ద్వాపరే యజ్ఞమిత్యాహుర్దానమేకం కలౌ యుగే। సర్వేషామేవ దానానామిదమేవైకముత్తమమ్
ద్వాపరయుగంలో యజ్ఞమే శ్రేష్ఠమని, కలియుగంలో దానమే ప్రధానమని చెబుతారు. అన్ని దానాలలో ఇదే ఉత్తమమైనది.
అభయం సర్వభూతానాం నాస్తి దానమతః పరమ్। దానం ప్రధానం శూద్రస్య త్విత్యాహ భగవాన్ప్రభుః
ప్రాణులకు భయమేమీ లేకుండా చేయడానికన్నా గొప్ప దానం లేదు. దానం శూద్రునికి ముఖ్యమని భగవంతుడు స్వయంగా చెప్పారు.
దానేన సర్వకామాప్తిస్తస్య సంజాయతే తపః। పుణ్యం పవిత్రమాయుష్యం సర్వపాపవినాశనమ్
దానంతో అన్ని కోరికలు నెరవేరుతాయి, దానివల్ల తపస్సు కలుగుతుంది. అది పుణ్యాన్ని, పవిత్రతను, దీర్ఘాయుషును ఇస్తుంది, అన్ని పాపాలను నశింపజేస్తుంది.
పురాణమేతత్కథితం తీర్థశ్రాద్ధానువర్ణనమ్। శృణోతి యః పఠేద్వాపి శ్రీమాన్సంజాయతే నరః
ఈ పురాణంలో తీర్థాలు, శ్రాద్ధాల వివరాలు చెప్పబడ్డాయి. ఎవరు దీనిని వింటారో, చదువుతారో, వారు ధనవంతులవుతారు.
సర్వపాపవినిర్ముక్తః సలక్ష్మీకం హరిం లభేత్। ఇదం మహారాజ అగాది తుభ్యం పుణ్యం మహాపాతకనాశనం చ
అన్ని పాపాల నుండి విముక్తి పొంది, లక్ష్మితో కూడిన హరిని పొందుతారు. మహారాజా! ఈ పవిత్రమైన, మహాపాతకాలను నశింపజేసే ఉపదేశాన్ని నీకు ఇచ్చాను.
బ్రహ్మార్కరుద్రైశ్చ సుపూజితం చ శ్రోతవ్యమేతత్ప్రవదంతి తజ్జ్ఞాః। సృష్టిఖండమిదం రాజన్మయా తుభ్యం ప్రకీర్తితమ్
బ్రహ్మ, సూర్యుడు, రుద్రుడు ఈ పురాణాన్ని ఎంతో గౌరవంతో పూజిస్తారు. రాజా! జ్ఞానులు దీనిని వినాలని చెబుతారు. ఈ సృష్టిఖండాన్ని నేను నీకు వివరించాను.
పురాణస్యాదిభూతం చ నవధా సృష్టి పౌష్కరమ్। ద్విజేభ్యః శ్రావయేద్విద్వాన్యశ్చ వై శృణుయాత్పఠేత్। కల్పకోటిశతం సాగ్రం బ్రహ్మలోకే స మోదతే
ఈ పురాణానికి ఆదిగా, తొమ్మిది విధాల సృష్టి అయిన పౌష్కరాన్ని చెప్పాను. పండితుడు దీనిని ద్విజులకు చదివించాలి, ఇతరులు వినవచ్చు, చదవవచ్చు. అప్పుడు బ్రహ్మలోకంలో కోట్లాది కల్పాలు ఆనందంగా ఉంటారు.
ఇతి శ్రీపాద్మపురాణే సృష్టిఖండే పురాణావతారే గ్రహార్చనవర్ణనంనామ ద్వ్యశీతితమోఽధ్యాయః
ఇలా శ్రీపద్మపురాణంలో సృష్టిఖండంలో పురాణావతారంలో గ్రహార్చన వివరించిన ఎనభై రెండవ అధ్యాయం ముగిసింది.
ఓం శ్రీగణేశాయ నమః ఋషయ ఊచుః- శృణు సూత మహాభాగ సర్వతత్త్వార్థకోవిద । సందేహమాగతం విద్వన్దారుణం బుద్ధినాశనమ్
ఓం శ్రీగణేశాయ నమః. ఋషులు ఇలా అన్నారు— సూతా! నీవు అన్ని తత్త్వార్ధాలను బాగా తెలిసినవాడవు. మాకు ఒక సందేహం కలిగింది. అది తీవ్రమైనది, బుద్ధిని నాశనం చేసే విధంగా ఉంది.
కేచిత్పఠంతి ప్రహ్లాదం పురాణేషు ద్విజోత్తమాః । పంచవర్షాన్వితేనాపి కేశవః పరితోషితః
కొంతమంది ఉత్తమ బ్రాహ్మణులు పురాణాల్లో ప్రహ్లాదుని కథను చదువుతారు. ఐదు సంవత్సరాల వయస్సులోనే కేశవుడు అతనిపై సంతోషించాడు.
