య ఆసీత్తస్య పుత్రో వై వేనో నామ ప్రజాపతిః । ధర్మమేవం పరిత్యజ్య సర్వదైవ ప్రవర్తతే
ఆయన కుమారుడు వేను అనే ప్రజాపతి. అతడు ధర్మాన్ని వదిలిపెట్టి ఎప్పుడూ వేరే మార్గంలో నడిచేవాడు.
మృత్యోః కన్యా మహాభాగా సునీథా నామ నామతః । తాం తు అంగో మహాభాగః సునీథాముపయేమివాన్
మృత్యువు కుమార్తె అయిన సునీత అనే మహాభాగురాలు. ఆ సునీతను అంగుడు మహాభాగుడు పెళ్లి చేసుకున్నాడు.
తస్యాముత్పాదయామాస వేనం ధర్మప్రణాశనమ్ । మాతామహస్య దోషేణ వేనః కాలాత్మజాత్మజః
ఆమె నుండి ధర్మాన్ని నాశనం చేసే వేనుడు జన్మించాడు. అతని మామగారి తప్పు వల్ల కలాత్మజుని కుమారుడైన వేనుడు పుట్టాడు.
నిజధర్మం పరిత్యజ్య అధర్మనిరతోభవత్ । కామాల్లోభాన్మహామోహాత్పాపమేవ సమాచరత్
తన ధర్మాన్ని వదిలేసి, వేనుడు అధర్మంలో నిమగ్నమయ్యాడు. కోరిక, లోభం, గొప్ప మాయ వల్ల పాపమైన పనులే చేశాడు.
వేదాచారమయం ధర్మం పరిత్యజ్య నరాధిపః । అన్వవర్తత పాపేన మదమత్సరమోహితః
వేదాలు చెప్పిన ధర్మాచరణను వదిలేసి, ఆ రాజు గర్వం, అసూయ, మాయ వల్ల పాప మార్గాన్ని అనుసరించాడు.
వేదాధ్యాయం వినా లోకే ప్రావర్తంత తదా జనాః । నిఃస్వాధ్యాయవషట్కారాః ప్రజాస్తస్మిన్ప్రజాపతౌ
ఆ సమయంలో ప్రజలు వేదపఠనాన్ని మానేశారు. ఆ రాజు పాలనలో ప్రజలు వేదాధ్యయనం, వషట్ అనే మంత్రోచ్చారణ చేయలేదు.
ప్రవృత్తం న పపుః సోమం హుతం యజ్ఞేషు దేవతాః । ఇత్యువాచ స దుష్టాత్మా బ్రాహ్మణాన్ప్రతి నిత్యశః
యజ్ఞంలో సోమరసం త్రాగలేదు, దేవతలకు హవిస్సు సమర్పించలేదు. ఆ దుష్టుడు బ్రాహ్మణులకు పదే పదే ఇలా చెప్పేవాడు.
నాధ్యేతవ్యం న హోతవ్యం న దేయం దానమేవ చ । న యష్టవ్యం న హోతవ్యమితి తస్య ప్రజాపతేః
"వేదాలు చదవకూడదు, హోమాలు చేయకూడదు, దానం ఇవ్వకూడదు, యజ్ఞాలు చేయకూడదు" అని ఆ ప్రజాపతి ప్రకటించాడు.
ఆసీత్ప్రతిజ్ఞా క్రూరేయం వినాశే ప్రత్యుపస్థితే । అహమిజ్యశ్చ యష్టా చ యజ్ఞశ్చేతి పునః పునః
వినాశం సమీపించినప్పుడు అతడు క్రూరమైన ప్రతిజ్ఞ చేశాడు: "నేనే ఆరాధించబడే వాడిని, నేనే యజ్ఞం చేసే వాడిని, నేనే యజ్ఞమూ" అని పదే పదే చెప్పేవాడు.
మయి యజ్ఞా విధాతవ్యా మయి హోతవ్యమిత్యపి । ఇత్యబ్రవీత్సదా వేనో హ్యహం విష్ణుః సనాతనః
"నా కోసమే యజ్ఞాలు చేయాలి, నా కోసమే హవిస్సు సమర్పించాలి" అని వేనుడు ఎప్పుడూ చెప్పేవాడు. "నేనే శాశ్వతుడు అయిన విష్ణువు" అని ప్రకటించేవాడు.
