బ్రాహ్మణేభ్యో ద్విజశ్రేష్ఠ యజన్దాతా పృథుః పురా । సర్వజ్ఞం సర్వదాతారం ధర్మవీర్యం నరోత్తమమ్
పూర్వకాలంలో, పృథువు అనే ఉత్తమ పురుషుడు, బ్రాహ్మణులకు యజ్ఞాలు చేసి, దానాలు ఇచ్చాడు. ఆయన సర్వజ్ఞుడు, అందరికీ దాత, ధర్మవంతుడు, వీరుడు.
తం దదృశుః ప్రజాః సర్వా మునయశ్చ తపోమలాః । ఊచుః పరస్పరం పుణ్యా ఏష రాజా మహామతిః
అందరు ప్రజలు, తపస్సుతో పవిత్రమైన మునులు ఆయనను చూశారు. వారు పరస్పరం, 'ఈ రాజు మహాజ్ఞాని, నిజంగా పుణ్యవంతుడు' అని అన్నారు.
దేవాదీనాం వృత్తిదాతా అస్మాకం చ విశేషతః । ప్రజానాం పాలకశ్చైవ వృత్తిదో హి భవిష్యతి
అయన దేవతలకు, మాకు ముఖ్యంగా జీవనోపాధి కల్పించేవాడు. ప్రజలకు రక్షకుడు, జీవనాధారాన్ని ఇచ్చేవాడు.
ఇయం ధాత్రీ మహాప్రాజ్ఞా ఉప్తం బీజం పురా కిల । జీవనార్థం ప్రజాభిస్తు గ్రాసయిత్వా స్థిరాభవత్
మహాప్రజ్ఞుడా, ఈ భూమి పూర్వం ఒక విత్తనం నాటబడింది. ప్రజల జీవనార్థం కోసం అది భుజించబడిన తర్వాత స్థిరంగా మారింది.
తతః పృథుం ద్విజశ్రేష్ఠ ప్రజాః సమభిదుద్రువుః । విధత్స్వేతి సువృత్తిం నో మునీనాం వచనం తదా
అప్పుడు, బ్రాహ్మణులలో శ్రేష్ఠుడా, ప్రజలు పెద్ద సంఖ్యలో పృథువుకు వచ్చి ఇలా అన్నారు: 'మాకు సరైన జీవనోపాధి ఏర్పాటుచేయండి. మునుల మాటలు నెరవేరడం లేదు.'
గ్రాసయిత్వా తదాన్నాని పృథ్వీ జాతా సునిశ్చలా । భయం ప్రజానాం సుమహత్స దృష్ట్వా రాజసత్తమః
ఆ సమయంలో భూమి ప్రజల ఆహారాన్ని తినివేసి, కదలని స్థితిలో నిలిచిపోయింది. ప్రజల్లో ఉన్న భయాన్ని చూసి, ఆ మహారాజు—
మహర్షివచనాత్సోపి ప్రగృహ్య సశరం ధనుః । అభ్యధావత వేగేన పృథ్వీం క్రుద్ధో నరాధిపః
మహర్షుల ఆజ్ఞతో, ఆ రాజు తన విల్లు, బాణాలను పట్టుకొని, కోపంతో వేగంగా భూమిని వెంబడించాడు.
కౌంజరం రూపమాస్థాయ భయాత్తస్య తు మేదినీ । వనేషు దుర్గదేశేషు గుప్తా భూత్వా చచార సా
భయంతో భూమి ఏనుగు రూపం ధరించి, అడవుల్లో, దుర్గమయమైన ప్రదేశాల్లో దాగి తిరిగింది.
న పశ్యతి మహాప్రాజ్ఞః కురూపం ద్విజసత్తమాః । ఆచచక్షుర్మహాప్రాజ్ఞం కుంజరం రూపమాస్థితా
ఆ రాజు ఆమెను చూడలేకపోయాడు, బ్రాహ్మణులలో శ్రేష్ఠులారా. కానీ, జ్ఞానులు ఆమె ఏనుగు రూపంలో ఉందని రాజుకు చెప్పారు.
