వస్త్రైస్తాంబూలదీపైశ్చ పుష్పకర్పూరకుంకుమైః । భక్ష్యైరుచ్చావచైర్భోజ్యైరంతఃపుర నివాసినః
వస్త్రాలు, తాంబూలం, దీపాలు, పువ్వులు, కర్పూరం, కుంకుమతో, రకరకాల భక్ష్యాలు, భోజ్యాలతో అంతఃపురంలో నివసించే వారిని సంతృప్తిపర్చాలి.
గ్రామర్షభం చ దానైశ్చ సామంతాన్నృపతిర్ధనైః । పదాతిజనసంఘాంశ్చ గ్రైవేయైః కటకైః శుభైః
గ్రామంలో ఉన్న ఎద్దును బహుమతులతో, రాజు ధనంతో, కాలాళ్ల సమూహాన్ని మెడలో అలంకారాలు, కంకణాలతో సంతృప్తిపర్చాలి.
స్వానమాత్యాంశ్చ తాన్రాజా తోషయేత్స్వజనాన్పృథక్ । యథార్థం తోషయిత్వా తు తతో మల్లాన్నటాంస్తథా
రాజు తన అమాత్యులను, తనవారిని వేరుగా సంతృప్తిపర్చాలి. వారిని యథావిధిగా సంతృప్తిపర్చిన తరువాత, మల్లయోధులను, నాట్యకారులను కూడా సంతృప్తిపర్చాలి.
వృషభాంశ్చ మహోక్షాంశ్చ యుద్ధ్య్మానాన్పరైః సహ । రాజాన్యాంశ్చాపి యోధాంశ్చ పదాతీన్స సమలంకృతాన్
ఎద్దులు, గొప్ప ఎద్దులు ఇతరులతో పోరాడుతుంటే, రాజులు, యోధులు, కాలాళ్లు అందరూ అలంకరించబడి ఉంటారు.
మంచారూఢః స్వయం పశ్యేన్నటనర్తకచారణాన్ । యోధయేద్వాసయేచ్చైవ గోమహిష్యాదికం చ యత్
ఆసనంపై కూర్చొని, తానే నాట్యం చేసే వారిని, నటులను, కీర్తనగాళ్లను చూడాలి. అలాగే పోటీలు నిర్వహించి, ఆవులు, ఎద్దులు, ఇతర జంతువులను కూడ అక్కడ ఉంచాలి.
వత్సానాకర్షయేద్గోభిరుక్తిప్రత్యుక్తి వాదనాత్ । తతోపరాహ్ణసమయే పూర్వస్యాం దిశి పావకే
ఆవులతో పాటు దూడలను కూడా పిలిపించాలి, ప్రశ్నలు అడిగి, సమాధానాలు చెప్పిస్తూ. ఆ తరువాత మధ్యాహ్న సమయంలో, తూర్పు దిశలో, అగ్నికొలుపు దగ్గర—
మార్గపాలద్యం ప్రబధ్నీయాద్దుర్గస్తంభేఽథ పాదపే । కుశకాశమయీం దివ్యాం లంబకైర్బహుభిర్గుహ
మార్గాన్ని కాపాడే వాడిని, కోట స్థంభానికి లేదా చెట్టుకు, కుశ లేదా కాశ గడ్డి తో చేసిన పవిత్రమైన తాడుతో, అందమైన అలంకారాలతో కట్టాలి, ఓ గుహా!
వీక్షయిత్వా గజానశ్వాన్మార్గపాల్యాస్తలే నయేత్ । గావైర్వృషాంశ్చమహిషాన్మహిషీర్ఘంటికోత్కటాః
ఏనుగులు, గుర్రాలను పరిశీలించి, వాటిని మార్గరక్షకుని స్థలానికి తీసుకెళ్లాలి. ఆవులు, ఎద్దులు, మహిషాలు, గంటలు ధరించిన ఉగ్రమైన మహిషిణులతో కలిపి తీసుకెళ్లాలి.
కృతహోమైర్ద్విజేంద్రైస్తు బధ్నీయాన్మార్గపాలికామ్ । నమస్కారం తతః కుర్యాన్మంత్రేణానేన సువ్రతః
ద్విజులలో పెద్దవారు హోమాలు చేసిన తర్వాత, మార్గరక్షకుని కట్టాలి. ఆ తరువాత, ఓ సత్ప్రవర్తకుడా, ఈ మంత్రంతో నమస్కారం చేయాలి.
