శుశ్రూషధ్వం మహాభాగా మామేవం ద్విజసత్తమాః । అభక్తాయ న వక్తవ్యమశ్రద్ధాయ శఠాయ చ
మహాభాగులారా! మీరు శ్రద్ధగా వినండి. భక్తి లేని వారికి, విశ్వాసం లేనివారికి, మోసపూరితులకూ ఈ కథ చెప్పకూడదు.
సుమూర్ఖాయ సుమోహాయ కుశిష్యాయ తథైవ చ । శ్రద్ధాహీనాయ కూటాయ సర్వనాశాయ మా ద్విజాః
మూర్ఖులకు, మాయలో పడిన వారికి, చెడు శిష్యులకు, నమ్మకం లేనివారికి, మోసగాళ్లకు, నాశనానికి ప్రయత్నించే వారికి చెప్పకూడదు, ఓ బ్రాహ్మణులారా!
అన్యథా పఠతే యో హి నిరయం చ ప్రయాతి హి । భవంతో భావసంయుక్తాః సత్యధర్మపరాయణాః
ఇది వేరే విధంగా చదివేవాడు నరకానికి పోతాడు. కానీ మీరు భావపూరితులు, సత్యధర్మానికి నిబద్ధులు.
భవతామగ్రతః సర్వం చరిత్రం పాపనాశనమ్ । సంప్రవక్ష్యామ్యశేషేణ శృణుధ్వం ద్విజసత్తమాః
మీ ముందే పాపాలను తొలగించే ఈ కథను పూర్తిగా వివరంగా చెబుతాను. వినండి, ఓ ఉత్తమ ద్విజులారా!
స్వర్గ్యం యశస్యమాయుష్యం ధన్యం వేదైశ్చ సంమితమ్ । రహస్యమృషిభిః ప్రోక్తం ప్రవక్ష్యామి ద్విజోత్తమాః
ఇది స్వర్గాన్ని, కీర్తిని, దీర్ఘాయువును, భాగ్యాన్ని ఇస్తుంది. వేదాలకు అనుగుణంగా, ఋషులు చెప్పిన రహస్యాన్ని నేను వివరంగా చెబుతాను, ఓ బ్రాహ్మణులారా!
యశ్చైనం కీర్తయేన్నిత్యం పృథోర్వైన్యస్య విస్తరమ్ । బ్రాహ్మణేభ్యో నమస్కృత్వా న స శోచేత్కృతాకృతమ్
వేనునందు పృథువు కథను ప్రతిరోజూ బ్రాహ్మణులకు నమస్కరించి చదివేవాడు, చేసినా చేయనివన్నీ విషయాల్లో బాధపడడు.
సప్తజన్మార్జితం పాపం శ్రుతమాత్రేణ నశ్యతి । బ్రాహ్మణో వేదవిద్వాంశ్చ క్షత్రియో విజయీ భవేత్
ఏడు జన్మల పాపం వినడానికే నశిస్తుంది. బ్రాహ్మణుడు వేదజ్ఞుడవుతాడు, క్షత్రియుడు విజయవంతుడవుతాడు.
వైశ్యో ధనసమృద్ధః స్యాచ్ఛూద్రః సుఖమవాప్నుయాత్ । ఏవం ఫలం సమాప్నోతి పఠనాచ్ఛ్రవణాదపి
వైశ్యుడు ధనవంతుడవుతాడు, శూద్రుడు సుఖంగా జీవిస్తాడు. చదవడం లేదా వినడం వలన ఇలాంటి ఫలితాలు కలుగుతాయి.
పృథోర్జన్మచరిత్రం చ పవిత్రం పాపనాశనమ్ । ధర్మగోప్తా మహాప్రాజ్ఞో వేదశాస్త్రార్థకోవిదః
పృథువు జననచరిత్ర పవిత్రమైనది, పాపాలను నశింపజేసేది. ఆయన ధర్మరక్షకుడు, మహాజ్ఞాని, వేదశాస్త్రార్థాలను బాగా తెలిసినవాడు.
అత్రివంశసముత్పన్నః పూర్వమత్రిసమః ప్రభుః । స్రష్టా సర్వస్య ధర్మస్య అంగో నామ ప్రజాపతిః
అత్రివంశంలో పుట్టినవాడు, మునుపు అత్రికి సమానుడైన ప్రభువు, అన్ని ధర్మాలకు సృష్టికర్త అయిన అంగుడు అనే ప్రజాపతి.
