కంకాలానాం హి సర్వేషాం కూష్మాండానాం తథైవ చ । పార్థివానాం చ సర్వేషాం గిరిశం శూలపాణినమ్
కంకాళులు, కూష్మాండులు, భూమిపై ఉన్న ప్రతి ఒక్కరికి గిరీశుడు, శూలపాణి అయిన శివుడు రాజుగా స్థాపించబడ్డాడు.
పర్వతానాం హి సర్వేషాం హిమవంతం మహాగిరిమ్ । నదీనాం చ తడాగానాం వాపికానాం తథైవ చ
పర్వతాలలో అందరిలోను, మహాగిరి అయిన హిమవంతుని ప్రతిష్టించాడు; నదులు, చెరువులు, వాపికలు అన్నింటిలోనూ—
కుండానాం కూపరాజ్యే హి దివ్యేషు చ సురేశ్వరః । సాగరం స్థాపితం పుణ్యం సర్వతీర్థమనుత్తమమ్
కుండాలు, బావులు, దివ్య లోకాలలో, దేవేంద్రుడు సముద్రాన్ని అన్ని తీర్థాలలో అత్యుత్తమమైన పవిత్ర స్థలంగా స్థాపించాడు.
గంధర్వాణాం తు సర్వేషాం రాజ్యే పుణ్యే తథైవ చ । చిత్రరథం తతో బ్రహ్మా అభిషిచ్య సురేశ్వరః
గంధర్వులందరిలోను, వారి పవిత్ర లోకంలో చిత్రరథుని రాజుగా బ్రహ్మ దేవుడు అభిషేకించాడు.
నాగానాం పుణ్యవీర్యాణాం వాసుకిం చ చతుర్ముఖః । సర్పాణాం తు తథా రాజ్యే అభిషిచ్య స తక్షకమ్
పుణ్యవీర్యంతో ఉన్న నాగులందరిలోనూ, నాలుగు ముఖాలవాడు వాసుకిని ప్రతిష్టించాడు; అలాగే సర్పాలలో తక్షకుని రాజుగా అభిషేకించాడు.
వారణానాం తతో రాజ్యే ఐరావణమసించత । అశ్వానాం చైవ సర్వేషాముచ్చైఃశ్రవసమేవ చ
ఎనుగులందరిలోనూ, ఐరావతుని రాజుగా నియమించాడు; అన్ని గుర్రాలలోనూ ఉచ్చైఃశ్రవసును ప్రతిష్టించాడు.
పక్షిణాం చైవ సర్వేషాం వైనతేయమథాపి సః । మృగాణాం చ తతో రాజ్యే బ్రహ్మా సింహమథాదిశత్
అన్ని పక్షుల్లో గరుడుని అధిపతిగా బ్రహ్మ నియమించాడు. మృగాల్లో సింహాన్ని రాజుగా స్థాపించాడు.
గోవృషం తు గవాం మధ్యే అభిషిచ్య ప్రజాపతిః । వనస్పతీనాం సర్వేషాం ప్లక్షమేవ పితామహః
గోమందల మధ్యలో పరిగెత్తే ఎద్దును నాయకుడిగా ప్రజాపతి అభిషేకించాడు. అన్ని చెట్లలో ప్లక్షవృక్షాన్ని పితామహుడు ప్రధానంగా చేశాడు.
ఏవం రాజ్యాని సర్వాణి సంస్థాప్య చ పితామహః । దిశాపాలాంస్తతో బ్రహ్మా స్థాపయామాస సత్తమః
ఇలా అన్ని రాజ్యాలను స్థాపించిన తరువాత, పితామహుడు బ్రహ్మ దిక్పాలులను నియమించాడు.
వైరాజస్య తథా పుత్రం పూర్వస్యాం దిశి సత్తమః । సుధన్వానం దిశఃపాలం రాజానం సోభ్యషించత
పూర్వదిక్కులో వైరాజుని కుమారుడు సుధన్వుడిని బ్రహ్మ రాజుగా, దిక్పాలుడిగా అభిషేకించాడు.
