య ఇదం ప్రపఠేద్భక్త్యా విజయస్తోత్రమాదరాత్। న తస్య దుర్లభం దేవాస్త్రిషులోకేషు కించన
ఈ విజయస్తోత్రాన్ని భక్తితో, శ్రద్ధతో ఎవరు పఠిస్తారో వారికి మూడు లోకాలలో ఏదీ దుర్లభం కాదు.
గవాం శతసహస్రస్య సమ్యగ్దత్తస్య యత్ఫలమ్। తత్ఫలం సమవాప్నోతి కీర్తనాచ్ఛ్రవణాన్నరః
వంద వేల గోవులను సక్రమంగా దానం చేస్తే వచ్చే ఫలం, ఈ స్తోత్రాన్ని పఠించడం లేదా వినడం వలన కూడా మనిషికి లభిస్తుంది.
సర్వకామప్రదం నిత్యం దేవదేవస్య కీర్తనమ్। అతః పరం మహాజ్ఞానం న భూతం న భవిష్యతి
దేవదేవుని కీర్తనం అన్ని కోరికలను నిత్యం తీర్చుతుంది. దీనికంటే గొప్ప జ్ఞానం గతంలో లేదు, భవిష్యత్తులో ఉండదు.
సంజయ ఉవాచ-। యేఽసురాశ్చ మృతా యుద్ధే సంముఖే విముఖేఽపి వా। గతిం తేషామహం బ్రహ్మన్శ్రోతుమిచ్ఛామి తత్త్వతః
సంజయుడు చెప్పాడు — యుద్ధంలో ఎదురుగా లేదా వెనుక తిరిగి మరణించిన అసురుల గతి ఏమిటో నేను నిజంగా తెలుసుకోవాలని కోరుతున్నాను, బ్రహ్మన్.
అసంఖ్యాతా ఇమే దైత్యాస్త్రైలోక్యే సచరాచరే। అద్యాప్యాసన్గతాః కుత్ర ఏతన్మే శంస భో గురో
ఈ దైత్యులు మూడు లోకాలలో చరాచరమయంగా ఎన్నో మంది ఉన్నారు. ఇప్పటికీ వారు ఎక్కడికి వెళ్లారు? దయచేసి నాకి చెప్పండి గురువుగారు.
వ్యాస ఉవాచ-। యే మృతాస్సంముఖే శూరా దైత్యానాం ప్రవరా రణే। స్వయం ప్రాప్య చ దేవత్వం భోగ్యమశ్నంతి శాశ్వతమ్
వ్యాసుడు చెప్పాడు — యుద్ధంలో ధైర్యంగా ఎదుర్కొని మరణించిన దైత్యులలో శ్రేష్ఠులు తమ శౌర్యంతో దేవతల స్థితిని పొంది, శాశ్వతమైన సుఖాలను అనుభవిస్తున్నారు.
ప్రాసాదా యత్ర సౌవర్ణా నానారత్నావిభూషితాః। సర్వకామప్రదా వృక్షాః స్వర్ణదీతోయ సంయుతాః
అక్కడ బంగారు ప్రాసాదాలు, వివిధ రత్నాలతో అలంకరించబడి ఉంటాయి. అన్ని కోరికలను తీరుస్తున్న వృక్షాలు బంగారు నదుల నీటితో కలిసివుంటాయి.
పద్మోత్పలసుకల్హారైర్గంధాఢ్యైరన్యపుష్పకైః। దధిదుగ్ధాజ్యఖండైశ్చ యుతా పుష్కరిణీ శుభా
అందమైన పద్మాలు, ఉట్పలాలు, కల్హారాలు, పరిమళభరితమైన ఇతర పుష్పాలతో కూడిన పుష్కరిణులు, పెరుగు, పాల, నెయ్యి, మిఠాయిలతో నిండివుంటాయి.
అతీవరూపసంపన్నాః సదైవ నవయౌవనాః। తత్ర రాజ్యం ప్రకుర్వంతి తథైవ వసుధాతలే
వారు అతి అందంగా, ఎప్పుడూ నవయవ్వనంగా ఉంటారు. అక్కడ కూడా భూమిపై రాజ్యం చేసినట్లే పాలన చేస్తారు.
ఏవం జన్మాష్టకం ప్రాప్య ధనినోఽధ్యక్షమంత్రిణః। అర్ధసంముఖగాత్రేణ దివమశ్నంతి శాశ్వతమ్
ఇలా ఎనిమిది జన్మలు పొందిన తర్వాత వారు ధనవంతులు, అధికారి, మంత్రి పదవులు పొందుతారు. దేవతల వైపు అరచేతి శరీరంతో శాశ్వతమైన స్వర్గాన్ని అనుభవిస్తారు.
