సుఖేన స్థీయతామత్ర గృహోయం తవ సువ్రత । అద్య ధన్యోస్మ్యహం పుణ్యమద్య తీర్థమహం గతః
'ఇక్కడ సుఖంగా ఉండు. ఈ ఇల్లు నీదే, సద్బ్రతుడా. నేడు నేను ధన్యుడిని, నేడు నాకు పుణ్యం లభించింది, నేడు నేను పవిత్ర క్షేత్రాన్ని చేరాను.'
అద్య తీర్థఫలం ప్రాప్తం తవాంఘ్రిద్వయదర్శనాత్ । గవాం స్థానం వరం పుణ్యం నివాసాయ నివేదితమ్
'నేడు నీ రెండు పాదాలను దర్శించటం వలన నాకు యాత్ర ఫలం లభించింది. ఆ గోవుల పవిత్ర స్థలాన్ని నీ నివాసానికి సమర్పించాను.'
అంగసంవాహనం కృత్వా పాదౌ చైవ ప్రమర్దితౌ । క్షాలితౌ చపునస్తోయైః స్నాతః పాదోదకేన హి
అతని అవయవాలను మర్దనం చేసి, పాదాలను బాగా నలికి, మళ్లీ నీళ్లతో కడిగి, ఆ నీటితో అతడు స్నానం చేశాడు.
సద్యో ఘృతం దధిక్షీరమన్నం తక్రం ప్రదత్తవాన్ । తస్మై చ బ్రాహ్మణాయైవ భవానిత్థం మహాత్మనే
వెంటనే నీవు ఆ మహాత్మ బ్రాహ్మణుడికి నెయ్యి, పెరుగు, పాలు, అన్నం, మజ్జిగ ఇచ్చావు.
ఏవం సంతోషితో విప్రస్త్వయా చ సహ భార్యయా । పుత్రైః సార్ధం మహాభాగో వైష్ణవో జ్ఞానపండితః
ఈ విధంగా, నీవు నీ భార్య, పిల్లలతో కలిసి ఆ వైష్ణవ బ్రాహ్మణుడిని సంతోషపరిచావు.
అథ ప్రభాతే సంప్రాప్తే దినే పుణ్యే సుభాగ్యదే । ఆషాఢస్య తు శుద్ధస్యైకాదశీ పాపనాశనీ
తర్వాత, శుభదాయకమైన దినం ఉదయించింది. అది ఆశాఢ మాసంలోని పవిత్రమైన పదకొండవ తిథి, పాపాలను తొలగించే రోజు.
తస్మిన్దినే సుసంప్రాప్తా సర్వపాతకనాశినీ । యస్యాం దేవో హృషీకేశో యోగనిద్రాం ప్రగచ్ఛతి
ఆ రోజు, అన్ని పాపాలను హరించే రోజు వచ్చింది. ఆ రోజున దేవుడు హృషీకేశుడు యోగనిద్రలోకి వెళ్ళుతాడు.
తాం ప్రాప్య చ తతో లోకాస్తత్యజుర్బుద్ధిపండితాః । గృహస్య సర్వకర్మాణి విష్ణుధ్యానరతా ద్విజ
ఆ పవిత్రమైన రోజున, జ్ఞానులు గృహకార్యాలన్నింటినీ వదిలిపెట్టి, విష్ణువును ధ్యానిస్తూ ఉండిపోయారు.
ఉత్సవం పరమం చక్రుర్గీతమంగలవాదనైః । స్తువంతి బ్రాహ్మణాః సర్వే వేదైః స్తోత్రైః సుమంగలైః
అందరూ గొప్ప ఉత్సవాన్ని పాటలు, మంగళవాయిద్యాలతో జరిపారు. బ్రాహ్మణులు వేదమంత్రాలు, మంగళశ్లోకాలతో విష్ణువును స్తుతించారు.
ఏవం మహోత్సవం ప్రాప్య స చ బ్రాహ్మణసత్తమః । తస్మిన్దినే స్థితస్తత్ర సంప్రాప్తం సముపోషణమ్
అలా ఆ మహోత్సవాన్ని అందుకుని, ఆ బ్రాహ్మణశ్రేష్ఠుడు ఆ రోజంతా అక్కడే ఉండి, ఉపవాసాన్ని ఆచరించాడు.
