సదా శూరో గుణగ్రాహీ పుణ్యవాంస్త్యాగవాన్గుణీ । ధార్మికః సత్యవాదీ చ యజ్ఞానాం యాజకోత్తమః
అయన ఎప్పుడూ ధైర్యవంతుడు, మంచి గుణాలను గుర్తించేవాడు, పుణ్యశాలి, త్యాగశీలి, గుణవంతుడు, ధర్మపరుడు, సత్యవాది, యజ్ఞాలలో అగ్రగణ్యుడు.
ప్రియవాక్సత్యవాదీ చ ధాన్యవాన్ధనవాన్గుణీ । గుణజ్ఞః సగుణగ్రాహీ ధర్మజ్ఞః సత్యవత్సలః
అయన మధురంగా మాట్లాడేవాడు, సత్యాన్ని చెప్పేవాడు, ధాన్యంతో, ధనంతో సమృద్ధిగా ఉండేవాడు, గుణవంతుడు, గుణాలను తెలుసుకునేవాడు, ధర్మాన్ని తెలిసినవాడు, సత్యాన్ని ప్రేమించేవాడు.
సర్వగః సర్వవేత్తా చ బ్రహ్మణ్యో వేదవిత్సుధీః । ప్రజ్ఞావాన్సుస్వరశ్చైవ వేదవేదాంగపారగః
అయన అన్నిటినీ తెలిసినవాడు, సర్వజ్ఞుడు, బ్రహ్మను భక్తిగా ఆరాధించేవాడు, వేదాలు తెలిసినవాడు, మేధావి, మధుర స్వరంతో కూడినవాడు, వేదాలు, వాటి అంగాలు పూర్తిగా నేర్చుకున్నవాడు.
ధాతా గోప్తా ప్రజానాం స విజయీ సమరాంగణే । రాజసూయాదికానాం తు యజ్ఞానాం రాజసత్తమః
అయన ప్రజలకు ధాతా, రక్షకుడు, యుద్ధరంగంలో విజేత. రాజులలో రాజసూయాది యజ్ఞాలు నిర్వహించడంలో అగ్రగణ్యుడు.
ఆహర్తా భూతలే చైకః సర్వధర్మసమన్వితః । ఏతే గుణా అస్య చాంగే భవిష్యంతి మహాత్మనః
ఈ భూమిపై ఒక్క ఆయనే అందరినీ సమకూర్చేవాడు, అన్ని గుణాలతో నిండినవాడు. ఈ మహాత్ముని అవయవాలలో ఇవే గుణాలు భవిష్యత్తులో కనిపిస్తాయి.
ఋషిభిస్తౌ నియుక్తౌ తు కుర్వాణౌ సూతమాగధౌ । గుణైశ్చైవ భవిష్యైశ్చ స్తోత్రం తస్య మహాత్మనః
మునులు ఆదేశించగా, సూతుడు, మాగధుడు ఆయన ప్రస్తుత గుణాలతో పాటు భవిష్యత్తు గుణాలను కూడా స్తుతిస్తూ పాట పాడారు.
తదా ప్రభృతి వై లోకాస్తవైస్తుష్టా మహామతే । పురతశ్చ భవిష్యంతి దాతారః స్తావనైర్గుణైః
ఆ సమయం నుండి, మహామతివంతుడా, ప్రజలు ఆ స్తుతుల వలన సంతోషించారు. భవిష్యత్తులో, దాతలు తమ గుణాలతో స్తుతింపబడతారు.
తతః ప్రభృతి లోకేస్మిన్స్తవేషు ద్విజసత్తమాః । ఆశీర్వాదాః ప్రయుజ్యంతే తేషాం ద్రవిణముత్తమమ్
అప్పటి నుండి, బ్రాహ్మణశ్రేష్ఠులారా, ఈ లోకంలో స్తోత్రాల సమయంలో ఆశీర్వాదాలు ఇవ్వబడతాయి, స్తుతింపబడినవారికి ఉత్తమమైన ధనం దక్కుతుంది.
సూతాయ మాగధాయైవ బందినే చ మహోదయమ్ । చారణాయ తతః ప్రాదాత్తైలంగం దేశముత్తమమ్
సూతుడికి, మాగధుడికి, బందికి, చారణుడికి ఆయన తైలింగ దేశాన్ని ఉత్తమంగా బహుమానంగా ఇచ్చాడు.