దక్షిణస్యాం మహాత్మానం కర్దమస్య ప్రజాపతేః । పుత్రం శంఖపదం నామ రాజానం సోభ్యషించత
దక్షిణదిక్కులో ప్రజాపతి కర్దముని మహాత్ముడైన కుమారుడు శంఖపాదుడిని రాజుగా బ్రహ్మ అభిషేకించాడు.
పశ్చిమాయాం తథా బ్రహ్మా వరుణస్య ప్రజాపతేః । పుత్రం చ పుష్కరం నామ సోఽభ్యషించత్ప్రజాపతిః
పశ్చిమదిక్కులో ప్రజాపతి వరుణుని కుమారుడు పుష్కరుడిని ప్రజాపతి బ్రహ్మ రాజుగా నియమించాడు.
ఉత్తరస్యాం దిశి బ్రహ్మ నలకూబరమేవ చ । ఏవం చైవాభ్యషించచ్చ దిక్పాలాన్సమహౌజసః
ఉత్తరదిక్కులో బ్రహ్మ నలకూబరుడిని రాజుగా అభిషేకించాడు. ఇలా సమానబలశాలులైన దిక్పాలులను స్థాపించాడు.
యైరియం పృథివీ సర్వా సప్తద్వీపా సపత్తనా । యథాప్రదేశమద్యాపి ధర్మేణ ప్రతిపాల్యతే
ఈ భూమి మొత్తం, ఏడు ద్వీపాలతో, పట్టణాలతో సహా, ఇప్పటికీ ఆయా ప్రాంతాల్లో ధర్మబద్ధంగా వీరచేత రక్షించబడుతోంది.
పృథుశ్చైవం మహాభాగః సోభిషిక్తో నరాధిపః । రాజసూయాదిభిః సర్వైరభిషిక్తో మహామఖైః
అలా మహాభాగుడైన పృథువు నరాధిపతిగా, రాజసూయాది మహాయజ్ఞాలతో అభిషేకించబడ్డాడు.
విధినా వేదదృష్టేన రాజరాజ్యే మహీపతిః । చాక్షుషే నామ్ని సంపుణ్యే అతీతే చ మహౌజసి
వేదంలో చెప్పిన విధానంతో, మహీశ్వరుడు రాజ్యాధికారంలో, గతమైన చాక్షుషమంతరంలో ప్రతిష్ఠింపబడ్డాడు.
మన్వంతరే మహాభాగ దేవపుణ్యహితైషిణి । తతో వైవస్వతాయైవ మనవే రాజ్యమాదిశత్
ఆ మంతరంలో, దేవతలు, సద్గుణుల హితాన్ని కోరుతూ, తరువాత వైవస్వత మను వద్ద రాజ్యాన్ని అప్పగించాడు.
విస్తరం చాపి వ్యాఖ్యాస్యే పృథోశ్చైవ మహాత్మనః । యది మామేవ విప్రేన్ద్ర శుశ్రూషసి అతంద్రితః
ఓ బ్రాహ్మణశ్రేష్ఠా! నీవు శ్రద్ధతో వినాలనుకుంటే, ఇప్పుడు నేను మహాత్ముడైన పృథువు జన్మాన్ని విస్తృతంగా వివరిస్తాను.
ఏతదేవమధిష్ఠానం మహత్పుణ్యం ప్రకీర్తితమ్ । సర్వేష్వేవ పురాణేషు ఏతద్ధి నిశ్చితం సదా
ఈ స్థానం మహాపుణ్యంగా ప్రసిద్ధి చెందింది. అన్ని పురాణాల్లో ఇదే నిశ్చయంగా ఎప్పుడూ చెప్పబడింది.
పుణ్యం యశస్యమాయుష్యం స్వర్గవాసకరం శుభమ్ । ధన్యం పవిత్రమాయుష్యం పుత్రదం వృద్ధిదాయకమ్
ఇది పుణ్యదాయకం, కీర్తినిచ్చేది, ఆయుష్షుని పెంచేది, స్వర్గవాసాన్ని కలిగించేది, శుభప్రదం, ధన్యమైనది, పవిత్రమైనది, ఆయుష్షుని పెంచేది, సంతానాన్ని ప్రసాదించేది, వృద్ధిని ఇస్తుంది.
