సురద్రుమైః సుసంపూర్ణైః ప్రాసాదైర్ద్రుమకల్పకైః। ప్రమదాభిర్మహాభాగ నృత్యగీతాదిభిః పరైః
అక్కడ దేవతా వృక్షాలు సమృద్ధిగా ఉన్నాయి, మనసు కోరిన వృక్షాలతో నిర్మించిన ప్రాసాదాలు ఉన్నాయి, మహాభాగుడా, అద్భుతమైన సంగీతం, నృత్యాలతో స్త్రీలు ఉన్నారు.
పంచకల్పాంతరే రాజా మన్వాదౌ త్వం భవిష్యసి। అమీ తే మనుజా భూప పురస్థాశ్చ పురోధసః
ఐదు కల్పాల తరువాత, ఒక మను యుగం ప్రారంభంలో నీవు రాజుగా అవుతావు; నీ ప్రజలు, రాజా, నీ పూర్వపు పూజారులు —
తథా జనపదస్థాశ్చ విద్వాంసో ధనినో నరాః। తత్ర మత్తో వరం లబ్ధ్వా సుఖం స్వర్గమవాప్స్యథ
అలాగే నీ రాజ్యంలో ఉన్న విద్యావంతులు, ధనికులు కూడా అక్కడ నన్ను ఆశ్రయించి వరం పొందుతారు, స్వర్గంలో సుఖాన్ని అనుభవిస్తారు.
ఏవముక్త్వా జగచ్చక్షుస్తత్రైవాంతరధీయత। తతో భద్రేశ్వరో రాజా సపురో దివి మోదతే
ఇలా చెప్పి జగత్తుకు కంటి అయిన సూర్యుడు అక్కడే అంతర్ధానమయ్యాడు. ఆ తరువాత భద్రేశ్వరుడు తన నగరంతో కలసి స్వర్గంలో ఆనందించాడు.
తత్ర కీటాదయో యే చ తే పీతాః ససుతాదయః। స్వర్గే దేవద్రుమే భోగ్యం కుర్వంతి మహదద్భుతమ్
అక్కడ పురుగులు మొదలైనవి, తినబడినవారు, వారి సంతానముతో కలసి, స్వర్గంలో దేవతా వృక్షాలపై అద్భుతమైన సుఖాలు అనుభవిస్తున్నారు.
ఏవమేవ నృపా విప్రా మునయశ్శంసితవ్రతాః। యే చ క్షత్రాదయో వర్ణాస్సూర స్వర్గం యయుర్ద్రుతమ్
ఇలా బ్రాహ్మణులు, రాజులు, వ్రతపరులు అయిన ఋషులు, క్షత్రియాదులు, ఇతర వర్ణస్థులు సూర్యుని ద్వారా త్వరగా స్వర్గాన్ని పొందారు.
కైశ్చిదభ్యర్థితం విత్తం పుత్రదారాస్తథాపరైః। సుఖం స్వర్గం తథారోగ్యం భాస్కరస్య ప్రసాదతః
కొంతమంది ధనం కోరగా దొరికింది, మరికొందరు కుమారులు, భార్యలు పొందారు; సూర్యుని అనుగ్రహంతో సుఖం, ఆరోగ్యం, స్వర్గం లభించింది.
పుణ్యకూటమిదం భద్రం యః పఠేన్మానవః శుచిః। సర్వపాపక్షయస్తస్య రుద్రవత్పూజితో భువి
ఇది మహా పుణ్యఫలం, భద్రుడా; ఎవడు పవిత్రంగా దీనిని పఠిస్తాడో, అతని పాపాలన్నీ నశిస్తాయి, భూమిపై రుద్రునిలా పూజించబడతాడు.
సర్వసాక్షీ భవేత్స్వర్గే వరదో భాస్కరప్రియః। శృణోతి సంయతో మర్త్యః సోభీష్టం ఫలమాప్నుయాత్
అతడు స్వర్గంలో అందరికీ సాక్షిగా ఉంటాడు, వరాలిచ్చేవాడవుతాడు, సూర్యునికి ప్రియుడవుతాడు; ఎవడు నియమంగా దీనిని వింటాడో, అతడు కోరిన ఫలితాన్ని పొందుతాడు.
పారగః సర్వపాపానాం భాస్కరస్యైవ సంసది। వావదూకో భవేన్నిత్యం శ్రవణాత్పుణ్యవాన్ధనీ
సూర్యుని సభలో అతడు అన్ని పాపాలను దాటి పోతాడు; వినడం వల్ల ఎప్పుడూ వాగ్మిగా, పుణ్యంతో, ధనవంతుడిగా ఉంటాడు.