మార్గపాలి నమస్తుభ్యం సర్వలోకసుఖప్రదే । మార్గపాలీతలే స్కంద యాంతి గావో మహావృషాః
"మార్గరక్షకా! నీకు నమస్కారం. నీవు సమస్త లోకాలకూ సుఖాన్ని ప్రసాదించేవాడవు. నీ స్థలంలో ఆవులు, గొప్ప ఎద్దులు నడిచిపోతారు—
రాజానో రాజపుత్రాశ్చ బ్రాహ్మణాశ్చ విశేషతః । మార్గపాలద్యం సముల్లంఘ్య నిరుజః సుఖినో హి తే
రాజులు, రాజకుమారులు, ముఖ్యంగా బ్రాహ్మణులు, మార్గరక్షకుని స్థలాన్ని దాటి, రోగాలు లేకుండా, సుఖంగా ఉంటారు.
కృత్వైతత్సర్వమేవేహ రాత్రౌ దైత్యపతేర్బలేః । పూజాం కుర్యాత్తతః సాక్షాద్భూమౌ మండలకే కృతే
ఈ అన్నిటినీ ఇక్కడ రాత్రి సమయంలో, దైత్యపతి బలిచేసే ఉత్సవంలో నిర్వహించాలి. ఆ తరువాత భూమిపై మండలం వేసి ప్రత్యక్షంగా పూజ చేయాలి.
బలిమాలిఖ్య దైత్యేంద్రం వర్ణకైః పంచరంగకైః । సర్వాభరణసంపూర్ణం వింధ్యావలిసమన్వితమ్
బలిని, దైత్యుల రాజును, ఐదు రంగుల పొడులతో చిత్రించి, అన్ని ఆభరణాలతో అలంకరించి, పర్వతాల వరుసతో కూడి ఉండేలా చేయాలి.
కూష్మాండమయ జంభోరు మధుదానవసంవృతమ్ । సంపూర్ణం హృష్టవదనం కిరీటోత్కటకుండలమ్
బొప్పాయి వంటి శరీరంతో, బలమైన తొడలతో, మధు వంటి దానవులతో చుట్టుముట్టబడి, ఆనందంగా నవ్వుతూ, పెద్ద కిరీటం, గొప్ప కుండలాలు ధరించి ఉండాలి.
ద్విభుజం దైత్యరాజానం కారయిత్వా స్వకే పునః । గృహస్య మధ్యే శాలాయాం విశాలాయాం తతోఽర్చయేత్
ఈ విధంగా రెండు చేతులతో దైత్యరాజును తయారు చేసి, తన ఇంట్లోని విశాలమైన మండపం మధ్యలో పూజించాలి.
మాతృభ్రాతృజనైః సార్ద్ధం సంతుష్టో బంధుభిః సహ । కమలైః కుముదైః పుష్పైః కల్హారై రక్తకోత్పలైః
తల్లి, అన్నదమ్ములు, స్నేహితులతో కలిసి, సంతోషంగా, కమలాలు, కుముదాలు, పువ్వులు, కల్హారాలు, ఎర్ర కమలాలతో పూజ చేయాలి.
గంధపుష్పాన్ననైవేద్యైః సక్షీరైర్గుడపాయసైః । మద్యమాంససురాలేహ్య చోష్య భక్ష్యోపహారకైః 6.122.
సువాసన పువ్వులు, అన్నపానీయాలు, పాలు, బెల్లంతో చేసిన పాయసం, మద్యం, మాంసం, సురా, లేపనాలు, చప్పరించదగినవి, తినదగిన వివిధ వంటకాలతో పూజించాలి.
మంత్రేణానేన రాజేంద్ర సః మంత్రీ సపురోహితః । పూజాం కరిష్యతే యో వై సౌఖ్యం స్యాత్తస్య వత్సరమ్
ఈ మంత్రంతో, ఓ రాజా! మంత్రి, పురోహితునితో కలిసి పూజ చేస్తే, వాడికి ఏడాది పాటు సుఖం లభిస్తుంది.
బలిరాజ నమస్తుభ్యం విరోచనసుత ప్రభో । భవిష్యేంద్ర సురారాతే పూజేయం ప్రతిగృహ్యతామ్
"బలిరాజా! నీకు నమస్కారం. విరోచనుని కుమారుడా, ప్రభువా! భవిష్యత్తులో ఇంద్రుడవు, దేవతలకు శత్రువవు, ఈ పూజను స్వీకరించు."
ఏవం పూజావిధిం కృత్వా రాత్రౌ జాగరణం తతః । కారయేద్వై క్షణం రాత్రౌ నటనర్తకగాయకైః
ఈ విధంగా పూజాచర్యను పూర్తి చేసి, రాత్రి సమయంలో కొంతసేపు నాట్యకారులు, నటులు, గాయకులతో జాగరణ చేయించాలి.
