యా పశ్చాద్వాహినీ గంగా కాలింద్యా సహ సంగతా । హంతి కోటికృతం పాపం సా మాఘే నృప దుర్లభా 6.127.
పశ్చిమదిశగా ప్రవహించే గంగా, కాలిందీతో కలిసి ఉన్న చోట కోటి పాపాలను నశింపజేస్తుంది. ఓ రాజా, మాఘమాసంలో ఆమెను చేరడం చాలా అరుదు.
యత్కథ్యతేఽమృతం రాజన్సా వేణీ భువి కీర్తితా । తస్యాం మాఘే ముహూర్తం తు దేవానామపి దుర్లభమ్
ఓ రాజా, అమృతమని చెప్పబడేది భూమిపై వేణీ నదిగా ప్రసిద్ధి చెందింది. మాఘమాసంలో అక్కడ ఒక్క క్షణం గడపడం కూడా దేవతలకు దుర్లభం.
బ్రహ్మావిష్ణుర్మహాదేవో రుద్రాదిత్యమరుద్గణాః । గంధర్వా లోకపాలాశ్చ యక్షకిన్నరపన్నగాః
బ్రహ్మా, విష్ణువు, మహాదేవుడు, రుద్రుడు, ఆదిత్యులు, మరుత్ గణాలు, గంధర్వులు, లోకపాళకులు, యక్షులు, కిన్నరులు, నాగులు,
అణిమాదిగుణైః సిద్ధా యే చాన్యే తత్త్వవాదినః । బ్రహ్మాణీ పార్వతీ లక్ష్మీః శచీ మేనాదితిర్దితిః
అణిమాది శక్తులు కలిగిన సిద్ధులు, ఇతర తత్వవేత్తలు, బ్రహ్మాణీ, పార్వతీ, లక్ష్మీ, శచీ, మేన, అదితి, దితి,
సర్వాస్తా దేవపత్న్యశ్చ తథా నాగాంగనా నృప । ఘృతాచీ మేనకా రంభా ఉర్వశీ చ తిలోత్తమా
అన్ని దేవతా భార్యలు, అలాగే నాగకన్యలు, ఘృతాచీ, మేనకా, రంభా, ఉర్వశీ, తిలోత్తమా — వీరందరూ,
గణా హ్యప్సరసాం సర్వే పితౄణాం చ గణాస్తథా । స్నాతుమాయాంతి తే సర్వే మాఘే వేణ్యాం నరాధిప
అప్సరసల గణాలు, పితృదేవతల గణాలు కూడా, వీరందరూ మాఘమాసంలో వేణీ నదిలో స్నానం చేయడానికి వస్తారు, ఓ నరాధిపా.
కృతే యుగే స్వరూపేణ కలౌ ప్రచ్ఛన్నరూపిణః । ప్రయాగే మాఘమాసే తు త్ర్యహస్నానస్య యత్ఫలమ్
కృతయుగంలో వారు తమ అసలైన రూపంలో వస్తారు; కలియుగంలో మాత్రం దాగిన రూపంలో వస్తారు. ప్రయాగంలో మాఘమాసంలో మూడు రోజులు స్నానం చేసిన ఫలితం —
నాశ్వమేధసహస్రేణ తత్ఫలం లభతే భువి । త్ర్యహస్నానఫలం మాఘే పురా కాంచనమాలినీ
భూమిపై వెయ్యి అశ్వమేధ యాగాలు చేసినా ఆ ఫలితం దొరకదు. మాఘమాసంలో మూడు రోజులు స్నానం చేసిన ఫలితాన్ని పురాతన కాలంలో కాంచనమాలినీ ఇచ్చింది.
రాక్షసాయ దదౌ భూప తేన ముక్తః స పాపకృత్ । కార్తవీర్య ఉవాచ । భగవన్రాక్షసః కోఽసౌ సా కా కాంచనమాలినీ
ఆమె ఆ ఫలితాన్ని ఒక రాక్షసునికి ఇచ్చింది, ఓ రాజా. అందువల్ల ఆ పాపి విముక్తుడయ్యాడు. కార్తవీర్యుడు ఇలా అడిగాడు: భగవన్, ఆ రాక్షసుడు ఎవరు? కాంచనమాలినీ ఎవరు?
కథం దత్తవతీ ధర్మం కథం వా తస్య సద్గతిః । ఏతత్కథయ యోగీంద్ర అత్రిసంతానభాస్కర । యది త్వం మన్యసే శ్రావ్యం పరం కౌతూహలం హి మే
ఆమె ఎలా ఆ ధర్మఫలాన్ని ఇచ్చింది? అతడు ఎలా శుభగతి పొందాడు? యోగీంద్రా, అత్రిసంతాన భాస్కరా, ఇది నాకు చాలా ఆసక్తిగా ఉంది. వినదగ్గదిగా నీవు భావిస్తే దయచేసి చెప్పు.