అహం బ్రహ్మా అహం రుద్రో మిత్ర ఇంద్రః సదాగతిః । అహమేవ ప్రభోక్తా చ హవ్యం కవ్యం న సంశయః
"నేనే బ్రహ్మ, నేనే రుద్రుడు, మిత్రుడు, ఇంద్రుడు, ఎల్లప్పుడూ కదిలే వాడిని. హవిస్సు, పితృదేవతలకు నైవేద్యం నేనే అనుభవించేవాడిని, ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు" అని అన్నాడు.
అథ తే మునయః క్రుద్ధా వేనం ప్రతి మహాబలాః । ఊచుస్తే సంగతాః సర్వే రాజానం పాపచేతనమ్
అప్పుడా మహర్షులు కోపంతో కూడి, అందరూ కలిసి పాపబుద్ధి కలిగిన వేనుని రాజును ఉద్దేశించి మాట్లాడారు.
ఋషయ ఊచుః- రాజా హి పృథివీనాథః ప్రజాం పాలయతే సదా । ధర్మమూర్తిః స రాజేంద్ర తస్మాద్ధర్మం హి రక్షయేత్
ఋషులు ఇలా అన్నారు: "రాజు భూమికి అధిపతి, ప్రజలను ఎప్పుడూ రక్షించేవాడు. ఓ రాజాధిరాజా, అతడు ధర్మ స్వరూపుడు. అందుకే ధర్మాన్ని కాపాడాలి."
వయం దీక్షాం ప్రవేక్ష్యామో యజ్ఞే ద్వాదశవార్షికీమ్ । అధర్మం కురు మా యాగే నైష ధర్మః సతాం గతిః
"మేము పన్నెండు సంవత్సరాల యజ్ఞ దీక్ష చేపడతాం. యజ్ఞంలో అధర్మాన్ని చేయకు. ఇది సజ్జనుల మార్గం కాదు."
కురు ధర్మం మహారాజ సత్యం పుణ్యం సమాచర । ప్రజాహం పాలయిష్యామి ఇతి తే సమయః కృతః
"మహారాజా, ధర్మాన్ని ఆచరించు, సత్యాన్ని, పుణ్యాన్ని పాటించు. ప్రజలను నేను రక్షిస్తాను" అని వారు ఒప్పందం చేసుకున్నారు.
తాంస్తథాబ్రువతః సర్వాన్మహర్షీనబ్రవీత్తదా । వేనః ప్రహస్య దుర్బుద్ధిరిమమర్థమనర్థకమ్
అంతా మహర్షులు ఇలా చెప్పగా, దుర్బుద్ధి వేనుడు నవ్వుతూ, అర్థం లేని మాటలు వారితో చెప్పాడు.
వేన ఉవాచ- స్రష్టా ధర్మస్య కశ్చాన్యః శ్రోతవ్యం కస్య వా మయా । శ్రుతవీర్యతపః సత్యే మయా వా కః సమో భువి
వేనుడు ఇలా అన్నాడు: "ఇంకెవరు ధర్మాన్ని సృష్టించగలరు? నేను ఎవరి మాట వినాలి? నేనెవరితోను విద్య, బలం, తపస్సు, సత్యంలో సమానమా?"
ప్రభవం సర్వభూతానాం ధర్మాణాం చ విశేషతః । సంమూఢా న విదుర్నూనం భవంతో మాం విచేతసః
"ప్రాణులందరికీ, ముఖ్యంగా ధర్మానికి మూలం నేనే. మీరు తప్పుదారి పట్టి నన్ను గుర్తించలేకపోతున్నారు."
ఇచ్ఛన్దహేయం పృథివీం ప్లావయేయం జలైస్తథా । ద్యాం భువం చైవ రుంధేయం నాత్ర కార్యా విచారణా
"నాకు ఇష్టం అయితే భూమిని కాల్చగలను, నీటితో ముంచగలను, ఆకాశాన్ని, భూమిని అడ్డగించగలను. ఇందులో ఆలోచన అవసరం లేదు."
యదా న శక్యతే మోహాదవలేపాచ్చ పార్థివ । అపనేతుం తదా వేనం తతః క్రుద్ధా మహర్షయః
వేనుడు మాయ, అహంకారంతో నియంత్రించలేనప్పుడు, మహర్షులు కోపంతో చర్యకు దిగారు.