దేవాసురే కథం ప్రాప్తే హరిణా సహ యుధ్యతి । నిహతో వాసుదేవేన ప్రవిష్టో వైష్ణవీం తనుమ్
దేవతలు, దానవులు యుద్ధానికి సిద్ధమైనప్పుడు, ప్రహ్లాదుడు హరిచేత కలిసి ఎలా యుద్ధం చేశాడు? వాసుదేవుడు అతన్ని సంహరించిన తర్వాత, అతడు వైష్ణవ శరీరంలో ప్రవేశించాడు.
సూత ఉవాచ- కశ్యపేన పురా జ్ఞాతం కృతం వ్యాసేన ధీమతా । బ్రహ్మణా కథితం పూర్వం వ్యాసస్యాగ్రే స్వయం ప్రభోః
సూతుడు ఇలా అన్నాడు— ఈ విషయం కాశ్యపుడు ముందే తెలుసుకున్నాడు, ధీమంతుడు అయిన వ్యాసుడు రచించాడు. బ్రహ్మదేవుడు స్వయంగా వ్యాసుని ముందు ఈ కథను చెప్పాడు.
తమేవం హి ప్రవక్ష్యామి భవతామగ్రతో ద్విజాః । సందేహకారణం జాతం ఛిన్నం దేవేన వేధసా
అందుచేత, ద్విజులారా, మీ ముందే ఇప్పుడు ఆ సందేహానికి కారణాన్ని వివరించబోతున్నాను. ఆ సందేహాన్ని సృష్టికర్త దేవుడు తొలగించాడు.
వ్యాస ఉవాచః- శృణు సూత మహాభాగ బ్రహ్మణా పరిభాషితమ్ । ప్రహ్లాదస్య యథా జన్మ పురాణేప్యన్యథా శ్రుతమ్
వ్యాసుడు ఇలా అన్నాడు — సూతమహాభాగా! బ్రహ్మదేవుడు చెప్పిన ప్రకారం, ప్రహ్లాదుని జన్మవిషయాన్ని విను. ఇతర పురాణాల్లో ఇది వేరేలా వినిపించినా, నిజమైన కథను చెబుతాను.
జాతమాత్రః సర్వసుఖం వైష్ణవం మార్గమాశ్రితః । మహాభాగవతశ్రేష్ఠః ప్రహ్లాదో దేవపూజితః
ప్రహ్లాదుడు పుట్టిన వెంటనే, వైష్ణవ మార్గాన్ని ఆశ్రయించి, గొప్ప భక్తుల్లో శ్రేష్ఠుడిగా దేవతలందరి పూజను పొందాడు.
విష్ణునా సహ యుద్ధాయ సపుత్రః సంగరంగతః । నిహతో వాసుదేవేన ప్రవిష్టో వైష్ణవీం తనుమ్
అతడు తన కుమారులతో కలిసి విష్ణువుతో యుద్ధానికి వెళ్లి, వాసుదేవునిచేత సంహరించబడి, వైష్ణవ తేజస్సులో లీనమయ్యాడు.
సృష్టిభావం శృణుష్వ త్వమస్యైవ చ మహాత్మనః । సంగరం ప్రాప్య పుత్రాద్యైర్విష్ణునా సహ వీర్యవాన్
ఆ మహాత్ముని సృష్టి, స్వభావాన్ని ఇప్పుడు విను. అతడు తన కుమారులతో సహా విష్ణువుతో యుద్ధంలో పాల్గొని, గొప్ప శక్తిని ప్రదర్శించాడు.
ప్రవిష్టో వైష్ణవం తేజః సంప్రాప్య స్వేన తేజసా । పురాకల్పే మహాభాగ యథా జాతః స వీర్యవాన్
తన స్వంత తేజంతో వైష్ణవ తేజస్సులో లీనమైన ఆ మహాభాగుడు, పూర్వకాలంలో ఎలా జన్మించాడు అనే విషయాన్ని విను.
వృత్తాంతం తస్య వీరస్య ప్రవక్ష్యామి సమాసతః । పశ్చిమే సాగరస్యాంతే ద్వారకా నామ వై పురీ
ఆ వీరుని కథను సంక్షిప్తంగా చెబుతాను. పశ్చిమ సముద్ర తీరంలో ద్వారక అనే నగరం ఉంది.
సర్వఋద్ధిసమాయుక్తా సర్వసిద్ధిసమన్వితా । తస్యామాస్తే సదా దేవో యోగజ్ఞో యోగవిత్తమః
అందులో అన్ని ఐశ్వర్యాలు, సిద్ధులు సమృద్ధిగా ఉన్నాయి. ఆ నగరంలో యోగాన్ని బాగా తెలిసిన, యోగవిద్యలో ప్రావీణ్యం ఉన్న దేవుడు ఎప్పుడూ నివసిస్తాడు.