లోకైశ్చాపి గృహస్యాంతే సపర్యాం శుక్లతండులైః । సంస్థాప్య బలిరాజానం ఫలైః పుష్పైశ్చ పూజయేత్
ఇంటి చివర ప్రజలతో కలిసి, తెల్ల బియ్యంతో సేవ చేయాలి. బలిరాజును ప్రతిష్ఠించి, పండ్లు, పువ్వులతో పూజించాలి.
బలిముద్దిశ్య వై తత్ర కార్యం సర్వం చ పావకే । యాని యాన్యక్షయాన్యాహు ఋషయస్తత్వదర్శినః
బలిని ఉద్దేశించి అక్కడ చేయవలసిన అన్నిటినీ అగ్నికొలుపు దగ్గర నిర్వహించాలి. మునులు చెప్పిన శాశ్వత క్రియలు అన్నీ అలా చేయాలి.
యదత్ర దీయతే దానం స్వల్పం వా యది వా బహు । తదక్షయం భవేత్సర్వం విష్ణోః ప్రీతికరం శుభమ్
ఇక్కడ ఇచ్చే దానం ఎంత చిన్నదైనా, ఎంత పెద్దదైనా, అది శాశ్వతంగా నిలిచి, మంగళకరంగా విష్ణువుకు ఎంతో ఆనందాన్ని ఇస్తుంది.
రాత్రౌ యే న కరిష్యంతి తవ పూజాం బలేర్నరాః । తేషామశ్రోత్రియం ధర్మం సర్వం త్వాముపతిష్ఠతు
రాత్రి నీ పూజ చేయని వారు, వారి యజ్ఞఫలాలు, వేదపఠనం లేని ధర్మఫలాలు అన్నీ నీ వద్దకు వచ్చిపోవాలి.
విష్ణునా చ స్వయం వత్స తుష్టేన బలయే పునః । ఉపకారకరం దత్తమసురాణాం మహోత్సవమ్
బాల! విష్ణువు తాను సంతుష్టుడై బాలిచేత మళ్లీ అసురులకు ఎంతో మేలు కలిగించే గొప్ప ఉత్సవాన్ని అనుగ్రహించాడు.
తదా ప్రభృతి సేనానే ప్రవృత్తా కౌముదీ సదా । సర్వోపద్రవవిద్రావా సర్వవిఘ్నవినాశినీ
ఆ సమయం నుండి, ఓ సేనాధిపతి, కౌముదీ ఉత్సవం ప్రారంభమై, ఎల్లప్పుడూ అన్ని కష్టాలను పారద్రోలుతూ, అన్ని అడ్డంకులను తొలగిస్తుంది.
లోకశోకహరా కామ్యా ధనపుష్టిసుఖావహా । కుశబ్దేన మహీ జ్ఞేయా ముద హర్షే తతో ద్వయమ్
ఇది లోకంలోని శోకాలను తొలగిస్తుంది, అందరికీ కావలసినదిగా, ధనం, ఆరోగ్యం, సుఖాలను ఇస్తుంది. భూమిని 'కుశ' అనే పేరుతో తెలుసుకోవాలి. ఆనందం, ఉల్లాసం రెండూ దానివల్ల కలుగుతాయి.
ధాతుత్వే నిగమైశ్చైవ తేనైషా కౌముదీ స్మృతా । కౌమోదం తే జనా యస్మాన్నానాభావైః పరస్పరమ్
దాని స్వభావం వల్ల, వేదాలు చెప్పిన ప్రకారం దీనిని కౌముదీ అంటారు. ప్రజలు అనేక కారణాల వల్ల పరస్పరం ఆనందాన్ని అనుభవిస్తారు.
హృష్టతుష్టాః సుఖాపన్నాస్తేనైషా కౌముదీ స్మృతా । కుముదాని బలేర్యస్యాం దీయంతే తేన షణ్ముఖ
ఇది వల్ల ప్రజలు ఆనందంగా, సంతృప్తిగా, సుఖంగా ఉంటారు కనుక దీనిని కౌముదీ అంటారు. షణ్ముఖా! ఇందులో బాలికి కమలాలు సమర్పిస్తారు.
అఘార్థం పార్థివైః పుత్ర తేనైషా కౌముదీ స్మృతా । ఏకమేవమహోరాత్రం వర్షేవర్షే చ కార్తికే
పాపాలను పోగొట్టేందుకు రాజులు దీనిని నిర్వహిస్తారు కనుక దీనిని కౌముదీ అంటారు. ప్రతి సంవత్సరం కార్తీక మాసంలో ఒక్క రోజు, ఒక్క రాత్రే దీనికి ప్రత్యేకం.