య ఆసీత్తస్య పుత్రో వై వేనో నామ ప్రజాపతిః । ధర్మమేవం పరిత్యజ్య సర్వదైవ ప్రవర్తతే
ఆయన కుమారుడు వేను అనే ప్రజాపతి. అతడు ధర్మాన్ని వదిలిపెట్టి ఎప్పుడూ వేరే మార్గంలో నడిచేవాడు.
మృత్యోః కన్యా మహాభాగా సునీథా నామ నామతః । తాం తు అంగో మహాభాగః సునీథాముపయేమివాన్
మృత్యువు కుమార్తె అయిన సునీత అనే మహాభాగురాలు. ఆ సునీతను అంగుడు మహాభాగుడు పెళ్లి చేసుకున్నాడు.
తస్యాముత్పాదయామాస వేనం ధర్మప్రణాశనమ్ । మాతామహస్య దోషేణ వేనః కాలాత్మజాత్మజః
ఆమె నుండి ధర్మాన్ని నాశనం చేసే వేనుడు జన్మించాడు. అతని మామగారి తప్పు వల్ల కలాత్మజుని కుమారుడైన వేనుడు పుట్టాడు.
నిజధర్మం పరిత్యజ్య అధర్మనిరతోభవత్ । కామాల్లోభాన్మహామోహాత్పాపమేవ సమాచరత్
తన ధర్మాన్ని వదిలేసి, వేనుడు అధర్మంలో నిమగ్నమయ్యాడు. కోరిక, లోభం, గొప్ప మాయ వల్ల పాపమైన పనులే చేశాడు.
వేదాచారమయం ధర్మం పరిత్యజ్య నరాధిపః । అన్వవర్తత పాపేన మదమత్సరమోహితః
వేదాలు చెప్పిన ధర్మాచరణను వదిలేసి, ఆ రాజు గర్వం, అసూయ, మాయ వల్ల పాప మార్గాన్ని అనుసరించాడు.
వేదాధ్యాయం వినా లోకే ప్రావర్తంత తదా జనాః । నిఃస్వాధ్యాయవషట్కారాః ప్రజాస్తస్మిన్ప్రజాపతౌ
ఆ సమయంలో ప్రజలు వేదపఠనాన్ని మానేశారు. ఆ రాజు పాలనలో ప్రజలు వేదాధ్యయనం, వషట్ అనే మంత్రోచ్చారణ చేయలేదు.
ప్రవృత్తం న పపుః సోమం హుతం యజ్ఞేషు దేవతాః । ఇత్యువాచ స దుష్టాత్మా బ్రాహ్మణాన్ప్రతి నిత్యశః
యజ్ఞంలో సోమరసం త్రాగలేదు, దేవతలకు హవిస్సు సమర్పించలేదు. ఆ దుష్టుడు బ్రాహ్మణులకు పదే పదే ఇలా చెప్పేవాడు.
నాధ్యేతవ్యం న హోతవ్యం న దేయం దానమేవ చ । న యష్టవ్యం న హోతవ్యమితి తస్య ప్రజాపతేః
"వేదాలు చదవకూడదు, హోమాలు చేయకూడదు, దానం ఇవ్వకూడదు, యజ్ఞాలు చేయకూడదు" అని ఆ ప్రజాపతి ప్రకటించాడు.
ఆసీత్ప్రతిజ్ఞా క్రూరేయం వినాశే ప్రత్యుపస్థితే । అహమిజ్యశ్చ యష్టా చ యజ్ఞశ్చేతి పునః పునః
వినాశం సమీపించినప్పుడు అతడు క్రూరమైన ప్రతిజ్ఞ చేశాడు: "నేనే ఆరాధించబడే వాడిని, నేనే యజ్ఞం చేసే వాడిని, నేనే యజ్ఞమూ" అని పదే పదే చెప్పేవాడు.
మయి యజ్ఞా విధాతవ్యా మయి హోతవ్యమిత్యపి । ఇత్యబ్రవీత్సదా వేనో హ్యహం విష్ణుః సనాతనః
"నా కోసమే యజ్ఞాలు చేయాలి, నా కోసమే హవిస్సు సమర్పించాలి" అని వేనుడు ఎప్పుడూ చెప్పేవాడు. "నేనే శాశ్వతుడు అయిన విష్ణువు" అని ప్రకటించేవాడు.
