఫలాన్ని ఇచ్చే సమయం వచ్చింది.
వేలాయాం పతితాః సర్వే పర్వణస్తస్య సత్తమ । జపధ్యానవిహీనాస్తే భావసత్యవివర్జితాః
ఆ పవిత్ర పర్వదిన సమయాన, ఓ ఉత్తముడా, వారు అందరూ జపం, ధ్యానం, నిజమైన సంకల్పం లేకుండానే ఆ నీటిలో పడిపోయారు.
తీర్థస్నానప్రసంగేన మృగీ శ్వా చ స లుబ్ధకః । సర్వపాపవినిర్ముక్తాస్తే గతాః పరమాం గతిమ్
ఆ తీర్థస్నాన ఫలితంగా, ఆ మృగం, కుక్కలు, వేటగాడు—వారు అందరూ అన్ని పాపాల నుంచి విముక్తులై, పరమగతిని పొందారు.
తీర్థానాం చ ప్రభావేణ సతాం సంగాద్ద్విజోత్తమాః । నాశయేత్పాపినాం పాపం దహేదగ్నిరివేంధనమ్
తీర్థాల ప్రభావంతో, సద్గుణుల సాంగత్యంతో, ఓ ఉత్తమ ద్విజులారా, పాపుల పాపం అగ్ని ద్రవ్యాన్ని కాల్చినట్లు నశిస్తుంది.
సూత ఉవాచ- తేషామేవం హి సంసర్గాదృషీణాం చ మహాత్మనామ్ । సంభాషాద్దర్శనాన్నష్టం స్పర్శాచ్చైవ నృపస్య చ
సూతుడు ఇలా అన్నాడు—అలాంటి మహాత్ముల సాంగత్యం, సంభాషణ, దర్శనం, స్పర్శ వల్ల రాజుని పాపం నశించింది.
వేనస్య కల్మషం నష్టం సతాం సంగాత్పురా కిల । అత్యుగ్రపుణ్యసంసర్గాత్పాపం నశ్యతి పాపినామ్
ఇంతకు ముందు కూడా, సత్సంగతితో వేనుని పాపం పోయింది. అత్యంత పుణ్యవంతుల సాంగత్యంతో పాపుల పాపం నశిస్తుంది.