శుక్లపక్షే రవిదినే ప్రవృత్తే చోత్తరాయణే। పుంనామధేయనక్షత్రే గృహ్ణీయాత్సప్తమీవ్రతమ్
శుక్లపక్షంలో, సూర్యుడు ఉత్తరాయణంలో ఉన్నప్పుడు, పురుషుని పేరుతో ఉన్న నక్షత్రంలో, సప్తమీవ్రతాన్ని ఆచరించాలి.
హస్తో మైత్రం తథా పుష్యః శ్రవో మృగ పునర్వసు। పుంనామధేయ నక్షత్రాణ్యేతాన్యాహుర్మనీషిణః
హస్తం, మైత్రమ్, పుష్యము, శ్రవణం, మృగశిర, పునర్వసు — ఇవే పురుషుని పేరుతో ఉన్న నక్షత్రాలు అని పండితులు చెప్పారు.
పంచమ్యామేకభక్తం తు షష్ఠ్యాం నక్తం ప్రకీర్తితమ్। సప్తమ్యాముపవాసం చ అష్టమ్యాం పారణం భవేత్
ఐదవ తిథినాడు ఒకే భోజనం చేయాలి; ఆరవ తిథినాడు రాత్రి భోజనం చేయాలి; ఏడవ తిథినాడు ఉపవాసం ఉండాలి; ఎనిమిదవ తిథినాడు ఉపవాస విరమణ చేయాలి.
అర్కాగ్రం శుచిగోమయం సుమరిచం తోయం ఫలం చాశ్నుతే । మూలం నక్తముపోషణం చ విధివత్కృత్వైకభక్తం తథా। క్షీరం వాప్యశనం ఘృతాక్తమితి చ ప్రోక్తాః క్రమేణామునా। కృత్వా వాసరసప్తమీం దినకృతః ప్రాప్నోత్యభీష్టం ఫలం
అర్క మొక్క తోటిపు, శుద్ధమైన గోమయం, సుమరిచం, నీరు, పండు, మూలము, రాత్రి భోజనం, నియమంగా ఉపవాసం, ఒకే భోజనం, పాల లేదా నెయ్యితో కలిపిన అన్నం — ఇవన్నీ క్రమంగా చేయాలి. ఇలా వాసరసప్తమి వ్రతాన్ని ఆచరిస్తే, కోరిన ఫలితాన్ని పొందుతారు.
ఆత్మనో ద్విగుణాం ఛాయాం యదా కుర్వీత భాస్కరః। తదా నక్తం విజానీయాన్న నక్తం నిశిభోజనం
సూర్యుడు మన నీడను రెండింతలు చేసినప్పుడు, అప్పుడే రాత్రి భోజన సమయం అని తెలుసుకోవాలి. రాత్రి భోజనం అంటే అర్ధరాత్రి భోజనం కాదు.
ప్రథమం పూజయేద్దేవం ఫలపుష్పాదిమంత్రకైః। అన్నదానం తతః కుర్యాద్విధ్యుక్తపరిమాణకం
ముందుగా ఫలాలు, పువ్వులు, మంత్రాలతో దేవుని పూజించాలి. తరువాత నియమించిన పరిమాణంలో అన్నదానం చేయాలి.
తతో ధ్యానమ్-। సర్వలక్షణసంపూర్ణం సర్వాభరణభూషితం। ద్విభుజం రక్తవర్ణం చ రక్తపంకజధృత్కరం
తర్వాత ధ్యానం — అన్ని లక్షణాలతో, అన్ని ఆభరణాలతో అలంకరించబడిన, రెండు చేతులతో, ఎరుపు వర్ణంలో, ఎరుపు కమలాన్ని చేతిలో పట్టుకున్న దేవుని ధ్యానించాలి.
తేజోబింబం బహుజలమధ్యస్థం సపరిచ్ఛదం। పద్మాసనగతం దేవం రక్తగంధానులేపనం
ప్రభావంతమైన వలయంలా, నీటిలో మధ్యలో, పరివారులతో, పద్మాసనంలో కూర్చున్న, ఎరుపు గంధంతో పూసిన దేవుని ధ్యానించాలి.