పృథుః ప్రసాదాద్ధర్మాత్మా హైహయం దేశమేవ చ । రేవాతీరే పురం కృత్వా స్వనామ్నా నృపనందనః
పృథువు అనుగ్రహంతో, ధర్మాత్ముడు, హేహయ దేశాన్ని కూడా ఇచ్చాడు. రేవా నదీ తీరంలో రాజ కుమారుడు తన పేరుతో ఒక నగరాన్ని స్థాపించాడు.
బ్రాహ్మణేభ్యో ద్విజశ్రేష్ఠ యజన్దాతా పృథుః పురా । సర్వజ్ఞం సర్వదాతారం ధర్మవీర్యం నరోత్తమమ్
పూర్వకాలంలో, పృథువు అనే ఉత్తమ పురుషుడు, బ్రాహ్మణులకు యజ్ఞాలు చేసి, దానాలు ఇచ్చాడు. ఆయన సర్వజ్ఞుడు, అందరికీ దాత, ధర్మవంతుడు, వీరుడు.
తం దదృశుః ప్రజాః సర్వా మునయశ్చ తపోమలాః । ఊచుః పరస్పరం పుణ్యా ఏష రాజా మహామతిః
అందరు ప్రజలు, తపస్సుతో పవిత్రమైన మునులు ఆయనను చూశారు. వారు పరస్పరం, 'ఈ రాజు మహాజ్ఞాని, నిజంగా పుణ్యవంతుడు' అని అన్నారు.
దేవాదీనాం వృత్తిదాతా అస్మాకం చ విశేషతః । ప్రజానాం పాలకశ్చైవ వృత్తిదో హి భవిష్యతి
అయన దేవతలకు, మాకు ముఖ్యంగా జీవనోపాధి కల్పించేవాడు. ప్రజలకు రక్షకుడు, జీవనాధారాన్ని ఇచ్చేవాడు.
ఇయం ధాత్రీ మహాప్రాజ్ఞా ఉప్తం బీజం పురా కిల । జీవనార్థం ప్రజాభిస్తు గ్రాసయిత్వా స్థిరాభవత్
మహాప్రజ్ఞుడా, ఈ భూమి పూర్వం ఒక విత్తనం నాటబడింది. ప్రజల జీవనార్థం కోసం అది భుజించబడిన తర్వాత స్థిరంగా మారింది.
తతః పృథుం ద్విజశ్రేష్ఠ ప్రజాః సమభిదుద్రువుః । విధత్స్వేతి సువృత్తిం నో మునీనాం వచనం తదా
అప్పుడు, బ్రాహ్మణులలో శ్రేష్ఠుడా, ప్రజలు పెద్ద సంఖ్యలో పృథువుకు వచ్చి ఇలా అన్నారు: 'మాకు సరైన జీవనోపాధి ఏర్పాటుచేయండి. మునుల మాటలు నెరవేరడం లేదు.'
గ్రాసయిత్వా తదాన్నాని పృథ్వీ జాతా సునిశ్చలా । భయం ప్రజానాం సుమహత్స దృష్ట్వా రాజసత్తమః
ఆ సమయంలో భూమి ప్రజల ఆహారాన్ని తినివేసి, కదలని స్థితిలో నిలిచిపోయింది. ప్రజల్లో ఉన్న భయాన్ని చూసి, ఆ మహారాజు—
మహర్షివచనాత్సోపి ప్రగృహ్య సశరం ధనుః । అభ్యధావత వేగేన పృథ్వీం క్రుద్ధో నరాధిపః
మహర్షుల ఆజ్ఞతో, ఆ రాజు తన విల్లు, బాణాలను పట్టుకొని, కోపంతో వేగంగా భూమిని వెంబడించాడు.
కౌంజరం రూపమాస్థాయ భయాత్తస్య తు మేదినీ । వనేషు దుర్గదేశేషు గుప్తా భూత్వా చచార సా
భయంతో భూమి ఏనుగు రూపం ధరించి, అడవుల్లో, దుర్గమయమైన ప్రదేశాల్లో దాగి తిరిగింది.
న పశ్యతి మహాప్రాజ్ఞః కురూపం ద్విజసత్తమాః । ఆచచక్షుర్మహాప్రాజ్ఞం కుంజరం రూపమాస్థితా
ఆ రాజు ఆమెను చూడలేకపోయాడు, బ్రాహ్మణులలో శ్రేష్ఠులారా. కానీ, జ్ఞానులు ఆమె ఏనుగు రూపంలో ఉందని రాజుకు చెప్పారు.