విముఖాః కాతరా భీతా యే చ మాయావినో రణే। తే యాంతి నిరయం ఘోరం యే చ దేవద్విజద్విషః
యుద్ధంలో వెనక్కి తిరిగిన వారు, భయపడిన వారు, మాయ చేయువారు, దేవతలను, బ్రాహ్మణులను ద్వేషించే వారు—all వీరంతా ఘోరమైన నరకానికి వెళ్తారు.
పతితం మూర్చ్ఛితం భగ్నమన్యయోద్ధారమాహవే। హంతారో నిరయం యాంతి తే చ మ్లేచ్ఛాః కువాచకాః
పడి ఉన్నవారిని, మూర్ఛిపోయినవారిని, గాయపడ్డవారిని, ఇతరుల రథసారథులను యుద్ధంలో చంపినవారు, మ్లేచ్ఛులు, చెడు మాటలు మాట్లాడేవారు — వీరందరూ నరకానికి పోతారు.
పరన్యాసాపహర్తారో విముఖాస్సంతి తత్త్వతః। రాత్రౌ వా విపినే నష్టే చోరాస్సాహసకారిణః
ఇతరుల నిధులను దోచేవారు, యుద్ధంలో వెనక్కి తిరిగేవారు, రాత్రిపూట లేదా అడవిలో దొంగతనాలు, హింస చేసే వారు — వీరంతా కూడా అదే విధంగా పాపులు.
సర్వభక్షరతా మూఢా మ్లేచ్ఛా గోబ్రహ్మఘాతకాః। కువాచకాః పరే మ్లేచ్ఛా ఏతే యే కూటయోనయః
ప్రతి రకమైన ఆహారాన్ని తినేవారు, మూర్ఖులు, మ్లేచ్ఛులు, గోవులను, బ్రాహ్మణులను హత్య చేసే వారు, చెడు మాటలు మాట్లాడేవారు, ఇతర మ్లేచ్ఛులు — వీరంతా అపవిత్ర జన్మలు పొందినవారు.
తేషాం పైశాచికీ భాషా లోకాచారో న విద్యతే। నాస్తి శౌచం తపో జ్ఞానం న దేవపితృతర్పణమ్
వాళ్ల మాటలు పిశాచుల మాటల్లా ఉంటాయి, వారికి సరిగ్గా సమాజంలో ఎలా ఉండాలో తెలియదు. శుద్ధి లేదు, తపస్సు లేదు, జ్ఞానం లేదు, దేవతలకు లేదా పితృదేవతలకు నైవేద్యం పెట్టడం కూడా లేదు.
దానశ్రాద్ధాదికం యజ్ఞే సురాణాం చ ప్రపూజనమ్। పితౄణాం చ న శుశ్రూషా ద్విజదేవతపస్వినామ్
వాళ్లు దానం చేయరు, శ్రాద్ధం చేయరు, యజ్ఞాలు చేయరు, దేవతలను సరిగా పూజించరు. పితృదేవతలు, ద్విజులు, దేవతలు, తపస్సు చేసే వారిని సేవించరు.
జ్ఞానలోపాదతస్తేషాం మలశౌచం న విద్యతే। మాతరం భగినీం చాన్యాం గృహిణీం కామయంతి చ
వాళ్లకు జ్ఞానం లేకపోవడం వల్ల శరీరాన్ని శుభ్రంగా ఉంచడం తెలియదు. తల్లి, అక్కచెల్లెళ్లు, ఇతర మహిళలు, ఇల్లాలు — వీళ్లందరినీ కోరుకుంటారు.
సర్వో విపర్యయో లోకాత్సదాచారో మలీమసః। తార్క్ష్యస్యోద్వవనానాం చ అన్యేషాం గోత్రవాసినామ్
వాళ్లలో మంచి ఆచారాలు అన్నీ తలక్రిందులుగా, అపవిత్రంగా ఉంటాయి. ఇది తార్క్ష్యుని సంతానానికి, ఇతర వంశాల్లో నివసించే వారికీ వర్తిస్తుంది.
కులజాతాస్సదా దైత్యా యేషాం పుణ్యమకారణమ్। దుర్గతిం చ మృతా యాంతి ద్విజస్త్రీశిశుఘాతినః
దైత్యులలో మంచి కుటుంబాల్లో పుట్టినవారు కూడా పుణ్యకార్యాలు చేయకపోతే, మరణించిన తర్వాత దుర్గతిలో పడతారు. ముఖ్యంగా ద్విజులను, మహిళలను, పిల్లలను హత్య చేసే వారు మరింత దుస్థితికి చేరుతారు.
గవాశినో దురాత్మానో హ్యభక్ష్యభక్షణే రతాః। కీటయోనిం వ్రజంత్యేతే తరవశ్చ పిపీలికాః
వాళ్లు ఆవులను తింటారు, చెడ్డ మనసు కలిగి ఉంటారు, నిషిద్ధమైనవి తినడంలో ఆనందిస్తారు. అలాంటి వారు పురుగులు, చెట్లు, చీమలు అవుతారు.