శివశర్మేతి విఖ్యాతో వేదశాస్త్రార్థకోవిదః । తస్యాపి పంచపుత్రాస్తు బభూవుః శాస్త్రకోవిదాః
వేదశాస్త్రార్థాలను బాగా తెలిసిన శివశర్మ అని ప్రసిద్ధి చెందినవాడు. అతనికి కూడా శాస్త్రాలలో నిపుణులైన ఐదుగురు కుమారులు ఉన్నారు.
యజ్ఞశర్మా వేదశర్మా ధర్మశర్మా తథైవ చ । విష్ణుశర్మా మహాభాగో నూనం తత్కర్మకోవిదః
యజ్ఞశర్మ, వేదశర్మ, ధర్మశర్మ అలాగే మహాభాగుడైన విష్ణుశర్మ — వీరంతా తమ తమ కర్తవ్యాలలో నిపుణులు.
పంచమః సోమశర్మేతి పితృభక్తిపరాయణః । పితృభక్తిం వినా చైవ ధర్మమన్యం ద్విజోత్తమాః
ఐదవవాడు సోమశర్మ. అతడు తండ్రి సేవలో పరమ భక్తుడిగా ఉండేవాడు. ద్విజశ్రేష్ఠులారా, తండ్రి భక్తి తప్ప మరే ధర్మాన్ని వారు తెలుసుకోరు.
న విదంతి మహాత్మానస్తద్భావేన తు భావితాః । తేషాం తు భక్తిం సంపశ్యఞ్ఛివశర్మా ద్విజోత్తమః
ఆ మహాత్ములు తండ్రి భక్తిలో లీనమై, వేరే ధర్మాన్ని ఎరుగరు. వారి భక్తిని చూసి, శివశర్మ ద్విజశ్రేష్ఠుడు ఆలోచించాడు.
చింతయామాస మేధావీ నిష్కర్షిష్యే సురోత్తమాన్ । పితృభక్తేషు యో భావో నైతేషాం మనసి స్థితః
ఆ మేధావి ఇలా ఆలోచించాడు — 'ఈ ఉత్తమ కుమారులను పరీక్షిస్తాను; తండ్రి భక్తి వీరి మనసుల్లో ఎంత ఉందో తెలుసుకుంటాను.'
యథా జానామ్యహం చాథ కరిష్యే బుద్ధిపూర్వకమ్ । విష్ణోశ్చైవ ప్రసాదాత్స సర్వసిద్ధిర్బభూవ హ
'నాకు తెలిసిన విధంగా, వివేకంతో వ్యవహరిస్తాను. విష్ణువు అనుగ్రహంతో అన్ని కార్యాలు సఫలమయ్యాయి' అని ఆలోచించాడు.
సద్భావం చింతయామాస అంజనార్థం ద్విజోత్తమాః । ఉపాయం బ్రాహ్మణశ్రేష్ఠస్తపసస్తేజసః కిల
పరీక్షించేందుకు సరైన మార్గాన్ని ఆలోచించాడు, ద్విజశ్రేష్ఠులారా. ఆ బ్రాహ్మణశ్రేష్ఠుడు తపస్సుతో, తేజస్సుతో ఉపాయాన్ని కనుగొన్నాడు.
చకార సోప్యుపాయజ్ఞో మాయయా బ్రహ్మవిత్తమః । తేషామగ్రే తతో వ్యాజం శివశర్మా వ్యదర్శయత్
ఉపాయాలలో నిపుణుడైన, బ్రహ్మజ్ఞానంలో శ్రేష్ఠుడైన అతడు మాయతో ఒక ఉపాయాన్ని చేశాడు. ఆ తర్వాత శివశర్మ తన కుమారుల ముందే ఒక నాటకాన్ని ప్రదర్శించాడు.
మహతా జ్వరరోగేణ మృతా మాతా విదర్శితా । తైస్తు దృష్టా మృతా మాతా పితరం వాక్యమబ్రువన్
భారీ జ్వరంతో తల్లి మరణించినట్టు చూపించాడు. తల్లిని చనిపోయినట్టు చూసిన వారు తండ్రితో ఇలా మాట్లాడారు.
యయావయం మహాభాగ గర్భోదరే ప్రవర్ద్ధితాః । కలేవరం పరిత్యజ్య స్వయమేవ గతా క్షయమ్
'మహాభాగా! మేమంతా ఆమె గర్భంలో పెరిగాము. ఇప్పుడు ఆమె శరీరాన్ని వదిలి, తానే స్వయంగా మరణానికి వెళ్లిపోయింది.'