ఏష జప్యశ్చ హోమశ్చ సంధ్యోపాసనమేవ చ। సర్వశాంతికరశ్చైవ సర్వవిఘ్నవినాశనః
ఈ మంత్రాన్ని జపించాలి, హోమంలో ఉపయోగించాలి, సంధ్యాకాలంలో పూజించాలి. ఇది సమస్త శాంతిని ఇస్తుంది, అన్ని విఘ్నాలను తొలగిస్తుంది.
నాశయేత్సర్వరోగాంశ్చ లూతావిస్ఫోటకాదికాన్। కామలాదికరోగాంశ్చ యే రోగాశ్చైవ దారుణాః
ఇది అన్ని రకాల వ్యాధులను, పురుగుల వల్ల వచ్చే వ్యాధులు, పుండ్లు మొదలైనవాటిని, కామలాది తీవ్రమైన వ్యాధులను కూడా నశింపజేస్తుంది.
ఏకాహికం త్ర్యహికం చ జ్వరం చాతుర్థికం తథా। కుష్ఠం రోగం క్షయం రోగం కుక్షిరోగం జ్వరం తథా
ఒక రోజు, మూడు రోజులు, నాలుగు రోజుల జ్వరాలు, కుష్టురోగం, క్షయవ్యాధి, కడుపు వ్యాధి, అలాగే జ్వరాన్ని కూడా పోగొడుతుంది.
అశ్మరీమూత్రంకృచ్ఛ్రాంశ్చ నానారోగామయాంస్తథా। యే వాతప్రభవా రోగా యే రోగా గర్భసంభవాః
రాళ్లు, మూత్రకష్టాలు, ఇతర అనేక రకాల వ్యాధులు, వాతము వల్ల వచ్చే వ్యాధులు, గర్భంలో నుండే వచ్చే వ్యాధులను కూడా పోగొడుతుంది.
మర్దయన్తో మహారోగా మర్దితా వేదనాత్మకాః। విలయం యాంతి తే సర్వ ఆదిత్యోచ్చారణేన తు
తీవ్రమైన వ్యాధులను, నొప్పి కలిగించే వ్యాధులను నశింపజేస్తుంది. ఆదిత్యుని నామస్మరణ వల్ల ఇవన్నీ పూర్తిగా అంతరించిపోతాయి.
రక్ష మాం దేవదేవేశ గ్రహరోగభయేషు చ। ప్రశమం యాంతి తే సర్వే కీర్తితే తు దివాకరే
దేవదేవేశ్వరా, గ్రహవ్యాధుల భయాల్లో నన్ను రక్షించు. దివాకరుని స్తుతించినప్పుడు అవన్నీ శాంతించిపోతాయి.
మూలమంత్రం ప్రవక్ష్యామి సర్వకామార్థసాధకమ్। భుక్తిముక్తిప్రదం నిత్యం భాస్కరస్య మహాత్మనః
ఇప్పుడు నేను మంత్ర మూలాన్ని చెబుతాను. ఇది అన్ని కోరికలను నెరవేర్చుతుంది, భోగం, మోక్షాన్ని ఎల్లప్పుడూ ప్రసాదిస్తుంది. ఇది భాస్కరునికి సంబంధించినది.
మంత్రశ్చాయం ఓం హ్రాం హ్రీం సః సూర్యాయ నమః। అనేన మంత్రేణ సదా సర్వసిద్ధిర్భవేద్ధ్రువం౫౦ 1.78.
ఈ మంత్రం: 'ఓం హ్రాం హ్రీం సః సూర్యాయ నమః'. ఈ మంత్రాన్ని జపిస్తే అన్ని సిద్ధులు తప్పకుండా లభిస్తాయి.
వ్యాధయో వై న బాధంతే న చానిష్టం భయం భవేత్। సూర్యావర్తోదకం యస్తు గృహీత్వా తు క్రమేణ తు
వ్యాధులు బాధించవు, అనిష్ట భయం కలుగదు. సూర్యుని ప్రదక్షిణ జలాన్ని క్రమంగా తీసుకునేవారు,
తస్య ప్రాశనమాత్రేణ నరో రోగాత్ప్రముచ్యతే। న దాతవ్యం న ఖ్యాతవ్యం జప్తవ్యం చ ప్రయత్నతః
దాన్ని కేవలం తాగినంత మాత్రాన వ్యాధి నుండి విముక్తి కలుగుతుంది. దాన్ని ఎవరికీ ఇవ్వకూడదు, చెప్పకూడదు, శ్రద్ధతో జపించాలి.