ఆదిత్యం చింతయేద్దేవం పూజాకాలే విశేషతః। అథ మంత్రశ్చాయం-। భాస్కరాయ విద్మహే సహస్రరశ్మయే ధీమహి తన్నః సూర్యః ప్రచోదయాత్
పూజ సమయంలో ముఖ్యంగా ఆదిత్యుని ధ్యానించాలి. మంత్రం — భాస్కరుని, వెయ్యి కిరణాలవాడైన సూర్యుని మనం ధ్యానించుదాం; ఆయన మనకు జ్ఞానం ప్రసాదించాలి.
జప్య ఏష పరః ప్రోక్తఃసప్తమ్యాం విజయావహః। కరవీరైః కరంజైశ్చ రక్తకుంకుమసన్నిభైః
ఇది సప్తమి వ్రతానికి శ్రేష్ఠమైన జపం, విజయాన్ని ఇస్తుంది. కరవీర, కరంజ పువ్వులతో, ఎరుపు కుంకుమ వర్ణంలో ఉన్న పుష్పాలతో పూజించాలి.
పశ్చాచ్చ పారణా కార్యా తథాష్టమ్యాం విశేషతః। అష్టమ్యామేవ కర్తవ్యం నవమ్యాం నైవ పారణం
తర్వాత ఉపవాస విరమణ చేయాలి, ముఖ్యంగా ఎనిమిదవ తిథినాడు. ఉపవాస విరమణ ఎనిమిదవ తిథినాడే చేయాలి, తొమ్మిదవ తిథినాడు చేయకూడదు.
వ్రతే ఫలం న చాప్నోతి నవమ్యాం పారణే కృతే। పారణం త్వపరాహ్ణే తు కటుతిక్తామ్లవర్జితం
తొమ్మిదవ తిథినాడు ఉపవాస విరమణ చేస్తే వ్రత ఫలం లభించదు. ఉపవాస విరమణ మధ్యాహ్నం తర్వాత చేయాలి; మసాలా, చేదు, పులుపు పదార్థాలు తినకూడదు.
తండులం శోధయేద్యత్నాత్తృణబీజాదికం త్యజేత్। ముద్గ మాష తిలాదీని ఘృతం చ పరివర్జయేత్౧౦౦ 1.77.100 బ్రాహ్మణాన్భోజయేద్భక్త్యా శక్తః క్షీరాదిహవ్యకైః। యథాశక్త్యన్నపానైశ్చ వ్యంజనైశ్చ నిరామిషైః
బియ్యాన్ని బాగా శుభ్రం చేసి, గడ్డి, విత్తనాలు వంటివి తీసివేయాలి. పెసలు, మినుములు, నువ్వులు, నెయ్యి వాడకూడదు. బ్రాహ్మణులకు భక్తితో, శక్తి మేరకు పాలు మొదలైన నైవేద్యాలు, అన్నపానీయాలు, మాంసరహిత వంటకాలు పెట్టాలి.
విప్రాయ దక్షిణాం దద్యాద్విభజ్య చానురూపతః। ఇమామనంతఫలదాం యః కుర్యాత్సప్తమీం నరః
బ్రాహ్మణుడికి యోగ్యతకు తగినట్లు దక్షిణా ఇవ్వాలి. ఈ అనంత ఫలితాన్ని ఇచ్చే సప్తమి వ్రతాన్ని ఎవరు ఆచరిస్తారో—
సర్వపాపప్రశమనీం ధనపుత్రవివర్ధనీమ్। మాసి మాసి ద్విజశ్రేష్ఠ వ్రతం కృత్వార్కతుష్టయే
అది అన్ని పాపాలను తొలగిస్తుంది, ధనం, సంతానం పెరుగుతుంది. ప్రతీ నెలా, ఉత్తమ ద్విజులారా, సూర్యుని సంతృప్తికోసం ఈ వ్రతాన్ని చేయాలి.
యః కుర్యాత్పారణం భక్త్యా సూర్యలోకం స గచ్ఛతి। కల్పకోటిం వసేత్స్వర్గే తతో యాతి పరాం గతిం
ఎవరు భక్తితో ఉపవాస విరమణ చేస్తారో వారు సూర్య లోకానికి వెళ్తారు. కోటి కల్పాలు స్వర్గంలో ఉంటారు, తరువాత పరమగతిని పొందుతారు.