ఇదం గుహ్యాతిగుహ్యం చ భాస్కరేణ ప్రచారితం। ఇదం యమాయ కథితం క్షితౌ వ్యాసేన కీర్తితమ్
ఈ అత్యంత గూఢమైన రహస్యాన్ని సూర్యుడు ప్రకటించాడు; ఇది యమునికి చెప్పబడింది, భూమిపై వ్యాసుడు ప్రసిద్ధి చేశాడు.
ఇతి శ్రీపాద్మపురాణే ప్రథమే సృష్టిఖండే భద్రేశ్వరాఖ్యానం నామైకోనాశీతితమోఽధ్యాయః
ఇలా శ్రీపద్మపురాణంలో, మొదటి సృష్టిఖండంలో, భద్రేశ్వరుని కథ అనే డెబ్బై తొమ్మిదవ అధ్యాయం ముగిసింది.
వైశంపాయన ఉవాచ- శ్రుతో గ్రహేశ్వరస్యైష ప్రభావస్త్వత్ప్రసాదతః। రవ్యాదీనాం గ్రహాణాం చ సాధనం నో వద ద్విజ
వైశంపాయనుడు ఇలా అన్నాడు — గ్రహాధిపతియైన సూర్యుని తేజస్సు నీ అనుగ్రహంతో మేము విన్నాము; ఇప్పుడు సూర్యుని మొదలు ఇతర గ్రహాలకు సంబంధించిన ఉపాయాలను మాకు చెప్పు, బ్రాహ్మణుడా.
కే తే రవ్యాదయస్తేషాం కథం తోషః కథం ప్రియమ్। కాలే దేశే తు సంప్రాప్తే దర్శనం తచ్ఛివాశివమ్
ఆ సూర్యుని మొదలు గ్రహాలు ఎవరు? వారిని ఎలా సంతుష్టిపరచాలి, ఎలా ప్రీతిపొందించాలి? సరైన కాలంలో, స్థలంలో, వారి దర్శనం శుభమా, అశుభమా?
వ్యాస ఉవాచ-। గ్రహాదయో యే లోకే తు భుంజంతి పుణ్యపాతకమ్। శివాశివం చ కుర్వంతి విశ్వకర్మక్షయాయ వై
వ్యాసుడు ఇలా అన్నాడు — ఈ లోకంలో ఉన్న గ్రహాదులు పుణ్యపాపాలను అనుభవిస్తారు; వారు శుభ, అశుభ ఫలితాలను ఇస్తారు, ప్రపంచ కర్మను తగ్గించేందుకు.
సూరః కాలోంతకో జ్ఞేయో జనేషు చ గ్రహేషు చ। తిగ్మసౌమ్యాచ్చ యోగాత్స నిగ్రహానుగ్రహే ప్రభుః
సూర్యుడు కాలమూ, మరణమూ అని తెలుసుకోవాలి; జనులలో, గ్రహాలలో ఆయనే. ఆయన కఠినత, మృదుత్వం కలిసిన సంయోగాల ద్వారా శిక్షా, అనుగ్రహాలకు అధిపతి.
గ్రహభావాచ్చ తస్యైవ సంతోషం నిగదామ్యహమ్। ఉదుమ్బరపలాశాభ్యాం పల్లవాభ్యాం జుహోతి యః
గ్రహాల ప్రభావం వల్ల కలిగే సంతృప్తి కోసం, ఉడుంబర మరియు పలాశ వృక్షాల కొత్త కుర్ర చిగుర్లతో ఎవరు హోమం చేస్తారో వారిని నేను చెప్పబోతున్నాను.
ఆకృష్ణేనేతి మంత్రేణ మూలకేనాథ శాంతయే। జుహుయాదాజ్యయుక్తాభ్యామభీష్టఫలహేతవే
'ఆకృష్ణేన' అనే మంత్రంతో, శాంతి కోసం వేరును కలిపి, నెయ్యితో కలిపి కోరిన ఫలితాన్ని పొందేందుకు హోమం చేయాలి.
శాంతయే సర్వరోగాణాం వధబంధవిమోచనే। ఏకైకేన తు మంత్రేణ హోతవ్యం చ శతంశతమ్
అన్ని రకాల వ్యాధుల నివారణకు, బంధనంలో ఉన్నవారిని విడుదల చేయడానికి, ఒక్కో మంత్రంతో వంద వంద హోమాలు చేయాలి.
