తమింద్రం సా న జానాతి ఆగతం దుష్టకారిణమ్ । ధర్మపుత్రం విజానాతి శుశ్రూషంతం దినే దినే
ఆ ఇంద్రుడు దుష్టకార్యాలు చేసినవాడని ఆమె గుర్తించలేదు; ప్రతిరోజూ సేవచేసే ధర్మపుత్రుడిని మాత్రమే ఆమె గుర్తించింది.
అంగం సంవాహయేద్దేవ్యాః పాదౌ ప్రక్షాలయేత్తతః । పత్రం మూలం ఫలం తత్ర వల్కలాజినమేవ చ
ఆయన రాణి అవయవాలను మర్దనం చేసి, తరువాత ఆమె పాదాలను కడిగేవాడు; అక్కడ ఆకులు, మూలాలు, పండ్లు, వల్కలాలు, అజినమూ అందించేవాడు.
దదాత్యేవం స ధర్మాత్మా తస్యై దిత్యై సదైవ హి । భక్త్యా సంతోషితా తస్య సంతుష్టా తమభాషత
అలా ఆ ధర్మాత్ముడు ఎప్పుడూ ఆ దేవికి ఇవన్నీ సమర్పించేవాడు; అతని భక్తికి సంతృప్తి చెందిన ఆమె, ఆనందంతో అతనితో మాటలాడింది.
పుత్రే జాతే మహాపుణ్యే ఇంద్రే చ నిహతే సతి । కురు రాజ్యం మహాభాగ పుత్రేణ మమ దైవకమ్
పుత్రుడు పుట్టి, గొప్ప పుణ్యశాలి అయ్యాక, ఇంద్రుడు సంహరించబడిన తర్వాత, నా కుమారుడితో కలిసి రాజ్యాన్ని పాలించు, మహాభాగ!
ఏవమస్తు మహాభాగే తే ప్రసాదాద్భవిష్యతి । తస్యాశ్చైవాంతరం ప్రేప్సురభవత్పాకశాసనః
అలా జరుగనీ, మహాభాగే! నీ కృప వల్ల అది నెరవేరుతుంది. ఆమెకు అడ్డంకి కలిగించాలనే కోరికతో పాకశాసనుడు ప్రయత్నించాడు.
ఊనే వర్షశతే చాస్యా దదర్శాంతరమచ్యుతః । అకృత్వా పాదయోః శౌచం దితిః శయనమావిశత్
నూరు సంవత్సరాలు పూర్తవకముందే, అచ్యుతుడు ఒక అవకాశాన్ని చూశాడు; దితి తన పాదాలను శుభ్రం చేయకుండానే మంచంలోకి వెళ్లింది.
శయ్యాంతే సా శిరః కృత్వా ముక్తకేశాతివిహ్వలా । నిద్రామాహారయామాస తస్యాః కుక్షిం ప్రవిశ్య హ
ఆమె మంచం చివర తల పెట్టి, జుట్టు విడిచిపెట్టి, ఎంతో కలవరంతో పడుకుంది; నిద్ర పట్టింది, అప్పుడు అతడు ఆమె గర్భంలో ప్రవేశించాడు.
వజ్రపాణిస్తతో గర్భం సప్తధా తం న్యకృంతత । వజ్రేణ తీక్ష్ణధారేణ రురోద ఉదరే స్థితః
వజ్రాయుధుడు అయిన ఇంద్రుడు, తన పదునైన వజ్రంతో ఆ గర్భాన్ని ఏడు భాగాలుగా చీల్చాడు; గర్భంలో ఉన్నప్పుడే అది ఏడ్చింది.
స గర్భస్తత్ర విప్రేంద్రా ఇంద్రహస్తగతేన వై । రోదమానం మహాగర్భం తమువాచ పునః పునః
బ్రాహ్మణశ్రేష్ఠుడా! ఆ గర్భాన్ని ఇంద్రుడు తన చేతిలో పట్టుకొని ఉండగా, అది బలంగా ఏడ్చింది; మళ్లీ మళ్లీ అతడు ఆ గర్భంతో మాట్లాడాడు.
శతక్రతుర్మహాతేజా మా రోదీరిత్యభాషత । సప్తధా కృతవాఞ్ఛక్రస్తం గర్భం దితిజం పునః
మహాతేజస్సు కలిగిన శతక్రతువు, 'ఏడవకూ' అని అన్నాడు; మళ్లీ శక్రుడు ఆ దితి పుట్టిన గర్భాన్ని ఏడుగా విభజించాడు.