ఏకాదశ్యాస్తు మాహాత్మ్యం పఠితం బ్రాహ్మణేన వై । భార్యా పుత్రైః సుతైః సార్ద్ధం శ్రుతం ధర్మమనుత్తమమ్
ఆ బ్రాహ్మణుడు ఏకాదశి మహిమను చదివి వినిపించాడు. భార్య, పిల్లలతో కలిసి ఆ ఉత్తమమైన ధర్మాన్ని వినారు.
శ్రుతే తస్మిన్మహాపుణ్యే భార్యా పుత్రైస్తు ప్రేరితః । సంసర్గాదస్య విప్రస్య వ్రతమేతత్సమాచర
ఆ మహాపుణ్యమైన విషయాన్ని విని, భార్య, పిల్లలు ప్రేరేపించగా, ఆ బ్రాహ్మణుడి సహవాసంలో నీవు ఆ వ్రతాన్ని ఆచరించావు.
తదాకర్ణ్య మహద్వాక్యం సర్వపుణ్యప్రదాయకమ్ । వ్రతమేతం కరిష్యామి ఇతి నిశ్చితమానసః
ఆ గొప్ప మాట విని, అన్ని పుణ్యాలను ఇచ్చే ఆ మాటను గమనించి, "ఈ వ్రతాన్ని నేను తప్పక చేయాలి" అని మనసులో నిశ్చయించుకున్నాడు.
భార్యా పుత్రైః సమం గత్వా నద్యాం స్నానం కృతం త్వయా । హృష్టేన మనసా విప్ర పూజితో మధుసూదనః
భార్య, కుమారులతో కలిసి నదిలో స్నానం చేసి, ఆనందభరితమైన హృదయంతో, బ్రాహ్మణా, మధుసూదనుని పూజించావు.
సర్వోపహారైః పుణ్యైశ్చ గంధధూపాదిభిస్తథా । రాత్రౌ జాగరణం కృత్వా నృత్యగీతాదిభిస్తథా
అన్ని విధాలైన పుణ్యఫలములు కలిగిన నైవేద్యాలతో, పరిమళాలు, ధూపాదులతో పాటు, రాత్రంతా నృత్యం, పాటలు మొదలైనవాటితో జాగరణ చేశావు.
బ్రాహ్మణస్య ప్రసంగేన నద్యాం స్నానం పునః కృతమ్ । పూజితో దేవదేవేశః పుష్పధూపాదిమంగలైః
బ్రాహ్మణుని సాంగత్యంతో మళ్లీ నదిలో స్నానం చేసి, పుష్పాలు, ధూపం, మంగళద్రవ్యాలతో దేవదేవుని పూజించావు.
భక్త్యా ప్రణమ్య గోవిందం స్నాపయిత్వా పునః పునః । నిర్వాపం తాదృశం దత్తం బ్రాహ్మణాయ మహాత్మనే
భక్తితో గోవిందుని వందించి, పునఃపునః అభిషేకం చేసి, అటువంటి నైవేద్యాన్ని మహాత్ముడైన బ్రాహ్మణునికి సమర్పించావు.
భక్త్యా ప్రణమ్య తం విప్రం దత్తా తస్మై సుదక్షిణా । కృతవాన్పారణం విప్ర పుత్రైర్భార్యాదిభిః సమమ్
భక్తితో ఆ బ్రాహ్మణునికి వందించి, మంచి దక్షిణా ఇచ్చి, కుమారులు, భార్యతో కలిసి పారణం నిర్వహించావు.
ప్రేషితో భక్తిపూర్వేణ సద్భావేన త్వయైవ సః । ఏవం వ్రతం సమాచీర్ణం త్వయా వై ద్విజసత్తమ
భక్తితో, సత్యభావంతో, నీవే అతడిని పంపించావు. అలా ఈ వ్రతాన్ని నీవు సముచితంగా ఆచరించావు, ద్విజశ్రేష్ఠా.
సంగత్యా బ్రాహ్మణస్యైవ విష్ణోశ్చైవ ప్రసాదతః । భవాన్బ్రాహ్మణతాం ప్రాప్తః సత్యధర్మసమన్వితః
బ్రాహ్మణుని సాంగత్యం వల్ల, విష్ణువుని కృపతో, నీవు బ్రాహ్మణత్వాన్ని, సత్యధర్మాలతో కూడిన జీవితాన్ని పొందావు.