శితం చచ్ఛాగలం దద్యాత్సూరాయాదిత్యవాసరే। భోజయేద్బ్రాహ్మణాన్శక్త్యా హవ్యకవ్యైర్మనోహరైః
ఆదివారం రోజున మేక గొంతు భాగాన్ని ఇవ్వాలి. తన శక్తికి తగ్గట్టు బ్రాహ్మణులను రుచికరమైన పాకం, అపాకం భోజనాలతో పూజించాలి.
సప్తమ్యాం చ సితే పక్షే పంచదశ్యాం తథైవ చ। రోగాద్విముచ్యతే రోగీ న రోగాత్కృచ్ఛ్రమేష్యతి
శుద్ధ పక్షంలో ఏడవ తేదీ, అలాగే పదిహేనవ తేదీన ఈ విధంగా చేస్తే, బాధపడుతున్నవాడు వ్యాధి నుండి విముక్తి పొందుతాడు, ఇక వ్యాధితో బాధపడడు.
పరమం చామరం సత్వమాబ్రహ్మస్తంబమాత్రకే। బ్రహ్మాండే చాణుమాత్రే చ సూరః సంభావయిష్యతే
ఈ బ్రహ్మాండంలో అణువంత చిన్నదానినుండి బ్రహ్మ స్థంభం వరకు ఉన్న పరమ పవిత్రమైన తత్వం సూర్యునిగా భావించాలి.
సంహారాంతం క్రమాత్సర్వముత్పత్తిస్థితికారణాత్। ప్రాణసర్గే జనానాం స పాతా విశ్వచరస్తనౌ
సృష్టి, స్థితి, లయము అన్నీ క్రమంగా జరిగే సమయంలో, ప్రాణుల ఉత్పత్తిలో, ఆయన తన స్వరూపంతో జగత్తంతటిని సంచరిస్తూ రక్షిస్తాడు.
మృత్యుకాలే తనోర్మధ్యాత్ప్రాణేన సహ గచ్ఛతి। శీర్షాన్తస్థః సదా చంద్రో ద్విరష్టకలయా యుతః
మరణ సమయములో, శరీర మధ్యభాగం నుండి ప్రాణంతో కలిసి బయలుదేరుతుంది; తలపై ఎప్పుడూ ఉండే చంద్రుడు పదహారు కళలతో అలంకృతుడై ఉంటాడు.
అహర్నిశం సుధావృష్టిం దేహే వర్షత్యధోముఖః। జంతవస్తేన జీవంతి మహాసత్వానుమాత్రకాః
రాత్రి, పగలు శరీరంలోకి అమృతాన్ని కిందకు వర్షిస్తాడు; దాని వల్ల మహాసత్త్వాలు నుండి అణువంత జీవుల వరకు అందరూ జీవిస్తారు.
ఉర్వ్యాం సస్యాని పుష్ణాతి తథా స్థావరజంగమాన్। ఏతాభ్యాం పుష్పవద్భ్యాం చ ధారితం జనితం జగత్
భూమిపై పంటలను, అలాగే చలించని, కదిలే జీవులను పోషిస్తాడు; ఈ ఇద్దరు ప్రకాశవంతుల వల్ల ఈ లోకమంతా నిలిచి, ఉత్పన్నమవుతుంది.
తయోరారాధనాత్పుష్టిః సదా పుణ్యాపరార్ధికా। సాధయేత్సర్వకార్యాణి సాధకః సర్వదా శుచిః
వారిని భక్తితో పూజిస్తే ఎప్పుడూ పుణ్యమయమైన సమృద్ధి లభిస్తుంది; శుద్ధుడైన సాధకుడు అన్ని కార్యాలూ సాఫల్యం పొందుతాడు.
న పూజయతి యో మోహాత్సుధాంశుం మానవాధమః। ఆయుస్తస్య క్షయం యాతి నరకం చాధిగచ్ఛతి
యవ్వనంతో మోహపడి అమృతకిరణ చంద్రుని పూజించని నీచుడు, అతని ఆయుర్దాయం తగ్గిపోతుంది, నరకాన్ని పొందుతాడు.
నిష్కలంక కలాధార గంగాధర శిరోమణే। ద్వితీయాయాం జగన్నాథ తుభ్యం చంద్ర నమోస్తు తే
నిష్కళంకుడా, కళల నిలయమా, గంగాధరుడా, శిరోమణీ! ద్వితీయ తిథినాడు జగన్నాథుడా చంద్రుడా, నీకు నమస్కారం.
తిథిమన్యామనుప్రాప్య నమస్కారం విధోరపి। ప్రకరోతి నరో యస్తు సోభీష్టం ఫలమాప్నుయాత్
ఇంకొక తిథి వచ్చినప్పుడు చంద్రుడికి నమస్కారం చేసే వాడు, తాను కోరిన ఫలితాన్ని పొందుతాడు.