దత్తాత్రేయ ఉవాచ। శృణు రాజన్విచిత్రం త్వమితిహాసం పురాతనమ్ । యస్య స్మరణమాత్రేణ వాజపేయఫలం లభేత్
దత్తాత్రేయుడు పలికెను: రాజా! నీవు ఒక అద్భుతమైన, పురాతనమైన కథను విను. దాని గురించి ఒక్కసారి జ్ఞాపకం చేసుకున్నా, వాజపేయ యాగ ఫలం లభిస్తుంది.
అప్సరారూపసంపన్నా నామ్నా కాంచనమాలినీ । ప్రయాగే మాఘమాసే సా స్నాత్వా యాతి హరాలయమ్
అప్సరసలందరికి మించిన అందాన్ని కలిగిన, కాంచనమాలినీ అనే అప్సరస ఒకరు మాఘమాసంలో ప్రయాగ క్షేత్రంలో స్నానం చేసి, హరాలయానికి బయలుదేరింది.
నికుంజే గిరిరాజస్య తిష్ఠతా గిరిరూపిణా । దృష్టా గగనమారూఢా తేన వృద్ధేన రక్షసా
ఆమె, పర్వతాధిపతి వద్ద ఒక వనంలో ఉండగా, పర్వత రూపంలో ఉన్న ఒక వృద్ధ రాక్షసుడు ఆమెను ఆకాశంలో ఎగురుతున్నట్లు చూశాడు.
తేజస్వినీ సుహేమాభా సుశ్రోణీ దీర్ఘలోచనా । చంద్రాననా సుకేశీ చ పీనోన్నతపయోధరా
ఆమె కాంతివంతంగా, బంగారు వర్ణంతో, అందమైన నడుముతో, పొడవాటి కళ్లతో, చంద్రబింబంలాంటి ముఖంతో, మృదువైన జుట్టుతో, పుష్టిగా పైకి ఉన్న వక్షోజాలతో కనిపించింది.
తాం దృష్ట్వా రూపసంపన్నామువాచ రాక్షసస్తదా । కా త్వం కమలపత్రాక్షి కుత ఆగమ్యతే త్వయా
ఆమె అందాన్ని చూసిన రాక్షసుడు ఇలా అడిగాడు: కమలదళ కంటి వాడా! నువ్వెవరు? ఎక్కడినుంచి వచ్చావు?
ఆర్ద్రం చ వసనం కస్మాత్సార్ద్రా తే కబరీ కుతః । కుత్ర ఆగమ్యతే భీరు కుతస్తే ఖేచరీ గతిః
నీ వస్త్రాలు ఎందుకు తడిగా ఉన్నాయి? నీ జుట్టు ఎందుకు తడిగా ఉంది? భయపడే వాడివి, ఎక్కడినుంచి వస్తున్నావు? నీవు ఆకాశంలో ఎలా సంచరిస్తున్నావు?
కేన పుణ్యేన వా భద్రే తవ తేజోమయం వపుః । అతీవరూపసంపన్నం సంభూతం చ మనోహరమ్
సుభాగ్యవతీ! నీవు ఇంత కాంతిమంతమైన, అపూర్వమైన, అందమైన రూపాన్ని ఏ పుణ్యఫలంతో పొందావు?
త్వద్వస్త్రబిందుపాతేన మమ మూర్ధ్ని సులోచనే । క్షణేన హ్యగమచ్ఛాంతిం క్రూరం మే మానసం సదా
కాంతివంతమైన కన్నులవాడా! నీ వస్త్రాల నుండి పడిన నీటి బిందువులు నా తలపై పడగానే, ఎప్పుడూ క్రూరంగా ఉండే నా మనసు ఒక్క క్షణంలో ప్రశాంతమైంది.
నీరస్య మహిమా కోఽయమేతద్వ్యాఖ్యాతుమర్హసి । త్వం మే శీలవతీ భాసి నాకృతిర్నిర్గుణా భవేత్
ఈ రుచి లేని నీటికి ఇంత గొప్పతనం ఏమిటి? నువ్వు నాకు వివరించాలి. నీవు మంచితనంతో కనిపిస్తున్నావు; సద్గుణం లేకుండా ఇలాంటి రూపం ఉండదు.
