కస్య పుత్రా హి సంసారే కస్య దేవీ సుబాంధవాః । నాస్తికస్యేహ కేనాపి తత్సర్వం శ్రూయతాం ప్రియే
ఈ లోకంలో ఎవరి కుమారులు ఎవరివారు? దేవీ, నిజంగా ఎవరికైనా నిజమైన బంధువులు ఉన్నారా? ఆత్మను అంగీకరించని వారికి ఇవేవీ ఉండవు. ఇది విను, ప్రియమైనవాడా.
దక్షస్యాపి సుతా యూయం సున్దర్యశ్చైవ మామకాః । భవతీనామహం భర్తా కామనాపూరకః శుభే
మీరు అందరూ దక్షుడి కుమార్తెలు, నా వారు అందరూ అందమైనవారు. శుభే, మీ అందరికీ నేను భర్తను, మీ కోరికలను నెరవేర్చేవాడిని.
యోజకః పాలకశ్చైవ రక్షకోస్మి వరాననే । కస్మాద్వైరం కృతం క్రూరైరసురైరజితాత్మభిః
వరాననే! నేను మీ అందరిని కలిపేవాడిని, రక్షించేవాడిని, కాపాడేవాడిని. అయినా, ఎందుకు ఆ క్రూరమైన, ఆత్మనిగ్రహం లేని అసురులు శత్రుత్వాన్ని కలిగించారు?
తవ పుత్రా మహాభాగే సత్యధర్మవివర్జితాః । తేన దోషేణ తే సర్వే తవ దోషేణ వై శుభే
మహాభాగే! నీ కుమారులు సత్యమూ ధర్మమూ లేని వారు. ఆ లోపం వల్ల, నీ లోపం వల్ల కూడా, వారు అంతా నశించారు.
నిహతా వాసుదేవేన దైవతైస్తు నిపాతితాః । తస్మాచ్ఛోకో న కర్తవ్యః సత్యమోక్షవినాశనః
వారు వాసుదేవునిచేత సంహరించబడి, దేవతలచేత పడగొట్టబడ్డారు. అందువల్ల, నీవు దుఃఖించకూడదు. ఎందుకంటే దుఃఖం సత్యాన్నీ, మోక్షాన్నీ నాశనం చేస్తుంది.
శోకో హి నాశయేత్పుణ్యం క్షయాత్పుణ్యస్య నశ్యతి । తస్మాచ్ఛోకం పరిత్యజ విఘ్నరూపం వరాననే
దుఃఖం పుణ్యాన్ని నాశనం చేస్తుంది. పుణ్యం పోయినప్పుడు అన్నీ పోతాయి. అందువల్ల, వరాననే! దుఃఖాన్ని వదిలేయి. అది అడ్డంకిగా మారుతుంది.
ఆత్మదోషప్రభావేణ దానవా మరణం గతాః । దేవా నిమిత్తభూతాశ్చ నాశితాః స్వేన కర్మణా
తమ తప్పుల ప్రభావంతో దానవులు మరణించారు. దేవతలు కేవలం కారణమయ్యారు, తమ కర్మ వల్లే నాశనం అయ్యారు.
ఏవం జ్ఞాత్వా మహాభాగే సమాగచ్ఛ సుఖం ప్రతి । ఏవముక్త్వా మహాయోగీ తాం ప్రియాం దుఃఖభాగినీమ్
ఇది తెలుసుకొని, మహాభాగే! సుఖాన్ని స్వీకరించు. ఇలా చెప్పి ఆ మహాయోగి తన ప్రియమైన, దుఃఖంలో ఉన్న భార్యను ఉద్దేశించి పలికాడు.
విషాదాచ్చ నివృత్తోసౌ విరరామ మహామతిః
ఆ మహామతి దుఃఖాన్ని వదిలి, మౌనంగా నిలిచాడు.
దితిరువాచ- సత్యముక్తం త్వయా నాథ సర్వమేవ న సంశయః । భర్తృస్నేహం పరిత్యజ్య గతా సాపత్న్యజం ద్విజ
దితి ఇలా చెప్పింది— 'ప్రభూ! నువ్వు అన్నీ నిజమే చెప్పావు, ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు. భర్తపై ప్రేమను వదిలేసి, నేను నా సహభార్య ఇంటికి వెళ్లాను, ద్విజుడా.'
