విముఖాః కాతరా భీతా యే చ మాయావినో రణే। తే యాంతి నిరయం ఘోరం యే చ దేవద్విజద్విషః
యుద్ధంలో వెనక్కి తిరిగిన వారు, భయపడిన వారు, మాయ చేయువారు, దేవతలను, బ్రాహ్మణులను ద్వేషించే వారు—all వీరంతా ఘోరమైన నరకానికి వెళ్తారు.
పతితం మూర్చ్ఛితం భగ్నమన్యయోద్ధారమాహవే। హంతారో నిరయం యాంతి తే చ మ్లేచ్ఛాః కువాచకాః
పడి ఉన్నవారిని, మూర్ఛిపోయినవారిని, గాయపడ్డవారిని, ఇతరుల రథసారథులను యుద్ధంలో చంపినవారు, మ్లేచ్ఛులు, చెడు మాటలు మాట్లాడేవారు — వీరందరూ నరకానికి పోతారు.
పరన్యాసాపహర్తారో విముఖాస్సంతి తత్త్వతః। రాత్రౌ వా విపినే నష్టే చోరాస్సాహసకారిణః
ఇతరుల నిధులను దోచేవారు, యుద్ధంలో వెనక్కి తిరిగేవారు, రాత్రిపూట లేదా అడవిలో దొంగతనాలు, హింస చేసే వారు — వీరంతా కూడా అదే విధంగా పాపులు.
సర్వభక్షరతా మూఢా మ్లేచ్ఛా గోబ్రహ్మఘాతకాః। కువాచకాః పరే మ్లేచ్ఛా ఏతే యే కూటయోనయః
ప్రతి రకమైన ఆహారాన్ని తినేవారు, మూర్ఖులు, మ్లేచ్ఛులు, గోవులను, బ్రాహ్మణులను హత్య చేసే వారు, చెడు మాటలు మాట్లాడేవారు, ఇతర మ్లేచ్ఛులు — వీరంతా అపవిత్ర జన్మలు పొందినవారు.
తేషాం పైశాచికీ భాషా లోకాచారో న విద్యతే। నాస్తి శౌచం తపో జ్ఞానం న దేవపితృతర్పణమ్
వాళ్ల మాటలు పిశాచుల మాటల్లా ఉంటాయి, వారికి సరిగ్గా సమాజంలో ఎలా ఉండాలో తెలియదు. శుద్ధి లేదు, తపస్సు లేదు, జ్ఞానం లేదు, దేవతలకు లేదా పితృదేవతలకు నైవేద్యం పెట్టడం కూడా లేదు.
దానశ్రాద్ధాదికం యజ్ఞే సురాణాం చ ప్రపూజనమ్। పితౄణాం చ న శుశ్రూషా ద్విజదేవతపస్వినామ్
వాళ్లు దానం చేయరు, శ్రాద్ధం చేయరు, యజ్ఞాలు చేయరు, దేవతలను సరిగా పూజించరు. పితృదేవతలు, ద్విజులు, దేవతలు, తపస్సు చేసే వారిని సేవించరు.
జ్ఞానలోపాదతస్తేషాం మలశౌచం న విద్యతే। మాతరం భగినీం చాన్యాం గృహిణీం కామయంతి చ
వాళ్లకు జ్ఞానం లేకపోవడం వల్ల శరీరాన్ని శుభ్రంగా ఉంచడం తెలియదు. తల్లి, అక్కచెల్లెళ్లు, ఇతర మహిళలు, ఇల్లాలు — వీళ్లందరినీ కోరుకుంటారు.
సర్వో విపర్యయో లోకాత్సదాచారో మలీమసః। తార్క్ష్యస్యోద్వవనానాం చ అన్యేషాం గోత్రవాసినామ్
వాళ్లలో మంచి ఆచారాలు అన్నీ తలక్రిందులుగా, అపవిత్రంగా ఉంటాయి. ఇది తార్క్ష్యుని సంతానానికి, ఇతర వంశాల్లో నివసించే వారికీ వర్తిస్తుంది.
కులజాతాస్సదా దైత్యా యేషాం పుణ్యమకారణమ్। దుర్గతిం చ మృతా యాంతి ద్విజస్త్రీశిశుఘాతినః
దైత్యులలో మంచి కుటుంబాల్లో పుట్టినవారు కూడా పుణ్యకార్యాలు చేయకపోతే, మరణించిన తర్వాత దుర్గతిలో పడతారు. ముఖ్యంగా ద్విజులను, మహిళలను, పిల్లలను హత్య చేసే వారు మరింత దుస్థితికి చేరుతారు.
గవాశినో దురాత్మానో హ్యభక్ష్యభక్షణే రతాః। కీటయోనిం వ్రజంత్యేతే తరవశ్చ పిపీలికాః
వాళ్లు ఆవులను తింటారు, చెడ్డ మనసు కలిగి ఉంటారు, నిషిద్ధమైనవి తినడంలో ఆనందిస్తారు. అలాంటి వారు పురుగులు, చెట్లు, చీమలు అవుతారు.