తతః కుంజరరూపాంతామభిదుద్రావ పార్థివః । తాడ్యమానా చ సా తేన నిశితైర్మార్గణైస్తతః
ఆ తరువాత, రాజు ఆమెను ఏనుగు రూపంలో వెంబడించాడు. తన పదునైన బాణాలతో ఆమెను కొట్టగా—
హరిరూపం సమాస్థాయ పలాయనపరాభవత్ । హరేరూపం సమాస్థాయ అభిదుద్రావ పార్థివః
ఆమె మృగరూపం ధరించి భయంతో పారిపోయింది. రాజు సింహరూపం ధరించి ఆమెను వెంబడించాడు.
సోతిక్రుద్ధో మహాప్రాజ్ఞో రోషారుణసులోచనః । సుబాణైర్నిశితైస్తీక్ష్ణైరాజఘాన స మేదినీమ్
అతిగా కోపంతో, జ్ఞానవంతుడైన ఆ రాజు, కన్నులు ఎర్రగా మారి, పదునైన బాణాలతో భూమిని గట్టిగా కొట్టాడు.
ఆకులవ్యాకులా జాతా బాణాఘాతహతా తదా । మాహిషం రూపమాస్థాయ పలాయనపరాభవత్
ఆ బాణాల ముద్దుతో భూమి చాలా కలవరపడి, బాధతో మాహిషి రూపం ధరించి పారిపోవడానికి ప్రయత్నించింది.
అభ్యధావత వేగేన బాణపాణిర్ధనుర్ధరః । సా గౌర్భూత్వా ద్విజశ్రేష్ఠా స్వర్గమేవ గతా ధ్రువమ్
విల్లు చేతబట్టి, బాణాలతో రాజు వేగంగా ఆమెను వెంబడించాడు. ఆమె ఆవు రూపం ధరించి, బ్రాహ్మణులలో శ్రేష్ఠుడా, స్వర్గానికి చేరింది.
బ్రహ్మణః శరణం ప్రాప్తా విష్ణోశ్చైవ మహాత్మనః । రుద్రాదీనాం చ దేవానాం త్రాణస్థానం న విందతి
ఆమె బ్రహ్మ మరియు మహాత్ముడైన విష్ణువు వద్ద ఆశ్రయం కోరింది. రుద్రుడు మొదలైన దేవతలందరిలో కూడా రక్షణ స్థలం ఆమెకు దొరకలేదు.
అలభంతీ భృశం త్రాణం వైన్యమేవాన్వవిందత । తస్య పార్శ్వం పునః ప్రాప్తా బాణఘాతసమాకులా
ఏదైనా నిజమైన రక్షణ దొరకక, ఆమె మళ్లీ వైన్యుని దగ్గరకు వచ్చింది. బాణాల ముద్దుతో బాధపడుతూ, అతని పక్కనికి తిరిగి వచ్చింది.
బద్ధాంజలిపుటాభూత్వా తం పృథుం వాక్యమబ్రవీత్ । త్రాహిత్రాహీతి రాజేంద్ర సా రాజానమభాషత
చేతులు జోడించి, భయంతో పృథువును ఇలా అడిగింది: 'రాజా! నన్ను రక్షించండి, నన్ను రక్షించండి!' అని వేడుకుంది.
అహం ధాత్రీ మహాభాగ సర్వాధారా వసుంధరా । నిహతాయాం మయి నృప నిహతం లోకసప్తకమ్
'ఓ మహాభాగుడా! నేను భూమి, అందరికీ ఆధారం. నన్ను నాశనం చేస్తే, రాజా, ఏడు లోకాలు నాశనం అవుతాయి.'
కృతాంజలిపుటా భూత్వా పూజ్యా లోకైస్త్రిభిః సదా । ఉవాచ చైనం రాజానమవధ్యా స్త్రీ సదా నృప
చేతులు జోడించి, మూడు లోకాల్లో ఎప్పుడూ పూజించబడే ఆమె, రాజును ఉద్దేశించి ఇలా చెప్పింది: 'రాజా! స్త్రీని ఎప్పుడూ హత్య చేయకూడదు.'
స్త్రీణాం వధే మహత్పాపం దృష్టమస్తి ద్విజోత్తమైః । గవాం వధే మహత్పాపం దృష్టమస్తి ద్విజోత్తమైః
బ్రాహ్మణులు చెప్పారు: స్త్రీని హత్య చేయడం మహాపాపం. అలాగే, ఆవును హత్య చేయడం కూడా మహాపాపమే అని వారు చెప్పారు.
