హరిరూపం సమాస్థాయ పలాయనపరాభవత్ । హరేరూపం సమాస్థాయ అభిదుద్రావ పార్థివః
ఆమె మృగరూపం ధరించి భయంతో పారిపోయింది. రాజు సింహరూపం ధరించి ఆమెను వెంబడించాడు.
సోతిక్రుద్ధో మహాప్రాజ్ఞో రోషారుణసులోచనః । సుబాణైర్నిశితైస్తీక్ష్ణైరాజఘాన స మేదినీమ్
అతిగా కోపంతో, జ్ఞానవంతుడైన ఆ రాజు, కన్నులు ఎర్రగా మారి, పదునైన బాణాలతో భూమిని గట్టిగా కొట్టాడు.
ఆకులవ్యాకులా జాతా బాణాఘాతహతా తదా । మాహిషం రూపమాస్థాయ పలాయనపరాభవత్
ఆ బాణాల ముద్దుతో భూమి చాలా కలవరపడి, బాధతో మాహిషి రూపం ధరించి పారిపోవడానికి ప్రయత్నించింది.
అభ్యధావత వేగేన బాణపాణిర్ధనుర్ధరః । సా గౌర్భూత్వా ద్విజశ్రేష్ఠా స్వర్గమేవ గతా ధ్రువమ్
విల్లు చేతబట్టి, బాణాలతో రాజు వేగంగా ఆమెను వెంబడించాడు. ఆమె ఆవు రూపం ధరించి, బ్రాహ్మణులలో శ్రేష్ఠుడా, స్వర్గానికి చేరింది.
బ్రహ్మణః శరణం ప్రాప్తా విష్ణోశ్చైవ మహాత్మనః । రుద్రాదీనాం చ దేవానాం త్రాణస్థానం న విందతి
ఆమె బ్రహ్మ మరియు మహాత్ముడైన విష్ణువు వద్ద ఆశ్రయం కోరింది. రుద్రుడు మొదలైన దేవతలందరిలో కూడా రక్షణ స్థలం ఆమెకు దొరకలేదు.
అలభంతీ భృశం త్రాణం వైన్యమేవాన్వవిందత । తస్య పార్శ్వం పునః ప్రాప్తా బాణఘాతసమాకులా
ఏదైనా నిజమైన రక్షణ దొరకక, ఆమె మళ్లీ వైన్యుని దగ్గరకు వచ్చింది. బాణాల ముద్దుతో బాధపడుతూ, అతని పక్కనికి తిరిగి వచ్చింది.
బద్ధాంజలిపుటాభూత్వా తం పృథుం వాక్యమబ్రవీత్ । త్రాహిత్రాహీతి రాజేంద్ర సా రాజానమభాషత
చేతులు జోడించి, భయంతో పృథువును ఇలా అడిగింది: 'రాజా! నన్ను రక్షించండి, నన్ను రక్షించండి!' అని వేడుకుంది.
అహం ధాత్రీ మహాభాగ సర్వాధారా వసుంధరా । నిహతాయాం మయి నృప నిహతం లోకసప్తకమ్
'ఓ మహాభాగుడా! నేను భూమి, అందరికీ ఆధారం. నన్ను నాశనం చేస్తే, రాజా, ఏడు లోకాలు నాశనం అవుతాయి.'
కృతాంజలిపుటా భూత్వా పూజ్యా లోకైస్త్రిభిః సదా । ఉవాచ చైనం రాజానమవధ్యా స్త్రీ సదా నృప
చేతులు జోడించి, మూడు లోకాల్లో ఎప్పుడూ పూజించబడే ఆమె, రాజును ఉద్దేశించి ఇలా చెప్పింది: 'రాజా! స్త్రీని ఎప్పుడూ హత్య చేయకూడదు.'
స్త్రీణాం వధే మహత్పాపం దృష్టమస్తి ద్విజోత్తమైః । గవాం వధే మహత్పాపం దృష్టమస్తి ద్విజోత్తమైః
బ్రాహ్మణులు చెప్పారు: స్త్రీని హత్య చేయడం మహాపాపం. అలాగే, ఆవును హత్య చేయడం కూడా మహాపాపమే అని వారు చెప్పారు.