అభక్తేష్వనపత్యేషు పాషణ్డలౌకికేషు చ। కటుతైలసమాయుక్తం నస్యే పానే చ దాపయేత్
భక్తి లేని వారికి, సంతానం లేని వారికి, పాశండులకు, లోకికులకు — వాటిలో కారం నూనె కలిపి, నాసిక ద్వారా, తాగడానికీ ఇవ్వాలి.
సూర్యావర్తజలం పుత్ర సర్వరోగాద్విముచ్యతే। మూలమంత్రస్తు జప్తవ్యః సంధ్యాయాం హోమకర్మసు
సూర్యుని ప్రదక్షిణ జలం, కుమారా, అన్ని వ్యాధుల నుండి విముక్తి కలిగిస్తుంది. మూలమంత్రాన్ని సంధ్యాకాలంలో, హోమకర్మల్లో జపించాలి.
జప్యమానే తు నశ్యంతి రోగాః క్రూరగ్రహాస్తథా। కిమన్యైర్బహుభిః శాస్త్రైర్మంత్రైర్వా బహువిస్తరైః
ఈ శ్లోకాన్ని జపిస్తే అన్ని రకాల వ్యాధులు, భయంకరమైన దోషాలు నశించిపోతాయి. మరి ఇంకెందుకు ఎన్నో శాస్త్రాలు, పొడవైన మంత్రాలు అవసరం?
సర్వశాంతిరియం వత్స సర్వార్థప్రతిసాధికా। నాస్తికాయ న దాతవ్యా దేవబ్రాహ్మణనిందకే
ఈ శ్లోకం అన్ని శాంతిని ఇస్తుంది, ప్రియమైనవాడా, అన్ని కోరికలు నెరవేర్చుతుంది. కానీ నాస్తికుడికి లేదా దేవతలను, బ్రాహ్మణులను దూషించే వారికి ఇవ్వకూడదు.
గురుభక్తాయ దాతవ్యా నాన్యేభ్యోపి కదాచన। ప్రాతరుత్థాయ యో నిత్యం కీర్తయిష్యతి మానవః
గురువుకు భక్తి ఉన్నవారికి మాత్రమే ఈ శ్లోకం ఇవ్వాలి, ఇతరులకు ఎప్పుడూ ఇవ్వకూడదు. ప్రతిరోజూ ఉదయం లేచి దీనిని జపించే మనిషి—
గోఘ్నః కృతఘ్నకశ్చైవ ముచ్యతే సర్వపాతకైః। శరీరారోగ్యకృచ్చైవ ధనవృద్ధియశస్కరః
—గోను చంపినవాడు అయినా, కృతఘ్నుడు అయినా, అన్ని పాపాల నుండి విముక్తి పొందుతాడు. ఇది ఆరోగ్యాన్ని, ధనాన్ని, యశస్సును ఇస్తుంది.
జాయతే నాత్ర సందేహో యస్య తుష్యేద్దివాకరః। ఏకకాలం ద్వికాలం వా త్రికాలం నిత్యమేవ చ
దీనిలో ఏమాత్రం సందేహం లేదు— సూర్యుడు ప్రసన్నుడైతే, ఒక్కసారి, రెండుసార్లు, లేక మూడుసార్లు రోజూ చదివినా, ఎప్పుడూ చదివినా—
యః పఠేద్రవిసాన్నిధ్యే సోఽభీష్టం ఫలమాప్నుయాత్। పుత్రార్థీ లభతే పుత్రం కన్యార్థీ కన్యకాం లభేత్
—ఈ శ్లోకాన్ని సూర్యుని సమక్షంలో చదివినవాడు తాను కోరిన ఫలితాన్ని పొందుతాడు. కుమారుని కోరినవాడు కుమారుణ్ని, కుమార్తెను కోరినవాడు కుమార్తెను పొందుతాడు.