ఏకైకం సప్తధా చ్ఛిత్త్వా రుదమానం స దేవరాట్ । ఏవం వై మరుతో జాతాస్తే తు దేవా మహౌజసః
దేవేంద్రుడు ఒక్కొక్క భాగాన్ని మళ్లీ ఏడుగా చీల్చాడు, అవి ఏడుస్తున్నా; అలా ఆ మహాశక్తిశాలి దేవతలు అయిన మరుతులు జన్మించారు.
యథా ఇంద్రేణ తే ప్రోక్తా బభూవుర్నామభిస్తతః । అతివీర్య మహాకాయాస్తీవ్ర తేజః పరాక్రమాః
ఇంద్రుడు వారికి ఏ పేర్లు పెట్టాడో, అవే వారికి పేర్లయ్యాయి; వారు అపారమైన శక్తి, గొప్ప రూపం, తీవ్రమైన తేజస్సు, పరాక్రమంతో ఉన్నారు.
ఏకోనా వై బభూవుస్తే పంచాశన్మరుతస్తతః । మరుతో నామ తే ఖ్యాతా ఇంద్రమేవ సమాశ్రితాః
వారు యాభైకి ఒకటి తక్కువగా నలభై తొమ్మిది మంది అయ్యారు; మరుతులు అనే పేరుతో ప్రసిద్ధి పొందారు, ఇంద్రునికి ఎల్లప్పుడూ శరణు.
భూతానామేవ సర్వేషాం రోచయంతి గణం మహత్ । నికాయేషు నికాయేషు హరిః ప్రాదాత్ప్రజాపతిః
వారు సమస్త భూతగణాన్ని ఆనందింపజేస్తారు; ప్రతి వర్గంలో, హరి అయిన ప్రజాపతి వారిని ప్రసాదించాడు.
క్రమశస్తాని రాజ్యాని పృథుపూర్వాణి తాని వై । స దేవః పురుషః కృష్ణః సర్వవ్యాపీ జగద్గురుః
ప్రథు మొదలైన పురాతన రాజ్యాలు క్రమంగా ఏర్పడ్డాయి; ఆ దేవుడు, కృష్ణవర్ణుడు, సర్వవ్యాపకుడు, జగద్గురు.
తపోజిష్ణుర్మహాతేజాః సర్వ ఏకః ప్రజాపతిః । పర్జన్యః పావకః పుణ్యః సర్వాత్మా సర్వ ఏవ హి
ఆయన తపస్సులో అగ్రగణ్యుడు, మహాతేజస్సు కలవాడు, ఏకైక ప్రజాపతి; ఆయనే పర్జన్యుడు, పవకుడు, పవిత్రుడు, సర్వాత్మ, సర్వమూ ఆయనే.
తస్య సర్వమిదం పుణ్యం జగత్స్థావరజంగమమ్ । భూతసర్గమిమం సమ్యగ్జానతో ద్విజసత్తమ
ఈ మొత్తం జగత్తు, చలించేదీ, నిలిచినదీ, ఆ పవిత్రునిదే; భూతసృష్టిని పూర్తిగా తెలిసినవాడవు, ద్విజశ్రేష్ఠుడా!
నావృత్తిభయమస్తీహ పరలోకభయం కుతః । ఇమాం సృష్టిం మహాపుణ్యాం సర్వపాపహరాం శుభామ్
ఇక్కడ తిరిగి పుట్టే భయం లేదు, మరి పరలోక భయం ఎలా ఉంటుంది? ఈ సృష్టి మహాపవిత్రమైనది, సమస్త పాపాలను తొలగించేది, శుభదాయకమైనది.
యః శృణోతి నరో భక్త్యా సర్వపాపైః ప్రముచ్యతే । స హి ధన్యశ్చ పుణ్యశ్చ స హి సత్యసమన్వితః
ఎవరైనా భక్తితో ఈ కథను వినితే, వారు అన్ని పాపాల నుండి విముక్తి పొందుతారు. అలాంటి వారు నిజంగా ధన్యులు, పుణ్యులు, సత్యసంపన్నులు.
యః శృణోతి ఇమాం సృష్టిం స యాతి పరమాం గతిమ్ । సర్వపాపవిశుద్ధాత్మా విష్ణులోకం స గచ్ఛతి
ఈ సృష్టి కథను వినేవారు, అన్ని పాపాల నుండి పవిత్రులై, పరమ గతి పొందుతారు; వారు విష్ణు లోకానికి చేరుకుంటారు.