తస్య వ్రతస్య భావేన త్వయా ప్రాప్తం మహత్కులమ్ । భూసురాణాం మహాప్రాజ్ఞం సత్యధర్మసమావిలమ్
ఆ వ్రతఫలంతో, నీవు గొప్ప వంశాన్ని, భూసురులలో మహాపండితుడిగా, సత్యధర్మాలతో కూడిన స్థితిని పొందావు.
తస్మై తు బ్రాహ్మణాయైవ వైష్ణవాయ మహాత్మనే । శ్రద్ధయా సత్యభావేన దత్తమన్నం సుసంస్కృతమ్
విష్ణుభక్తుడైన ఆ మహాత్ముడైన బ్రాహ్మణునికి, నీవు శ్రద్ధతో, సత్యభావంతో, బాగా సిద్ధమైన అన్నాన్ని సమర్పించావు.
తస్య దానస్య భావేన మిష్టాన్నముపతిష్ఠతి । మహామోహైః ప్రముగ్ధో హి తృష్ణయా వ్యాపితం మనః
ఆ దానఫలంతో, నీవు రుచికరమైన అన్నాన్ని పొందుతున్నావు. అయినా, మహా మోహంతో మాయలో పడి, మనస్సు తృష్ణలో నిమగ్నమై ఉంది.
పూర్వజన్మని తే విప్ర అర్థమేవ ప్రసంచితమ్ । న దత్తం బ్రాహ్మణేభ్యో హి దీనేష్వన్యేషు వై త్వయా
నీ మునుపటి జన్మలో, బ్రాహ్మణా, నీవు ధనాన్ని మాత్రమే కూడబెట్టావు, కానీ బ్రాహ్మణులకు లేదా ఇతర దరిద్రులకు దానం చేయలేదు.
దారేషు పుత్రలోభేన మ్రియమాణేన వై తదా । తస్య పాపస్య భావేన దారిద్రం త్వాముపావిశత్
భార్య, కుమారులపై మోహంతో, నీవు మరణించినప్పుడు, ఆ పాపఫలితంగా నీకు దారిద్ర్యం కలిగింది.
పుత్రలోభం పరిత్యజ్య స్నేహం త్యక్త్వా ప్రదూరతః । అపుత్రవాన్భవాఞ్జాతస్తస్య పాపస్య వై ఫలమ్
కుమారులపై మోహాన్ని వదిలి, దూరంగా ఉండి, ప్రేమను త్యజించి, నీవు కుమారులు లేని వాడిగా జన్మించావు — అది ఆ పాపానికి ఫలితం.
సుపుత్రం చ కులం విప్ర ధనధాన్యవరస్త్రియః । సుజన్మమరణం చైవ సుభోగాః సుఖమేవ చ
మంచి కుమారుడు, గొప్ప వంశం, ధనం, ధాన్యం, ఉత్తమ భార్యలు, శుభజన్మ మరణాలు, మంచి భోగాలు, సుఖం —
రాజ్యం స్వర్గశ్చ మోక్షశ్చ యద్యద్దుర్లభమేవ చ । ప్రసాదాత్తస్య దేవస్య విష్ణోశ్చైవ మహాత్మనః
రాజ్యం, స్వర్గం, మోక్షం, ఇంకా సాధించడానికి కష్టమైనదైనా, ఇవన్నీ ఆ మహావిష్ణువు కృప వల్ల లభిస్తాయి.
తస్మాదారాధ్య గోవిన్దం నారాయణమనామయమ్ । ప్రాప్స్యసి త్వం పరం స్థానం తద్విష్ణోః పరమం పదమ్
అందువల్ల, నారాయణుడు అయిన గోవిందుని భక్తితో పూజిస్తే, నీవు పరమస్థానం, అంటే విష్ణువు యొక్క పరమపదాన్ని పొందుతావు.
సుపుత్ర త్వం ధనం ధాన్యం సుభోగాన్సుఖమేవ చ । పూర్వజన్మకృతం సర్వం యత్త్వయా పరిచేష్టితమ్
మంచి కుమారుడు, ధనం, ధాన్యం, మంచి భోగాలు, సుఖం — ఇవన్నీ నీవు మునుపటి జన్మల్లో కోరుకున్నవి —