విద్యార్థీ లభతే విద్యాం ధనార్థీ లభతే ధనం। శృణుయాత్సంయుతో భక్త్యా శుద్ధాచారసమన్వితః
విద్యను కోరినవాడు విద్యను, ధనాన్ని కోరినవాడు ధనాన్ని పొందుతాడు. ఎవరు భక్తితో, శుద్ధమైన ఆచారంతో వినితే—
సర్వపాపవినిర్ముక్తస్సూర్యలోకం వ్రజత్యపి। భాస్కరస్య వ్రతే యచ్చ వ్రతాచారమఖేషు చ
—అతడు అన్ని పాపాల నుండి విముక్తి పొంది, సూర్యుని లోకాన్ని కూడా పొందుతాడు. భాస్కరుని వ్రతంలో, వ్రతాచరణలో, యజ్ఞాలలో—
పుణ్యస్థానేషు తీర్థేషు పఠేత్కోటిగుణం భవేత్। గ్రహే భోజ్యేషు పూజాయాం బ్రహ్మభోజ్యే ద్విజాగ్రతః
—పుణ్యస్థలాల్లో, తీర్థాల్లో చదివితే కోటి రెట్లు ఫలం లభిస్తుంది. గ్రహబలిలో, భోజన సమయంలో, పూజలో, బ్రాహ్మణ భోజనంలో బ్రాహ్మణుల సమక్షంలో—
య ఇదం పఠతే విప్రస్తస్యానంతఫలం భవేత్। తపస్వినాం చ విప్రాణాం దేవానామగ్రతః సుధీః
—ఈ శ్లోకాన్ని చదివినవాడికి అనంతమైన ఫలం లభిస్తుంది. తపస్సు చేసే వారిలో, బ్రాహ్మణుల మధ్య, దేవతల ముందు, జ్ఞానులు—
యః పఠేత్పాఠయేద్వాపి సురలోకే మహీయతే
—ఈ శ్లోకాన్ని చదివినవాడు లేదా ఇతరులతో చదివింపజేసినవాడు దేవతల లోకంలో ఘనంగా పూజింపబడతాడు.
ఇతి శ్రీపాద్మపురాణే ప్రథమే సృష్టిఖండే సూర్యశాంతిర్నామాష్టసప్తతితమోఽధ్యాయః
ఇలా శ్రీపద్మపురాణంలో, సృష్టిఖండంలో, సూర్యశాంతి అనే డెబ్బై ఎనిమిదవ అధ్యాయం పూర్తయ్యింది.
వ్యాస ఉవాచ- మధ్యదేశే స్వరాట్ సమ్రాట్ భద్రేశ్వర ఇతి శ్రుతః। తపోభిర్బహుభిః పూతో వ్రతైర్నానావిధైరపి
వ్యాసుడు చెప్పాడు— మధ్యదేశంలో భద్రేశ్వరుడు అనే ఒక రాజు ఉండేవాడు. అతడు అనేక తపస్సులతో, వ్రతాలతో పవిత్రుడయ్యాడు.
దేవాంస్తు పూజయేన్నిత్యం సుభావేన సదా ఖలు। తస్య సవ్యేఽభవత్కుష్ఠం కరే శ్వేతమజాయత
అతడు దేవతలను ప్రతిరోజూ శుద్ధమైన మనస్సుతో భక్తిగా పూజించేవాడు. ఒక రోజు అతని ఎడమచేతికి తెల్లటి మచ్చగా కుష్టురోగం వచ్చింది.
తతో భిషక్ప్రయోగాచ్చ లక్షణం దృశ్యతే పురా। ఆహూయ ద్విజముఖ్యాంశ్చ మంత్రిణః సోబ్రవీద్వచః
ఆ తర్వాత వైద్యుల చికిత్స వల్ల మళ్ళీ ఆ లక్షణం కనిపించింది. అప్పుడు ప్రముఖ బ్రాహ్మణులను, మంత్రులను పిలిపించి ఇలా అన్నాడు—
రాజోవాచ-। కిల్బిషం మే కరే విప్రా దుఃసహం లోకగర్హితం। తస్మాత్పుణ్యం మహాక్షేత్రం యత్ర త్యక్ష్యామి విగ్రహం
రాజు అన్నాడు— బ్రాహ్మణులారా! నా చేతికి భయంకరమైన, లోకంలో అపకీర్తి కలిగించే పాపం పట్టుకుంది. అందుకే నేను ఏదైనా మహాపుణ్యక్షేత్రానికి వెళ్లి అక్కడే ఈ దేహాన్ని విడిచిపెడతాను.
ఆజ్ఞాపయత ధర్మజ్ఞాః పరలోకహితాయ వై। వంశహీనస్య మే వీరాః ప్రేత్యాముత్ర హితం చ యత్
ధర్మాన్ని తెలిసినవారూ, పరలోక హితాన్ని కోరుతున్నాను, మీరు చెప్పండి. నా వంశం లేని నాకు, వీరులారా, మరణించిన తర్వాత ఏది మేలు?
తద్బ్రూత సుప్రసన్నా మ ఉద్దిష్టం యత్కరోమ్యహం। ద్విజా ఊచుః। పరిత్యక్తే త్వయా రాష్ట్రే ధర్మశీలేన ధీమతా
అందుకే, దయచేసి మీరు చెప్పండి, నేను ఏది చేయాలో స్పష్టంగా చెప్పండి. బ్రాహ్మణులు చెప్పారు— రాజా! నీవు ధర్మశీలుడవై, జ్ఞానవంతుడవై, రాజ్యాన్ని వదిలేస్తే—