మయా వినా మహారాజ కథం ధారయసే ప్రజాః । అహం యదాస్థిరా రాజంస్తదా లోకాశ్చరాచరాః
'ఓ మహారాజా! నన్ను లేకుండా ప్రజలను ఎలా పోషించగలవు? నేను స్థిరంగా లేకపోతే, రాజా, ఈ లోకాలు—all చరాచరాలు—స్థిరంగా ఉండవు.'
స్థిరత్వం యాంతి తే సర్వే స్థిరీభూతా యదా హ్యహమ్ । మాం వినా తు ఇమే లోకా వినశ్యేయుశ్చరాచరాః
'నేను స్థిరంగా ఉన్నప్పుడు, ఇవన్నీ స్థిరంగా ఉంటాయి. కానీ నేను లేకపోతే, ఈ చరాచర లోకాలు నశించిపోతాయి.'
తతః ప్రజా వినశ్యేయుర్మమ నాశే సమాగతే । కథం ధారయితా చాసి ప్రజా రాజన్మయా వినా
నన్ను నశింపజేస్తే, ప్రజలు కూడా నశిస్తారు. రాజా! నన్ను లేకుండా నువ్వు ప్రజలను ఎలా పోషించగలవు చెప్పు.
మయి లోకాః స్థిరా రాజన్మయేదం ధార్యతే జగత్ । మద్వినాశే వినశ్యేయుః ప్రజాః సర్వా న సంశయః
రాజా! నా వల్లే లోకాలు నిలబడుతున్నాయి, ఈ ప్రపంచం నా వల్లే నిలుస్తోంది. నన్ను నశింపజేస్తే, ప్రజలు అందరూ నశిస్తారు — ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు.
న మామర్హసి వై హంతుం శ్రేయశ్చేత్త్వం చికీర్షసి । ప్రజానాం పృథివీపాల శృణు దేవ వచో మమ
నీకు ప్రజల మేలు కావాలంటే నన్ను చంపకూడదు. భూమిని పాలించే రాజా! నా మాట విను.
ఉపాయైశ్చ మహాభాగ సుసిద్ధిం యాంత్యుపక్రమాః । సమాలోక్య హ్యుపాయం త్వం ప్రజా యేన ధరిష్యతి
బహుళ మార్గాలు చూసి, యత్నాలు విజయవంతమవుతాయి. ప్రజలు ఎలా నిలబడతారో, ఏ మార్గం మంచిదో బాగా ఆలోచించు.
మాం హత్వా త్వం మహారాజ ధారణే పాలనే సదా । పోషణే చ మహాప్రాజ్ఞ మద్వినా హి కథం నృప
మహారాజా! నన్ను చంపిన తరువాత, నీవు ప్రజలను ఎప్పటికీ ఎలా పోషించగలవు? నన్ను లేకుండా పాలించడమూ, పోషించడమూ ఎలా సాధ్యం?
ధరిష్యసి ప్రజాం చేమాం కోపం యచ్ఛ త్వమాత్మనః । అన్నమయీ భవిష్యామి ధరిష్యామి ప్రజామిమామ్
రాజా! నీ కోపాన్ని అదుపులో పెట్టు. నేను అన్నమయంగా మారి, ఈ ప్రజలను పోషిస్తాను.
అహం నారీ అవధ్యా చ ప్రాయశ్చిత్తీ భవిష్యసి । అవధ్యాం తు స్త్రియం ప్రాహుస్తిర్యగ్యోనిగతామపి
నేను స్త్రీని, నన్ను చంపడం నిషిద్ధం. నువ్వు నన్ను చంపితే పాపం కలుగుతుంది. స్త్రీలను, జంతు జన్మలో ఉన్నా, చంపకూడదని చెబుతారు.
విచార్యైవం మహారాజ న ధర్మం త్యక్తుమర్హసి । ఏవం నానావిధైర్వాక్యైరుక్తో ధాత్ర్యా నరాధిపః
మహారాజా! ఇలా బాగా ఆలోచించి, ధర్మాన్ని వదిలిపెట్టకూడదు. భూమాత ఇలా అనేక మాటలతో రాజును ఉద్దేశించి చెప్పింది.