అప్సరా ఉవాచ। శ్రూయతామప్సరాశ్చాహం భో రక్షః కామరూపిణీ । ప్రయాగతశ్చాగతాఽహం నామ్నా కాంచనమాలినీ
అప్సరస ఇలా చెప్పింది: ఓ రాక్షసా! విను, నేను అప్సరసను, కావలసిన రూపం తీసుకోగలను. నేను ప్రయాగానికి వచ్చాను. నా పేరు కాంచనమాలినీ.
ఆర్ద్రః పరికరో మేఽతః సుస్నాతాఽహం సితాసితే । గంతవ్యం తు మయా రక్షః కైలాసే తు నగోత్తమే
నా నడుము బందం తడిగా ఉంది, ఎందుకంటే నేను తెల్లని, నల్లని పవిత్ర జలాల్లో స్నానం చేశాను. ఇప్పుడు నేను, రాక్షసా, ఉత్తమమైన పర్వతమైన కైలాసానికి వెళ్లాలి.
తత్రాస్తే పార్వతీనాథః సురాసురసుపూజితః । వేణీవారిప్రభావేణ రక్షస్తే క్రూరతా గతా
అక్కడ పార్వతీదేవి భర్త, దేవతలు మరియు అసురులు అందరూ పూజించే పరమేశ్వరుడు ఉంటాడు. నా జడలోని నీటి ప్రభావంతో, రాక్షసా, నీ క్రూరత అంతా పోయింది.
జాతాహం యేన పుణ్యేన గంధర్వస్య సుమేధసః । కన్యకా దివ్యరూపా తు తత్సర్వం కథయామి తే
ఏ పుణ్యంతో నేను సుమేధసు అనే గంధర్వునికి దివ్య రూపంతో కూతురుగా జన్మించానో, అది అన్నీ నీకు చెబుతాను.
కలింగాధిపతే రాజ్ఞస్త్వహమాసీచ్చ వేశ్యకా । రూపలావణ్యసంపన్నా సౌభాగ్యమదగర్వితా
మునుపటి జన్మలో నేను కలింగ దేశాధిపతి రాజు నగరంలో వేశ్యగా ఉండేవాడిని. అందం, లావణ్యం కలిగి, అదృష్టాన్ని గురించి గర్వించని వాడిని.
అన్యాసాం యువతీనాం చ తత్పురేఽహం శిరోమణిః । తజ్జన్మని మయా రక్షో భుక్త్వా భోగాన్యథేచ్ఛయా
ఆ పట్టణంలోని యువతులందరిలో నేను శిరోమణిగా ఉండేవాడిని. ఆ జన్మలో, రాక్షసా, నా ఇష్టానుసారం అనేక భోగాలు అనుభవించాను.
మోహితం తత్పురం సర్వం మయా యౌవనసంపదా । రత్నాని చ విచిత్రాణి భూషణాని ధనాని చ
నా యవ్వన శక్తితో ఆ పట్టణమంతా మోహింపజేశాను. ఎన్నో విలువైన రత్నాలు, ఆభరణాలు, ధనాన్ని సంపాదించాను.
వాసాంసి చిత్రరూపాణి కర్పూరాగురుచందనమ్ । ఏతచ్చోపార్జితం సర్వం మయా మోహనరూపయా
వివిధరకాల అందమైన వస్త్రాలు, కర్పూరం, అగరు, చందనం—ఇవి అన్నీ నా మోహనశక్తితో సంపాదించాను.
నాహం జానామి హేమ్నోంతం స్వనివాసే నిశాచర । సంసేవంతే యువానో మే చరణౌ కామపీడితాః
ఓ నిశాచరా! నా ఇంట్లో బంగారం ఎంత ఉందో నాకు కూడా తెలియదు. కామంతో బాధపడే యువకులు నా పాదాల వద్ద సేవ చేసేవారు.
మయా తే వంచితాః సర్వే సర్వస్వేన తు మాయయా । అన్యోన్యస్పర్ధాభావేన మృతాః కేచిత్తు కామినః
నా మాయతో నేను అందరినీ మోసగించాను, వాళ్ల దగ్గర ఉన్నదంతా తీసేసాను. కొంత మంది పరస్పరం పోటీతో చనిపోయారు, ఇంకొంత మంది కామానికి లోనయ్యారు.
ఇత్థం తన్నగరే రమ్యే సకలే మే గతిస్తదా । ప్రాప్తే తు వార్ద్ధకే కాలే శుశోచ హృదయం మమ । న దత్తం న హుతం జప్తం న వ్రతం చరితం మయా
ఆ అందమైన నగరంలో నా కోరికలన్నీ నెరవేరాయి. కానీ వృద్ధాప్యం వచ్చినప్పుడు నా హృదయం బాధపడింది. నేను దానం చేయలేదు, హోమం చేయలేదు, జపం చేయలేదు, వ్రతం కూడా ఆచరించలేదు.