ఇదమేవ పరం గుహ్యం భాషితం శంభునా పురా। శ్రవణాత్సతతం తస్య వ్రతస్య పరిపాలనాత్। శ్రావయేద్వాపి లోకస్య ఫలం తుల్యం ప్రకీర్తితం
ఈ గొప్ప రహస్యాన్ని పురాతన కాలంలో శంభువు చెప్పారు. ఎవరైనా ఈ వ్రతాన్ని వినినా, ఎప్పుడూ ఆచరించినా, లేదా ఇతరులకు చెప్పినా, వారికి సమాన ఫలం లభిస్తుంది.
వైశమ్పాయన ఉవాచ- భగవంస్త్వత్ప్రసాదాచ్చ శ్రుతం మే పావనం వ్రతం। అపరం శ్రోతుమిచ్ఛామి బ్రధ్నస్య చ ప్రియం చ యత్
వైశంపాయనుడు ఇలా అన్నాడు— ప్రభూ! మీ అనుగ్రహంతో ఈ పవిత్రమైన వ్రతాన్ని నేను విన్నాను. ఇప్పుడు బ్రధ్నుడికి ప్రియమైన మరొక వ్రతాన్ని కూడా వినాలని నాకు కోరిక.
వ్యాస ఉవాచ- కైలాసశిఖరే రమ్యే సుఖాసీనం మహేశ్వరం। ప్రణమ్య శిరసా భూమౌ స్కందో వచనమబ్రవీత్
వ్యాసుడు ఇలా చెప్పాడు— కైలాస శిఖరంపై అందంగా, సుఖంగా కూర్చున్న మహేశ్వరుని, స్కందుడు భూమిపై తలవంచి నమస్కరించి ఇలా అన్నాడు.
అర్కాఙ్గాఖ్యవిధిస్త్వత్తో మయైవం విస్తరాచ్ఛ్రుతః। వారాదేర్యత్ఫలం నాథ శ్రోతుమిచ్ఛామి తత్త్వతః
అర్కాంగ అనే విధిని మీరు నాకు విస్తృతంగా వివరించారు. ప్రభూ! వారం మొదలైన రోజుల వ్రతం వల్ల కలిగే ఫలితాన్ని నిజంగా తెలుసుకోవాలని నేను కోరుతున్నాను.
ఈశ్వర ఉవాచ- రక్తపుష్పై రవేర్వారే త్వర్ఘ్యం దద్యాద్వ్రతీ నరః। నక్తాహారం హవిష్యాన్నం కృత్వా స్వర్గాన్న హీయతే
ఈశ్వరుడు ఇలా అన్నాడు— ఆదిత్యుని రోజున వ్రతధారి పురుషుడు ఎర్ర పువ్వులతో అర్ఘ్యం సమర్పించాలి. రాత్రి హవిస్సు అన్నం మాత్రమే తినితే, అతడు స్వర్గాన్ని కోల్పోవడు.
సప్తమ్యాశ్చ సదాచారం సర్వమేవార్కవాసరే। కుర్వతః ప్రీతిమాప్నోతి సగణః పరమేశ్వరః
సప్తమి రోజున, ముఖ్యంగా ఆదివారంలో, సద్ఆచారాన్ని పాటిస్తే, పరమేశ్వరుడు తన గణాలతో కలిసి సంతోషిస్తాడు.
శూరస్య సదృశం యాతి తిథివారస్య పాలనాత్। ఏకేన గాణపత్యస్య యావత్సూరో నభస్తలే
తిథి, వారం రోజును ఆచరిస్తే, సూర్యుని లాంటి వీరుడి స్థాయిని పొందుతాడు. గణపత్యుడు ఆకాశంలో ఉన్నంత కాలం ఈ ఫలం ఉంటుంది.
సర్వకామప్రదం పుణ్యమైశ్వర్యం రోగనాశనమ్। స్వర్గదం మోక్షదం పుణ్యం రవేర్వారే వ్రతం హితమ్
ఆదివార వ్రతం అన్ని కోరికలు నెరవేర్చే పుణ్యాన్ని, ఐశ్వర్యాన్ని, రోగ నివారణను ఇస్తుంది. ఇది స్వర్గాన్ని, మోక్షాన్ని ప్రసాదిస్తుంది. ఇది శుభదాయకం.