న మంత్రేషు న దేవేషు కల్పంతే తే సురద్విషః। అగ్రజః సహజస్తేషాం సదృఙ్నో గ్రామ్యవృత్తయః
వాళ్లకు మంత్రాలు, దేవతలతో ఎలాంటి సంబంధం ఉండదు; దేవతలను ద్వేషించే వారు. వాళ్లలో పెద్దవారు, తమ్ముళ్లు అందరూ ఒకేలా ఉంటారు; వాళ్ల జీవితం గ్రామంలో ఉండే వారిలా ఉంటుంది.
లోమకేశప్రణేతారః క్రవ్యభక్షరతా భువి। సాహసం చ వ్రతం దానం స్నానం యజ్ఞాదికం చ యత్
వాళ్ల శరీరం వెంట్రుకలతో నిండివుంటుంది, మాంసం తినడంలో ఆనందిస్తారు. భూమిపై వారు వ్రతాలు, దానం, స్నానం, యజ్ఞాలు — ఇవన్నీ పట్టించుకోరు.
మత్స్యమాంసాదిషు ప్రీతా మృషావచనభాషిణః। సదాకామాస్సదా లోభాస్సదా క్రోధమదాన్వితాః
వాళ్లు చేప, మాంసం తినడంలో ఆనందిస్తారు, అబద్ధం మాట్లాడతారు, ఎప్పుడూ కామంతో, ఎప్పుడూ లోభంతో, ఎప్పుడూ కోపం, గర్వంతో నిండిపోతుంటారు.
వధబంధరతోద్వేగా ద్యూతసంగీతసంప్రియాః। కుభృత్యాః కుజనప్రీతాః పూతిగంధరతా నరాః
వధ, బంధనం, ఇతరులకు కష్టం కలిగించడం అంటే వాళ్లకు ఇష్టం. జూదం, పాటలు కూడా ఇష్టమే. చెడ్డ పనివారు, చెడ్డవాళ్లను ప్రేమించే వారు, దుర్వాసనలకు ఆసక్తి కలిగి ఉంటారు.
న దేవేషు న విజ్ఞేషు న ధర్మశ్రవణేషు చ। స్తోత్రమంత్రాదికే పుణ్యే యథాకార్యేష్వనిశ్చయాః
వాళ్లకు దేవతలపై భక్తి లేదు, జ్ఞానుల్ని గౌరవించరు, ధర్మం వినడంలో ఆసక్తి ఉండదు. స్తోత్రాలు, మంత్రాలు, పుణ్యకార్యాల విషయంలో ఎలాంటి నిశ్చయమూ ఉండదు.
బహురోగాధిరోషాశ్చ బహురూపపరిచ్ఛదాః। నరజాతిషు దైత్యానాం చిహ్నాన్యేతాని భూతలే
వాళ్లు ఎన్నో రోగాలతో బాధపడతారు, ఎక్కువ కోపం కలిగి ఉంటారు, అనేక రూపాలతో అలంకరించబడి ఉంటారు. భూమిపై మనుషులలో దైత్యులకు ఇవే లక్షణాలు.
న జానంతి పరం లోకం న గురుం స్వం న చాపరం। గర్భపూరణమిచ్ఛంతి నాతిథిం న గురూన్ద్విజాన్
వాళ్లు పరలోకం ఏమిటో, గురువు ఎవరో, ఇతరులు ఎవరో కూడా తెలియదు. సంతానాన్ని కోరరు, అతిథులు, గురువులు, ద్విజులను గౌరవించరు.
న దేవం న సుతం గోత్రం న మిత్రం న చ బాన్ధవం। స్వప్నే దానం న జానంతి భక్షణాన్న పరిచ్ఛదం
వాళ్లు దేవుడు, కుమారుడు, వంశం, స్నేహితుడు, బంధువు ఎవరో గుర్తించరు. కలలో కూడా దానం గురించి తెలియదు; తినేవాటికీ, వస్తువులకూ పట్టించుకోరు.
గోపాయంతి ధనం యస్మాత్తే యక్షా నరరూపిణః। ప్రాణాంతేపి ధనం కిచిన్న దిశంతి చ రాజని
వాళ్లు ధనాన్ని కాపాడుకుంటారు, ఎందుకంటే వాళ్లు మనుష్యరూపంలో యక్షులు. ప్రాణం పోయే సమయానికీ, రాజుకైనా ఏదీ ఇవ్వరు.