సూత ఉవాచ- స ప్రభుః సర్వలోకేశో హ్యభిషిచ్య తతో నృపమ్ । పృథుం వేనస్య తనయం సర్వరాజ్యే మహాప్రభుమ్
సూతుడు ఇలా చెప్పాడు — అన్ని లోకాల అధిపతి అయిన ఆ ప్రభువు, వేనా కుమారుడు అయిన మహాప్రభువు పృథువును మొత్తం రాజ్యంలో రాజుగా అభిషేకించాడు.
మహాబాహుం మహాకాయం యథేంద్రం చ సురేశ్వరమ్ । క్రమేణాపి తతో బ్రహ్మా రాజ్యాని చ విచార్య వై
బలమైన భుజాలు, విస్తారమైన దేహం కలిగి, దేవేంద్రుని వంటి పృథువును రాజుగా నియమించి, తరువాత బ్రహ్మ దేవుడు రాజ్యాలను వరుసగా పరిశీలించాడు.
యద్యస్యాపి భవేద్యోగ్యం దాతుం తదుపచక్రమే । వృక్షాణాం బ్రాహ్మణానాం చ గ్రహర్క్షాణాం తథైవ చ
ఎవరికి ఏది యోగ్యమో నిర్ణయించి, వృక్షాలకు, బ్రాహ్మణులకు, గ్రహాలకు, నక్షత్రాలకు రాజ్యాధికారం ఇవ్వడం ప్రారంభించాడు.
సోమం రాజ్యే సోభ్యషించత్తపసాం చ మహామతిః । ధర్మాణాం ధర్మయజ్ఞానాం పుణ్యానాం పుణ్యతేజసామ్
తపస్సులో, ధర్మాలలో, యజ్ఞాలలో, పుణ్యులలో, పుణ్యతేజస్సు కలవారిలో సోముని రాజుగా అభిషేకించాడు.
అపాం మధ్యే తథా దేవం తీర్థానాం హి తథైవ చ । వరుణం సోభిషిచ్యైవ రత్నానాం చ ద్విజోత్తమ
నీటిలో దేవుడైన వరుణుని, తీర్థాలలోను, రత్నాలలోను వరుణుని రాజుగా నియమించాడు, ó ద్విజోత్తమా.
అన్యేషాం సర్వయక్షాణాం రాజ్యే వైశ్రవణం పునః । విష్ణుమేవ మహాప్రాజ్ఞమాదిత్యానాం పితామహః
అన్ని యక్షులకు వైశ్రవణుని మళ్లీ రాజుగా చేశాడు; ఆదిత్యులకు మహాజ్ఞాని అయిన విష్ణువును ప్రతిష్టించాడు.
రాజ్యే సంస్థాపయామాస జనతా హితహేతవే । సర్వేషామేవ పుణ్యానాం దక్షమేవ ప్రజాపతిమ్
ప్రజల హితార్థం కోసం, అన్ని పుణ్యులకు దక్షుడిని రాజుగా నియమించాడు.
సమర్థం సర్వధర్మజ్ఞం ప్రజాపతిగణేశ్వరమ్ । ప్రహ్రాదం సర్వధర్మజ్ఞం స హి రాజ్యే న్యరూపయత్
సర్వధర్మజ్ఞుడు, సామర్థ్యవంతుడు, ప్రజాపతులలో అధిపతి అయిన దక్షుడిని నియమించాడు; అలాగే సర్వధర్మజ్ఞుడైన ప్రహ్లాదుని రాజుగా ప్రతిష్టించాడు.
దైత్యానాం దానవానాం చ విష్ణుతేజః సమన్వితమ్ । యమం వైవస్వతం ధర్మం పైత్ర్యే రాజ్యేభిషిచ్య చ
దైత్యులు, దానవులు — వీరందరిలో విష్ణు తేజస్సుతో యముడు వైవస్వతుడు పితృలోకాల రాజుగా అభిషేకించబడ్డాడు.
యక్షరాక్షసభూతానాం పిశాచోరగసర్పిణామ్ । యోగినీనాం చ సర్వాసాం వైతాలానాం మహాత్మనామ్
యక్షులు, రాక్షసులు, భూతాలు, పిశాచులు, ఉరగాలు, సర్పాలు, యోగినీలు, మహాత్ములైన వైతాళికులందరిలోనూ—