కోపమేనం మహారాజ త్యజ దారుణమేవ హి । ప్రసన్నే త్వయి రాజేంద్ర తదా స్వస్థా భవామ్యహమ్
మహారాజా! ఈ భయంకరమైన కోపాన్ని వదిలిపెట్టు. నీవు ప్రశాంతంగా ఉంటే, నేను కూడా సుఖంగా ఉంటాను.
ఏవముక్తస్తయా రాజా పృథుర్వైన్యః ప్రజాపతిః । తామువాచ మహాభాగాం ధరిత్రీం ద్విజసత్తమాః
అలా భూమాత చెప్పిన తరువాత, వేనా కుమారుడు, ప్రజల పాలకుడు పృథు మహారాజు, ఆ మహాభాగ్యవంతురాలైన భూమిని ఉద్దేశించి ఇలా అన్నాడు.
పృథురువాచ- హతే చైవ మహాపాపే ఏకస్మిన్పాపచారిణి । లోకాః సుఖేన జీవంతి సాధవః పుణ్యదర్శినః
పృథు అన్నాడు — ఒక గొప్ప పాపి, దుష్టుడు చంపబడితే, లోకంలో ఉన్న సద్జనులు, ధర్మాన్ని పాటించే వారు సుఖంగా జీవిస్తారు.
తస్మాదేకం ప్రహర్తవ్యం పాపిష్ఠం పాపచేతనమ్ । తస్మాత్త్వాం హి హనిష్యామి సర్వసత్త్వప్రణాశినీమ్
అందువల్ల, అత్యంత దుష్టుడిని, పాపబుద్ధి గలవాడిని సంహరించాలి. అందుకే, సమస్త ప్రాణులను నాశనం చేసిన నిన్ను నేను చంపుతాను.
త్వయా బీజాని సర్వాణి లుప్తాన్యేతాని సాంప్రతమ్ । గ్రాసం కృత్వా స్థిరీభూత్వా ప్రజాం హత్వా క్వ యాస్యసి
నీ వల్ల అన్ని విత్తనాలు నశించిపోయాయి. వాటిని తినేసి, స్థిరంగా ఉండి, ప్రజలను చంపిన తరువాత నువ్వు ఎక్కడికి పోతావు?
హతే పాపే దురాచారే సుఖం జీవంతిసాధవః । తస్మాత్పాపం ప్రహంతవ్యం సత్యమేవం న సంశయః
పాపులు, దురాచారులు చంపబడితే, సద్జనులు సుఖంగా ఉంటారు. అందుకే, పాపిని సంహరించాలి — ఇది నిజం, ఇందులో సందేహం లేదు.
పాలితవ్యం ప్రయత్నేన యస్మాద్ధర్మః ప్రవర్ద్ధతే । భవత్యా తు మహత్పాపం ప్రజాసంక్షయకారకమ్
ధర్మం పెరగాలంటే శ్రద్ధతో రక్షించాలి. కానీ, నీవల్ల ప్రజల నాశనం కలిగించే గొప్ప పాపం జరిగింది.
ఏకస్యార్థేన యో హన్యాదాత్మనో వా పరస్య వా । లోకోపతాపకం హత్వా న భవేత్తస్య పాతకమ్
ఒకరి కోసం, తనకైనా, మరొకరికైనా, లోకానికి బాధ కలిగించే వాడిని చంపితే, ఆ హత్యకు పాపం ఉండదు.
సుఖమేష్యంతి బహవో యస్మింస్తు నిహతే శుభే । వసుధే నిహతే దుష్టే పాతకం నోపపాతకమ్
దుష్టుడు చంపబడితే, అనేక మంది సుఖంగా ఉంటారు. భూమి దుష్టురాలై చంపబడితే, దానికి పాపం లేదు, మరొక పాపం కూడా ఉండదు.
ప్రజానిమిత్తం త్వామేవ హనిష్యామి న సంశయః । యది మే పుణ్యసంయుక్తం వచనం న కరిష్యతి
ప్రజల కోసం నిన్ను తప్పకుండా చంపుతాను — ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు. నా ధర్మబద్ధమైన ఆజ్ఞను నువ్వు పాటించకపోతే, నిన్ను సంహరిస్తాను.