తతః కుంజరరూపాంతామభిదుద్రావ పార్థివః । తాడ్యమానా చ సా తేన నిశితైర్మార్గణైస్తతః
ఆ తరువాత, రాజు ఆమెను ఏనుగు రూపంలో వెంబడించాడు. తన పదునైన బాణాలతో ఆమెను కొట్టగా—
హరిరూపం సమాస్థాయ పలాయనపరాభవత్ । హరేరూపం సమాస్థాయ అభిదుద్రావ పార్థివః
ఆమె మృగరూపం ధరించి భయంతో పారిపోయింది. రాజు సింహరూపం ధరించి ఆమెను వెంబడించాడు.
సోతిక్రుద్ధో మహాప్రాజ్ఞో రోషారుణసులోచనః । సుబాణైర్నిశితైస్తీక్ష్ణైరాజఘాన స మేదినీమ్
అతిగా కోపంతో, జ్ఞానవంతుడైన ఆ రాజు, కన్నులు ఎర్రగా మారి, పదునైన బాణాలతో భూమిని గట్టిగా కొట్టాడు.
ఆకులవ్యాకులా జాతా బాణాఘాతహతా తదా । మాహిషం రూపమాస్థాయ పలాయనపరాభవత్
ఆ బాణాల ముద్దుతో భూమి చాలా కలవరపడి, బాధతో మాహిషి రూపం ధరించి పారిపోవడానికి ప్రయత్నించింది.
అభ్యధావత వేగేన బాణపాణిర్ధనుర్ధరః । సా గౌర్భూత్వా ద్విజశ్రేష్ఠా స్వర్గమేవ గతా ధ్రువమ్
విల్లు చేతబట్టి, బాణాలతో రాజు వేగంగా ఆమెను వెంబడించాడు. ఆమె ఆవు రూపం ధరించి, బ్రాహ్మణులలో శ్రేష్ఠుడా, స్వర్గానికి చేరింది.
బ్రహ్మణః శరణం ప్రాప్తా విష్ణోశ్చైవ మహాత్మనః । రుద్రాదీనాం చ దేవానాం త్రాణస్థానం న విందతి
ఆమె బ్రహ్మ మరియు మహాత్ముడైన విష్ణువు వద్ద ఆశ్రయం కోరింది. రుద్రుడు మొదలైన దేవతలందరిలో కూడా రక్షణ స్థలం ఆమెకు దొరకలేదు.
అలభంతీ భృశం త్రాణం వైన్యమేవాన్వవిందత । తస్య పార్శ్వం పునః ప్రాప్తా బాణఘాతసమాకులా
ఏదైనా నిజమైన రక్షణ దొరకక, ఆమె మళ్లీ వైన్యుని దగ్గరకు వచ్చింది. బాణాల ముద్దుతో బాధపడుతూ, అతని పక్కనికి తిరిగి వచ్చింది.
బద్ధాంజలిపుటాభూత్వా తం పృథుం వాక్యమబ్రవీత్ । త్రాహిత్రాహీతి రాజేంద్ర సా రాజానమభాషత
చేతులు జోడించి, భయంతో పృథువును ఇలా అడిగింది: 'రాజా! నన్ను రక్షించండి, నన్ను రక్షించండి!' అని వేడుకుంది.
అహం ధాత్రీ మహాభాగ సర్వాధారా వసుంధరా । నిహతాయాం మయి నృప నిహతం లోకసప్తకమ్
'ఓ మహాభాగుడా! నేను భూమి, అందరికీ ఆధారం. నన్ను నాశనం చేస్తే, రాజా, ఏడు లోకాలు నాశనం అవుతాయి.'
కృతాంజలిపుటా భూత్వా పూజ్యా లోకైస్త్రిభిః సదా । ఉవాచ చైనం రాజానమవధ్యా స్త్రీ సదా నృప
చేతులు జోడించి, మూడు లోకాల్లో ఎప్పుడూ పూజించబడే ఆమె, రాజును ఉద్దేశించి ఇలా చెప్పింది: 'రాజా! స్త్రీని ఎప్పుడూ హత్య చేయకూడదు.'
స్త్రీణాం వధే మహత్పాపం దృష్టమస్తి ద్విజోత్తమైః । గవాం వధే మహత్పాపం దృష్టమస్తి ద్విజోత్తమైః
బ్రాహ్మణులు చెప్పారు: స్త్రీని హత్య చేయడం మహాపాపం. అలాగే, ఆవును హత్య చేయడం కూడా మహాపాపమే అని వారు చెప్పారు.