తే యక్షా దుర్గతిస్థాశ్చ పరార్థే భారవాహకాః। ప్రేతానాం లక్షణం యద్వా సర్వలోకవిగర్హితం
అలాంటి యక్షులు దుర్గతిలో ఉంటారు, ఇతరుల కోసం భారాలు మోస్తారు. ప్రేతలకు ఉన్న లక్షణాలు కూడా అందరికీ అసహ్యంగా అనిపించేవే.
స్త్రీణాం చ పురుషాణాం చ శృణుష్వైకమనా మమ। మలపంకధరా నిత్యం సత్యశౌచవివర్జితాః
ఇప్పుడు నా మాట జాగ్రత్తగా విను — ఎప్పుడూ మలంతో, మట్టితో కప్పబడి ఉండే, సత్యం, శుద్ధి లేని ఆడవాళ్లు, మగవాళ్లు గురించి చెబుతాను.
దంతకుంతలవస్త్రాణాం వపుషో మలసంచయాః। గృహపీఠాదిపాత్రాణాం సకృచ్ఛౌచం న రోచతే
వాళ్ల పళ్ళు, జుట్టు, బట్టలు అన్నీ మలంతో నిండివుంటాయి. ఇల్లు, కూర్చోవడానికి బల్ల, పాత్రలు — ఇవన్నీ ఒక్కసారి కూడా శుభ్రం చేయాలని ఇష్టపడరు.
న పశ్యంతి సుఖం స్త్రీణాం విశంతి కాననే ద్రుతం। విఘసోచ్ఛిష్టపూతీనాం భక్షణేభిరతా భువి
ఆడవాళ్లు సుఖాన్ని చూడరు; వాళ్లు వేగంగా అడవిలోకి వెళ్తారు, భూమిమీద మిగిలిపోయిన, పాడైన, అపవిత్రమైన ఆహారం తినడంలో మునిగిపోతారు.
అన్నపానం చ శయనమన్ధకారేషు రోచతే। కదాచిత్స్వస్థతా నాస్తి క్వచిద్వా శుచితాతనౌ
అన్నం, పానీయం, చీకటిలో నిద్రపోవడం వీరికి ఇష్టం; కొన్నిసార్లు ఆరోగ్యం ఉండదు, మరికొన్ని సందర్భాల్లో శుద్ధమైన శరీరానికి కూడా సుఖం ఉండదు.
లక్షణం నరలోకేషు ప్రేతానామీదృశం కిల। హితాహితం న జానంతి మిత్రామిత్రం గుణాగుణమ్
మనుష్య లోకంలో ప్రేతాత్మలకు ఇలాంటి లక్షణం ఉంటుంది; ఏది మంచిదో, చెడిదో, మిత్రుడెవరో, శత్రువెవరో, గుణదోషాలు ఏమిటో వీరు తెలుసుకోరు.
పాపపుణ్యాదికం స్థానం స్నానం దేవద్విజార్చనం। అరిమిత్రముదాసీనం న విందంతి స్వభావతః
పుణ్యస్థలాలు, పాపస్థలాలు, స్నానం, దేవతల పూజ, ద్విజుల ఆరాధన, శత్రువు, మిత్రుడు, మధ్యస్థుడు — వీటిలో ఏదీ వీరికి సహజంగా కనిపించదు.
మర్త్యస్థాః పశవస్తే చ జ్ఞాయంతే బుద్ధిసంమతైః। బుద్ధ్యా నానాత్వభావాశ్చ భ్రమంతి చ మృషా భువి
మనుషులు, జంతువుల మధ్య ఉండేవాళ్లను జ్ఞానం ఉన్నవారు గుర్తించగలరు; వివేకంతో రకరకాల భేదాలు కలుగుతాయి, అయినా వారు భూమిపై తప్పుదారి పడుతూ తిరుగుతారు.
యక్షరూపా నరాస్తే చ సర్వకర్మబహిష్కృతాః। ఏషాం భేదం ప్రవక్ష్యామి లక్షణం ధరణీతలే
వాళ్లు యక్షుల రూపంలో ఉంటారు, అన్ని కర్మల నుంచీ వేరుపడతారు; భూమిమీద వీరి భేదాలు, లక్షణాలు నేను చెప్పబోతున్నాను.
విజాతా మర్త్యలోకేషు పాపస్యైవానురూపతః। మలీమస భువిప్రస్థం నాగరం ఛద్మరూపిణం
పాపానికి తగినట్టు, అపవిత్రంగా, మాయా రూపంలో నగరాల్లో జన్మించినవారు భూమిమీద స్థిరంగా ఉంటారు.
విఘసాదిప్రభోక్తారం కాకమాహుర్మనీషిణః। అభక్ష్యే నిరతః పాపః కుకురః పూతిసంప్రియః
మిగిలిపోయిన ఆహారం తినేవాడిని పండితులు కాక అని అంటారు; తినకూడని వాటిలో మునిగిపోయిన పాపి కుక్క, దుర్గంధమైన వాటిని ఇష్టపడతాడు.