అభిమానేన దుఃఖేన మానభంగేన సత్తమ । మహాదుఃఖేన సంతప్తా కరిష్యే ప్రాణమోచనమ్
అహంకారంతో, దుఃఖంతో, అవమానంతో, ఓ ఉత్తముడా! తీవ్రమైన బాధతో బాధపడుతూ, నేను ప్రాణాలు విడిచిపెడతాను.
కశ్యప ఉవాచ- శ్రూయతామభిధాస్యామి యథా శాంతిర్భవిష్యతి । న కః కస్య భవేత్పుత్రో న మాతా న పితా శుభే
కశ్యపుడు ఇలా అన్నాడు— 'విను, శాంతి ఎలా కలుగుతుందో చెబుతాను. శుభే! ఎవరికీ ఎవరు కుమారులు, ఎవరు తల్లి, ఎవరు తండ్రి అనేది నిజంగా లేదు.'
న భ్రాతా బాంధవః కస్య న చ స్వజనబాంధవాః । ఏవం సంసారసంబంధో మాయామోహసమన్వితః
ఈ లోకంలో ఎవరికీ నిజంగా అన్నయ్యలు, బంధువులు, స్వజనులు ఉండరు. ఈ సంసార బంధం అంతా మాయా మోహంతో నిండినదే.
స్వయమేవ పితా దేవి స్వయం మాతాథ బాంధవాః । స్వయం స్వజనవర్గశ్చ స్వయం ధర్మః సనాతనః
దేవి, మనకే మనమే తండ్రి, మనమే తల్లి, మనమే బంధువులు. మనమే మన స్వజనులూ, మనమే శాశ్వత ధర్మం.
ఆచారేణ నరో దేవి సుఖిత్వముపజాయతే । అనాచారేణ పాపేన నాశం యాతి తథా ధ్రువమ్
దేవి, మంచి ఆచరణ వల్ల మనిషికి సుఖం కలుగుతుంది. చెడు ఆచరణ, పాపం వల్ల మాత్రం నిశ్చయంగా నాశనం జరుగుతుంది.
క్రూరయోనిం ప్రయాత్యేవం నరో దేవి న సంశయః । కర్మణా సత్యహీనేన మహాపాపేన మోహతః
దేవి, నిజాయితీ లేని పనులు, మహాపాపాలు, మోహంతో చేసిన కర్మల వల్ల మనిషి నిశ్చయంగా క్రూరమైన జన్మను పొందుతాడు.
రిపుత్వే వర్త్తతే మర్త్యః ప్రాణినాం నిత్యసంస్థితః । రిపవస్తస్య వర్తన్తే యత్ర తత్ర న సంశయః
ప్రాణుల మీద శత్రుత్వంతో ఉండే మనిషికి ఎప్పుడూ శత్రువులే చుట్టూ ఉంటారు. ఎక్కడికి వెళ్లినా అతనికి శత్రువులే ఎదురవుతారు, ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు.
మైత్రేణ వర్తతే మర్త్యో యదా లోకే ప్రియే శుభే । తదా తస్య భవంత్యేవ మిత్రాః సర్వత్ర భామిని
ప్రియమైన శుభలక్షణాల దేవీ, ఈ లోకంలో స్నేహభావంతో ప్రవర్తించే మనిషికి ఎక్కడైనా స్నేహితులే ఉంటారు, అందులో సందేహం లేదు.
కృషికారో యదా దేవి ఛన్నం బీజం సుసంస్థితమ్ । యాదృశం తు భవత్యేవ తాదృశం ఫలమశ్నుతే
దేవి, రైతు రహస్యంగా మంచి విత్తనం నాటితే, ఆ విత్తనం ప్రకారం ఫలితాన్ని పొందుతాడు.
తథా తవ చ పుత్రైశ్చ సాధుభిః స్పర్ధితం సహ । కర్మణస్తస్య తత్ప్రాప్తం ఫలం భుంక్ష్వ సుసంస్థితమ్
అదే విధంగా, నువ్వు నీ కుమారులతో కలిసి సద్గుణులపై పోటీ చేసినప్పుడు, ఆ కర్మకు తగిన ఫలితాన్ని తప్పకుండా అనుభవించాలి.
తవ పుత్రా మహాభాగే తపః శాంతి వివర్జితాః । తేన పాపేన తే సర్వే పతితా వై మహత్పదాత్
మహాభాగ్యవంతురాలా, నీ కుమారులు తపస్సు, శాంతి లేకుండా ఉన్నారు. ఆ పాపం వల్ల వారందరూ గొప్ప స్థానం నుండి పడిపోయారు.