మయా వినా మహారాజ కథం ధారయసే ప్రజాః । అహం యదాస్థిరా రాజంస్తదా లోకాశ్చరాచరాః
'ఓ మహారాజా! నన్ను లేకుండా ప్రజలను ఎలా పోషించగలవు? నేను స్థిరంగా లేకపోతే, రాజా, ఈ లోకాలు—all చరాచరాలు—స్థిరంగా ఉండవు.'
స్థిరత్వం యాంతి తే సర్వే స్థిరీభూతా యదా హ్యహమ్ । మాం వినా తు ఇమే లోకా వినశ్యేయుశ్చరాచరాః
'నేను స్థిరంగా ఉన్నప్పుడు, ఇవన్నీ స్థిరంగా ఉంటాయి. కానీ నేను లేకపోతే, ఈ చరాచర లోకాలు నశించిపోతాయి.'
తతః ప్రజా వినశ్యేయుర్మమ నాశే సమాగతే । కథం ధారయితా చాసి ప్రజా రాజన్మయా వినా
నన్ను నశింపజేస్తే, ప్రజలు కూడా నశిస్తారు. రాజా! నన్ను లేకుండా నువ్వు ప్రజలను ఎలా పోషించగలవు చెప్పు.
మయి లోకాః స్థిరా రాజన్మయేదం ధార్యతే జగత్ । మద్వినాశే వినశ్యేయుః ప్రజాః సర్వా న సంశయః
రాజా! నా వల్లే లోకాలు నిలబడుతున్నాయి, ఈ ప్రపంచం నా వల్లే నిలుస్తోంది. నన్ను నశింపజేస్తే, ప్రజలు అందరూ నశిస్తారు — ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు.
న మామర్హసి వై హంతుం శ్రేయశ్చేత్త్వం చికీర్షసి । ప్రజానాం పృథివీపాల శృణు దేవ వచో మమ
నీకు ప్రజల మేలు కావాలంటే నన్ను చంపకూడదు. భూమిని పాలించే రాజా! నా మాట విను.
ఉపాయైశ్చ మహాభాగ సుసిద్ధిం యాంత్యుపక్రమాః । సమాలోక్య హ్యుపాయం త్వం ప్రజా యేన ధరిష్యతి
బహుళ మార్గాలు చూసి, యత్నాలు విజయవంతమవుతాయి. ప్రజలు ఎలా నిలబడతారో, ఏ మార్గం మంచిదో బాగా ఆలోచించు.
మాం హత్వా త్వం మహారాజ ధారణే పాలనే సదా । పోషణే చ మహాప్రాజ్ఞ మద్వినా హి కథం నృప
మహారాజా! నన్ను చంపిన తరువాత, నీవు ప్రజలను ఎప్పటికీ ఎలా పోషించగలవు? నన్ను లేకుండా పాలించడమూ, పోషించడమూ ఎలా సాధ్యం?
ధరిష్యసి ప్రజాం చేమాం కోపం యచ్ఛ త్వమాత్మనః । అన్నమయీ భవిష్యామి ధరిష్యామి ప్రజామిమామ్
రాజా! నీ కోపాన్ని అదుపులో పెట్టు. నేను అన్నమయంగా మారి, ఈ ప్రజలను పోషిస్తాను.
అహం నారీ అవధ్యా చ ప్రాయశ్చిత్తీ భవిష్యసి । అవధ్యాం తు స్త్రియం ప్రాహుస్తిర్యగ్యోనిగతామపి
నేను స్త్రీని, నన్ను చంపడం నిషిద్ధం. నువ్వు నన్ను చంపితే పాపం కలుగుతుంది. స్త్రీలను, జంతు జన్మలో ఉన్నా, చంపకూడదని చెబుతారు.
విచార్యైవం మహారాజ న ధర్మం త్యక్తుమర్హసి । ఏవం నానావిధైర్వాక్యైరుక్తో ధాత్ర్యా నరాధిపః
మహారాజా! ఇలా బాగా ఆలోచించి, ధర్మాన్ని వదిలిపెట్టకూడదు. భూమాత ఇలా అనేక మాటలతో రాజును ఉద్దేశించి చెప్పింది.