విస్ఫురంతం తదా వేనం బలాద్గృహ్య తతో రుషా । వేనస్య తస్య సవ్యోరుం మమంథుర్జాతమన్యవః
అప్పుడు ఆ వేనుని బలవంతంగా పట్టుకుని, కోపంతో అతని ఎడమ తొడను ఋషులు ముద్దలు పెట్టారు.
కృష్ణాంజనచయోపేతమతిహ్రస్వం విలక్షణమ్ । దీర్ఘాస్యం చ విరూపాక్షం నీలకంచుకవర్చసమ్
అక్కడ నుండి పొడి నల్లటి పొగతో కప్పబడిన, చిన్నదైన, విచిత్రమైన, పొడవాటి ముఖం, వంకర కళ్లతో, నల్లటి వస్త్రం ధరించిన ఒక రూపం బయటకు వచ్చింది.
లంబోదరం వ్యూఢకర్ణమతిభీతం దురోదరమ్ । దదృశుస్తే మహాత్మానో నిషీదేత్యబ్రువంస్తతః
ఆ రూపానికి పెద్ద పొట్ట, పెద్ద చెవులు, భయంతో వణికిపోతూ, లోపలికి పోయిన పొట్ట కనిపించింది. మహర్షులు దాన్ని చూసి, 'కూర్చో' అని అన్నారు.
తేషాం తద్వచనం శ్రుత్వా నిషసాద భయాతురః । పర్వతేషు వనేష్వేవ తస్య వంశః ప్రతిష్ఠితః
వారు అలా చెప్పగానే, భయంతో వణికిపోయిన ఆ రూపం అక్కడే కూర్చుంది. పర్వతాలలో, అడవుల్లో దాని వంశం స్థిరపడింది.
నిషాదాశ్చ కిరాతాశ్చ భిల్లానాహలకాస్తథా । భ్రమరాశ్చ పులిందాశ్చ యే చాన్యే మ్లేచ్ఛజాతయః
నిషాదులు, కిరాతులు, భిల్లులు, ఆహలకులు, భ్రమరులు, పులిందులు మరియు ఇతర మ్లేచ్ఛ జాతులు అందరూ అతనివల్ల పుట్టారు.
పాపాచారాస్తు తే సర్వే తస్మాదంగాత్ప్రజజ్ఞిరే । అథ తే ఋషయః సర్వే ప్రసన్నమనసస్తతః
వారు అందరూ చెడు పనులు చేసే వారు. ఆ అవయవం నుండి పుట్టారు. ఆ తరువాత మహర్షులందరి మనస్సు సంతోషంగా మారింది.
గతకల్మషమేవం తం జాతం వేనం నృపోత్తమమ్ । మమంథుర్దక్షిణం పాణిం తస్యైవ చ మహాత్మనః
అలా అపవిత్రత తొలగిపోయిన తరువాత, వారు ఆ మహాత్ముడు, రాజు వేనుని కుడి చేయిని ముద్దలు పెట్టారు.
మథితే తస్య పాణౌ తు సంజాతం స్వేదమేవ హి । పునర్మమంథుస్తే విప్రా దక్షిణం పాణిమేవ చ
వెనుని చేయిని ముద్దలు పెట్టినప్పుడు, చెయ్యి నుండి చెమట వచ్చింది. బ్రాహ్మణులు మళ్లీ ఆ కుడి చేయిని ముద్దలు పెట్టారు.
సుకరాత్పురుషో జజ్ఞే ద్వాదశాదిత్యసన్నిభః । తప్తకాంచనవర్ణాంగో దివ్యమాల్యాంబరావృతః
ఆ కుడి చేయి నుండి, పన్నెండు సూర్యుల్లా ప్రకాశించే, తాపిన బంగారు వర్ణంతో, దివ్యమైన పుష్పమాలలు, వస్త్రాలు ధరించిన ఒక పురుషుడు జన్మించాడు.
దివ్యాభరణశోభాంగో దివ్యగంధానులేపనః । ముకుటేనార్కవర్ణేన కుండలాభ్యాం విరాజతే
ఆయన శరీరం దివ్యాభరణాలతో మెరిసిపోతూ, పరిమళ గంధంతో పూసి, సూర్యుని వర్ణంలో ముకుటంతో, కుండలాలతో ప్రకాశించాడు.