రవివారేణ సంక్రాంత్యా సప్తమ్యా తద్దినే శివే। వ్రతపూజాదికం చాప్యం సర్వం చాక్షయతాం వ్రజేత్
శుభమైనవాడా! సప్తమి ఆదివారానికి వచ్చినప్పుడు, ఆ రోజున చేసిన వ్రతపూజలు అన్నీ అక్షయంగా ఉంటాయి.
ఆదిత్యవాసరే శుభ్రే గ్రహాధిపప్రపూజనమ్। ప్రాణాదహతవక్త్రేణ నిఃసార్య మండలే న్యసేత్
పవిత్రమైన ఆదివారంలో, గ్రహాధిపతిని పూజించాలి. నోటివల్ల ఊపిరిని బయటకు వదిలి, దానిని మండలంలో స్థాపించాలి.
ద్విభుజం రక్తపద్మస్థం సుగలం రక్తవాససం। సర్వరక్తాభరణం ధ్యాత్వా హస్తాభ్యాం పుష్పం విధృతసంఘ్రాయైశాన్యాం క్షిపేత్
రెండు చేతులతో పువ్వులు పట్టుకుని, ఎర్ర పద్మంపై కూర్చున్న, అందమైన మెడ, ఎర్ర వస్త్రాలు ధరించిన, అన్ని అలంకారాలు ఎర్రగా ఉన్నవాడిని ధ్యానించి, ఆ పువ్వులను ఈశాన్య దిశలో ఉంచాలి.
ఆదిత్యాయ విద్మహే భాస్కరాయ ధీమహి। తన్నో భానుః ప్రచోదయాత్
ఆదిత్యుని మనం తెలుసుకుందాం, భాస్కరుని మనం ధ్యానించుదాం; భాను మనకు ప్రేరణ కలిగించాలి.
తతో గురూపదిష్టేన విధినా చ విలేపనమ్। విలేపనాంతే సద్ధూపం ధూపాంతే చ ప్రదీపకమ్
తర్వాత గురువు చెప్పిన విధంగా లేపనాన్ని దాల్చాలి. లేపనం తర్వాత ధూపం, ధూపం తర్వాత దీపం వెలిగించాలి.
అర్కాగ్రం గ్రామాత్పూర్వోత్తరదిగ్గతార్కవిటపస్య శాఖాగ్రస్థితం। విశిష్టం సూక్ష్మపత్రద్వయం సతోయం దన్తైరస్పృష్టం పాతవ్యం। శుచిగోమయం భూమావపతితం మద్యాఙ్గుష్ఠాభ్యాం పలమాత్రం దన్తైరస్పృష్టం సతోయం పాతవ్యమ్। సుమరిచమవ్రణమపురాతనం స్థూలమవశుష్కమేకం దన్తైరస్పృష్టం సతోయం పాతవ్యమ్। తోయం బ్రహ్మపిత్రఙ్గులీమూలప్రసరం పాతవ్యమ్ఫలం ఖర్జూరనారికేలానామన్యతమం దంతైరస్పృష్టం పాతవ్యం ఘృతాక్తమితి చాహారం మయూరడింభపరిమాణం। ఘృతమపి తత్పరిమాణమ్
అర్క మొక్కను ఊరి తూర్పు లేదా ఉత్తరతూర్పు వైపు, సూర్యుని వైపు ఉన్న కొమ్మపై రెండు చిన్న ఆకులతో ఉన్నది తీసుకోవాలి. దాన్ని నీటితో, పళ్లతో తాకకుండా మింగాలి. శుద్ధమైన గోమయం నేలపై పడినదాన్ని, బొటనవేలుతో కొలిచి, పళ్లతో తాకకుండా నీటితో మింగాలి. సుమరిచం పాతదైనా, పెద్దదైనా, ఎండిపోని ఒక ముక్కను, పళ్లతో తాకకుండా నీటితో మింగాలి. బ్రాహ్మణుడు లేదా తండ్రి బొటనవేలు వేరుచేసిన చోట నుండి నీరు త్రాగాలి. పండులో ఖర్జూరం లేదా కొబ్బరి ఏదైనా ఒకటి, పళ్లతో తాకకుండా మింగాలి. నెయ్యితో కలిపిన అన్నాన్ని మయూరపిండ పరిమాణంలో తీసుకోవాలి. నెయ్యి కూడా అంతే పరిమాణంలో తీసుకోవాలి.