యః శృణోతి నరో భక్త్యా భావధ్యానసమన్వితః । అశ్వమేధఫలం తస్య జాయతే నాత్ర సంశయః
ఎవరైనా భక్తితో, మనస్సును ధ్యానంలో లీనంచేసి దీనిని వినితే, అతనికి అశ్వమేధయాగ ఫలం లభిస్తుంది — ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు.
అష్టావింశతితమోఽధ్యాయః ఋషయ ఊచుః- విస్తరేణ సమాఖ్యాహి జన్మ తస్య మహాత్మనః । పృథోశ్చైవ మహాభాగ శ్రోతుకామా వయం పునః
ఋషులు ఇలా అడిగారు — మహాభాగుడైన పృథువు జన్మాన్ని మళ్లీ విస్తృతంగా వివరించు. మేము వినాలనుకుంటున్నాము.
రాజ్ఞా తేన యథా దుగ్ధా ఇయం ధాత్రీ మహాత్మనా । పునర్దేవైశ్చ పితృభిర్మునిభస్తత్త్వవేదిభిః
ఆ మహాత్ముడైన రాజు ఈ భూమిని ఎలా పాలు పీల్చాడో, మళ్లీ దేవతలు, పితృదేవతలు, తత్త్వజ్ఞులైన మునులు ఎలా పాలు పీల్చారో చెప్పు.
యథా దైత్యైశ్చ నాగైశ్చ యథా యక్షైర్యథా ద్రుమైః । శైలైశ్చైవ పిశాచైశ్చ గంధర్వైః పుణ్యకర్మభిః
దైత్యులు, నాగులు, యక్షులు, చెట్లు, పర్వతాలు, పిశాచులు, పుణ్యకర్మలు చేసిన గంధర్వులు కూడా భూమిని ఎలా పాలు పీల్చారో వివరించు.
బ్రాహ్మణైశ్చ తథా సిద్ధై రాక్షసైర్భీమవిక్రమైః । పూర్వమేవ యథా దుగ్ధా అన్యైశ్చ సుమహాత్మభిః
బ్రాహ్మణులు, సిద్ధులు, భయంకరమైన రాక్షసులు, ఇంకా గొప్ప మనసున్న ఇతరులు కూడా, ఈ ముందే దీనిని మథించారు.
తేషామేవ హి సర్వేషాం విశేషం పాత్రధారణమ్ । క్షీరస్యాపి విధిం బ్రూహి విశేషం చ మహామతే
వారందరిలో ప్రత్యేకత ఆ పాత్రను పట్టడంలో ఉంది. పాలు మథించే విధానాన్ని, దాని విశేషాలను కూడా మాకు వివరించు, మహామతి!
వేనస్యాపి నృపస్యైవ పాణిరేవ మహాత్మనః । ఋషిభిర్మథితః పూర్వం స కస్మాదిహ కారణాత్
అందులో మహాత్ముడైన వేనునరిపతి చేతిని ఋషులు ముందుగా మథించారు. అది ఇక్కడ ఎందుకు జరిగింది?
క్రుద్ధశ్చైవ మహాపుణ్యైః సూతపుత్ర వదస్వ నః । విచిత్రేయం కథా పుణ్యా సర్వపాపప్రణాశినీ
మహాపుణ్యులు కోపగించినా, పాపాలను నశింపజేసే ఈ అద్భుతమైన పవిత్ర కథను మాకు చెప్పు, ఓ సూతపుత్ర!
శ్రోతుకామా మహాభాగ తృప్తిర్నైవ ప్రజాయతే । సూత ఉవాచ- వైన్యస్య హి పృథోశ్చైవ తస్య విస్తరమేవ చ
మహాభాగా! మేము వినాలనుకుంటున్నాము, కానీ తృప్తి కలగడం లేదు. సూతుడు ఇలా చెప్పాడు— వేనుడు, పృథువు వారి కథను పూర్తిగా వివరిస్తాను.
జన్మవీర్యం తథా క్షేత్రం పౌరుషం ద్విజసత్తమాః । ప్రవక్ష్యామి యథా సర్వం చరిత్రం తస్య ధీమతః
ఆ మహాత్ముని జననం, పరాక్రమం, వంశం, ధైర్యం, అన్నీ కార్యాలను కూడా, ఓ ఉత్తమ ద్విజులారా, నేను వివరంగా చెప్పుతాను.