అహం బ్రహ్మా అహం రుద్రో మిత్ర ఇంద్రః సదాగతిః । అహమేవ ప్రభోక్తా చ హవ్యం కవ్యం న సంశయః
"నేనే బ్రహ్మ, నేనే రుద్రుడు, మిత్రుడు, ఇంద్రుడు, ఎల్లప్పుడూ కదిలే వాడిని. హవిస్సు, పితృదేవతలకు నైవేద్యం నేనే అనుభవించేవాడిని, ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు" అని అన్నాడు.
అథ తే మునయః క్రుద్ధా వేనం ప్రతి మహాబలాః । ఊచుస్తే సంగతాః సర్వే రాజానం పాపచేతనమ్
అప్పుడా మహర్షులు కోపంతో కూడి, అందరూ కలిసి పాపబుద్ధి కలిగిన వేనుని రాజును ఉద్దేశించి మాట్లాడారు.
ఋషయ ఊచుః- రాజా హి పృథివీనాథః ప్రజాం పాలయతే సదా । ధర్మమూర్తిః స రాజేంద్ర తస్మాద్ధర్మం హి రక్షయేత్
ఋషులు ఇలా అన్నారు: "రాజు భూమికి అధిపతి, ప్రజలను ఎప్పుడూ రక్షించేవాడు. ఓ రాజాధిరాజా, అతడు ధర్మ స్వరూపుడు. అందుకే ధర్మాన్ని కాపాడాలి."
వయం దీక్షాం ప్రవేక్ష్యామో యజ్ఞే ద్వాదశవార్షికీమ్ । అధర్మం కురు మా యాగే నైష ధర్మః సతాం గతిః
"మేము పన్నెండు సంవత్సరాల యజ్ఞ దీక్ష చేపడతాం. యజ్ఞంలో అధర్మాన్ని చేయకు. ఇది సజ్జనుల మార్గం కాదు."
కురు ధర్మం మహారాజ సత్యం పుణ్యం సమాచర । ప్రజాహం పాలయిష్యామి ఇతి తే సమయః కృతః
"మహారాజా, ధర్మాన్ని ఆచరించు, సత్యాన్ని, పుణ్యాన్ని పాటించు. ప్రజలను నేను రక్షిస్తాను" అని వారు ఒప్పందం చేసుకున్నారు.
తాంస్తథాబ్రువతః సర్వాన్మహర్షీనబ్రవీత్తదా । వేనః ప్రహస్య దుర్బుద్ధిరిమమర్థమనర్థకమ్
అంతా మహర్షులు ఇలా చెప్పగా, దుర్బుద్ధి వేనుడు నవ్వుతూ, అర్థం లేని మాటలు వారితో చెప్పాడు.
వేన ఉవాచ- స్రష్టా ధర్మస్య కశ్చాన్యః శ్రోతవ్యం కస్య వా మయా । శ్రుతవీర్యతపః సత్యే మయా వా కః సమో భువి
వేనుడు ఇలా అన్నాడు: "ఇంకెవరు ధర్మాన్ని సృష్టించగలరు? నేను ఎవరి మాట వినాలి? నేనెవరితోను విద్య, బలం, తపస్సు, సత్యంలో సమానమా?"
ప్రభవం సర్వభూతానాం ధర్మాణాం చ విశేషతః । సంమూఢా న విదుర్నూనం భవంతో మాం విచేతసః
"ప్రాణులందరికీ, ముఖ్యంగా ధర్మానికి మూలం నేనే. మీరు తప్పుదారి పట్టి నన్ను గుర్తించలేకపోతున్నారు."
ఇచ్ఛన్దహేయం పృథివీం ప్లావయేయం జలైస్తథా । ద్యాం భువం చైవ రుంధేయం నాత్ర కార్యా విచారణా
"నాకు ఇష్టం అయితే భూమిని కాల్చగలను, నీటితో ముంచగలను, ఆకాశాన్ని, భూమిని అడ్డగించగలను. ఇందులో ఆలోచన అవసరం లేదు."
యదా న శక్యతే మోహాదవలేపాచ్చ పార్థివ । అపనేతుం తదా వేనం తతః క్రుద్ధా మహర్షయః
వేనుడు మాయ, అహంకారంతో నియంత్రించలేనప్పుడు, మహర్షులు కోపంతో చర్యకు దిగారు.