ఏవం జ్ఞాత్వా శమం గచ్ఛ ముంచ దుఃఖం సుఖం తథా । కస్య పుత్రాశ్చ మిత్రాణి కస్య స్వజన బాంధవాః
ఇలా తెలుసుకుని, మనసు ప్రశాంతంగా ఉంచు. బాధను, సుఖాన్ని రెండింటినీ వదిలిపెట్టు. ఎవరి కుమారులు, ఎవరి స్నేహితులు, ఎవరి స్వజనులు, ఎవరి బంధువులు?
ఆత్మకర్మానుసారేణ సుఖం జీవంతి జంతవః । పరార్థే చింతనం దేవి తత్త్వజ్ఞానేన పండితాః
ప్రాణులు తమ కర్మ ప్రకారం సుఖంగా జీవిస్తారు. దేవి, జ్ఞానమున్న వారు మాత్రం పరుల మేలుకోసం ఆలోచిస్తారు.
న కుర్వంతి మహాత్మానో వ్యర్థమేవ న సంశయః । పంచభూతాత్మకం కాయం కేవలం సంధిజర్జరమ్
మహాత్ములు వ్యర్థంగా ఏ పనీ చేయరు, ఇందులో సందేహం లేదు. ఈ శరీరం ఐదు భూతాలతో కూడి, కేవలం సంధుల వల్ల కలిపి ఉన్నది, చాలా బలహీనమైనది.
ఆత్మమిత్రం కృతం తేన సర్వం దేవి సుఖాశయా । ఆత్మా నామ మహాపుణ్యః సర్వగః సర్వదర్శకః
దేవి, మన ఆత్మను మన స్నేహితుడిగా చేసుకుంటే, సుఖం కోసం అన్నీ సాధ్యమవుతాయి. ఆత్మే మహాపుణ్యమైనది, అన్నిటినీ వ్యాపించినది, అన్నిటినీ చూసే శక్తి కలది.
సర్వసిద్ధిస్తు సర్వాత్మా సాత్వికః సర్వసిద్ధిదః । ఏవం సర్వమయో దేవి భ్రమత్యేకో నిరఞ్జనః
దేవి, అన్నింటినీ వ్యాపించే ఆత్మే అన్ని సిద్ధులను ఇస్తుంది, శుద్ధమైనది, అన్ని సిద్ధులకూ కారణమైనది. అలా, ఆ ఒక్కటి అన్నింటిలోనూ ఉండి, నిర్దోషంగా తిరుగుతుంది.
భ్రమతా నిర్జనే యేన మూర్తిమంతో ద్విజోత్తమాః । చత్వారో దర్శితాః పుణ్యా మూర్తిమంతో మహౌజసః
ఒంటరిగా సంచరిస్తున్నప్పుడు, ఎవరో నలుగురు రూపవంతులైన, పుణ్యశీలులైన, మహాశక్తివంతులైన ద్విజులను చూశారు.
పంచమః శ్వసనశ్చైవ పూర్వాణాం మిత్రమేవ చ । అథో ఆత్మా సమాయాతో జ్ఞానసాహాయ్యమేవ వా
అందులో ఐదవది శ్వాస, అది మిగతావారికి స్నేహితుడే. ఆ తరువాత ఆత్మ వచ్చిందో, లేదా జ్ఞానానికి సహాయం చేయడానికి వచ్చిందో.
స తాన్దృష్ట్వా మహాత్మా వై జ్ఞానమాత్మా సమబ్రవీత్ । జ్ఞాన పశ్య అమీ పంచ మంత్రయంతః పరస్పరమ్
వారిని చూసి, ఆ మహాత్ముడు, జ్ఞానస్వరూపుడైన ఆత్మతో ఇలా అన్నాడు: 'ఓ జ్ఞానమా, చూడు, ఈ ఐదుగురు పరస్పరం చర్చించుకుంటున్నారు.'
ఏతాన్గత్వాబ్రవీహి త్వం యూయం క ఇతి పృచ్ఛ హ । జ్ఞానం వాక్యం పరం శ్రుత్వా సార్థం తస్య మహాత్మనః
వారితో కలిసి వెళ్లి, 'మీరు ఎవరు?' అని అడుగు. ఆ మహాత్ముని పరమార్థమైన మాటలు విని, ఓ జ్ఞానమా.