న మంత్రేషు న దేవేషు కల్పంతే తే సురద్విషః। అగ్రజః సహజస్తేషాం సదృఙ్నో గ్రామ్యవృత్తయః
వాళ్లకు మంత్రాలు, దేవతలతో ఎలాంటి సంబంధం ఉండదు; దేవతలను ద్వేషించే వారు. వాళ్లలో పెద్దవారు, తమ్ముళ్లు అందరూ ఒకేలా ఉంటారు; వాళ్ల జీవితం గ్రామంలో ఉండే వారిలా ఉంటుంది.
లోమకేశప్రణేతారః క్రవ్యభక్షరతా భువి। సాహసం చ వ్రతం దానం స్నానం యజ్ఞాదికం చ యత్
వాళ్ల శరీరం వెంట్రుకలతో నిండివుంటుంది, మాంసం తినడంలో ఆనందిస్తారు. భూమిపై వారు వ్రతాలు, దానం, స్నానం, యజ్ఞాలు — ఇవన్నీ పట్టించుకోరు.
మత్స్యమాంసాదిషు ప్రీతా మృషావచనభాషిణః। సదాకామాస్సదా లోభాస్సదా క్రోధమదాన్వితాః
వాళ్లు చేప, మాంసం తినడంలో ఆనందిస్తారు, అబద్ధం మాట్లాడతారు, ఎప్పుడూ కామంతో, ఎప్పుడూ లోభంతో, ఎప్పుడూ కోపం, గర్వంతో నిండిపోతుంటారు.
వధబంధరతోద్వేగా ద్యూతసంగీతసంప్రియాః। కుభృత్యాః కుజనప్రీతాః పూతిగంధరతా నరాః
వధ, బంధనం, ఇతరులకు కష్టం కలిగించడం అంటే వాళ్లకు ఇష్టం. జూదం, పాటలు కూడా ఇష్టమే. చెడ్డ పనివారు, చెడ్డవాళ్లను ప్రేమించే వారు, దుర్వాసనలకు ఆసక్తి కలిగి ఉంటారు.
న దేవేషు న విజ్ఞేషు న ధర్మశ్రవణేషు చ। స్తోత్రమంత్రాదికే పుణ్యే యథాకార్యేష్వనిశ్చయాః
వాళ్లకు దేవతలపై భక్తి లేదు, జ్ఞానుల్ని గౌరవించరు, ధర్మం వినడంలో ఆసక్తి ఉండదు. స్తోత్రాలు, మంత్రాలు, పుణ్యకార్యాల విషయంలో ఎలాంటి నిశ్చయమూ ఉండదు.
బహురోగాధిరోషాశ్చ బహురూపపరిచ్ఛదాః। నరజాతిషు దైత్యానాం చిహ్నాన్యేతాని భూతలే
వాళ్లు ఎన్నో రోగాలతో బాధపడతారు, ఎక్కువ కోపం కలిగి ఉంటారు, అనేక రూపాలతో అలంకరించబడి ఉంటారు. భూమిపై మనుషులలో దైత్యులకు ఇవే లక్షణాలు.
న జానంతి పరం లోకం న గురుం స్వం న చాపరం। గర్భపూరణమిచ్ఛంతి నాతిథిం న గురూన్ద్విజాన్
వాళ్లు పరలోకం ఏమిటో, గురువు ఎవరో, ఇతరులు ఎవరో కూడా తెలియదు. సంతానాన్ని కోరరు, అతిథులు, గురువులు, ద్విజులను గౌరవించరు.
న దేవం న సుతం గోత్రం న మిత్రం న చ బాన్ధవం। స్వప్నే దానం న జానంతి భక్షణాన్న పరిచ్ఛదం
వాళ్లు దేవుడు, కుమారుడు, వంశం, స్నేహితుడు, బంధువు ఎవరో గుర్తించరు. కలలో కూడా దానం గురించి తెలియదు; తినేవాటికీ, వస్తువులకూ పట్టించుకోరు.
గోపాయంతి ధనం యస్మాత్తే యక్షా నరరూపిణః। ప్రాణాంతేపి ధనం కిచిన్న దిశంతి చ రాజని
వాళ్లు ధనాన్ని కాపాడుకుంటారు, ఎందుకంటే వాళ్లు మనుష్యరూపంలో యక్షులు. ప్రాణం పోయే సమయానికీ, రాజుకైనా ఏదీ ఇవ్వరు.
తే యక్షా దుర్గతిస్థాశ్చ పరార్థే భారవాహకాః। ప్రేతానాం లక్షణం యద్వా సర్వలోకవిగర్హితం
అలాంటి యక్షులు దుర్గతిలో ఉంటారు, ఇతరుల కోసం భారాలు మోస్తారు. ప్రేతలకు ఉన్న లక్షణాలు కూడా అందరికీ అసహ్యంగా అనిపించేవే.